Этнос и культура в концепции л н гумилева реферат

Обновлено: 02.07.2024

Этнос и культура в концепции Л. Н. Гумилева ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

1. Этнос и культура в концепции Л.Н.Гумилева
2. Критика концепции этноса и исторических гипотез Л.Н. Гумилева
Заключение
Список используемой литературы

Лев Николаевич Гумилев оставил огромное творческое наследие. По Гумилеву, этнос — основная форма существования человечества как вида, которая не сводится ни к биологическим популяциям, ни к расам, ни к социальным формациям. Этносы имеют сложную биосоциальную природу, и весьма специфическое назначение в строении биосферы Земли, которое проявляется в приспособлении этноса к окружающему ландшафту и влиянии на него. До сих пор официальная наука не пришла к общему мнению о признании работ Гумилева. Среди историков существуют как приверженцы, так и противники и этнической концепции Гумилева, и его исторических интерпретаций. Основными претензиями, предъявляемыми к Гумилеву официальной наукой, являются:

Слишком вольная интерпретация источников;

Домысливание фактов на основе скудных сведений источников;

Недостаточное внимание к научным разработкам других ученых;

Недостаточная доказанность самой концепции обусловленности истории географическими особенностями обитания этноса. Очевидно, большая часть из этих недостатков, действительно есть в работах Гумилева. Но, вероятно, не это главный смысл его трудов. Гумилев показал самобытность различных этносов, рассматривая историю одного этноса со многих разномасштабных позиций. Благодаря этому ученому сегодня значительно распространена и общепринята идея о значении сочетания разнообразных внеисторических факторов (географии, биологии) для понимания истории одного этноса. Главной заслугой Гумилева стало то, что он в принципе изменил направления взгляда исторической науки на этнос. Конечно, такой подход нельзя назвать строго научным даже в современном понимании этого слова, однако именно книги Гумилева пользуются популярностью у широкого круга читателей, что, в свою очередь, способствует и популяризации истории как науки в целом. Список используемой литературы

Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. — М., 1993

Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. — М., 1994. С. 98. Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. — М.: Мысль, 1989. -

С. 253. Гумилев Л. Н. В поисках вымышленного царства. — М.: Айрис-Пресс, 2009. — С.

335. Гумилев Л. Н. О людях, на нас непохожих // Советская культура. — 1988. — 15 сент. -

С. 6. Иванов С. Русь и степь в концепциях евразийцев и Льва Гумилева //

Пример готового реферата по предмету: Культурология

Введение

1.Этнос и культура в концепции Л.Н.Гумилева

2. Критика концепции этноса и исторических гипотез Л.Н. Гумилева

Список используемой литературы

Выдержка из текста

И по сей день в этнологии не существует законченных, научно аргументированных теорий, что могли бы дать полное и убедительное описание происходящих с этносами процессов. И исследования этнологов в этой сфере продолжаются. В связи с вышесказанным, очень интересно изучение концепции этногенеза великого русского ученого Льва Николаевича Гумилева.

Цель контрольной работы: теоретическое обоснование проблемы обучения детей младшего школьного возраста через культуру и общение Выделить взаимосвязь языка и культуры;

В нашей работе мы подвергнем рассмотрению пассионарную теорию этногенеза Л.Н. Следует признать, что как таковая идея этногенеза не стала новаторством Гумилева, он предложил лишь ее пассионарную трактовку, следовательно, основная цель нашей работы: рассмотреть пассионарную теорию Гумилева под культурологическим углом зрения в контексте других этногенетических теорий.

Впервые в истории неевразийская держава стала не только главным арбитром в отношениях между евразийскими государствами, но и самой могущественной державой в мире. Поражение и развал советского Союза стали финальным аккородом в быстром вознесении на пьедестал державы Западного полушария — Соединенных Штатов — в качестве единственной и действительно первой подлинно глобальной державы. Соответственно вопрос о том, каким образом имеющая глобальные интересы Америка должна справляться со сложными отношениями между евразийскими деражавами и особенно сможет ли она предотвратить появление на международной арене доминирующей и антагонистической евразийской державы, остается центральным в плане способности Америки осуществлять свое мировой господство.

В этой неоднозначности проступает прежде всего многообразие самого феномена культуры.Изучение этой темы является особенно актуальным, так как культура выполняет целый ряд важнейших функций, именно культура – это двигатель общества, с утратой культуры утрачивается также и духовность. С другой стороны, культура – это очень сложное и многоаспектное понятие, в связи с чем оно вызывает пристальный интерес исследователей вот уже на протяжении многих веков.

Список используемой литературы

1.Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. – М., 1993.

2.Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало. — М., 1994. С. 98.

3.Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. – М.: Мысль, 1989. – С. 253.

4.Гумилев Л.Н. В поисках вымышленного царства. – М.: Айрис-Пресс, 2009. – С. 335.

5.Гумилев Л.Н. О людях, на нас непохожих // Советская культура. – 1988. – 15 сент. – С. 6.

9.Лурье Я. Древняя Русь в сочинениях Льва Гумилева // Звезда. – 1994. – № 10. – С. 170.

10.Панченко А.М. Идеи Гумилева и Россия XX в. // Гумилев Л.Н. От Руси до России. – М., 1995. – С. 21.

Читайте также: