Деятели 19 века реферат
Обновлено: 04.07.2024
Аксаковы Иван Сергеевич (1823-1886 гг.) и Константин Сергеевич (1817-1860 гг.), сыновья Сергея Тимофеевича Аксакова, идеологи славянофильства. Публицисты, общественные деятели. Выступали за отмену крепостного права при сохранении самодержавия. Иван Сергеевич — редактор журналов “День”, “Москва”, “Русь”, “Русская беседа” и др. В годы русско-турецкой войны (1877-1878 гг.) организатор компании за освобождение славян от турок.
Арсеньев Константин Николаевич (1837-1919 гг.) — русский публицист, юрист, земский деятель. Сотрудничал в “Вестнике Европы”, с 1909 г. — его редактор. Главный редактор “Энциклопедического словаря” и “Нового энциклопедического словаря” Брокгауза и Ефрона. Один из организаторов русской адвокатуры и суда присяжных. В 80-х годах сформулировал “программу” (основные положения) русского либерализма:
1. Идея выборного представительства на всех уровнях;
2. Свобода совести, печати, неприкосновенность личности;
3. Отмена административной ссылки;
4. Углубление земельной реформы путем учреждения мелкой земельной единицы — всесословной волости;
5. Сохранение общины, как гарантии против обезземеливания крестьян, содействие переходу земли во владение крестьян;
6. Организация переселений и мелкого поземельного кредита;
7. Снижение выкупных платежей;
8. Отмена подушной подати;
9. Прогрессивный подоходный налог.
Бакунин Михаил Александрович (1814-1876 гг.) — один из идеологов народничества, теоретик анархизма. С 1840 г. за границей, участник революций 1848 г. в Европе. В 1851 г. выдан австрийскими властями России, заключен в Петропавловскую, затем в Шлиссельбургскую крепости, с 1857 г. в сибирской ссылке. В 1861 г. бежал за границу, сотрудничал с Герценом, Работал в I Интернационале, идейный противник К.Маркса и Ф.Энгельса. По мнению Бакунина, революция должна быть стихийной. Тайное общество нужно с целью сплочения и организации народных сил. Призывал пробуждать в русских общинах сознание собственной свободы и необходимости объединяться в борьбе. Организационные вопросы в его концепции наименее продуманы. Бакунин отказывал государству как системе законодательной и исполнительной власти при социализме. Он мыслил общество как федерацию самоуправляющихся коллективов, самостоятельно распоряжающихся своими средствами производства и регулирующих отношения. Таким образом, идеал Бакунина состоял в достижении народной свободы. Принцип народного самоуправления вступал в противоречие с идеей диктатуры пролетариата Маркса и Энгельса. Бакунин критиковал марксистскую модель государственного устройства при социализме. В полном сосредоточении власти в руках государства, обобществлении производства и распределения, установлении монополии на научную истину Бакунин проницательно подметил опасность социального неравенства. Авторитарный коммунизм монополизирует собственность в интересах “государственных людей, чиновников, которые будут по произволу располагать общественным капиталом”. Это не в интересах народа. Бакунин верно подметил возможность подмены диктатуры большинства над меньшинством диктатурой бюрократии над всем народом.
Герцен Александр Иванович (1812-1870 гг.) — окончил Московский университет в 1833 г. В 1834-1840 гг. — в ссылке за революционную деятельность. С 1842 г. в Москве, глава левого крыла западников. Начав с бурного увлечения европейским либерализмом, в 30-е годы становится социалистом. Не был очарован французским утопическим социализмом, видел его недостатки. Не знал, к какому обществу придет Запад, но верил в самостоятельные действия народных масс. С 1847 г. в эмиграции. В 1853 г. основал в Лондоне Вольную русскую типографию и издавал газету “Колокол”. После Европейских революций 1848 г. вопросы политической борьбы потеряли для Герцена ценность. Отныне он признавал значимость только социальных изменений. В начале 50-х годов выдвинул теорию общинного социализма (русского социализма), став одним из основоположников народничества. Крестьянскую общину считал ячейкой социализма, полагая, что можно прыгнуть из феодализма в социализм. Осуществление идеи общинного социализма зависело, по мнению Герцена, от решительных действий революционеров. В период 60-х годов обличал русское самодержавие и требовал освобождения крестьян с землей. Его перу принадлежит шедевр автобиографического жанра — “Былое и думы” (1852-1868 гг.).
Грановский Тимофей Николаевич (1813-1855 гг.) — русский историк, общественный деятель, глава московских западников. С 1839 г. профессор всеобщей истории Московского университета. Заложил основы русской медиевистики. Обладал обширными познаниями и выдающимся ораторским талантом.
Дашкова Екатерина Романовна (1744-1810 гг.), дочь Романа Воронцова. В 1759 г. сблизилась с будущей императрицей Екатериной II и сыграла важную роль в перевороте 1762 г. Умна, энергична, самостоятельна. Была знакома с Фридрихом II, Вольтером, Д.Дидро. Много путешествовала по Европе. Возглавив Академию наук, проявила незаурядные организаторские способности. Страстная поклонница русской словесности, издавала журнал, работала над изданием первого словаря русского языка. Мемуары “Моя история” (1804-1806 гг.).
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.
Кошелев Александр Иванович (1806-1883 гг.) — общественный деятель, публицист, издатель и редактор журнала славянофилов “Русская беседа”. Во время подготовки крестьянской реформы — член Рязанского губернского комитета. Опубликовал несколько работ за границей с требованием преобразовать государственный строй в России (главное направление — в развитии земельного самоуправления, в участии представителей общества в обсуждении законов). Книга “Какой исход для России из ее нынешнего положения” — о бюрократии XIX в.
Лавров Петр Лаврович (1823-1900 гг.) - русский социолог и публицист, один из идеологов народничества (пропагандисты). С 1870 г. - в эмиграции. Основные взгляды: главный движущийся элемент цивилизации - научное познание, идея. Поэтому главной преобразующей силой общества является интеллигенция. Она должна все силы положить на просвещение народа. Общественный прогресс - это развитие личности во всех отношениях. Творец истории - человек. Нужно просветить народ и подготовить его к революции. Для этого нужно организовать массовую партию. Важны чистота морального облика и взаимное уважение членов партии.
Михайловский Николай Константинович (1842-1904 гг.) - русский социолог, публицист, литературный критик, народник. Один из редакторов “Отечественных записок”, “Русского богатства”. В конце 70-х годов был близок к “Народной воле”. В 80-е годы становится главным теоретиком мирного (либерального) течения народничества. Сторонник эволюционного пути народничества. Сторонник эволюционного пути развития. Прогресс должен строиться на необходимости первоначального изменения личности. Высшее мерило ценности - интересы человека. По социально-политической направленности позиции близки к Лаврову. Сомневался в революционной потенции крестьянства, не разделял веры в его социалистические инстинкты, не верил в революцию. Свои надежды связывал с интеллигенцией, которая должна воздействовать на ход истории в интересах большинства.
Новиков Николай Иванович (1744-1818 гг.) - русский просветитель, один из основателей консервативно-национального движения в России. Служил в гвардейском полку. Выйдя в отставку с военной службы, посвящает себя литературной работе. В 1769 г. начинает издавать журнал “Трутень”, в котором критикует высшее общество и придворную жизнь, бичует крепостничество. На страницах "Трутня" он полемизирует с самой императрицей, и она, несмотря на политические расхождения, щедро финансирует журнал. Позднее издает “Старинные летописи”, “Опыт словаря о российских писателях”. В 70-80-х гг. Новиков осуществил программу просветительской и филантропической деятельности грандиозного масштаба (при помощи Екатерины II и состоятельных друзей): в его издательстве выпущено более 900 названий содержательной литературы, учрежден ряд школ и больниц, во время голода устраивалась продовольственная помощь, пропагандировались полезные знания. Член русской масонской ложи с 1781 г. В 1792-96 гг. заключен в Шлиссельбург, позднее удалился от общественной жизни.
Петрашевский Михаил Васильевич (1821-1866 гг.) - русский революционер, утопический социалист. Кандидат права. Редактор и автор “Карманного словаря иностранных слов”. До сер. 40-х годов выступал за демократические общественный преобразования на основе просветительства. Позднее возлагал надежды на пропаганду в широких слоях общества, выступал за освобождение крестьян с землей. В 1849 г. арестован, отбывал каторгу в Забайкальских заводах, с 1856 г. на поселении в Иркутске.
Самарин Юрий Федорович (1819-1876 гг.) - общественный деятель, славянофил, автор многих работ по истории, литературной критике и эстетике. Крупный помещик Самарской губернии. Активный деятель Редакционных комиссий. Автор (1856 г.) записки “О крепостном состоянии и переходе из него к гражданской свободе”.
Струве Петр Бернгардович (1870-1944 гг.) - русский экономист, философ, историк, публицист. Теоретик “легального марксизма”. Один из лидеров кадетов, редактор журналов “Освобождение”, “Русская мысль”. Участник сборника “Вехи” (1909 г.). Эмигрировал из Советской России.
Ткачев Петр Никитич (1844-1885 гг.) - русский публицист, один из идеологов народничества (“заговорщики”, “бланкисты”). С 1873 г. в эмиграции. Не верил в возможность осуществления революции силами народа и стремился создать тайную организацию с целью свержения правительства и проведения социалистических преобразований. Революционное меньшинство должно было раскачать существующий строй, дать толчок для проявления стихийной энергии масс. Перед революционерами стоят две задачи: подготовить захват власти и поднять народ. Уничтожение старых и введение новых государственных институтов. Управление должно быть основано на народном представительстве.
Хомяков Алексей Степанович (1804-1860 гг.) - русский религиозный философ, поэт, публицист, один из основоположников славянофильства. Ориентация на восточную патристику (учение о “соборности” и др.) сочеталась в его взглядах с элементами философского романтизма. Выступал с либеральных позиций за отмену крепостного права, смертной казни, за введение свободы слова, печати и др.
Чаадаев Петр Яковлевич (1794-1856 гг.) - писатель, общественный деятель. Участвовал в Отечественной войне 1812 г. Принят в 1821 г. в “Северное общество” декабристов. В 1823-1826 гг. за границей. Много сделал для популяризации западных идей в России. Именно он дал геополитическое и религиозно-философское обоснование русского западничества, представив его как органичный факт русской истории. Западное общество прогрессирует благодаря католичеству, которое выковало ум и характер западного человека, породило богатство его культуры, крепость гражданственности. Россия, богом забытая страна, получив христианство из рук Византии, была отторгнута от семьи европейских народов. Подчиненная светской власти, русская православная церковь не исполнила свою миссию на земле. Русская нация была обделена характером и творческими способностями. В 1836 г. Чаадаев изложил свои мысли о России в “Философическом письме”, за что был объявлен сумасшедшим. С течением времени взгляды Чаадаева изменились. Первоначальный образ русского народа - неодухотворенного природой существа - уступает место представлению об особой чистоте религиозного чувства русских. “Безличность” русского народа оборачивается пластичностью и восприимчивостью к влияниям извне. Россия, учтя опыт западных стран, пойдет вперед очень быстро. Чаадаев критически относился к самодержавию и крепостничеству. Со славянофилами его роднила жажда национального самопознания, стремление выяснить место и предназначение России в мировом развитии, мысль об уникальности России.
1. Михаил Александрович Врубель………. 2
2. Николай II……………………………………. 3
3. Савва Иванович Мамонтов………………..5
4. Николай Иванович Костомаров…………..8
5. Михаил Александрович Бакунин………… 16
6. Александр Степанович Попов…………….17
7. Павел Александрович Флоренский………18
8. Николай Гаврилович Чернышевский…… 21
9. Антон Павлович Чехов……………………. 23
10. Валерий Яковлевич Брюсов………………26
11. Список литературы……………………….. 29
Михаил Александрович Врубель (1854-1910)
Искусство всецело овладело Врубелем уже в Академические годы. Прежний юноша, для развлечения почитывающий и порисовывающий, совершенно переменился: откуда взялась необыкновенная сосредоточенность на работе и равнодушие ко всему, что вне её! Он работал не замечая усталости, по 10 и по 12 часов в день и только досадовал, когда что-то отвлекало и вынуждало отрываться.
Когда после недель и месяцев такой работы, усугублявшей, изощрявшей художественное зрение, Врубель приходил на выставку и смотрел картины современных живописцев, они казались ему поверхостными, он не находил в них
(культа глубокой натуры(. По этой причине он вскоре охладел даже к Репину.
Врубель относился к нему с уважением, брал у него дополнительные уроки акварели, говорил, что Репин имеет на него большое влияние. Но вот открылась Одиннадцатая передвижная выставка, где среди прочих было выставлено капитальное полотно Репина (Крестный ход(. И оно разочаровало ученика ( недостаточной, как ему казалось, любовью к натуре, недостаточно пытливым вниканием в неё.
Но как бы не судил с юношески-максималистских позиций Врубель русскую школу, он сам к ней принадлежал, и не кто, как она, взрастила его редкостное дарование. В первую очередь эта заслуга принадлежала художнику- педагогу, которого признавали своим лучшим учителем и Суриков, и Васнецов, и Поленов, и сам Репин, ( Павлу Петровичу Чистякову.
Собственные произведения Чистякова немногочисленны, большей частью незаконченны и малоизвестны. Но как педагог он сыграл огромную роль. У него была своя система обучения ( строгая, последовательная, а вместе с тем гибкая, оставлявшая простор личным склонностям, так что каждый извлекал из чистяковских уроков нужное для себя. Суть (системы( заключалась в сознательном аналитическом подходе к рисованию и письму с натуры. Чистяков учил (рисовать формой( ( не контурами, не тушёвкой, а строить линиями объёмную форму в пространстве.
Сделавшись учеником Чистякова, Врубель так изощрил и натренировал свой глаз, что различал (грани( не только в строении человеческого тела или головы, где конструкция достаточно ясна и постоянна, но и в таких поверхностях, где она почти неуловима, например в скомканной ткани, цветочном лепестке, пелене снега. Он учился чеканить, огранивать, как ювелир, эти зыбкие поверхности, прощупывал форму вплоть до малейших её изгибов. Можно видеть, как он это сделал, на примере (Натурщицы в обстановке Ренессанса(, а также великолепного рисунка (Пирующие римляне(, сделанного ещё в стенах Академии.
Умный и проницательный Чистяков разглядел необыкновенную одарённость ученика и выделял его среди всех других. Поэтому, когда к Чистякову обратился его старый друг профессор А.В. Прахов с просьбой рекомендовать кого-либо из наиболее способных студентов для работы в древнем храме
Кирилловского монастыря под Киевом, Чистяков без колебаний представил ему
Врубеля со словами: (Лучшего, более талантливого и более талантливого для выполнения твоего заказа я никого не могу рекомендовать(.
Так вышло, что весной 1881 года, не успев окончить Академию, Врубель отправился в Киев, где началась его самостоятельная художественная жизнь.
Воспитание и образование Николая II проходило под личным руководством его отца на традиционной религиозной основе. Воспитатели будущего императора и его младшего брата Георгия получили такую инструкцию:
"Ни я, ни Мария Федоровна не желаем делать из них оранжерейных цветов.
Они должны хорошо молиться Богу, учиться, играть, шалить в меру. Учите хорошенько, спуску не давайте, спрашивайте по всей строгости законов, не поощряйте лени в особенности. Если что, то адресуйтесь прямо ко мне, а я знаю, что нужно делать. Повторяю, что мне фарфора не нужно. Мне нужны нормальные русские дети. Подерутся - пожалуйста. Но доносчику - первый кнут. Это - самое мое первое требование". Учебные занятия будущего императора велись по тщательно разработанной программе в течение тринадцати лет. Первые 8 лет были посвящены предметам гимназического курса. Особое внимание уделялось изучению политической истории, русской литературы, французского, немецкого и английского языков, которыми Николай
Александрович овладел в совершенстве (датский язык он знал хуже).
Следующие пять лет посвящались изучению военного дела, юридических и экономических наук, необходимых для государственного деятеля. Преподавание этих наук велось выдающимися русскими учеными-академиками с мировым именем:
Бекетовым Н.Н., Обручевым Н.Н., Кюи Ц.А., Драгомировым М.И., Бунге Н.Х. и др. Николай Александрович Романов был усердным учеником, и хотя "звезд с неба не хватал", но имел неплохие знания по всем предметам, что отмечалось всеми учителями. Кроме того, он неплохо играл на фортепиано, рисовал, обучался игре на скрипке. Усидчивость и аккуратность - эти качества сформировались в нем под неусыпным вниманием "дорогих папа и мама". Чтобы будущий император на практике познакомился с войсковым бытом и порядком строевой службы, отец направил его на военные сборы. Первые 2 года Николай служил младшим офицером в рядах Преображенского полка. Два летних сезона он проходит службу в рядах кавалерийского гусарского полка эскадронным командиром, и, наконец в рядах артиллерии. Очевидцы отмечали, что Николай II не отличался особой грациозностью и ловкостью, однако был очень упрям. В то же время отец вводит его в курс дела управления страной, приглашая участвовать в заседаниях Государственного Совета и
Кабинета Министров. Отец и мать не допускали никаких слабостей в деле воспитания детей, которые воспитывались в духе уважения старших и беспрекословного послушания.
В программу образования будущего императора входили многочисленные путешествия по различным губерниям России, которые он совершал вместе с отцом. В довершение образования отец выделил в его распоряжение крейсер для путешествия на Дальний Восток. За 9 месяцев он со свитой посетил Грецию,
Египет, Индию, Китай, Японию и далее сухим путем через всю Сибирь возвратился в столицу России. К 23-м годам своей жизни Николай Романов стал высокообразованным молодым человеком с широким кругозором, прекрасно знающим историю и литературу и в совершенстве владеющим основными европейскими языками (помимо всего он очень хорошо знал русский язык и всегда писал без ошибок). Блестящее образование сочеталось у него с глубокой религиозностью и знанием духовной литературы, что было нечасто для государственных деятелей того времени. Отец сумел внушить ему беззаветную любовь к России, чувство ответственности за ее судьбу. С детства ему стала близка мысль, что его главное предназначение - следовать российским основам, традициям и идеалам. Вскоре после воцарения он сказал: "Да поможет мне Господь служить горячо любимой родине так же, как служил ей мой покойный отец и вести ее по указанному им светлому и лучезарному пути".
Московский медичи Савва Иванович Мамонтов
Медичи - это фамилия известного флорентийского рода дворян, представители которого прославились в народе за своё меценатство, покровительство. Наиболее известный из них - Лоренцо Великолепный, правивший во Флоренции во второй половине пятнадцатого века, - был также незаурядным поэтом, покровителем всех видов искусства, меценатом, при непосредственном участии которого Флоренция в конце пятнадцатого века стала центром культуры эпохи Возрождения.
С тех пор меценатов и покровителей, сделавших особый вклад в развитие культуры, в Европе называют медичи.
Конец девятнадцатого века в России был ознаменован необычайным подъёмом культуры. В связи с этим появились в стране и те, кто этот подъём всячески поддерживал, в том числе и материально. Эти люди были в основном богатыми купцами и промышленниками, которые чувствовали необычайный прогресс в развитии культуры и духовного уровня русского народа. Эти люди прослыли в народе как московские медичи. В списке этих имён мы найдём много знакомых, например Павел Третьяков - основатель знаменитой на весь мир Третьяковской галлереи, Савва Морозов - богатый промышленник, который помогал большевикам в годы революций, а также многие другие.
Один из них - Савва Иванович Мамонтов, основатель первой частной
Русской оперы, той самой, в которой расцвёл гений Шаляпина и где были поставлены (в некоторых случаях впервые) многие оперы композиторов
“Национальной школы”.
Савва Мамонтов родился 3 октября 1841 года в городе Ялуторовске, за
Уралом, где отец его, Иван Фёдорович, работал по откупной части. Весьма знаменательно то, что в этом небольшом городе в то же время жили многие декабристы, среди которых Иван Пущин, лицейский друг Пушкина, Матвей
Муравьёв - Апостол и другие.
Итак, Савва Иванович Мамонтов родился и первые годы жизни провёл в городе, где жили декабристы. В своих заметках о детстве он пишет, что отец его “был близок и как будто родственно связан с некоторыми из декабристов”.
К сожалению, связь эта была покрыта строгой тайной. Имя Мамонтова называют среди имён тех сибирских купцов, кто помогал “политическим преступникам” наладить бесцензурную переписку с родными и друзьями в России. Всё это оказывало непосредственное влияние на маленького Савву. С малых лет стал проявляться его неординарный характер: мальчик был способен улавливать дух чего - то особенного, духовно ценного. Этой способности ещё предстояло проявиться в будущем, в сфере искусства. “Чутьё” к прекрасному сыграло в жизни Саввы решающую роль.
В 1850 году Мамонтовы переезжают в Москву. Отец Саввы решил, что пора прекратить домашнее воспитание сыновей (их в семье было четверо) и отдал их в гимназию. Но пребывание их в гимназии длилось недолго - через год отец определил детей в Горный корпус в Петербурге. В корпусе Савва проучился год, но затем опять вернулся в свою старую гимназию, из которой год назад забрал его отец. Учился Савва год от года всё хуже, стал чуть ли не самым последним учеником в классе. По существовавшим тогда правилам он должен был сидеть за последней скамьёй, но по настоянию одноклассников, любивших его за независимость и обаяние, сидел всегда за первой, рядом с первым учеником. Это качество - способность объединять и вдохновлять - он пронёс через всю свою жизнь. Много лет спустя Вера Павлавна Зилоти, старшая дочь
Павла Третьякова, вспоминала, что “Савва обладал громадным шармом, умел сразу объединить всю молодёжь вокруг себя”. Однако такая популярность у товорищей вызывала всё большую нелюбов администрации. Только о своём учителе - словеснике Носкове, близком знакомом Гоголя, Савва вспоминал впоследствии с благодарностью : ему он был обязан знанием русской литературы, любовью к чтению. В седьмом классе гимназии Савву начали интересовать политические разговоры отца с амнистированными к тому времени декабристами. В гимназии он получает прочную репутацию человека осведомлённого. В личных интересах Саввы уже тогда первое место занимал театр. Но искусство, как известно, требует жертв. На выпускных экзаменах гимназист Мамонтов полностью провалился из - за латинского языка. Ему посоветовали уйти из гимназии. И предприимчивый Савва Мамонтов, путём небольшого обмана, Московский университет на юридический факультет; латынь за него сдавал кто-то другой.
Но Мамонтов и тут прослыл страстным вольнодумцем, хотя в университете к учению относился уже с большим интересом. И всё же больше всего Савву
Мамонтова интересовал театр. Теперь он уже не только посещает спектакли, но и сам пробует играть.
Частные театры в ту пору были запрещены, но драматические кружки существовали. Один из таких кружков,
“Секретаревский”, который фактически был театром, и посещал Мамонтов.
Спектакли их регулярными не были, однако в зрителях недостатка не было.
Притягательным центром всего кружка был Александр Николаевич Островский.
В доме Саввы Ивановича в Москве, на Садово - Спасской, был образован
Мамонтовский кружок, где во время рождественских каникул устраивались обычно любительские театральные постановки, выставки картин и скульптур.
Туда ходила почти вся интеллигенция Москвы. Именно благодаря этому кружку в обществе московских искусствоведов начали признаваться картины Васнецова, не признававшиеся до сих пор.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: курсовые работы бесплатно, решебник по математике 6 класс.
В уроке рассказывается о выдающихся культурных деятелях России первой половины XIX века – Николае Карамзине, Александре Пушкине, Карле Брюллове и Карло Росси.
В данный момент вы не можете посмотреть или раздать видеоурок ученикам
Чтобы получить доступ к этому и другим видеоурокам комплекта, вам нужно добавить его в личный кабинет, приобретя в каталоге.
Получите невероятные возможности
Конспект урока "Видные деятели культуры первой половины XIX века"
В ходе занятия вы познакомитесь с выдающимися культурными деятелями России первой половины XIX века – Николаем Карамзиным, Александром Пушкиным, Карлом Брюлловым и Карло Росси.
В начале XIX века литература была одним из ведущих направлений культуры. Люди с нетерпением ждали выхода новых произведений. А авторы осознавали важность своей работы и то, как она влияет на умы населения России.
Крупнейшим русским литератором эпохи сентиментализма был Николай Михайлович Карамзин.
Родился он в декабре 1766 года недалеко от Симбирска. Вырос Николай в усадьбе отца, отставного капитана Михаила Егоровича Карамзина, среднепоместного симбирского дворянина.
Учиться Николай Михайлович начал в частном пансионе, но в 1778 году родители направили мальчика в пансион Московского университета.
С 1781 года Карамзин начал службу в Преображенском полку в Петербурге, где получил чин подпрапорщика. В 1784 году после смерти отца Карамзин вышел в отставку в чине поручика и больше никогда не служил.
В Москве Николай Михайлович был введён в круг издателя Николая Новикова и поселился в доме, принадлежавшем Дружескому учёному обществу.
Умер Карамзин в мае 1826 года. Существует версия, что его смерть стала следствием простуды, полученной 14 декабря 1825 года, когда Карамзин лично наблюдал события восстания декабристов.
Основоположником современного русского языка был Александр Сергеевич Пушкин. Он родился 6 июня 1799 года в Москве.
Родители Александра Сергеевича были очень образованными людьми. В их доме постоянно бывали видные творческие личности: художники, поэты музыканты.
Лето будущий поэт проводил у своей бабушки по линии матери. Именно она наняла Пушкину няню Арину Родионовну. Благодаря няниным сказкам, рассказам, её певучему говору и искренней любви маленький мальчик привык к звучанию народной речи, её природной красоте и поэтичности.
В 1811 году будущий поэт поступил в Царскосельский лицей. Во время учёбы он продолжал писать тексты на французском языке, сочинял свои первые стихи, участвовал в подготовке рукописных лицейских журналов, был членом кружка лицейских новеллистов и поэтов.
Окончив лицей в июне 1817 года в чине коллежского секретаря, Александр Пушкин был определен на службу в Коллегию иностранных дел.
Правительство, обеспокоенное популярностью острых политических произведений Пушкина, намеревалось сослать его в Сибирь. Благодаря заступничеству друзей Пушкин весной 1820 года под видом служебного перемещения был выслан на юг России.
Летом 1823 года Пушкин переехал в Одессу, где служил в канцелярии графа Воронцова. Спустя год он был выслан в имение родителей в село Михайловское Псковской губернии под надзор местных властей. Причиной ссылки стали конфликты поэта с Воронцовым.
Вскоре после приезда Пушкина в Михайловское у него произошла крупная ссора с отцом, фактически согласившимся на негласный надзор за собственным сыном. В конце осени все родные Пушкина уехали из Михайловского. Осталась с ним только Арина Родионовна.
О восстании декабристов поэт узнал, будучи в ссылке, его стихи нашли у всех арестованных. Пушкин был привлечён к следствию. Позже он дал расписку, что в тайных обществах не состоял.
В 1826 году Пушкина вызвали на встречу с Николаем I. Результатом их разговора стало позволение поэту выбирать место жительства и отмена общей цензуры: Николай I объявил, что сам будет его цензором.
В 1831 году Пушкин обвенчался с Натальей Гончаровой. Она была умна, аристократична, добродетельна, прекрасно держалась в обществе. У Пушкиных родились две дочери и два сына: Мария, Александр, Григорий и Наталья.
Жизнь Александра Сергеевича Пушкина оборвалась в феврале 1837 года. Он умер от ранения, полученного на дуэли.
Выдающимся художником первой половины XIX века был Карл Павлович Брюллов. Он единственный русский художник, удостоенный при жизни лаврового венка и бриллиантового перстня из рук императора.
Карл Павлович Брюллов родился в Санкт-Петербурге в декабре 1799 года. Его отец, Павел Иванович Брюлло, был известным живописцем, и поэтому художественная судьба маленького Карла была определена сразу после его рождения. Все его братья занимались в Академии художеств, в которой преподавал их отец.
В Италию Карл Брюллов приехал с братом Александром. Там молодые люди изучали творчество мастеров Эпохи Возрождения, а также более ранние работы европейских художников.
Все предметы, которые присутствуют на картине, нарисованы с реальных прототипов, хранящихся в музеях. В толпе Брюллов изобразил себя в образе художника, выносящего ящик с красками и кистями. На заднем плане мы видим жреца, ворующего золото, а на переднем плане христианский священник, который спокойно смотрит на происходящее.
В Петербурге упрочилась слава Брюллова как виртуозного модного портретиста. Многие считали за честь быть запечатлёнными прославленным мастером. Его перу этого периода принадлежат многочисленные парадные портреты русской знати.
В 1843 году Брюллов в числе лучших живописцев академической школы получил приглашение участвовать в росписи Исаакиевского собора. Тяжёлая работа в сыром недостроенном соборе подорвала и без того слабое здоровье живописца.
В 1849 году Брюллов отправился на лечение на остров Мадейра, а затем в Италию. В 1852 году неподалёку от Рима Карл Петрович Брюллов скончался от долгой болезни.
Архитектором, создавшим современный облик Санкт-Петербурга, был Карл Росси.
Родился он в Неаполе в декабре 1775 года. Его матерью была выдающаяся балерина Гертруда Росси. Когда Росси было 11 лет, его семью пригласили в Санкт-Петербург. Родителям Карла Росси благоволил император Павел I – от него семья получила в дар земельный участок в Павловске, где в это время архитектор Винченцо Бренна возводил новый дворец для императора.
Карл хорошо рисовал, Бренна заметил это и взял ещё совсем юного Росси в ученики. В 1795 году Карл стал чертёжником в Адмиралтейской коллегии архитектуры. Со следующего года Бренна принял его помощником на строительство Михайловского дворца.
Росси путешествовал по Италии, потом занимался строительством в Москве. После возвращения в Санкт-Петербург он был назначен членом Комитета строений и гидравлических работ.
Росси была поручена работа над ансамблем Елагина острова. Здесь необходимо было построить резиденцию вдовствующей императрицы Марии Фёдоровны.
Главной сферой деятельности Росси стало создание городских архитектурных ансамблей. Во многом благодаря ему Петербург обрёл новое лицо, превратившись в центр гигантской империи, гордой своими победами над Наполеоном.
Выдающееся архитектурное и градостроительное мастерство Росси воплощено в ансамблях Михайловского дворца, Дворцовой площади, Сенатской площади, Александринской площади со зданиями Александринского театра и нового корпуса Императорской публичной библиотеки.
Из-за конфликта с окружением Николая I, Росси в 1832 был вынужден уйти в отставку. Одной из последних его построек была колокольня Юрьева монастыря в Великом Новгороде.
Давайте подведём итоги.
Николай Михайлович Карамзин был реформатором русского языка.
Основоположником современного русского языка стал Александр Сергеевич Пушкин.
XIX век полон на открытия, революционные идеи, войны и художественные новации. За каждым из этих событий стоят люди, творившие историю. Именно поэтому XIX столетие полно на гениев, внесших вклад в мировую историю. Из-за большого их количества, в статье предлагается характеристика самых великих из них по определенным категориям.
Политические деятели
Творцы идеологий
Ученые
В XIX столетии появляются новые науки, а в этом заслуга отдельных людей. Например, Огюст Конт, основавший социологию или Г.Мендель создавший генетику. Достижение ученых в это столетие просто поражает: открытие иммунитета Мечниковым, анестезии Мортоном и процесса термической обработки Пастером, создание периодической системы химических элементов Менделеевым, исследование рефлексов Павловым и радиации М.Кюри. Отдельно следует выделить Дарвина с его теорией эволюции, давшего толчок многим научным исследованиям и теориям, философским размышлениям и даже политическим теориям.
Также XIX век богат на изобретения: пароход (Фултон), телефон (А.Белл), лампа (Эдисон), кино (братья Люмьер), двигатель (Дизель и Майбах), радио (Папов и Маркони, отдельно друг от друга).
Деятели искусства
Множество гениальных композиторов тоже часть эпохи XIX века, например Бетховен, Вагнер, Шопен, Чайковский и Паганини. Живопись также богата на великие имена: Брюллов, Моне, Ренуар, ну и конечно же Ван Гог.
Национальные герои
Поскольку XIX век – век национализмов, то и деятели напрямую связанные с национальной историей. В одних странах – это повстанцы или политики, способствовавшие объединению страны (Гарибальди в Италии, Бисмарк у немцев), в других поэты и писатели, отстаивавшие права на национальный язык. У большинства народов есть писатели XIX столетия, сегодня являющиеся национальными героями: Мицкевич у поляков, Шевченко у украинцев, Пушкин у русских. Кроме того, во многих странах процесс создания национального государства прошел через сложные вызовы, часть из которых и была в XIX веке. Реформаторы, политики, дипломаты, повстанцы – многие страны могут среди своих героев найти примеры. Национальная политика, патриотизм, чувства гордости за свой народ заставляет от нас видеть и замечать чаще всего именно национальных героев. Однако стоит помнить, что это лишь небольшая часть великих. Чтобы лучше всего понять историю человечества, нужно быть немного космополитом – чтить и уважать достижения великих, не зависимо от их национальности.
Это далеко не полный список деятелей. Какую бы сферу общественной жизни мы не взяли, в большинстве случаев будут люди, внесшие в нее свой вклад именно в XIX веке.
Читайте также: