Этнографический музей народов забайкалья реферат
Обновлено: 05.07.2024
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
В настоящее время в России большое внимание уделяется патриотическому воспитанию молодёжи. Работа вызвана интересом к родному краю, к его истории, культурному наследию. Объектом исследования является этнографический музей народов Забайкалья.
Цель работы: рассказать о культурном наследии народов Забайкалья, о трёх интересных комплексах музея: эвенкийском, бурятском и старообрядческом. Задача работы : сделать анализ о вкладе музея в историю родного края.
Этнографический музей народов Забайкалья был открыт для посетителей в 1973 году. Музей расположен в черте города Улан – Удэ, в живописной местности Верхняя Берёзовка. Это любимое место отдыха жителей столицы Бурятии. Он занимает территорию в 37 гектаров. Основная задача музея – это сбор, реставрация, комплексное экспонирование и изучение памятников материальной культуры народов Забайкалья.
Музей существует сравнительно недавно, но уже снискал большую популярность не только среди россиян, но и за рубежом.
Территория музея разделена на несколько комплексов: археологический, эвенкийский, бурятский Забайкальский, старообрядческий, городской.
Экспозиция каждого комплекса представлена в виде характерного для поселений прошлого века усадеб и хозяйственных построек с орудиями труда, домашней утварью, мебелью и т.д. Единый ансамбль комплексов под открытым небом, а также природный ландшафт создают подлинную и многообразную картину жизни и быта эвенков, бурят и русских с начала 19 по начало 20 века.
Строительство музея ещё не завершено. К настоящему времени на территории музея сосредоточено около 46 архитектурных памятников. В музейных фондах собрано свыше 11 тысяч экспонатов.
Тема работы является актуальной, сохраняя для нынешнего и будущего поколений культурное наследие народов Забайкалья, музей помогает понять его прошлое и лучше оценить сегодняшние достижения.
1. Бурятский комплекс:
Бурятский предбайкальский комплекс представлен двумя усадьбами крестьян разного достатка и двумя восьмистенными юртами.
Усадьбу зажиточного бурята составляли дом – зимник и широкое крестьянское подворье: амбары, юрты, коровники, котухи для овец, риги, овин, утуги – всё это ограждалось прочным забором.
Дома – зимники в 19 веке являлись широко распространёнными типами жилищ крестьян – бурят Иркутской губернии, занимавшихся помимо скотоводства земледелием.
Усадьба середняка представлена домом – зимником с холодными сенями (пятистенок), деревянной четырёхстенной летней юртой, небольшим амбаром для хранения муки, зерна, мяса.
Многоугольные деревянные юрты, как традиционное жилище, продолжали существовать к началу 20 века. К этому времени они становятся летним жилищем, претерпевая ряд усовершенствований. Деревянные юрты различались по величине, добротности материала в зависимости от степени зажиточности хозяина.
В музее представлены две восьмистенные юрты из разных районов – одна из с. Иний Качугского района Иркутской области, другая – из с. Далахай Закаменского района Республики Бурятия.
Закаменская восьмистенная юрта была построена без традиционных опорных столбов в 1898 году местным мастером Ц. Самбиловым. Полог крыши поддерживают решётчатые переплетения (слеги). Крыша снаружи покрыта корой, а сверху – дёрном. Кучугская юрта построена традиционным способом – крыша юрты опирается на четыре опорных столба (тэнги), которые соединяют балки, образующие квадратную форму.
В центре юрты находится очаг – квадрат земляного пола с тремя камнями (дулэ).
Интерьер традиционный – на правой от входа половине расположены полки с деревянной и берестяной посудой – кадушки, туеса, чаши, корытца, маслобойки.
Напротив входа, занимая почти всю стену, находится кровать (орон) со всеми постельными принадлежностями – хубсарами, катаными потниками (шэрдэками), подголовниками из камусов, набитыми очёсками шерсти, овчинными одеялами.
На другой половине от входа – (барун тала) располагалась лучшая часть убранства юрты – нарядно расписанные сундуки, стол для гостей, деревянный диван (сапа), ближе к двери – седло, предметы конского снаряжения.
Разделение юрты на мужскую и женскую половины было условным, оно способствовало более практичному использованию относительно небольших площадей юрты и поддержанию в ней порядка.
Рядом с юртой стоит глинобитная печь. Такие печи для выпечки хлеба ставили обычно на летниках, так как они удалены от зимников на значительное расстояние.
Поселение огораживали изгородью, выделяя выгон для скота. Комплекс показывает самобытную культуру и быт забайкальских казаков и паленных крестьян.
Все дома и постройки являются подлинными памятниками и представляют собой образцы народного зодчества, перевезённые из разных мест Забайкалья.
Усадьба станичного атамана разделена на передний и скотный дворы, огород. На переднем открытом дворе расположен жилой дом, амбары, завозня, навес:
а) амбар двухкамерный предназначен для хозяйственных нужд. Перевезён из Прибайкальского района,
б) завозня – изолированная постройка с двупольными дверями для хранения повозок, саней, инвентаря, сбруи,
в) однокамерный амбар с погребом,
г) крытый навес для отстоя лошадей.
В скотном дворе размещались конюшня, загон для овец, стайки для крупного рогатого скота. Здесь же размещается крытое гумно – площадка для обмолота зерна.
В огороде находится колодец с воротом под двускатной крышей на цепях. Круглый дом с верандой, перевезённый с Заудинской станицы г.Верхнеудинска, построен в конце 19 века. Делится дощатыми перегородками на избу-кухню и парадные покои.
Интерьер дома был разнообразен. В избе-кухне готовили пищу, отдыхали и работали. В парадных комнатах стояли лучшая мебель и предметы убранства.
Усадьба пашенного крестьянина состоит из дома, амбаров, сарая, завозни. Дом вывезен из с. Батурино Прибайкальского района. Представляет собой типичную великорусскую постройку первых поселенцев края.
Это зимовьё с тремя окнами, дом самцовой конструкции, потолок из круглых брёвен, пол неокрашен. На противоположной стороне дома, расположены двухкамерный амбар, сарай двухстенный, завозня.
2. Эвенкийский комплекс.
С материальной и духовной культурой эвенков Забайкалья, их образом жизни знакомят экспонаты Эвенкийского комплекса Этнографического музея.
Эвенки (ранее тунгусы) – одна из народностей Севера, освоившая пространство тайги и тундры. До сих пор ещё не ясен этногенез этого народа.
В 17 веке первые русские землепроходцы обнаружили их на тех же местах, где они живут и сейчас: по ракам Оби, Енисею и его притокам, Лене и Амуру.
В настоящее время немногочисленные группы эвенков живут в Эвенкийском национальном округе Красноярского края, Якутии, Хабаровском крае, в трёх районах Республики Бурятия: Баунтовском, Северо-Байкальском и Курумканском.
Численность их составляет по России около 25 тысяч человек, в Бурятии – 2300 человек. Во всех других областях они живут смешанно с другим населением.
Эвенки, жившие по соседству с различными народами, усвоили и переняли много нового, сохранив своё традиционное.
Материалы и духовная культура эвенков была приспособлена к кочевой жизни. До революции эвенки занимались охотничьим промыслом, оленеводством, собирательством, рыболовством.
Охотились на лося, оленя, реже на медведя, рысь, волка и пушных зверей -соболя, белку, лисицу с помощью лука, ловушек, копья. Позже стали применять огнестрельное оружие. Передвигались во время промысла на оленях и лыжах.
В байкальских гольцах, чтобы не спугнуть зверя, на лыжи наклеивали косульи или оленьи шкуры.
Эвенки кочевали группами, состоявшими из 2-3 и более семей. Обычно в стойбище объединялись родственные семьи.
Конический чум из бересты – летнее жилище, остов которого делался из тонких жердей. Бересту для чума заготавливали в начале весны, парили, затем сшивали в полотнище сухожилиями.
На деревянных перекладинах висит одежда. Летняя одежда шилась из замши, с приходом русских в 18 веке стали использовать ткань. Праздничная одежда орнаментировалась мехом, тканью и расшивалась разноцветным бисером.
В стойбище находился загон из жердей с теневым навесом для оленей. Размеры загона зависели от количества оленей.
Эвенки обожествляли оленя. Олень – удивительное животное, он источник питания, поставщик шкур, служил средством передвижения. Из оленьих шкур шили одежду, делали жильё.
свайный лабаз. Там же оставляли всю зимнюю одежду.
Чум из лиственничной коры бедного эвенка устраивался на постоянном стойбище, рядом конура для собаки, свайный лабаз, где хранятся лыжи, нарта-волокуша и долблённая лодка из тополя. Лодка весит 27 кг, приведена из с. Уоян Северобайкальского района. Интерьер всех чумов традиционно сохраняется.
Изображения фигур птиц -гагары, гусей, ворон, семьи шамана, рыб, зверей, змей вырезаны из дерева.
Главным атрибутом шамана является бубен и колотушка. Рядом с шаманом стоит посох в виде ног лося, висит одежда на перекладинах, сшитая из шкур оленя. В комплект одежды входит халат, нагрудник, обувь и головной убор. Весь костюм украшен бахромой.
В настоящее время Эвенкийский комплекс является единственным местом в республике, где представлена традиционная материальная культура и быт этого народа. Здесь проходят эвенкийские праздники и встречи эвенков, проживающих не только в Бурятии, но и в других регионах страны.
Этнографи́ческий музе́й наро́дов Забайка́лья — музейный комплекс под открытым небом в городе Улан-Удэ (Республика Бурятия), в микрорайоне Верхняя Берёзовка .
В конце 1950-х — начале 1960-х годов наблюдается рост сети этнографических музеев под открытым небом в СССР . В годы политической оттепели этот всплеск был обусловлен тремя обстоятельствами: ростом благосостояния народа, развитием познавательного туризма и значительным увеличением потока иностранных туриcтов в страну [1] .
В Бурятской АССР этнографический музей был открыт 6 июля 1973 года. Одним из его первых экспонатов стала Никольская церковь , перевезённая из села Никольск , и Дэважин-дуган, доставленный из Тамчинского дацана .
Плиточная могила. Бронзовый век, Хоринский район, Бурятия
Этнографический музей народов Забайкалья — один из крупнейших музеев под открытым небом в России. Занимает территорию площадью 37 гектаров, где собрано более 40 архитектурных памятников и свыше 11 тысяч экспонатов.
Территория музея разделена на несколько комплексов:
В Эвенкийском комплексе демонстрируются чумы , лабазы , утварь.
Бурятский комплекс состоит из деревянных и войлочных юрт , и культового буддийского сооружения — дугана .
Внутреннее убранство бурятского дома
В Предбайкальском комплексе демонстрируется усадьба бурята-казака с домом-зимником богатого бурята С. Б. Сафронова. Дом-зимник был построен в 1900 году в селе Хареты (ныне Нукутский район Иркутской области). Перевезён в музей в 1975 году.
Этапный амбар для ночёвки ссыльных. Хоринский район, Бурятия
Начина с конца XVII века Забайкалье стало местом ссылки и каторги. На всём пути прохождения ссыльных и каторжан через каждые 25 вёрст располагались этапы и полуэтапы для ночлега. В Верхнеудинском округе находилось более 20 этапов.
Двухкамерный амбар крестьянской усадьбы
Старожильческий комплекс состоит из домов пашенного крестьянина и казачьего атамана. Дом пашенного крестьянина вывезен из села Батурино Прибайкальского района Бурятии. Дом построен в 1880 году. Напротив него расположены строения 1919 года: завозня, амбар, двухстенный сарай, перевезённые из ныне несуществующего села Клочнёво Прибайкальского района.
Ворота старообрядческого дома
Одна из самых интересных экспозиций музея состоит из домов старообрядцев - семейских , сосланных в Сибирь в XVIII веке.
Выстроена типичная улица односторонней застройки конца XIX — начала XX века. Комплекс состоит из дома зажиточного крестьянина со всеми надворными постройками, изба крестьянина-ремесленника, дом богатого старообрядца. В небольшом удалении расположена старообрядческая часовня.
В завозне двора крестьянина-ремесленника устроена выставка хозяйственного инвентаря: сохи, плуги, бороны, молотилки, станки, сани и т. д. Дом крестьянина Красикова построен в 1861 году в селе Барыкино-Ключи . В огороде расположена кузница, перед которой два станка: для подковывания лошадей и гнутья дуг и полозьев. Кузница построена в конце XIX века в улусе Арбижил и вывезена в музей в 1971 году.
Двухэтажный дом Борисова построен в селе Куйтун во второй половине XIX века. Перевезён в музей в 1972 году. Характерная особенность дома — высокое крыльцо. На первом этаже располагалась торговая лавка, кладовая и казёнка.
Ворота построены в 1906 году в селе Новая Брянь по заказу Родионова. На воротах указан год рождения Анны, дочери заказчика. По семейному преданию ворота изготовили буряты. В 1978 году они были реконструированы в музее. Богатое украшение ворот указывало на богатство хозяина дома.
Дом богатого старообрядца Борисова
Ставни на окнах дома Зайцева
Дом с мезонином
В городском комплексе демонстрируются дома старого Верхнеудинска , современного Улан-Удэ.
Городской дом с мезонином был построен в 1900 году. Находился на улице Почтамтской, 22 и принадлежал чиновнику. Перевезён в музей в 1978 году. Восстановлен с отступлениями от первоначальной архитектуры. В доме находится экспозиция традиционного интерьера дома зажиточного горожанина начала XX века.
Дом коридорного типа. Находился на улице Большой Николаевской, 67 . Построен в 1909 году. Двухэтажное здание предназначалось для сдачи в аренду меблированных комнат. Дом перевезён в музей в 1979 году.
По теме: методические разработки, презентации и конспекты
Презентация Школьный этнографический музей
Музейная практика - одно из средст воспитания толерантной среды у обучающихся . Именно таким является школьный этнографический музей.
факультатив "История и традиции народов Забайкалья"
факультатив "История и традиции народов Забайкалья"
Факультатив "История и традиции народов Забайкалья"
Школьный этнографический музей
Школьный этнографический музей (краткая информация о формах работы в музеи).
Обзорно-тематическая экскурсия по этнографическому музею
Рассказ о Нижегородских мастерах в рамках городского смотра музеев паспортизированных музеев образовательных учреждений.
Обзорно-тематическая экскурсия по этнографическому музею
Рассказ о Нижегородских мастерах в рамках городского смотра музеев паспортизированных музеев образовательных учреждений.
Этнографический музей народов Забайкалья — один из крупнейших музеев под открытым небом в России. Занимает территорию площадью 37 гектаров, где собрано более 40 архитектурных памятников и свыше 11 тысяч экспона-тов.
Этнографический музей народов Забайкалья в Улан-Удэ
Этнографический музей народов Забайкалья — один из крупнейших музеев под открытым небом в России. Занимает территорию площадью 37 гектаров, где собрано более 40 архитектурных памятников и свыше 11 тысяч экспона-тов.
Этнографический музей народов Забайкалья состо-ит из шести экспозиционных комплексов, изолиро- ванных друг от друга соответствующими природны-ми ландшафтами. Комплексы расположены в следу-ющей последовательности, совпадающей с хроно- логическими периодами в истории освоения края:
* Бурятский, состоящий из предбайкальского и забайкальского секторов
* Русский старожильческий (казачий)
* Русский старообрядческий (семейский)
* Городской комплекс "Старый Верхнеудинск"
Кроме того, в музее имеется "Уголок живой природы".
Каждый комплекс представляет несколько типов жилищ со всеми надворными постройками, характерными для различных исторических периодов. В жилищах воссоздан интерьер, отражающий особенности материальной куль-туры конкретного этноса в определенный исторический период и принадлежность представителя этого народа к той или иной социальной группе.
Этнографический музей продолжает строиться. По перспективному плану его развития предполагается ввод в экспозицию новых объектов музейного значения. Ныне общий экскурсионный маршрут составляет более трех километров и длится около двух часов.
Этнографический музей народов Забайкалья — музейный комплекс под открытым небом. Музей располагается в городе Улан-Удэ в микрорайоне Верхняя Берёзовка.
Содержание
История музея
Музей открыт 6 июля 1973 года. Одним из первых экспонатов стала Никольская церковь из села Никольск.
Экспозиция
Этнографический музей народов Забайкалья — один из крупнейших музеев под открытым небом в России. Музей занимает территорию площадью 37 гектаров. В музее собрано более 40 архитектурных памятников. В музейных фондах хранится свыше 11 тысяч экспонатов.
Территория музея разделена на несколько комплексов
Археологический комплекс
Первый могильник хуннской культуры был обнаружен в 1896 году в Ильмовой пади Кяхтинского района. В средние века хунну над захоронениями устраивали плоские, круглые каменные кладки.
В закрытом павильоне демонстрируются образцы, привезённые с Нижне-Иволгинского хуннского городища.
Эвенкийский комплекс
В Эвенкийском комплексе демонстрируются чумы, лабазы, эвенкийская утварь.
Бурятский комплекс
Бурятский комплекс состоит из юрт (как деревянных так и войлочных), и культового буддийского сооружения — дугана.
Предбайкальский комплекс
В Предбайкальском комплексе демонстрируется усадьба бурята-казака, дом-зимник богатого бурята С. Б. Сафронова. Дом-зимник был построен в 1900 году в селе Хореты (ныне Нукутский район Иркутской области). Перевезён в музей в 1975 году.
Забайкальский комплекс
Первым ссыльным в Забайкалье был украинский гетман Демьян Многогрешный, сосланный в 1673 году. На всём пути прохождения ссыльных и каторжан через каждые 25 вёрст располагались этапы и полуэтапы для ночлега каторжан. В Верхнеудинском округе находилось более 20 этапов.
Старожильческий комплекс
Старожильческий комплекс состоит из домов пашенного крестьянина и казачьего атамана.
Дом пашенного крестьянина вывезен из села Батурино Прибайкальского района Бурятии. Дом построен в 1880 году. Напротив дома расположены завозня, амбар, сарай двухстенный, перевезённые из села Клочнёво Прибайкальского райна. Построены в 1919 году.
Старообрядческий комплекс
Одна из самых интересных экспозиций музея. Экспозиция состоит из домов старообрядцев-семейских, сосланных в Сибирь в XVIII веке.
Выстроена типичная улица односторонней застройки конца XIX — начала XX века. Комплекс состоит из дома зажиточного крестьянина со всеми надворными застройками, изба крестьянина-ремесленника, дом богатого старообрядца. В небольшом удалении расположена старообрядческая часовня.
В завозне двора крестьянина-ремесленника устроена выставка хозяйственного инвентаря: сохи, плуги, бороны, молотилки, станки, сани и т. д. Дом крестьянина Красикова построен в 1861 году в селе Барыкино-Ключи. В огороде расположена кузница перед которой два станка: для подковывания лошадей и гнутья дуг и полозьев. Кузница построена в конце XIX века в улусе Арбижил, вывезена в музей в 1971 году.
Двухэтажный дом Борисова построен в селе Куйтун во втррой половине XIX века. Перевезён в музей в 1972 году. Характерная особенность дома — высокое крыльцо. На первом этаже располагалась торговая лавка, кладовая и казёнка.
Ворота построены в 1906 году в селе Новая Брянь по заказу Матвеева. В 1978 году ворота были реконструированы в музее. Богатое украшение ворот указывало на богатство хозяина дома.
Читайте также: