Ферапонтов белозерский монастырь реферат
Обновлено: 05.07.2024
Ферапонтов Монастырь (Россия)
Руководитель:
Доцент Л.Г. Гужова
1.1. Ферапонтов-Белозерский Богородице - Рождественский Мартинианов монастырь…………………………………………5
1.1. Архитектурный ансамбль……………………………………..7
2.Монастырские постройки. 10
2.1. Собор рождества Богородицы……………………………….10
2.2. Церковь Благовещения с Трапезной палатой……………..10
2.3. Усыпальница Преподобного Мартиниана…………………11
3.1 Просветительская деятельность……………………………. 15
4. Проект восстановления Ферапонтова монастыря…………..20
5. Проект совместного использования Ферапонтова монастыря
музеем и монаществующими………………………………………22
6. Предложение по совместному использованию Ферапонтова
монастыря музеем и монаществующими………………………..27Заключение…………………………………………………………. 28
Список используемой литературы………………………………..29
Целью реферата является изучить историю Ферапонтова- Белозерского монастыря, состояние его на сегодняшний день. Познакомиться с его структурой и постройками.
Так же рассмотрим здесь деятельность организаций, которые занимаются просветительской деятельностью, изучающие и распространяющие духовные традиции, занимаясь также сохранением культурного и природного наследия.
1. ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК
1.1. Ферапонтов-Белозерский Богородице-Рождественский Мартинианов монастырь
Ферапонтов-Белозерский монастырь был основан преподобным Ферапонтом в 1398 г. Расположен в 18 км от г. Кириллова, между озерами Паским и Бородаевским. Представляетсобой уникальный памятник истории, архитектуры и стенописи XIV–XX вв., дошедший до наших дней в архитектурном комплексе XV–XVII вв. В течение 400 лет был мужским монастырем, в 1798 г. его упразднили, после чего в XIX в. он стал приходом Ферапонтовской волости. В 1904 г. монашеская жизнь в стенах обители возобновилась. Женский монастырь просуществовал до 1925 г. После изгнания насельницбогослужения еще совершались до 1935 г., затем монастырь вошел в состав Кирилловского краеведческого музея. В 1974 г. был открыт Музей фресок Дионисия. С 1989 г. возобновились богослужения Ферапонтовского прихода.
Монастырь имел двух основателей и назывался Ферапонтов-Белозерский Богородице-Рождественский Мартинианов монастырь. Основан в вотчине князя Андрея Дмитриевича Можайского. Первоначально был небольшим ималочисленным, удаленным от селений и дорог. Число братии к началу XV в. составляло 10–15 иноков. Позже вдоль его стен пролег большой тракт на Архангельск через Каргополь, по которому проходил торговый путь на Север, а также шли паломники в Соловецкий монастырь.
Расцвет духовной культуры.
Город Кириллов, не самый большой населенный пункт в России. Однако на территории города стоят два больших православных монастыря. В 14 веке на русской земле возникали все новые и новые обители. Большое спасибо за это нужно сказать Сергию Радонежскому. У святого было много учеников, которые отправлялись во все уголки православной Руси, основывали новые обители, воспитывали новых учеников, которые как когда-то их учителя отправлялись искать уединения, проходили годы и появлялись новые монастыри.
В 1398 году Ферапонт покинул основанную им и Кириллом обитель. Монах стал жить в уединении совсем неподалеку, в деревянной келье. Кирилла и Ферапонта разделял путь, длинною в 4-ре часа пешего хода. Ферапонт обосновался на берегу реки, которая протекала меж двух озер Бородавского и Пасского. Со временем здесь сложился Ферапонтов монастырь . Ферапонтов монастырь , по сравнению с Кирилло-Белозерской обителью – скромен, и даже прост.
После смерти Ферапонта, на территории монастыря появились первые каменные строения. В Ферапонтовом монастыре , сохранились замечательные фрески иконописца Дионисия. Много работ признанного мастера живописи погибла. А вот в Ферапонтовом монастыре , работы иконописца сохранились. Посмотреть на них можно в Рождественском соборе в Ферапонтовом монастыре . В церкви есть надписи, из которых видно, что работы по росписи собора начались в 1500 году.
Зовут меня Потапов Алексей. В 2013 году получил высшие образование, закончил РГУИТП (Российский Государственный Университет Инновационных технологий и Предпринимательства) по специальности Государственное и Муниципальное управление.
- А. И. Гучков
- М. В. Родзянко
- Г. Е. Львов
- П. Н. Милюков
Статьи по теме
Кирилло-Белозерский монастырь , стоит на берегах Сиверского озера. Монастырь представляет из себя мощное оборонительное сооружение. Стены Кирилло-Белозерского монастыря прочны, а на башенки обители Белозерскую, Косую, Свиточную, Кузнечную,
История города Кириллова отличается от истории других русских городов. История Кириллова напоминает историю Сергиева Посада. Кириллов, так же как и Сергиев Посад возник из монастырской слободы. Это уникальные города, уникальные места для
Родился 20.11. в 1910 году в г.Павловском Посаде. В 1941 году 1 августа был призван РККА. Воевал под Сталинградом. 25 августа 1942 года красноармеец РККА 269 с/п войсковой части рядовой Соломонов Михаил комиссован до окончания войны, что
В городах Северо-Восточной Руси огромное количество монастырей и других центров православного паломничества. Город Суздаль не исключение. Суздальские монастыри – украшение небольшого города во Владимирской области. Обзор монастырей, мы
О жизни Преподобного Савватия Соловецкого до принятия им иноческого пострига в 1396 году известно мало. Но о его подвигах, совершенных со славу Господа, имеется много описаний. Много лет он пробыл послушником в Кирилло-Белоезерском монастыре.
Женская Свято-Троицкая обитель известна находящимися в ней мощами великих святых князя и княгини Муромских. История Монастырь был создан благодаря усердию и терпению Тарасия Цветнова, который выпросил разрешение на постройку обители при соборе у
Ферапонтов монастырь – древнейший монастырь русского Севера, основанный в XIV веке и расположенный в 120 км от Вологды. До наших времен сохранился в строениях XIV-XVII веков и росписях древнерусского иконописца Дионисия.
Скромная северная обитель
Достопримечательность Вологодской области, монастырь стоит на холме между двух озер, Бородаевским и Спасским, которые соединяет маленькая речушка Паска.
Обитель, основанная в стороне от торговых и транспортных путей, так и не стала ни мощной крепостью, ни богатым центром. Уютный и изящный монастырь, где в мире и согласии, в доброте и смирении жили монахи, гармонично вписался в скромный северный ландшафт, не подавляя его своим величием.
Монастырь скромен и невелик по площади. Темно-серый цвет куполов, надвратных башенок, кровли колокольни и трапезной палаты перекликается с посеревшими от времени заборами соседней деревушки. Лишь белоснежные стены монастырских строений говорят о приближении к святому месту.
Ферапонт – основатель монастыря
Дворянин по происхождению, Федор Поскочин родился в 1337 году в городе Волоколамске. В 40-летнем возрасте он постригся в монахи под именем Ферапонт в московском Симоновом монастыре, где подружился с монахом Кириллом.
По благословению Сергея Радонежского, друзья-монахи отправляются покорять русский Север и нести туда христианство. Миссия оказалась тяжелой: финноязычные племена, населявшие русский север, встретили их враждебно.
Прибыв в Белозерье, северный край, друзья обустроили монашескую келью в вырытой собственноручно пещере. Тихий, мягкий по характеру, Ферапонт через год удалился от сурового и требовательного Кирилла. Он решил построить свою обитель.
Обитель постепенно росла: сюда стекались любители тишины и покоя, молитв в безмолвии и уединении. Скромный и немногословный, не любивший командовать, Ферапонт отказался занять должность игумена в основанной им обители.
Можайский князь Андрей, сын Дмитрия Донского, пригласил преподобного к себе, чтобы основать монастырь близ Можайска. После долгих уговоров Ферапонт согласился и прожил там до конца жизни.
Время взлетов и падений
Через 100 лет при игумене Мартеминиане – воспитаннике преподобного Кирилла Белозерского, Ферапонтов монастырь расцвел и разбогател. Влиятельные князья оставляли здесь богатые дары и жалованные грамоты. Монастырь владел 300 душами крепостных, сюда на богомолье приезжал Иван Грозный.
На деньги великого князя Василия III возвели каменный Благовещенский храм, который соединили с Богородице-Рождественским собором каменной галереей.
В 1614 году слабо защищенный монастырь разорили отряды польских налетчиков. Урон, нанесенный поляками, оказался настолько большим, что восстановили монастырь лишь через 25 лет, однако новый подъем был недолгим.
Во второй половине XVII века положение обители резко ухудшилось. Одной из причин обеднения и запустения монастыря стало то, что здесь 10 лет (1666-1676 годы) пребывал опальный патриарх Никон, внесший раскол в церковную жизнь.
В 1798 году Ферапонтов монастырь упразднили, церкви отдали приходам. Возродила монастырь к жизни в 1904 году игуменья Таисья, превратив его в женскую обитель. Самодостаточный и уютный монастырь в 1924 году закрыли большевики, разогнав сестер.
С тех пор монастырь стоял заброшенным, с 1975 года здесь начали формировать Музей фресок Диониса, филиал Кирилло-Белозерского музея-заповедника. В 2000 году монастырь внесли в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Архитектурный ансамбль
Архитектурный ансамбль Ферапонтова монастыря состоит из 4 церквей, колокольни, Казенной и Трапезной палат. Уникальный по красоте ансамбль раскрывает основную тему своей архитектуры – Боговоплощение.
Главная достопримечательность – собор Пресвятой Богородицы, где сохранились уникальные фрески 1502 года, созданные древнерусским иконописцем Дионисием и сделавшие Ферапонтов монастырь всемирно известным. Площадь стенописи – 600 кв.м. Ансамбль полностью сохранил тональное богатство мягких цветов фресок в сочетании с ритмичной гармонией библейских сюжетов.
Церковь преподобного Мартеминиана (1641год) – усыпальница основателя монастыря, первого игумена. Здесь хранятся его мощи. Место погребения украшено деревянной резной с позолотой ракой с текстами из жития преподобного. У ног святого – погребение его ученика, Иоасафа, архиепископа Ростовского.
Надвратная церковь Богоявления с приделом во имя преподобного Ферапонта (1649 год) – домовой храм опального патриарха Никона. К храму примыкает каменная келья, где жил ссыльный Никон, ожидая окончания строительства церкви. Когда ссыльному патриарху предоставили церковь, в ней не было ни книг, ни богослужебных принадлежностей. Бывший патриарх обратился к царю, и в ответ на жалобу царь подарил Никону недостающую утварь и 3 небольших колокола.
Церковь Благовещенья с Трапезной палатой (1531 год) построена на вклад царя Василия III, сделанный в честь рождения долгожданного наследника Иоанна IV. Подклет Трапезной служил поварней и хлебней. Над церковью – ярус звонов для колоколов со сложно расположенными камерами-резонаторами.
В основании трехъярусной колокольни – 4 столба, перекрытые арками. Завершается колокольня четырехгранным шатром, на каждой стороне которого сделано небольшое окно. Вверху – древний часовой механизм 1635 года, отреставрированный в 1990 году. Две широкие лестницы ведут отсюда на паперти Богородице-Рождественского собора и Благовещенской церкви.
К воротам примыкает здание Казенной палаты. На первом этаже – сушило, на втором – книгописная мастерская.
Ферапонтов монастырь – духовное наследие Русского Севера
Автор работы награжден дипломом победителя III степени
Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF
Культурное наследие народов Российской Федерации представляет собой материальные и духовные ценности, созданные в прошлом, а также памятники и историко-культурные территории и объекты, значимые для сохранения и развития самобытности Российской Федерации и всех ее народов, их вклада в мировую цивилизацию. Неотъемлемой частью культурного наследия народов являются памятники, ансамбли, достопримечательные места - объекты культурного наследия, представляющие живой исторический опыт народов и служащие базой для современного культурного процесса.
В современную эпоху глобализации проблемы сбережения и эффективного использования культурного наследия чрезвычайно актуальны. Утраты культурных ценностей невосполнимы и необратимы, они неизбежно отразятся на всех областях жизни нынешнего и будущих поколений, приведут к духовному оскудению, разрывам исторической памяти, обеднению общества в целом.
Цель исследовательской работы – изучить культурное наследие Вологодской области.
Познакомиться с монастырями Вологодской области на примере Ферапонтова монастыря.
Описать историю мужского монастыря.
Создать буклет о фресках Дионисия.
1 История мужского монастыря
Вологодская область является особым регионом, сохранившим во многом нетронутым культурное наследие, находящееся на ее территории. С точки зрения истории и преемственности традиций культурное наследие Вологодской области является составляющей культуры Русского Севера и неотъемлемой частью всемирного культурного наследия.
Особый интерес представляют объекты культурного наследия религиозного назначения. На территории Вологодской области существовало 1340 церквей, в том числе 138 монастырей, большая часть которых на сегодняшний день утрачена. В числе сохранившихся и наиболее значимых монастырских ансамблей можно назвать ансамбль Вологодского Кремля, Спасо-Прилуцкого, Троице-Гледенского, Кирилло-Белозерского и других монастырей. Самый знаменитый - Ферапонтов монастырь - вошел в историю отечественного и мирового искусства благодаря фресковому ансамблю, не имеющему аналогов среди памятников Древней Руси по сохранности и мастерству исполнения.
Ферапонтов Белозерский Рождества Богородицы мужской монастырь основан на рубеже XIV –XV веков, в период расширения политического влияния Московского великого княжества, около 400 лет был одним из видных культурных и религиозных просветительных центров в Белозерском крае.
Традиционно за дату основания Ферапонтова монастыря принимается 1398 г. В это время на холме между двух озер, Бородаевским и Паским, поселяется сподвижник преподобного Кирилла Белозерского Ферапонт. Спустя несколько лет, подчинившись настоянию белозерского князя Андрея Дмитриевича Ферапонт ушел под Москву, в Можайск, и основал второй свой монастырь – Лужецкий.
Ферапонтов монастырь приобретает широкую известность благодаря деятельности ученика Кирилла Белозерского преподобного Мартиниана, духовника Василия II, бывшего в 1447 – 1455 гг. игуменом Троице-Сергиева монастыря.
Во второй половине XV – начале XVI века Ферапонтов монастырь стал значительным духовным, культурным и идеологическим центром Белозерья.
Наряду с Кирилло-Белозерским монастырем он становится традиционным местом поклонения и вкладов многих представителей русской феодальной знати (Андрей и Михаил Можайские, Василий III, Иван IV и другие). Из его стен на рубеже XV – XVI вв. вышли видные иерархи русской церкви, активно участвовавшие во внутренней жизни страны — архиепископ Ростовский и Ярославский Иоасаф (Оболенский), епископ Пермский и Вологодский Филофей, епископ Суздальский Ферапонт.
С обретением мощей преподобного Мартиниана и последующей его канонизацией возрастает внимание к монастырю, способствующее росту вкладов и доходов.
Богатейшему вотчиннику Белозерья – Ферапонтову монастырю в начале XVII в. принадлежало несколько сел, около 60 деревень, 100 пустошей, более 300 крестьян.
В 1490 году с постройки ростовскими мастерами первого каменного храма Белозерья, собора Рождества Богородицы, началось формирование каменного ансамбля Ферапонтова монастыря XV – XVII вв.
В XVI в. в монастыре строятся монументальные церковь Благовещения с трапезной, казенная палата, служебные постройки — каменное сушило, гоственная палата, поваренная палата. Оправившись после литовского разорения, в середине XVII в. монастырь возводит надвратные церкви на Святых вратах, церковь Мартиниана, колокольню.
В 1798 году Ферапонтов монастырь был упразднен указом Синода [2].
В настоящее время в памятниках Ферапонтова монастыря размещается Музей фресок Дионисия, имеющий статус историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. Музей, возникший в начале XX века, на протяжении 1930-1960-х годов осуществлял охрану памятников с помощью только одного сторожа. С 1975 года началось формирование современного музея, превратившегося в научно-исследовательский и просветительский центр, распространяющий знания об уникальных памятниках ансамбля Ферапонтова монастыря через разнообразные формы музейной работы. Это первый и единственный на сегодняшний день объект культурного наследия области, включенный в 2000 году в Список всемирного наследия ЮНЕСКО [3].
Ансамбль Ферапонтова монастыря - яркий пример гармоничного единения с практически не изменившимся с XVII века естественным окружающим ландшафтом, подчеркивающим особый духовный строй северного монашества, в то же время раскрывающим особенности хозяйственного уклада северного крестьянства.
Здания монастыря, пожалуй, единственные на Русском Севере, сохранили все характерные особенности декора и интерьеров [2].
2 Фрески Дионисия
По своему типу храм является традиционным для московской архитектуры: крестово-купольный, четырехстолпный, кубического типа, трехапсидный. Под скатной кровлей укрыты закомары и барабан несохранившейся главки над приделом святителя Николая Мирликийского. Собор имел звонницу, остатки которой стали частью северной паперти. Фасады и барабан украшены кирпичным узорочьем.
Дионисий писал в смешанной технике - фрески (по влажному грунту) и темперы. для изготовления красок он, как гласит предание, частично использовал разноцветные минералы, находящиеся в окрестностях Ферапонтова монастыря в виде россыпей. Основная схема росписей традиционна: в куполе изображен Господь Вседержитель с архангелами и праотцами, в парусах - евангелисты, в сводах - евангельские сюжеты, на западной стене - Страшный суд, на столбах - воины-мученики и святители, внизу над орнаментальными пеленами - семь Вселенских Соборов, в алтаре - Богоматерь с Богомладенцем на престоле, в жертвеннике - Предтеча и Креститель Господень Иоанн, в диаконнике (он же южный придел) - Николай Чудотворец.
Ферапонтов монастырь был основан чудесным образом: святой Кирилл Белозерский получил откровение от Бога и инок Ферапонт отправился в далекий Белозерский край, где и основал святую обитель. Здесь сохранились уникальные фрески великого Дионисия.
Фрески Дионисия в Соборе Рождества Богородицы в Ферапонтово представляют единственную дошедшую до наших дней стенопись мастера. Фрески покрывают всю внутреннюю поверхность храма общей площадью около 800 квадратных метров. Росписи насчитывают почти 300 сюжетов и отдельных персонажей.
В связи с тем, что не все могут посетить это прекрасное место в Вологодской области, и более подробно и наглядно узнать о фресках Дионисия, в данной работе был представлен буклет с фотографиями и кратким описанием икон. В данном буклете представлены некоторые работы Дионисия в Ферапонтовом монастыре.
Список используемых источников
1. Калашников В.В. Фрески Дионисия в Ферапонтовом монастыре Изд. Белый город, 2018. - 150 с.
Приложение А
Радостное страдание
Житие на двоих
Богоматерь Одигитрия
У верение Фомы
Сошествие во ад
Спас в силах
Читайте также: