Дивали фестиваль огней в индии реферат
Обновлено: 02.07.2024
Содержание работы
Введение………………………………………………………………………………………….1
1. Духовная символика Дивали…………………………………………………….…2
2. Пять дней Дивали: общий ход праздника……………………………………3
2.1 Первый день Дивали: Дхантерас……………………………………………..…3
2.2 Второй день Дивали: Чхоти Дивали…………………………………………..4
2.3 Третий день Дивали: Лакшми – пуджа……………………………………….6
2.4 Четвертый день Дивали: Падва и Говардхан пуджа…………………..7
2.5 Пятый день Дивали: Бхаж Дудж, Бхайя Дудж…………………………..…8
3. Локальные традиции празднования Дивали в разных штатах Индии………………………………………………………………………………………………9
4. Дивали за пределами Индии………………………………………………………. 10
5. Современное состояние праздника……………………………………………. 11
6. Заключение…………………………………………………………………………………..12
Список источников…………………………………………………………………………..13
Файлы: 1 файл
Дивали.doc
Лакшми Пуджа состоит из пудж пяти божествам: Ганеше поклоняются в начале любого благого дела как Вигнахарте; Богине Лакшми поклоняются в Ее трех формах – Махалакшми (Богиня процветания и благополучия), Махасарасвати (Богиня мудрости и просвещения) и Махакали (Богиня власти и силы); и также почитается Кувера (казначей богов).
Этот день символизирует окончательное преодоление темноты, несет в себе установки на богатство и процветание, семейное благополучие. Поклонение Лакшми в трех ее формах можно понимать как поклонение женственности во всех ее аспектах, совершаемое в благодарность за урожай.
Очень важным является соблюдение чистоты - чистоты дома, тела, помыслов. Дарение подарков и поздравление всех родственников и друзей.
Веселье, радостная музыка, танцы, фейерверки и огни призваны разогнать остатки темноты и зарядить свежими, новыми и светлыми силами весь следующий год.
2.4 Четвертый день Дивали – Падва и Говардхан Пуджа
На Севере в этот день также отмечают Говардхан Пуджу. Говардхан – это холм во Врадже, недалеко от Матхуры, и в четвертый день Дивали жители Пенджаба, Харьана, Уттар Прадеша и Бихара сооружают холм из коровьего навоза, украшают его цветами и затем поклоняются ему. Это церемония празднования знаменитого чуда, когда Кришна поднял холм Говардхан. Согласно Вишну Пуране, жители Гокулы по обыкновению устраивали праздник в честь бога Индры и поклонялись ему после окончания каждого сезона дождя, но однажды Кришна остановил их и отговорил предлагать свои молитвы богу Индре, а вместо этого поклоняться холму Говардхану. Бог Индра был ужасно зол за такую дерзость и послал страшный дождь, угрожавший затопить Гокулу.
Люди были напуганы, веря, что ливень является результатом их пренебрежения Индрой. Но Кришна убедил их, что им ничего не грозит, и никто не причинит им вреда. Он поднял холм Говардхан мизинцем левой руки, и под холмом укрылись все жители Гокулы вместе со своими коровами. После этого случая Индра признал превосходство Кришны.
Этот день также отмечается как Аннакут, что означает гора из еды или сладкая гора. Набожные люди бодрствуют в течение всей ночи и готовят 56 или 108 разных видов блюд в качестве бхоги, для предложения ее Кришне. В храмах, особенно в Матхуре и Навадвипе, божествам устраивают особое омовение в молоке, наряжают их в яркие пышные одежды с украшениями из ослепительно сияющих бриллиантов, жемчуга, рубинов и других драгоценных камней. После молитв и традиционного ритуала поклонения бесчисленное множество восхитительных сладостей торжественно укладывают в форме горы перед алтарем, предлагают божествам, и затем преданные съедают эту гору Прасада.
Сладкая гора – обряд, который должен программировать материальное благополучие и изобилие на весь следующий год. Благоприятной считается щедрая раздача подарков и сладостей, угощение своих и чужих.
2.5 Пятый день Дивали – Бхадж Дудж, Бхайя Дудж.
На пятый день Дипавали или Дивали празднуется Бхайя Дудж, хорошо известный как Бхаи Дудж. Слово Дудж говорит о том, что это второй день после новолуния. В этот день Ямарадж пришел в дом своей сестры, которая нанесла на его лоб благоприятный знак для его благоденствия. Соответственно, в этот день сестры выполняют пуджу для защиты и благополучия своих братьев. В знак любви братья взамен дарят подарки.
По другой версии, после убийства Наракасуры, Господь Кришна пришел к своей сестре Субхадре, которая, согласно традиции, пригласила его в дом, предложив ему светильник и поставив ему на лоб тилак для защиты и в знак любви и заботы. Без Бхайя Дуджа фестиваль Дивали считается неполным.
Дивали – это и общий, и очень личный, затрагивающий каждого, близкий людям праздник, когда прощаются враги, когда семьи и друзья встречаются, радуются и укрепляют теплые отношения и близость. Отражая эту сущность праздника, Бхаи Дудж имеет особое важное значение в продолжении или поддержании любви между братьями и сестрами, когда обмениваются угощениями и подарками, ходят друг к другу в гости и раскрывают сердца.
Будучи фестивалем света и красоты, Бхаи Дудж является хорошим поводом для творческого самовыражения посредством искусного украшения домов, выступления на сцене, состязаний в красноречии, пения, музыкальных и танцевальных программ, приготовления подарков и восхитительных сладостей и раскрывает новые таланты в молодых людях. В результате люди из всех слоев общества, самого разного происхождения, с разными обычаями собираются вместе, чтобы праздновать Бхаи Дудж.
Этот день можно назвать днем примирения, эквивалентным в чем-то прощеному воскресенью у христиан.
3. ЛОКАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ ПРАЗДНОВАНИЯ ДИВАЛИ В РАЗНЫХ ШТАТАХ ИНДИИ
Кумаон: В день Дивали готовятся блюда из риса и сладости. Ночью проводятся пуджи ( богослужения), посвященные богине Лакшми. Изображение Лакшми выполняется из священного сандалового дерева.
Раджастхан: В Раджастхане тоже почитается Лакшми.
Существует традиция угощать праздничной ритуальной едой котов: поверье гласит,что если кот съест все,что ему предложат,то год будет благоприятным.
Гуджарат: Дивали называют Бадхавсар. Готовят блюда из риса. Покупка соли в эти дни считается благоприятной.
Бихар: В штате Бихар в эти дни почитают богиню Кали. Обрядовой считается пища, приготовленная из кокосового ореха.
В Чхота-Нагпуре люди ходят вокруг села с корзиной риса, благодаря землю за урожай.
Существует традиция собирать вместе детей и рассказывать им священные истории и легенды Дивали.
Ритуальное омовение считается очень важной частью празднования.
Андхра: В Хайдарабаде есть традиция купать буйволов в день Дивали; это должно приносить успех и благополучие в новом году.
Есть также традиция делать украшения из бумаги и украшать ими улицы.
Махараштра: Больше всех остальных богов в эти дни почитается Йама, бог смерти и предков. Особое почтение оказывается старикам, все родственники собираются вместе.
Бенгалия: Празднество Дивали известно как Маханиша в Бенгалии. Предполагается, что великая богиня Кали появилась на свет в этот день, сопровождаемая 64'000 йогинов.
4. ДИВАЛИ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ИНДИИ
Шри-Ланка: Как и в Индии, Дивали празднуется здесь во всем великолепии. Оформления и украшения делаются в большом масштабе, улицы и дома украшаются огнями и гирляндами, которые не гаснут ночи напролет. Продаются блюда, сделанные из тростникового сахара.
Япония: Японцы полагают, что празднество Дипавали приносит счастье, прогресс, процветание и долголетие в жизни. Дивали празднуется здесь в сентябре, когда люди выходят в сады и вешают фонари и украшения из бумаги на деревья. Музыка слышна всю ночь. Соблюдается традиция надевания новой одежды.
Считается благоприятным убирать и украшать дом заранее,за несколько дней перед праздником, чтобы непосредственно во время него уже не выметать и не выбрасывать ничего из дома.
Маврикий: В этой стране считается, что Дивали - это праздник, который праздновался задолго до коронации Правителя Рамы. В этот день зажигаются глиняные лампы, установленные в ряды. Как и в Индии почитают Лакшми. Используются похожие блюда.
Таиланд: Дивали празднуется под названием Лам- Крийонгха в октябре-ноябре. Светильники диу делают из бананового дерева, кроме свечей в них помещают монеты и пускают плыть по реке. Зажженные лампы, плывущие по поверхности реки, представляют собой изумительну картину. Люди посылают поздравления и пожелания друг другу, обмениваются сладостями и подарками.
Непал: Дивали, известный в Непале как Тихар, празднуется в течение пяти дней с большим великолепием. В первый день готовят рис и почитают Лакшми. Следующий день известен как "день лебедя" - транспортного средства Бхаиравы. В этот день готовят восхитительные блюда. Третий день - день света как в Индии. Везде зажигаются глиняные лампы. Это символизирует победу Света над Темнотой (невежеством). Это - празднование праведности, добродетели и справедливости, победа Рамы в Шри-Ланке и его возвращению в Айодхйу. Почитатся Богиня богатства Лакшми. Широко используются освещение и фейерверки.
Четвертый день посвящен почитанию Йамы - Повелителя смерти. Непальцы обращаются к Йаме и молятся о долгой жизни.
Пятый заключительный день соблюдается также, как Бхайа-Дуджа (Бхатри-Двитийа) в Индии.
Мъянма (Мйанма) - экс-Бирма: Празднество Дивали соблюдается здесь также как в Индии. Люди почитают Богов. Вся ночь освещена яркими огнями, отовсюду доносится музыка, исполняются традиционные танцы, готовятся праздничные блюда. Так же , как и в Индии, здесь принято покупать и дарить друг другу новую одежду и ткани, обмениваться поздравлениями и подарками.
5. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ПРАЗДНИКА
За много тысяч лет Дивали, как это ни странно, практически не изменил ни своего значения, ни традиций. Он справляется в Индии так же, как и в глубокой древности.
Меняются средства выразительности: материалы декораций, фейерверки, техническое оснащение праздника. Однако суть его и ритуалы остаются теми же, несмотря на особенности современной жизни индусов. В небольших городах и деревнях жизнь людей очень тесно связана с природными циклами, поэтому они крепко держатся за традицию. В крупных мегаполисах, где условия жизни более автономны, и к тому же не всегда позволяют в точности воспроизводить ритуальную сторону праздника, появляются различные инновации, однако все они, как правило, оказываются лишь новыми вариациями на тему традиций.
В заключение можно сказать, что по своей символике и значению Дивали довольно тесно переплетается с более известными нам европейскими праздниками, посвященными сбору урожая, закрытию сезона и первому преодолению темноты, таким как кельтский Самайн – ночь предков, или День Святого Михаила, отмечающий победу света над тьмой. Все эти праздники проходят примерно в одно время – осенью, что увеличивает их сходство.
На праздники урожая у всех народов принято благодарить землю: мы видим эту обрядность и в Индии, где деревню обходят по кругу с корзинами риса и восхваляют женские божества.
Победа света над тьмой всегда очень важна и символична, и важную знаковость несут обряды, связанные с огнем свечей или лампад, горящих всю ночь напролет.
Считается, что в первую ночь Дивали души умерших посещают свои дома.
Однако немаловажное отличие состоит в том, что если для европейских народов начало зимы действительно является НАЧАЛОМ темного времени года, то для индусов это скорее его реальное ОКОНЧАНИЕ, так как в сезон дождей солнце может почти не показываться, зато после него прибавляется с каждым днем.
Существуют традиции ритуальной игры в кости на Дивали, так как результаты этих игр являются предсказательными и могут приоткрыть человеку, счастье или несчастье ожидает его в новом году (что напоминает святочные гадания).
Аналогично с русскими праздниками окончания зимы, проводятся обряды направленные на улучшение плодородия скота.
В целом можно сказать, что все ритуалы праздника логичны и знакомы нам, несмотря на свой непривычный порядок, продиктованный особенностями природы и климатических сезонов в Индии.
В Индии праздником огней является Дивали. Этот праздник — символ торжества света над тьмой, истины над ложью, жизни над смертью. Огни Дивали освещают не только улицы городов, но и людские умы и сердца.
История возникновения
Когда Господь Рамачандра возвращался в Айодхью после победы над Раваной, жители столицы приветствовали Его и Его спутников, зажигая вдоль дорог десятки и сотни тысяч глиняных светильников, чтобы осветить путь вернувшимся изгнанникам. Возвращение Рамы в Айодхью — яркий пример триумфа добра над злом.
В канун Дивали (который празднуется в новолуние) люди вспоминают и о подвиге Кришны, который в этот день одержал верх над жестоким демоном Наракасурой. Наракасура был так могуществен, что подчинил себе многих земных царей. Он уводил в плен девушек из покоренных царских семей и держал их в заточении. В индийском обществе девушка, которая провела ночь в доме постороннего мужчины, считалась достойной осуждения, и несчастные царевны понимали, что отныне они навек опозорены. Поэтому они молились Кришне, прося, чтобы Тот освободил их. Кришна выполнил их просьбу. Он не только убил жестокого Наракасуру и даровал девушкам свободу, но и взял всех их в жены, таким образом оградив от позора и бесчестия.
Пять дней Дивали
Фестиваль Дивали длится пять дней, и каждый из них посвящен почитанию определенного бога или богини. Первый день Дивали называется Дханвантари Трайодаши. Второй — Нарак Чатурдаши (именно в этот день празднуют победу Господа Кришны над Наракасурой). Третий день — собственно Дивали. В этот день поклоняются Лакшми и вспоминают о возвращении Господа Рамы в Айодхью. В четвертый день проводится поклонение холму Говардхан (эта тема заслуживает отдельного рассказа) и царю Бали Махарадже, а в пятый день — Бхратри Дудж — братья чествуют сестер.
В Индии ни в один другой день года не дарят столько подарков, как в Дивали. В этот день торговцы устраивают распродажу, и полки магазинов пустеют в мгновение ока. Говорят, причина этого в том, что Дивали посвящен богине процветания Лакшми и потому ассоциируется у людей с богатством и достатком. В этот день принято кутить, проматывать деньги. Однако тратиться на себя считается дурным тоном — поэтому нужно покупать подарки и задаривать всех знакомых. На Дивали принято угощать друг друга (в том числе и соседей, а то и каждого встречного) сладостями и так выражать свою любовь и расположение. Таким образом Дивали превращается в праздник радости и любовного взаимообмена. В дни фестиваля популярны некоторые особые подарки: монетки с изображением Лакшми и Ганеши, Божества и предметы для поклонения.
В этот день сикхи зажигают огни вдоль дороги к Золотому храму в Амритсаре, тем самым отмечая годовщину возвращения из плена одного из своих гуру — Гуру-Говинда Сингха. А джайны посвящают этот день памяти одного из своих основателей — Махавиры.
Вайшнавы же могут воспользоваться этим праздником, чтобы укрепить взаимоотношения в семье и обменяться подарками, тем самым выразив любовь друг к другу. В день новолуния можно прийти в храм, чтобы посмотреть на алтарь, украшенный огнями, а на следующий день — раздать родным, близким, да и просто знакомым прасад — в честь Говардхана-пуджи.
Традиции Дивали
В день Дивали соблюдаются определенные традиции и каждая из них несет духовное значение. Приводится в порядок дом и тело. Очищение тела производится с помощью медитации. Одевание новой одежды представляет собой облачение внутреннего "Я" в что-то новое. Также соблюдается воздержание от пяти пороков жизни: страсти (вожделения), гнева, жадности, привязанности и эго; поэтому начинают очищение мыслей, слов, поступков и отношений. Освещение дома с красочными огнями означает, что должен присутствовать ум (свет ума).
Глиняные лампы, которые называются 'Дийа' ('Дипа'), представляют собой тело, которое является комбинацией пяти элементов - огня, воды, воздуха, пространства и земли. Это тело бренно и дается нам только на время. Пламя Дийи представляет собой душу (Атму), которая при достижении постоянной связи с высшей душой Бога (Параматма), дает яркие и искрящиеся лучи. Масло представляет собой бесценный компонент - духовное знание. Сохранять пламя всегда зажженным значит быть всегда сознающим. "Я есть свет, всегда связанyый с высшим светом". На этом празднестве обязательно для всех быть пробужденным от глубокого сна невежества и быть связаным с Высшим светом с помощью медитации. Дивали - это также время для оплаты счетов, и финансовых, и кармических. Это - время особенного почитания Дэват, очищения дома, одевания новой одежды и использования новой посуды. Тело также должно быть чистым. Купание при свете звезд перед восходом солнца принимается как купание в святой Ганге, таким образом очищение души и тела является благоприятным способом чтобы начать день. Такое очищение и средоточение на всем новом символизирует отбрасывание грехов прошедшего года и надежды на наступающий новый года. Сари с золотыми нитями - это символ Золотого Века (Сатйа-Юги) в Ведическом цикле времени -- эпохи чистоты и гармонии. Старая одежда отброшена как напоминание, что старый мир Железного Веке (Кали-Йуги) закончится и даст путь новой жизни.
Празднество Дипавали (Дивали) длится пять дней. Дивали приходится на день Амавасйа [новолуния]. Бххай -Дуджа(Бхатри-Дитйа) - это следующий день, когда братья посещают своих сестер, выражая им свою любовь.
Через двадцать дней после Дусеры(Виджайа-Дашами) каждая дом освещена в Дивали чтобы праздновать возвращение Рамы после 14 лет изгнания. В это время бизнесмены закрывают книги старых счетов и начинают новые. Это означает начало нового. Это символизирует отказ от плохого. Люди обмениваются поздравлениями и подарками. Раздача конфет символизирует то, что речь, слова должны быть сладкими. Пуджи с огнём означают то, что человек готов предложить все свои слабости огню, сжигая их огонём Йоги.
История Дивали
В некоторых частях Индии Дивали отмечает начало Нового Года, потому что считается, что легендарный король Вирамадитиа, известный своей мудростью, был коронован в этот день в Уджджаине. В то время как остальная часть Индии почитает Лакшми, в Восточной Индии ночью Дивали (особенно в западной Бенгалии) почитают Кали -- Богиню силы. Тантристы почитают Лакшми под именами Трипуры Сундари, Маха-Лакшми, Лалиты и других, потому что они считают, что они могут легко приобретсти сверхествественные силы (сиддхи), распевая гимны и мантры этой ночью. Для почитателей Вишну праздник имеет философский смысл, согласно которому Шри и Лакшми (красота и божественное процветание) являются супругами Вишну. Вишну символизирует все видимого мироздание, Шри и Лакшми объединены с этим видимым мирозданием и поэтому описаны как супруги Вишну. Они обе являются существенными элементами мироздания, следовательно джайны и буддисты также принимают их. Шри и Лакшми, становятся одним, почитаются в единной форме в Джайнизме и Буддизме. Лакшми является воплощением знания, силы и процветания; так что ученые люди признают ее Богиней света, руководящим принципом просветления от темноты невежества. Дивали - это празднество в глубоком уважении к Правителю Раме, Господу Кришне, Богине Кали. Обычно праздник происходит в честь одной Дэваты [божества], но это празднество Дивали уникально в этом отношении. В Пуранах есть подробное описание Дипавали. Бхавишейе-Пурана, Сканда-Пурана, Нарада-Пурана и истории Джатаки рассказывают о церемониях Дипавали в подробностях. Короли Гупты почитали Лакшми, как Богиню своей династии. Паллава и Сатевахана - короли Южной Индии - делали монеты с изображением Лакшми. Дивали - это празднество, которое имеет духовное и значение, и празднуется с древности.
Дивали в различных штатах Индии
Кумаон: В день Дивали говоятся блюда из риса. Ночью проводятся пуджи с камфорой и цветами. Устанавливается изображение Лакшми из сандалового дерева, которое почитают.
Раджастхан: В Рааджастхане тоже почитается Лакшми. Готовят восхитительный блюда, которыми угощают и котов. Если кот съест все блюдо, то считается очень благоприятным.
Гуджарат: Дивали называются Бадхавсар. Готовят блюда из риса. Покупка соли в этот день считается благоприятной.
Бихар: В штате Бихар в этот день почитают Кали. Еда из кокосового ореха считается хорошей. В Чхота-Нагпуре люди ходят вокруг села с корзиной риса.
Майсур: Дивали празднуется и в Майсуре. Женщины надевают украшения и затем рассказывают детем историю Наркасура. Делается священное купание.
Андхра: В Хайдарабаде есть традиция купать буйволов в день Дивали. Есть также традиция делать украшения из бумаги.
Махараштра: Почитается Йама.
Бенгалия: Празднество Дивали известно как Маханиша в Бенгалии. Полагается, что Маха-Кали появилась в этот день, сопровождаемая 64'000 йогинов.
Дивали за пределами Индии
Шри-Ланка: Как в Индии, Дивали празднуется здесь во всем великолепии. Оформления и украшения делаются в большом масштабе. Продаются блюда, сделанные из кристаллического сахара. Как и в Индии вся ночь освещена лампами.
Япония: Японцы полагают, что празднество Дипавали приносит счастье, прогресс, процветание и долголетие в жизни. Дивали празднуется здесь в месяце сентября, когда люди выходят в сады и вешают фонари и украшения из бумаги на еревья. Музыка слышна всю ночь. Затем соблюдается традиция надевания новой одежды. Счиатется неблагоприятным убирать в доме в этот день. Все дома уже украшены к этому дню.
Маврикий: В этой стране считается, что Дивали - это праздник, которое праздновался задолго до коронации Правителя Рамы. В этот день зажигаются глиняные лампы, установленнеы в ряды. Как и в Индии почитают Лакшми. Используются похоже блюда.
Таиланд: Дивали празднуется под названием Лам-Крийонгха в октябре-ноябре. Дийи (лампы) делают из бананово го дерева, кроме свечей в них помещают монеты и пускают плыть по реке. Зажженные лампы, плывущие по поверхности реки, представляют собой изумительну картину. Люди посылают поздравления и желания друг другу, раздают сладости.
Непал: Дивали, известный в Непале как Тихар, празднуется в течение пяти дней с большим великолепием. В первый день готовят рис и почитают Лакшми. Следующий день известен как "день лебедя" - транспортного средства Бхаиравы. В этот день готовят восхитительные блюда. Третий день - день света как в Индии. Везде зажигаются глиняные лампы. Это символизирует победу Света над Темнотой (невежеством). Это - празднование праведности, добродетели и справедливости, победа Рамы в Шри-Ланке и его возвращению в Айодхйу. Почитатся Богиня богатства Лакшми. Широко используются освещение, фейерверки и сладости. Четвертый день посвящен почитанию Йамы -- Повелителя смерти. Непальцы обращаются к Йаме и молятся о долгой жизни. Пятый заключительный день соблюдается также, как Бххайа-Дуджа(Бхатри-Двитийа) в в Индии.
Мъянма (Мйанма) - экс-Бирма: Празднество Дивали соблюдается здесь также как в Индии. Люди почитают Богов. Присутствуют прекрасные блюда, новые одежды, традиционные танцы и музыка. Все ночь освещена яркими огнями.
Легенды о Дивали
Наиболее известна легенда Северной Индии, где Дивали начинается в честь возвращения торжествующегося Правителя Рамы в Айодхйу после окончания изгнания и его победы над Раваном. Другая легенда известна в Западной части Индии, эта легенда связане с королем-демоном Бали, который совершил такую тапасйу (духовную аскезу), что боги на небесах начали ощущать угрозу. Тогда господь Вишну принял форму карлика Вамана (пятое воплощение Вишну). Демонический король выполнял на земле большое жертвоприношение в истинных традициях. В этом жертвоприношении он отдавал любому все, что тот просил. Ваман пошел к нему. Бали сказал, что Вамана опоздал и что ему почти нечего дать ему. Вамана сказал: все, что он хочет, это то, что находится от него в его трех шагах. Король-демон успокоился, засмеялся и выполнил просьбу. "Карлик" вырос до огромного размера и измерил землю своим первым шагом, вторым шаг он измерил небеса. И затем повернувшись к Бали и спросил его: "Куда сделать мой третий шаг?" Бали понял, что это не был ни кто иной как Господь и поклонился и предложил свою голову для третьего шага. Когда Бали был побежден, Господь также освободил тех, кого заключил Бали, среди которых были Лакшми -- Богиня богатства -- и Ганеша - тот, кто устраняет препятствия. Когда Лакшми и Ганеша спустились к земле, они принесли людям великое процветание. Таким образом в этом празднике почитаются Лакшми и Ганеша. В Южной части Индии говорят, что Господь Вишну в своем восьмом воплощении как Кришна уничтожил демона Наракасуру, который причинял большие несчастья людям всего мира. Дивали (или Нарака-Чатурдаши) празднует конец этого зла.
Дипавали- пятидневое празднество:
1) Дхана-Трайодаши - зажжение Йама-Дип [ламп Йамы] чтобы одолеть смерть, покупка новой посуды;
2) Абхйанга-Снана или Чхоти-Дивали (Нарака-Чатурдаши) - святое купание рано утром;
3) Панчатвак (Дивали) в день Амавасйа - купание в воде с травами;
4) Бали-Утсава и Говардхана-Пуджа в день Пратипад;
5) Йама-Двитийа, или Бхатри-Двитийа (Бхайа-дуджа) - братья приходит на обед в дома к сестерам и дарят самые лучшие подарки.
Хочу рассказать о замечательном индийском празднике под названием Дивали (ударение на второй слог).
Дивали отмечается он как "Фестиваль огней", символизирует победу добра над злом и знак этой победы повсеместно зажигаются свечи и фонарики. В переводе с санскрита означает "Огненная гроздь". Главная тематика декораций фестиваля — светящиеся фонарики, огни, фейерверки и зажжённые свечи, украшающие статуи животных и богов.
Празднуется он в начале месяца Картик (октябре-ноябре). Отмечают Дивали 5 дней. Первый день называется Дханвантари-трайодаши. Второй – Нарака-чатурдаши (в этот день празднуют победу Кришны над демоном Наракасурой). Третий день – собственно Дивали. В этот день поклоняются богине процветания Лакшми и вспоминают о возвращении Рамы в Айодхью. В четвертый день проводится поклонение священной горе Говардхан и царю Бали Махарадже, а в пятый день – Бхратри дудж – братья чествуют сестер.
Первоначальное название Дивали – Дипавали: "дипа" - значит "светильник", а "бали" - "много". Когда зажигают много светильников – это и называется Дипавали. Этот праздник – символ торжества света над тьмой, истины над ложью, жизни над смертью. Огни Дивали освещают не только улицы городов, но и людские умы и сердца.
Хоть в праздновании Дивали со временем появилось множество других традиций, основа сохранилась неизменной – люди украшают свои чисто вымытые дома цветами и огнями, а на улице перед порогом рисуют ранголи – орнаменты, выполненные с помощью цветных порошков и рисовой муки.
Дивали – это праздник огней. Говорится, что в огне светильника - свет Солнца, Луны, молнии и звезд. Свет – черта божественного, тогда как тьма – знак отсутствия Бога. В ночь Дивали зажигаются миллионы лампад. Их свет освещает дома и сердца людей, пробуждая в них стремление к божественному.
В Ведах говорится: "Не оставайся во тьме, иди к свету". Этот путь – из ночи в день – это путь духовного восхождения человека, путь к торжеству Бога в нашей душе. Наверное, поэтому во всех религиях огромную роль играют свечи и лампады. Это праздник умножения света и непрекращающегося присутствия Бога в жизни человека, а зажигание свечей – это символ готовности приносить свет в мир: сегодня больше, чем вчера, завтра – больше, чем сегодня…
Традиционные лампадки, которые зажигают в Дивали, называются дийя. Чаще всего это небольшая глиняная чашка с маслом гхи и хлопковым фитильком. Иногда масло наливают в стеклянный стакан с цветной водой – масло всплывает на поверхность и подпитывает горящий фитиль. Дети делают свои дийи из пористой глины или из теста, хотя им не дают ни фитилей, ни масла – из соображений безопасности.
Однако сейчас дийи стали делать и керамическими; а вместо гхи используют воск. А в каком-нибудь дорогом бутике можно купить роскошную дийю, украшенную драгоценными камнями…
В большинстве штатов Индии проводят Лакшмипуджу – поклонение Матери Лакшми. Такие же церемонии, правда, менее пышные, проводятся и, например, в московском храме Кришны. В ходе церемонии богине Лакшми подносят разнообразный махапрасад от алтарных Божеств Шри-Шри Даял Нитая - Шачисуты. А во время Гаура-арати вайшнавы подносят Божествам самые разнообразные светитильники.
Легенда появления праздника
Праздника Дивали (Дивапали) стал праздноваться несколько веков назад,. С обычаем этого праздника связано много различных легенд. Существует поверье, что Дивали тесно связан с победой бога Кришны над демоническим существом Наракасурой, грешившим похищением царевн Индии.
Кришна одолел этого демона и народ встречал его зажженными светильниками и факелами — отсюда и пришел обычай в этот день зажигать повсеместно факелы, свечи, масляные фонарики (дипа), фейерверки, находящиеся вблизи статуй и изображений божеств, священных животных.
Некоторые связывают праздник огней с богиней Лакшми — в ее честь накануне торжества расписывают стены, закупают ритуальные принадлежности, золото, продукты для того, чтобы богиня наградила их изобилием и богатством.
Многие считают, что Дивали — это прославление божества Рамы (седьмого воплощения бога Вишну), празднование его возведения на трон и мудрого, справедливого правления.
Для каждой отдельной территории Индии фестиваль огней имеет свои особенности. Например, в Западной Индии в день праздника принято наводить порядок дома и на рабочих местах, а по вечерам витрины магазинов и частных домов светятся гирляндами, светильниками и различными электрическими приборами. Те люди, которые верят в связь Дивали с богиней плодородия и богатства Лакшми, в день торжества делают генеральную уборку, зажигают огни, делают подношения богине из молока и опущенных в него монет, читают молитвы, а ночью не закрывают окна и двери — чтобы не чинить препятствия для Лакшми, если та решит зайти в их дом. На южных территориях Индии считают Дивали — празднованием победы Кришны над демоном по имени Наракасура. Все индусы в этот день смазывают свое тело маслом кокоса, приравнивая это действие к омовению в священном Ганге и избавлению от имеющихся грехов. Восток Индии поклоняется в этот день богине Кали, выступающей олицетворением культа силы.
Изображения Кали служат местом преклонения и молитв в течение 10 дней, после чего их погружают в реки и пруды.
Как празднуют Дивали в различных штахах Индии
Кумаон: В день Дивали говоятся блюда из риса. Ночью проводятся пуджи с камфорой и цветами. Устанавливается изображение Лакшми из сандалового дерева, которое почитают.
Раджастхан: В Рааджастхане тоже почитается Лакшми. Готовят восхитительный блюда, которыми угощают и котов. Если кот съест все блюдо, то считается очень благоприятным.
Гуджарат: Дивали называются Бадхавсар. Готовят блюда из риса. Покупка соли в этот день считается благоприятной.
Бихар: В штате Бихар в этот день почитают Кали. Еда из кокосового ореха считается хорошей. В Чхота-Нагпуре люди ходят вокруг села с корзиной риса.
Майсур: Дивали празднуется и в Майсуре. Женщины надевают украшения и затем рассказывают детем историю Наркасура. Делается священное купание.
Андхра: В Хайдарабаде есть традиция купать буйволов в день Дивали. Есть также традиция делать украшения из бумаги.
Махараштра: Почитается Йама.
Бенгалия: Празднество Дивали известно как Маханиша в Бенгалии. Полагается, что Маха-Кали появилась в этот день, сопровождаемая 64'000 йогинов.
Обмен подарками на Дивали
Дивали – фестиваль не только огней, но и подарков. В Индии ни в один другой день года не дарят столько подарков, как в Дивали. Торговцы устраивают распродажу, и полки магазинов пустеют в мгновение ока. Говорят, причина такой коммерческой активности в том, что Дивали посвящен богине процветания Лакшми и потому ассоциируется у людей с богатством и достатком. В этот день принято кутить, проматывать деньги. Однако тратиться на себя считается дурным тоном – поэтому нужно покупать подарки и задаривать всех знакомых. На Дивали принято угощать друг друга (в том числе и соседей, а то и каждого встречного) сладостями, и таким образом выражать свою любовь и расположение. Таким образом, Дивали превращается в праздник радости и любовного взаимообмена. В дни фестиваля популярны некоторые особые подарки: монетки с изображением Лакшми и Ганеши, Божества и предметы для поклонения.
В день новолуния следует посетить храм, чтобы взглянуть на украшенный огнями алтарь, а на следующий день – раздать родным, близким, да и просто знакомым прасад – в честь Говардханапуджи.
Богиня удачи Лакшми непостоянна по отношению к материалистам. Сегодня он – принц, а завтра – попрошайка. Но Лакшми не может уйти из того места, где пребывает Господь Нараяна.
Так что Дивали – это еще и хороший повод делать подарки и щедрые пожертвования Божествам!
Нарака-чатурдаши называют пиком праздника Дивали. В этот день Дивали в Индии празднуют буквально все. Весь день посвящен веселью, настроение у всех праздничное, люди надевают новые одежды и посещают храмы. А по ночам устраивают фейерверки.
Вся территория страны в этот день превращается в яркое, незабываемое шоу с огнями и фейерверками. Но огни праздника озаряют людские сердца не только яркими красками, но и добром, ведь в этот праздник принято оказывать всем внимание, дарить подарки, помогать нуждающимся. Нет такого праздника в Индии, в который было бы подарено столько подарков! Владельцы продуктовых лавочек устраивают распродажи для всех, кто в другой день не мог себе позволить дорогостоящую покупку, принято угощать соседей различными сладостями.
Приятными сюрпризами принято проявлять любовь и уважение к своим самым близким и дорогим людям. Никто в этот праздник не должен остаться голодным и обделенным вниманием.
Существует несколько легенд, связанных с этим праздником. Одна из них ведает нам о том, что истоки празднования Дивали связаны с коронацией царевича Рамы, седьмого воплощения Вишну. В ночь его счастливого возведения на трон по всей стране была устроена иллюминация. Зажигаемые огни символизируют возвращение человечества из тьмы к свету, благодаря легендарному царевичу.
В ночь Дивали каждый индийский дом наполняется ароматом благовоний и праздничных блюд, освещается огнями лампад, украшается гирляндами из цветов жасмина. В небо взлетают множественные фейерверки, петарды, хлопушки, горят бенгальские огни.
Пятидневное празднество Дивали
Праздник Дивали — замечательное время для того, чтобы зажечь больше света в своей душе, зажечь ярче “фитильки” духовности, знания, любви, изобилия. Осветить все свои таланты, достоинства и получить силы для того, чтобы поддерживать этот огонь, а также оставить в прошлом все отжившее, негативное и вступить в новую жизнь обновленным человеком.
~ очищать и украшать свой дом и свое тело
~ избавиться от старой одежды и одевать новую одежду
~ очищать свои мысли, слова и поступки
~ освящать свой дом огнями и лампадками (особенно зажигать по вечерам, как только смеркается и оставлять до рассвета)
~ почитать богиню Лакшми и Ганешу
~ оплачивать счета, отдавать долги
~ благотворительность и дарить подарки, угощать сладостями
~ делать покупки
~ читать молитвы и мантры
Первый день Дивали называется Дханвантари Трайодаши (Дхана-Трайодаши) — зажжение Йама-Дип, чтобы одолеть смерть, покупка новой посуды. Это день рождения отца Аюрведы. В Ведах и Пуранах он выступает в роли целителя богов и главы (бога) Аюрведической медицины.
Второй – Нарака Чатурдаши (Чхоти-Дивали) — святое купание рано утром (в этот день празднуют победу Господа Кришны над Наракасурой).
Третий день – собственно Дивали — купание в воде с травами. В этот день проводят Лакшми-Пуджу — поклонение Матери Лакшми. Все желающие имеют возможность выразить почтение этой великой преданной Господа — Махалакшми (Богине богатства и процветания). Неотъемлемая особенность этого дня — предложение подарков друзьям и родственникам.
В четвертый день проводится поклонение холму Говардхан и царю Бали Махарадже — Бали-Утсава и Говардхана-Пуджа в день Пратипад. В этот день священным животным также проводится церемония поклонения: на них надевают гирлянды и украшения и вдоволь кормят свежей травой и сладостями.
В пятый день – Йама-Двитийа или Бхайа-дуджа — братья приходит на обед в дома к сестрам и дарят самые лучшие подарки.
Праздник Дипавали в ведической культуре
Дипавали — это также время для оплаты счетов, и финансовых, и кармических. Купание при свете звёзд перед восходом солнца принимается как купание в святой Ганге, таким образом очищение души и тела является благоприятным способом чтобы начать день. Такое очищение и сосредоточение на всем новом символизирует отбрасывание грехов прошедшего года и надежды на наступающий новый года. Сари с золотыми нитями — это символ Золотого Века (Сатья-Юги) в Ведическом цикле времени — эпохи чистоты и гармонии. Старая одежда отброшена как напоминание, что старый мир Железного Века (Кали-Юги) закончится и даст путь новой жизни.
Читайте также: