Естественное и позитивное право реферат

Обновлено: 04.07.2024

Название работы: Естественное и позитивное право

Предметная область: Государство и право, юриспруденция и процессуальное право

Описание: Разделение права на естественное и позитивное положительное составляет одну из базовых аксиом классической правовой философии. Естественное право это совокупность универсальных норм и принципов находящихся в основании всех правовых систем мировой цивилизации. Позитивное право это правовые нормы которые оформлены как система законодательства поддерживаемого силой данного государства в данный исторический период.

Дата добавления: 2015-04-21

Размер файла: 32.09 KB

Работу скачали: 5 чел.

Естественное и позитивное право.

Разделение права на естественное и позитивное (положительное), составляет одну из базовых аксиом классической правовой философии.

Естественное право - это совокупность универсальных норм и принципов, находящихся в основании всех правовых систем мировой цивилизации.

Позитивное право - это правовые нормы, которые оформлены как система законодательства, поддерживаемого силой данного государства в данный исторический период. Обозначим основные различия между ними.

1. Естественное право происходит от естественного порядка вещей, то есть от мироздания и природы человека, являющегося неотъемлемой частью миропорядка. Позитивное право - искусственное создание, сотворенное людьми, преданными интересам такого искусственного формообразования, как государство. Поэтому нормы позитивного права могут не только соответствовать принципам естественного миропорядка, но и противоречить им.

2. Через естественное право, через его нормы и принципы индивидуальное правосознание связывает свое существование с универсальными, всеобщими первоначалами бытия. Через позитивное право оно связывает свое бытие прежде всего с конкретным государством и его институтами.

3. Естественное право возникает вместе с первыми ростками человеческой цивилизации и культуры. Позитивное право возникает значительно позже, одновременно с формированием государственности.

4. Естественно-правовые нормы выражены, помимо юридических документов, в виде неписаных обычаев и традиций, присутствуют в содержании религиозных и этических требований. Позитивно-правовые нормы всегда предполагают письменную фиксацию в виде формализованных нормативных актов юридического характера.

5. В соответствии с естественно-правовыми доктринами права человека на жизнь, свободу, собственность, личное достоинство считаются принадлежащими ему изначально и безусловно. Уже самим фактом своего рождения в качестве человека каждый ими наделен, и никто не вправе посягать на них. Согласно позитивно-правовой логике свободы и права человек получает из рук государства, которое отмеривает их в той степени, в какой считает нужным, и которое может не только дать права, но и отнять их, если сочтет это необходимым.

6. Естественное право не тождественно действующему законодательству. Оно предполагает религиозно-метафизические и нравственно-этические основания, которые чрезвычайно расширяют и углубляют его юридическое содержание, связывают его с многими ценностями мировой культуры. Позитивное право отождествляет себя с действующим законодательством и потому может считаться атрибутом цивилизации, но не культуры.

7. Нормы и принципы естественного права считают совершенно необходимыми для себя религиозные и этические оправдания. Позитивное право демонстративно отказывается от них. Оно опирается на волю государства и убеждено в необходимом и достаточном характере такого основания.

8. Нормативно-ценностным пределом устремлений для естественного права служит высшая справедливость, понимаемая как универсальный идеал, соответствующий коренным устоям миропорядка. Для позитивного права таким пределом являются интересы государства.

9. Естественное право неотрывно от существования всей целостности нормативно-ценностного континуума мировой культуры. Позитивное право воспринимает себя как самодостаточную часть, способную существовать автономно от этой целостности.

10. Естественно-правовое мышление - это способность, которой обладают философский разум и метафизическая интуиция. Позитивно-правовое мышление является способностью теоретического рассудка, который не может выходить за пределы мыслительных стереотипов юридического позитивизма.

Целью нашей работы является выявление знаний, пониманий и убеждений о естественном и позитивном праве, тем самым показать всю ценность человека, его прав и свобод, поднять престиж права и уважение к нему в обществе. Задачами, для достижения цели являются:
- раскрытие сущности естественного права.
- исследование возникновения и развития теории естественного права.
- освещение современного понимания и характеристики естественного права.
- раскрытие сущности позитивного права.
- исследование понятия и видов позитивного права.
- раскрытие взаимосвязей естественного и позитивного права.

Содержание

Введение ……………………………………………………………………………..3
1. Сущность естественного права
1.1. Возникновение и развитие теории естественного права………..…………. 5
1.2. Современное понимание и характеристика естественного права………. 10
2. Сущность позитивного права
2.1. Понятие и виды позитивного права…………..……………………………. 15
2.2. Взаимосвязь естественного и позитивного права…………………………..20
Заключение …………………………………………………………………………24
Библиографический список………………………………………………………..26

Прикрепленные файлы: 1 файл

3333333НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИ1.docx

Негосударственное образовательное учреждение

Кафедра: государственно-правовых дисциплин

Специальность: 030501 юриспруденция

ЕСТЕСТВЕННОЕ И ПОЗИТИВНОЕ ПРАВО

Выполнил студент группы Ю-141

Козырева Дарья Игоревна

Проверил: к. ю. н. Лихолетова С. В.

1. Сущность естественного права

1.1. Возникновение и развитие теории естественного права………..…………. 5

1.2. Современное понимание и характеристика естественного права………. 10

2. Сущность позитивного права

2.1. Понятие и виды позитивного права…………..……………………………. 15

2.2. Взаимосвязь естественного и позитивного права…………………………. .20

Наша работа по изучению естественного и позитивного права имеет свою актуальность. Актуальность заключается в том, что для народа главной задачей проводимых различных преобразований является развитие России как правового демократического и социального государства, и в таком государстве для граждан должен быть понятен смысл права. В нашей работе мы и будем пытаться раскрыть этот смысл. Только тогда народ сможет стать непосредственным участником строительства правового государства. В данное время граждане нашей страны часто не могут в полной мере осмыслить и применить на практике право. Однако такая ситуация не соответствует сущности и назначению права. Сегодня, как никогда, требуется человеческое измерение права, понимание всей его важности. Чтобы раскрыть интересующий нас вопрос нам потребуется проработать ряд положений: сущность, содержание и форму права. Также мы затрагиваем тему человека, его прав и свобод во всех своих проявлениях, напрямую связанную с темой нашей работы. Ведь именно человек, его права и свободы являются основами, определившими естественное и позитивное право.

Ранее, как тема исследования, естественное и позитивное право, в основном, не разрабатывалось в отечественной юридической науке. Этого не было, потому, как долгое время естественное и позитивное право рассматривались как противоположные понятия. Лишь только после того, как начала формироваться мысль о многоаспектности видения права, появляются различные предпосылки для обоснования этой идеи. Для раскрывания темы нашей работы имеют значение и другие разработки, такие как, положения о правах и свободах личности, о свободе и справедливости в праве, механизме обеспечения прав и свобод, о праве человека. Всё перечисленное, определённо, относиться к достижениям отечественной юридической науки.

Целью нашей работы является выявление знаний, пониманий и убеждений о естественном и позитивном праве, тем самым показать всю ценность человека, его прав и свобод, поднять престиж права и уважение к нему в обществе. Задачами, для достижения цели являются:

- раскрытие сущности естественного права.

- исследование возникновения и развития теории естественного права.

- освещение современного понимания и характеристики естественного права.

- раскрытие сущности позитивного права.

- исследование понятия и видов позитивного права.

- раскрытие взаимосвязей естественного и позитивного права.

Объектом исследования являются естественное и позитивное право, как явление современной российской действительности.

Предметом исследования - общие закономерности возникновения, существования и развития естественного и позитивного права.

Данной теме исследования были посвящены работы таких учёных: Л.И. Петражицкого, Е. Н. Трубецкого, Б. Н. Чичерина, А. С. Куницына, С. Н. Кожевникова, А. В. Малько, Н. И. Матузова.

    1. Сущность естественного права
      1. Возникновение и развитие естественного права

На основании всего сказанного можно сделать вывод о том, что естественное право имеет не только теоретический интерес, но и практический. Потому что, от того верим мы или не верим в естественное право, от того как мы его понимаем, зависит наше отношение к действующему праву. А чтобы верить или не верить, иметь какое-либо понимание естественного права необходимо было узнать возникновение и развитие теории естественного права. Мы проследили развитие естественного права и пришли к выводу, что если отвергнуть естественное право, то мы потеряем критерий для оценки действующего права.

      1. Современное понимание и характеристика естественного права

В современном понимании - естественное право имеет прочную моральную основу. Согласно такому подходу естественное право – это право, коренящееся в природе человека, в природе вещей. Такой подход позволяет отметить следующее: естественное право – совокупность прав и свобод, обусловленных изначальными свойствами человека, его проживанием в обществе. Это право человека на жизнь, возможность продолжения рода, на охрану своей жизни, здоровья, на свободу. В современное естественное право также включились ещё другие перечни прав – социально-экономические (свобода на объединение в политические партии и общественные союзы), права социальных общностей (право народа устанавливать конституцию государства, право наций на самоопределение).

Современные концепции берут своё начало ещё в античности, в течение длительного времени они изменялись и формировались. Выделяют следующие теории естественного права:

Во-первых, нет единого определения естественного права, приятого в науке.

Во-вторых, до настоящего времени существуют различные подходы к определению позитивного права.

В-третьих, вопрос о соотношении естественного и позитивного права до сих пор остается дискуссионным.

Степень разработанности темы. Необходимо сказать, что отдельные проблемные вопросы, касающиеся соотношений понятий естественного и позитивного права подвергались анализу в диссертациях, монографиях, научных публикациях и учебной литературе. Среди ученых, уделивших особое внимание различным аспектам рассматриваемой темы можно назвать труды отечественных цивилистов: Е. В. Пономаренко, Н. И. Палиенко, П. И. Новгородцев, А.С. Куницина, А. А. Вавиловой, Г. Ф. Шершеневича и многих других.

Исходя, из вышеизложенного:

Объект исследования – право.

Предмет исследования – содержание и сущность естественного права и права позитивного.

Целью исследования является комплексный анализ понятий и соотношений естественного права и права позитивного.

Для реализации поставленной цели ставятся и решаются следующие задачи:

-изучить понятие и сущность естественного права;

-рассмотреть понятие и сущность позитивного права;

- изучить взаимосвязь права естественного и позитивного права;

-проанализировать принципы отношения естественного права к позитивному.

Теоретико-методологической основой исследования явились труды отечественных ученых: Е. В. Пономаренко, Н. И. Палиенко, П. И. Новгородцев, А.С. Куницина, А. А. Вавиловой, Г. Ф. Шершеневича и др.

а) метод теоретического анализа: изучение, анализ, синтез и обобщение научной и учебной литературы, раскрывающей сущность происхождения государств;

б) метод анализа специальной литературы;

в) метод системного анализа.

Положения и выводы курсовой работы опираются на анализ научных трудов выдающихся ученых в области теории государства и права, учебно-правовой литературы и статей периодических изданий.

Курсовая работа состоит из введения, четырех глав, заключения, приводится список литературы использованной при написании данной работы.

В первой главе рассматриваются теории происхождения права.

Во второй главе раскрывается понятие естественного права. Естественное право – это право, данное человеку от природы.

В третьей главе раскрывается понятие позитивного права. Позитивное право – искусственное создание, сотворенное людьми, преданными интересам такого искусственного формообразования, как государство.

В четвертой главе исследуется соотношение естественного и позитивного права.

В заключении отражен вывод автора по проведенному исследованию.

Как основу концепции естественного права следует выделить главный тезис о том, что право существует без текста законов как система прецедентов или обычное право. Концепция естественного права была воспринята в России в начале XX в. Следует вспомнить ряд ярких представителей этой концепции и остановиться на ее основных положениях.

Концепция естественного права была представлена в учениях П.И. Новгородцева, Б.А. Кистяковского, Н.А. Бердяева, В.С. Соловьева и других. Основным положением концепции стал вывод о существовании высших, постоянно действующих, независимых от государства норм и принципов, в которых воплощены разум, справедливость, объективный порядок ценностей. По В.С. Соловьеву, уже в первоначальных нравственных данных – стыде, жалости, религиозном чувстве – проявляется высшее совершенное добро.

Рассуждения о глубине познания естественного права не дают основания утверждать, что в позитивном праве не могли найти отражения нормы естественного права. И то, что у многих народов обнаруживаются ошибочные толкования естественного права, не является аргументом ни против естественного права, ни против его познаваемости. Как учит история, восприятию даже основных норм мешают заблуждения. Если, например, во всех типах культур право на жизнь признано в принципе, это право все же в определенных случаях затемнялось (принесение людей в жертву, умышленное оставление людей без помощи). Еще чаще ошибочные представления возникали в сфере так называемого прикладного естественного права, в котором принципы естественного права связаны с конкретными условиями.

По итогам исследования был сделан следующий вывод: обе модели, естественно-правовая и позитивно-правовая, родились и сформировались в условиях, прежде всего, европейской цивилизации, являются ее плодами. В ее же контексте отношение между ними приняло характер явно выраженной антитезы. Это не было случайностью, а отражало определенные социально-исторические реалии.

1. НОРМАТИВНО-ПРАВОВЫЕ АКТЫ

1. Конституция Российской Федерации: офиц. Текст. – М.: Зерцало, 1993.

2. НАУЧНАЯ И СПЕЦИАЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеев С.С. Философия права. М.: Издательство "НОРМА", 2008. С. 70-130.

2. Алексеев С. С. Право: опыт комплексного исследования. – М., 2008.

3. Бабаева В.К. Теория государства и права. – М.: Юрист. 2007. С. 213.

4. Вавилова А. А. Позитивное право: Информационный аспект /А. А. Вавилова: Автореферат дисс… на соискание степени к. ю. н. – М., 2008.

5. Керимов Д.А. Методология права (предмет, функции, проблемы философии права). М.: Аванта+, 2009. С. 279 – 280.

6. Куницин А.С. Возрождение естественного права в России // История государства и права. 2008. № 7. С. 15.

7. Кутафин О.Е. Предмет конституционного права. М., - 2010. С. 63.

8. История политических и правовых учений. М., 2009. С. 334-521.

9. Муромцев С. Рецепция римского права на западе / С. Муромцев (печ.: по изданию: Тип. А.И. Мамонтова и Ко, 1886). – М., 2007.С. 97 - 98.

10. Кант И. Сочинения в 6 томах. М.: Мысль, 2006. С. 453.

11. Нерсесянц В.С. Философия права. Т. 1. – М., 2007. – С. 32 - 33.

12. Новгородцев П.И. Нравственный идеализм в философии права (К вопросу о возрождении естественного права) // Проблемы идеализма. М., 2002. С. 242.

13. Новгородцев П. И. Психологическая теория права и философия естественного права // Юридический вестник.2009. С. 27.

14. Палиенко Н.И. Учение о сущности права и правовой связанности государства. Харьков, 2008. С. 130.

15. Покровский И.А. Естественно-правовые течения в истории гражданского права (по изданию 1909 года). – СПб, 2009. С. 1.

16. Покровский И.А. Основные проблемы гражданского права. М., 2008. С. 75 - 76.

17. Пономаренко Е.В. Концепция естественного права в конституционно-правовой науке и естественные права и свободы человека // Юрист, 2009. - № 10. – С. 44-46.

18. Пономаренко Е.В. Различия между естественным и позитивным правом // Юрист, 2009. - № 11. – С. 47-49.

19. Степанян О.М. Общая характеристика априорной сущности права. – М., 2009.

20. Соловьев В.С. Собрание соч. Т. 7. – СПб. С. 148.

21. Шершеневич Г.Ф. Общая теория права. Т. I. – М., 2002. – С. 9 - 10.

Название работы: Естественное и позитивное право

Предметная область: Государство и право, юриспруденция и процессуальное право

Описание: Разделение права на естественное и позитивное положительное составляет одну из базовых аксиом классической правовой философии. Естественное право это совокупность универсальных норм и принципов находящихся в основании всех правовых систем мировой цивилизации. Позитивное право это правовые нормы которые оформлены как система законодательства поддерживаемого силой данного государства в данный исторический период.

Дата добавления: 2015-04-21

Размер файла: 32.09 KB

Работу скачали: 5 чел.

Естественное и позитивное право.

Разделение права на естественное и позитивное (положительное), составляет одну из базовых аксиом классической правовой философии.

Естественное право - это совокупность универсальных норм и принципов, находящихся в основании всех правовых систем мировой цивилизации.

Позитивное право - это правовые нормы, которые оформлены как система законодательства, поддерживаемого силой данного государства в данный исторический период. Обозначим основные различия между ними.

1. Естественное право происходит от естественного порядка вещей, то есть от мироздания и природы человека, являющегося неотъемлемой частью миропорядка. Позитивное право - искусственное создание, сотворенное людьми, преданными интересам такого искусственного формообразования, как государство. Поэтому нормы позитивного права могут не только соответствовать принципам естественного миропорядка, но и противоречить им.

2. Через естественное право, через его нормы и принципы индивидуальное правосознание связывает свое существование с универсальными, всеобщими первоначалами бытия. Через позитивное право оно связывает свое бытие прежде всего с конкретным государством и его институтами.

3. Естественное право возникает вместе с первыми ростками человеческой цивилизации и культуры. Позитивное право возникает значительно позже, одновременно с формированием государственности.

4. Естественно-правовые нормы выражены, помимо юридических документов, в виде неписаных обычаев и традиций, присутствуют в содержании религиозных и этических требований. Позитивно-правовые нормы всегда предполагают письменную фиксацию в виде формализованных нормативных актов юридического характера.

5. В соответствии с естественно-правовыми доктринами права человека на жизнь, свободу, собственность, личное достоинство считаются принадлежащими ему изначально и безусловно. Уже самим фактом своего рождения в качестве человека каждый ими наделен, и никто не вправе посягать на них. Согласно позитивно-правовой логике свободы и права человек получает из рук государства, которое отмеривает их в той степени, в какой считает нужным, и которое может не только дать права, но и отнять их, если сочтет это необходимым.

6. Естественное право не тождественно действующему законодательству. Оно предполагает религиозно-метафизические и нравственно-этические основания, которые чрезвычайно расширяют и углубляют его юридическое содержание, связывают его с многими ценностями мировой культуры. Позитивное право отождествляет себя с действующим законодательством и потому может считаться атрибутом цивилизации, но не культуры.

7. Нормы и принципы естественного права считают совершенно необходимыми для себя религиозные и этические оправдания. Позитивное право демонстративно отказывается от них. Оно опирается на волю государства и убеждено в необходимом и достаточном характере такого основания.

8. Нормативно-ценностным пределом устремлений для естественного права служит высшая справедливость, понимаемая как универсальный идеал, соответствующий коренным устоям миропорядка. Для позитивного права таким пределом являются интересы государства.

9. Естественное право неотрывно от существования всей целостности нормативно-ценностного континуума мировой культуры. Позитивное право воспринимает себя как самодостаточную часть, способную существовать автономно от этой целостности.

10. Естественно-правовое мышление - это способность, которой обладают философский разум и метафизическая интуиция. Позитивно-правовое мышление является способностью теоретического рассудка, который не может выходить за пределы мыслительных стереотипов юридического позитивизма.

Читайте также: