Феминизм реферат по социологии

Обновлено: 18.05.2024

Гост

ГОСТ

Определение понятия "феминизация"

Одним из определяющих признаков способности общества к обновлению, модернизации, перехода от традиционного уклада к современности является становление женской активности в различных сферах деятельности. Сегодня социально-культурное равноправие мужчин и женщин является вопросом равноправия человеческого существования. Известно, что положение женщины в социуме отражает действительную степень цивилизованности той или иной социальной общности, а также безошибочно отражает соблюдение ее членами принципов гуманизма, равенства и демократии.

Современный феминизм, подвергнув критике традиционную патриархальную концепцию социокультурного развития человечества, предложил ей альтернативу, в которой женщина является активным и равноценным с мужчинами субъектом социального процесса. Главное внимание в феминизме сосредоточено на выявленные и отмене дискриминационных в отношении женщины практик, его основной задачей является освобождение женщин от ограничений, навязанных мужчинами, предоставление им равных возможностей в социуме.

Итак, усиление общественного внимания к важным вопросам общественной модернизации - эмансипации индивида, осознание женщиной своей природы, возможностей и самоценности бытия, а также бурные дискуссии и неоднозначные оценки этих процессов делают актуальным исследование становления и развития феминизма как теории и практики.

Феминизм: история и определение

Готовые работы на аналогичную тему

История феминизма - история борьбы женщин за свои права, - будучи частью социальной истории человечества, до последнего времени оставалась почти неизвестной большинству людей. Только в конце ХХ - начале ХХI в. на социальной арене феминизм становится важным актером социальной теории и общественно-политической активности, предметом общественных дискуссий и научных исследований.

Социологические концепции феминизма

Т. Парсонс (как и Э. Дюркгейм) в совместной монографии с Р. Бейлсом доказывал, что для стабильного функционирования общества нужна дифференциация мужских и женских социальных функций. Эта дифференциация должна основываться на семейном браке: человек должен выполнять инструментальные роли, а женщина - экспрессивные. Экспрессивная роль заключается в выражении и формировании эмоций, чувств, поддержке психологического баланса семьи, заботе, создании в доме атмосферы комфорта и уюта, налаживании коммуникации с ближайшим окружением (родственниками, соседями). Данная роль является основой для домашней хозяйки и относится к сфере ответственности женщины.

Инструментальная роль мужчины - это роль добытчика и защитника; она заключается в регуляции отношений между семьей и другими социальными системами, то есть обеспечивает внешнюю интеракции. Для объяснения того, почему женские и мужские функции в семье и обществе разные, Т. Парсонс использовал введенную психоанализом и основанную на особенностях социализации в семье концепцию Эдипова треугольника.

Формирование феминистского психоаналитического мышления поставило в центр исследования не особую роль отца и не эдипиальнисть (как это было у основателя психоанализа З. Фрейда), а доэдипиальний период, когда ребенок особым образом связана именно с матерью. С точки зрения феминисток-психоаналитиков воображаемый страх перед матерью, заложенный в детстве, определяет мотивацию поведения взрослых индивидов.

Именно поэтому сторонников психоаналитического феминизма часто обвиняют в эссенциализм (обосновании тезиса о вечном сущностное доминирование женского над мужским), фокусировке на внутренних психических механизмах, недооценке значения внешних, в том числе социальных факторов, влияющих на процесс воспроизводства мужского доминирования. Однако, несмотря не это, психоаналитический феминизм для социальной теории остается достаточно важным и заключается в привлечении внимания к социальной природы не только отцовства, но и материнства, постановке проблем воспитания (особенно - женщинами женщин).

Методология феминистической социологии

Феминистская социология для анализа гендерных отношений активно привлекает социологические теории микроуровня:

  • символический интеракционизм;
  • драматургический анализ;
  • теорию социального конструирования реальности;
  • феноменологию;
  • этнометодология.

Феминизм как теория, так и практика, имея почти двухвековую историю, все еще продолжает развиваться и трансформироваться. Зародившись еще в XVIII в., сегодня феминизм так и не получил четкого общепринятого определения. В ХХ в. феминизм из практики социально-политического движения за равноправие женщин перерос в явление общекультурного масштаба с развернутой философской концепцией.

В конце прошлого века феминистки выступали за пересмотр отношений, которые сложились за века между полами, рассматривая радикальные изменения в условиях жизни людей, которые произошли под влиянием таких факторов, как глобализация, распространение образования, повышение женского и мужского самосознания, укрепления юридической и финансовой независимости женщин. У современной картине мира женский фактор является весомым и требует переосмысления основ цивилизации. Поэтому в третьем тысячелетии возникают принципиально новые проблемы определения места женщины в современном обществе, без решения которых невозможно дальнейшее прогресс человечества.

Читайте также: