Древние германцы по данным цезаря и тацита реферат

Обновлено: 04.07.2024

Древние германцы (лат. Germani) — группа родственных племен (насчитываются десятки племен), принадлежавших к индоевропейской языковой семье и занимавших к I веку н. э. обширную территорию между Рейном и Вислой от запада к востоку, Дунаем на юге и Балтийским и Северным морями на севере, а также южную Скандинавию.

Этноним используется для обозначения народов, говоривших преимущественно на германских языках, в период от бронзового века до конца эпохи Великого переселения народов. К VII веку в результате миграций древние германцы смешались с другими народами и приняли участие в формировании многих европейских наций.

Цезарь, современник Страбона, был первым из античных авторов, который настаивал на полном отличии кельтов (галлов) от германцев. Однако Цезарь не привел никаких сведений о германском этногенезе. Географически для Цезаря Германия — это зарейнская область, на которой проживали 16 известных ему племен. Полководец приводит даже иерархию германского племенного мира, во главе которой он расположил свевов — самый многочисленный и могущественный этнос Германии. Первую в античной этногеографии классификацию, не зависящую от мифологии германских племен, дал Плиний Старший (23-79 гг. н. э.): 1) вандилии, частью состоящие из бургундионов, варинов, харинов, гутонов; 2) ингвеоны (кимвры, тевтоны, хавки); 3) иствеоны (сикамбры), ближе всех живущие к Рейну; 4) гермионы, проживающие внутри страны (свевы, гермундуры, хатты, херуски); 5) певкины и бастарны, граничащие с даками. Вне его классификации остались уже давно известные римлянам проживающие на территории провинции Белгика неметы, трибоны, вангионы, ряд племен устья Рейна (батавы, фризы и т. д.), убии, на земле которых римляне возвели один из важнейших центров рейнского левобережья — Colonia Agrippinensis (современный Кёльн).

Дискуссии филологов привели, однако, к одному принятому компромиссу: из прагматических целей германский племенной мир разделили на три этногеографические группы германцев: 1) северную (Северная Германия, Ютландия, юг Скандинавии); 2) восточную (заэльбские территории вплоть до Вислы); 3) западную (междуречье Рейна и Эльбы в среднем ее течении до верховьев Дуная). В целом подобное деление соответствует основным диалектным ареалам германских языков.

Археологические исследования, ставящие целью определение времени и пространства сложения прагерманского этнического субстрата, имеют в своем распоряжении довольно скудный материал. Школа немецкого ученого г. Коссинны, исходя из предположения, что каждая археологически четко очерченная группа артефактов обязательно связана с отдельной племенной территориальной общностью, указывала на происхождение прагерманцев с начала III тыс. до н. э., с эпохи культуры одиночных погребений на юге Скандинавии и севере Германии. Широкая распространенность этой поздненеолитической культуры в Европе не позволяет соотнести ее с какой-то определенной единой этнической общностью. В равной степени она могла быть характерной для многих групп индоевропейцев.

Ясторфская культура, в собственном смысле, зарождается в нижнем течении Везера и Эльбы, Шлезвиг-Гольштейне, юге Ютландии, Альтмарке, Западном Мекленбурге. В VII-VI вв. до н. э., несмотря на сильное влияние кельтских галльштатской и латенской культур, археологически прослеживаются многочисленные нетипичные для них устойчивые формы керамики, погребального культа, оружия, украшений и т. д. Археология, таким образом, позволила установить границу, хотя и зыбкую, между кельтским и германским мирами. Эта граница постоянно менялась по мере пространственного расширения ясторфского ареала, порождая массу его локальных вариантов, взаимодействуя с родственными, но не полностью идентичными ему культурами. Кельты надолго останутся ближайшими соседями германцев по Рейну, южногерманскому региону и дунайскому бассейну.

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

В статье рассматривается сравнительная характеристика описания германских народов, которые описаны в трудах Гая Юлия Цезаря и Публия Корнелия Тацита. В работе представлено описание германцев в различные исторические периоды, а также изменения, которые произошли в укладе и обычаях этих племен.


Германские племена появились на мировой исторической арене примерно в третьем тысячелетии до даней эры, что совпадает с неолитом или новым каменным веком. Предками германцев являются индоевропейские племена, которые расселились по всей Европе. Германская группа языков входит в индоевропейскую языковую семью. Германские племена изначально заселили Северную Европу. Ареал их обитания включал юг Ютландии и север Центральной Европы, а также от Эльбы до Одера. Эту информацию подтверждают археологические и лингвистические источники, однако только этих данных порой бывает недостаточно для создания полной картины расселения и развития германских племен [1].

Другая категория источников также может ответить на множество вопросов касательно быта, нравов и обычаев этих древних народов. Именно поэтому особенно ценными являются письменные источники современников или древних летописцев и историков. Самые ранние письменные свидетельства о германцах были получены греческим путешественников Пифеем, который держал свой путь по побережью Западной Европы и южному побережью Северной Европы. В его описании упоминаются племена гутонов и тевтонов, с которыми он встречался. К сожалению, на данный момент не найдено полного собрания сочинений Пифея, поэтому мы не можем судить о быте или обществе тех германцев. Однако последующие исследователи ссылались на Пифея при описании далеких земель и народов. Это ставит под сомнение истинность слова Пифея, хоть и названия племен действительно отражают действительность [2].

Другие греческие историки и географы также продолжили эту нелегкую работу. Полибий, ссылаясь на Пифея, также описывал географию и племена, которые населяли эти далекие земли. Стоит отметить, что большинство информации о столь далеких землях эти ученые получали от торговцев и путешественников, что также может ставить под сомнения такие источники.

Следующий греческий историк Страбон писал в своих трудах о том, что свевы (германское племя) занимались охотой и собирательством, строили простые хижины, а также занимались примитивным скотоводством. Плутарх же описывал германцев как совершенно диких кочевников, которые не занимались производящим хозяйством. Они лишь грабили и занимались войной, а нравы их были грубы и нецивилизованны. Также он упоминал, что некие германцы служили у Александра Македонского в его военных походах в Персию. Но среди этих описаний нет названий племен или хотя бы географического описания их родины [3].

Более полное описание германцев дали уже римские авторы. Апеннинский полуостров и густые леса с их германскими обитателями связывает долгая и сложная история, которая была полна крови и войн. Конец второго века до нашей эры ознаменовался появлением на северо-восточных окраинах полуострова племени кимвров. Эти германцы по римским источникам были высокими, сильными и суровыми людьми. Одевались они в шкуры животных, носили большие щиты. Авторы описывали, что кимвры успешно грабили и разбивали римские войска. Они создали крупный племенной союз и серьезно угрожали существованию Рима. Однако действия Гая Мария, римского полководца обезопасили на время северные границы молодой страны. Впоследствии германские племена вплоть до падения Римской империи будут угрожать северо-восточным границам империи [4].

Плиний Старший также описывал структуру германских племен и привел первую классификацию племен по месту их обитания. Он находился на военной службе в отдаленных римских провинциях и поэтому собрал достаточное количество информации о военной организации германских племен основываясь на личном опыте.

Эпоха Тацита, как и последующие столетия, полна военных столкновений между римлянами и германцами. Многочисленные попытки римских полководцев победить германцев потерпели неудачу. Кельты (правил в 117-138 гг.), император Адриан построил мощные оборонительные сооружения в верхнем течении Рейна и Дуная, на границе между римскими и германскими владениями, чтобы предотвратить их продвижение по территории, завоеванной римлянами. Многочисленные военные лагеря-поселения становятся ориентирами для римлян в этом районе; позже на их месте появились города, современные названия которых сохраняют отголоски своей старой истории.

Во второй половине 2 века нашей эры, после непродолжительного затишья немцы вновь активизируют наступательные действия. В 167 году маркоманны в союзе с другими германскими племенами пересекают Дунай и занимают Римскую территорию на севере Италии. Только в 180 г. римлянам удается вернуть их на северный берег Дуная. Между германцами и римлянами установились относительно мирные отношения, что привело к значительным изменениям в экономической и социальной жизни германцев [6].

В заключении стоит сказать, что именно деятельность Цезаря и Тацита послужила основной источниковой базой для изучения общества и быта германцев. Анализируя их труды можно проследить, как менялся германский мир под влиянием Рима на протяжении 150 лет. Они стали настоящими классиками, которые описывали германский мир.

Цезарь отмечает, что частной земельной собственности (в категориях римского права) у германцев нет. Каждый год главы племен (magistratus acprincipes) переводят роды и семьи кровных родственников на другие земли, при этом одна часть населения занимается войной, а другая ведет хозяйство. Частота земельных переделов, описанных Цезарем, свидетельствует о существовании у германцев общин, состоящих из родственников.

Правда, необходимо учесть, что данные археологии говорят о наличии у германцев, живущих стационарно, полей с постоянными границами, которые, как правило, маркировались небольшими (до 1 м) валами из земли или камней, заросших кустарником и предохранявшим землю от выветривания.

Подобное землепользование исключало переделы между членами общины. В свете диаметрально противоположной информации письменных и археологических источников, вопрос о системе землепользования у германцев на рубеже тысячелетий до сих пор остается открытым.

Скудность сведений Цезаря не позволяет установить участие в народных собраниях женщин. В отношении племени Цезарь использует латинский термин civitas, что согласно римской публично-правовой традиции означает сообщество мужчин, имеющих право на политическое волеизъявление.

На время войны племя избирает особую (судя по грамматике языка Цезаря — коллегиальную) власть с правом лишения жизни соплеменников. От Цезаря не ускользнула разница между войной от имени всего племени и обычным разбойным рейдом. Из первенствующих на народном собрании военным командиром-вождем (dux) утверждался тот, кто был известен (т. е. знатен) своими удачами в набегах.

Несомненно, власть такого вождя была временной — только на период разбойного нападения. Не желающие участвовать в таких авантюрах признавались дезертирами и изменниками.

Ко времени Тацита (конец I в. н. э.) происходит значительная ломка социальной и политической организации германского племенного мира. Это наиболее заметно на ускоренном отграничении военного нобилитета от основной массы простых соплеменников. Античные источники говорят о знати (primores, proceres) херусков.

Очевидно, приносили, главным образом, те, которые были заняты сельским хозяйством и не являлись членами дружины. Перед нами, таким образом, несомненно, одна из форм редистрибуции — протоналога на содержание вождя и дружины. Дружина ждет от вождя подарков, которые вождь реализует устройством пиров.

Таким образом, притом что на уровне отдельных поселений в землепользовании все еще имели огромное значение родственные связи, вереде знати и дружинников, несомненно, происходила эволюция в сторону персонального пользования землей и медленного формирования частной собственности на землю, что также было связано с возникновением хуторского типа хозяйства германцев.

Новые собственнические отношения у германцев 1 в. н. э., таким образом, соседствуют и с новыми, не свойственными им ранее, социальными элементами. Помимо прочего, это отразилось и в обычном праве германцев. Римляне, при их огромном интересе и пиетете к праву, не могли обойти своим вниманием юридические конструкции изучаемого ими противника.

При Таците, как и при Цезаре, соблюдается обычай коллективного гостеприимства (факт поразительного архаизма для римских классиков). В наследственном праве Тацит отметил ограничение наследников только родственниками, что сдерживало полное оформление частной собственности: главными наследниками признавались дети наследодателя; в случае отсутствия детей наследство переходило братьям и дядьям.

При остающемся принципе коллективной ответственности за нарушение субъектных прав сородича кровная месть уходит на задний план и, наоборот, на практике применяется принцип выкупа вины в пользу большой патриархальной семьи.

Изменения в эволюции политической организации выглядят еще более рельефно. Главным властным (законодательным) органом остается народное собрание мужчин-воинов — знаменитый германский тинг. При нем существует совет старейшин, который готовил (редактировал) решения собрания. Заседания тинга ведут жрецы, имеющие право наказывать нарушающих порядок.

Тинг обсуждает не только вопросы войны и мира, но и вершит суд по публичным и частным делам. По мелким правонарушениям назначается штраф, часть которого передается правителю или племени. Последнее явно представляет собой раннюю форму судебных издержек. Натинге совершеннолетний юноша получает щит и фрамею: отныне он не только член семьи, но и член общества, и полноценный участник тинга.

КНИГИ 419186 АВТОРЫ 128103 СЕРИИ 43306 ЖАНРЫ 504 ГОРОДА 1139 ИЗДАТЕЛЬСТВА 16491 ТЕГИ 336272 СТАТЬИ 612

В течение 14 лет миграций и поиска земель для поселения союз племен Ариовиста приблизился к границам Галлии. Приглашенный галлами-секванами Ариовист, перейдя Рейн, разбил галлов-эдуев, соперников секванов, но Галлию не оставил, оккупировав треть земель секванов. Далее Ариовист потребовал у секванов еще одну треть их высококачественных пахотных полей для расселения своих союзников гарудов. Встав на защиту галлов, Цезарь в 58 г. до н. э. разгромил германцев и вытеснил их за Рейн, где союз племен Ариовиста распался. Помогая галлам, Цезарь руководствовался римскими стратегическими интересами, так как стремление германцев закрепиться в Галлии представляло прямую угрозу Римской республике.

Цезарь воочию убедился в военном соперничестве германских племен, многие из которых после разгрома крупного племенного союза претендовали на роль нового лидера. Новая стратегия Рима, по Цезарю, представляла собой традиционное разжигание вражды между племенами, которое позволило установить границу с германским миром по Рейну. Дважды Цезарь переходил Рейн лишь с целью продемонстрировать мощь римских легионов, после чего приказал сжечь мост через реку.

В течение I в. н. э. в германском обществе произошли существенные изменения, напрямую связанные с попытками римлян покорить зарейнскую Германию и установить границу по Эльбе. Действия римлян сочетали попытки как военного подавления любого сопротивления, так и раскола германской знати путем дарования прав гражданства и других привилегий. В среде нобилитета германцев произошел раскол. Часть его не приняла позицию непротивления. Настроения сопротивления с особой остротой проявились среди херусков и хавков. В Богемии в 8 г. до н. э. возникло военно-племенное образование маркоманнов и свевов во главе с Марободом, обладавшее 70 тыс. пехотинцев и 4 тыс. всадников. Другой германский племенной союз во главе с херусками сложился на землях между Везером и Эльбой. В 6 г. н. э. римляне решили двумя параллельными ударами уничтожить оба германских военно-племенных союза. В 9 г. н. э. в Тевтобургском лесу херусско-хавский союз под руководством вождя (dux) Арминия уничтожил 30 тыс. римских солдат; победе способствовало крупное восстание в Паннонии (6-9 гг. н. э.). В результате Тевтобургской катастрофы, несмотря на походы римлян вглубь Германии в 14-16 гг. н. э., Рейн надолго стал стратегической границей империи с варварским миром.

Древние германцы по сведениям Цезаря и Тацита

Цезарь отмечает, что частной земельной собственности (в категориях римского права) у германцев нет. Каждый год главы племен (magistratus ac principes) переводят роды и семьи кровных родственников на другие земли, при этом одна часть населения занимается войной, а другая ведет хозяйство. Частота земельных переделов, описанных Цезарем, свидетельствует о существовании у германцев общин, состоящих из родственников. Правда, необходимо учесть, что данные археологии говорят о наличии у германцев, живущих стационарно, полей с постоянными границами, которые, как правило, маркировались небольшими (до 1

Читайте также: