Экономическая мысль древнего рима реферат

Обновлено: 04.07.2024

Объектом исследования в моем реферате является экономическая мысль Древнего Рима. Предмет исследования - экономические воззрения Катона Старшего, Марка Тёренция Варрона, Марка Туллия Цицерона, экономические программы демократических движений Гракхов и восстания рабов под предводительством Спартака, а также экономические идеи античного христианства.
Цель моей работы – рассмотреть памятники экономической мысли, оставленные нам философами, правителями и идеологами Древнего Рима.

Содержание

Введение……………………………………………………………….…………3
1.Экономическая мысль Древнего Рима………………………………..………5
1.1Экономические воззрения Катона Старшего………………………. ……..6
1.2.Экономические воззрения Марка Тёренция Варрона……………………..9
1.3.Экономические воззрения Марка Туллия Цицерона……………….……13
1.4.Экономическая программа демократических
движений Гракхов…………………………………………………….…. 16
1.5.Экономическая программа восстания
рабов под предводительством Спартака………………………………….….25
1.6.Экономические идеи античного христианства…………………….……..39
Заключение………………………………………………………………. ……42
Список литературы………………………………………………..………..…..43

Вложенные файлы: 1 файл

Содержание.doc

Введение………………………………………………………… …….…………3
1.Экономическая мысль Древнего Рима………………………………..………5
1.1Экономические воззрения Катона Старшего………………………. ……..6
1.2.Экономические воззрения Марка Тёренция Варрона……………………..9
1.3.Экономические воззрения Марка Туллия Цицерона……………….……13
1.4.Экономическая программа демократических
движений Гракхов…………………………………………………….…. . 16
1.5.Экономическая программа восстания
рабов под предводительством Спартака………………………………….….25
1.6.Экономические идеи античного христианства…………………….……..39
Заключение…………………………………………………… …………. ……42
Список литературы……………………………………………….. ………..…..43

Изучение истории экономической мысли Древнего Рима - прослеживание основных закономерностей его экономического развития и выявление специфических, присущих только древнему Риму черт - имеет особый интерес. Продолжительность римской истории исчисляется 12 веками. На протяжении столь длительного существования Римское государство и право не оставались неизменным, они прошли определенный путь развития. Принято делить историю римского общества и государства на 3 основных периода:
1. Царский период (VIII-VI вв. до н.э.).
2. Республиканский период (VI-I вв. до н.э.).
3. Императорский период (I-V вв. н.э.).
Хотя Римское государство сложилось позже других государств древности, которые к моменту начала римской истории насчитывали уже многие века со времени своего возникновения, и обладали сравнительно высоким культурным наследством, однако оно достигло весьма значительных результатов. Экономическое развитие Рима привело к тому, что он в сравнительно короткий срок подчинил себе не только всю Италию, но и обширнейшие территории Средиземноморского бассейна. Рим превратился в мировую империю.
Именно специфика экономической мысли Древнего Рима определяет актуальность выбранной темы
Объектом исследования в моем реферате является экономическая мысль Древнего Рима. Предмет исследования - экономические воззрения Катона Старшего, Марка Тёренция Варрона, Марка Туллия Цицерона, экономические программы демократических движений Гракхов и восстания рабов под предводительством Спартака, а также экономические идеи античного христианства.
Цель моей работы – рассмотреть памятники экономической мысли, оставленные нам философами, правителями и идеологами Древнего Рима.
Собственно экономических трактатов найти практически невозможно, так как экономическая мысль того времени была неотделима от политико-правовой, религиозной идеологии.
Для данного исследования, скорее всего, подойдут методы описания и анализа, потому что они позволяют наиболее полно показать особенности древнеримских обществ и причины возникновения тех или иных памятников экономической мысли. Таким образом, задача моей работы – описать и проанализировать трактаты и деятельность идеологов Древнего Рима.

1.Экономическая мысль Древнего Рима.

Древний Рим являлся античным государством, в котором рабовладельческие производственные отношения были более развиты, чем в Древней Греции. Территориальная экспансия Рима привела к созданию огромной империи, к порабощению многих племен и народов. Положение римских рабов, происходивших в основном из военнопленных, было более тяжелым, чем рабов в античной Греции. В отличие от Древней Греции, в которой рабы в основном эксплуатировались в сфере ремесла и торговли, в Древнем Риме главной сферой применения рабского труда было сельское хозяйство. Именно в Древнем Риме противоречия рабовладельческого способа производства достигли наибольшей остроты и привели, в конечном счете, к возникновению колоната. В то же время на протяжении целых столетий шла упорная борьба беднейших слоев свободного населения за землю, нередко принимавшая драматические формы. Все это наложило отпечаток на характер экономической мысли Древнего Рима, которая в основном решала аграрные проблемы, и прежде всего проблемы рациональной организации рабовладельческих вилл и латифундий.

1.1.Экономические воззрения Катона Старшего.

1.2.Экономические воззрения Марка Тёренция Варрона.

1.3.Экономическая мысль Марка Туллия Цицерона

1.4.Экономическая программа демократических движений Гракхов

1.5.Экономическая программа восстания рабов под предводительством Спартака

Проанализировав вышеизложенный материал, можно сделать вывод, что в отличии от государств Древнего Востока, экономика цивилизаций Древнего Рима опиралась на труд рабов. Однако, в недрах рабовладельческой системы стали рождаться феодальные отношения, потому что пекулий и колонат были уже формами, соответствующими феодальным отношениям.
Все эти новшества не могли спасти Римскую империю. Но для победы новых феодальных отношений требовались крестьяне. Римские же земледельцы были разорены и перемещались в города, однако не для того, чтобы найти там работу. Рабовладельческие отношения формировали убеждения, что свободному человеку трудиться стыдно, труд – занятие для рабов. В городах росло число людей, не работавших и живших на подачки знати. В I в. до н.э. в Риме их число достигало полумиллиона человек.
Одновременно с крестьянством исчезла и победоносная римская армия. Солдаты стали набираться преимущественно из тех же варваров-провинциалов, против которых они и должны были воевать. Им нечего было защищать.
Рим приходил в запустение. И когда с севера стали надвигаться варвары, Рим не мог устоять и пал под их ударами в V в. н.э.

Изучение особенностей формирования и развития экономической мысль в Древнего Рима, ее связь с политико-правовой и религиозной идеологией. Характеристика воззрений М.Т. Варрона, Катона Старшего и М.Т. Цицерона. Вопросы сословий и натурального хозяйства.

Рубрика	Экономика и экономическая теория
Вид	контрольная работа
Язык	русский
Дата добавления	29.04.2015
Размер файла	26,8 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГО ТРАНСПОРТА

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

(ФГБОУ ВПО УрГУПС)

студентка группы Мт-174

к.и.н доцент Сухина Л.В

1. Царский период (VIII-VI вв. до н.э.).

2. Республиканский период (VI-I вв. до н.э.).

3. Императорский период (I-V вв. н.э.).

Хотя Римское государство сложилось позже других государств древности, которые к моменту начала римской истории насчитывали уже многие века со времени своего возникновения, и обладали сравнительно высоким культурным наследством, однако оно достигло весьма значительных результатов. Экономическое развитие Рима привело к тому, что он в сравнительно короткий срок подчинил себе не только всю Италию, но и обширнейшие территории Средиземноморского бассейна. Рим превратился в мировую империю. Именно специфика экономической мысли Древнего Рима определяет актуальность выбранной темы.

Цель моей работы - рассмотреть памятники экономической мысли, оставленные нам философами, правителями и идеологами Древнего Рима.

Собственно экономических трактатов найти практически невозможно, так как экономическая мысль того времени была неотделима от политико-правовой, религиозной идеологии.

Для данного исследования, скорее всего, подойдут методы описания и анализа, потому что они позволяют наиболее полно показать особенности древнеримских обществ и причины возникновения тех или иных памятников экономической мысли. Таким образом, задача моей работы - описать и проанализировать трактаты и деятельность идеологов Древнего Рима.

1. Экономическая мысль Древнего Рима

2. Экономические воззрения Марка Тёренция Варрона

По мнению Варрона, на больших сельскохозяйственных работах -- сбор винограда, жатва -- лучше использовать труд наемных работников. Римский ученый хорошо понимал ограниченные возможности рабского труда.

3. Экономическая мысль Катона Старшего

Катон Старший, или Марк Порций Катон Цензор (Marcus Porcius Cato Censorius, 234-149 гг. до н.э.) был известным римским политиком, оратором и писателем.[3]

Катон - идеолог римских рабовладельцев, хозяйства которых были связаны с рынком.

4. Экономическая мысль Марка Туллия Цицерона

Экономические и социальные проблемы развития рабовладельческого строя этого периода находят отражение в трудах крупного политического деятеля, адвоката и знаменитого оратора Марка Туллия Цицерона (106--43 до н. э.). Родился 3 января 106 г. до н. э. в городе Арпинум неподалеку от современного города Чивитавекки в семье из сословия всадников. Приехав в Рим, обратил на себя внимание своим необыкновенным ораторским мастерством. Первое публичное выступление относится к 81--80 гг. н. э., когда Цицерон выступил с оппозицией диктатуре Суллы; первым его большим успехом было участие в 70 г. в громком процессе против сулланца Верреса; первую политическую речь произнес в 66 г. в поддержку Г. Помпея. В 63 г., раскрыв заговор Катилины, Цицерон стал консулом и первым сенатором Рима.[4]

Но в мире, по убеждению Цицерона, была и несправедливость. Она проявлялась в страхе, корыстолюбии, жажде славы. Забота о своем имуществе, если она не вредит другому, вовсе не порок. Таким образом, высшая справедливость, которой должен следовать гражданин,-- это неприкосновенность собственности.[2,C.67]

Другой важной чертой добродетельного гражданина, по мнению Цицерона, должна быть благотворительность. Он считал ее более всего соответствующей человеческой природе. Люди живут в обществе и обязаны помогать друг другу. При этом Цицерон указывал на необходимость благочестивого отношения к отечеству, семье и близким друзьям.

Проанализировав вышеизложенный материал, можно сделать вывод, что в отличии от государств Древнего Востока, экономика цивилизаций Древнего Рима опиралась на труд рабов. Однако, в недрах рабовладельческой системы стали рождаться феодальные отношения, потому что пекулий и колонат были уже формами, соответствующими феодальным отношениям. Все эти новшества не могли спасти Римскую империю. Но для победы новых феодальных отношений требовались крестьяне. Римские же земледельцы были разорены и перемещались в города, однако не для того, чтобы найти там работу. Рабовладельческие отношения формировали убеждения, что свободному человеку трудиться стыдно, труд - занятие для рабов. В городах росло число людей, не работавших и живших на подачки знати. В I в. до н.э. в Риме их число достигало полумиллиона человек. Одновременно с крестьянством исчезла и победоносная римская армия. Солдаты стали набираться преимущественно из тех же варваров-провинциалов, против которых они и должны были воевать. Им нечего было защищать. Рим приходил в запустение. И когда с севера стали надвигаться варвары, Рим не мог устоять и пал под их ударами в V в. н.э.

1)Варрон Марк Теренций. Переводчик: Сергеенко М.Е.Источник текста: М.-Л.: Издательство АН СССР. 1963

2) Е. А. Мильская История экономических учений : учеб.пособие. / Изд-во Политехн.ун-та, 2009.

Читайте также: