Декабристы в забайкалье реферат

Обновлено: 07.07.2024

Небольшая статья о вкладе декабристов в культуру Забайкальского края и о впечатлении , произведённом на них этой суровой землёй.

Вложение	Размер
dekabristy_o_zabaykale.docx	23.84 КБ

Предварительный просмотр:

Забайкалье глазами декабристов.

Есть события, которые не стираются в памяти, а как бы являются временем, становятся контрастней и отчётливей, входят в нашу жизнь и навсегда поселяются в ней. В душе каждого русского человека навсегда останется дата 14 декабря 1825 года. Представляется зимний Петербург, занесённая снегом Сенатская площадь. В этот день должна была измениться судьба России. Но он стал моментом великого разочарования.

Недовольство состоянием дел в России заставило передовых людей искать пути изменения общественной жизни. Стали возникать тайные общества. Наконец в этот декабрьский день великое событие должно было свершиться. Но восстание провалилось. Есть много причин катастрофы. Готовность одних и нерешительность других, оторванность их от народа, ради которого и от имени которого они вышли на площадь, прямое предательство третьих, предупредивших правительство о восстании, смерть царя, необходимость присяги новому монарху – всё это сыграло свою роковую роль. Начались аресты, допросы Следственной Комиссии, очные ставки, иезуитские выходки царя-притворщика, играющего роль добряка, а на самом деле жаждущего мести.

Пять человек были повешены, остальные репрессированы. Сложно представить и тем более описать мрачное чувство отчаяния, полной безнадёжности, тот упадок нравственных сил, которые ощущали эти люди в тёмных камерах. Участники декабрьского восстания расставались со всякой надеждой на будущее.

Разумеется, такие люди сделали огромный вклад в развитие Забайкалья, и это навсегда останется их величайшей заслугой.

Прошло много времени. Но живёт в сердцах забайкальцев память о благородном порыве, о святости помыслов декабристов.

В далёком Акатуе у бывшей тюремной стены находится могила Лунина. В Петровске-Забайкальском похоронен Горбачевский. А чуть поодаль – скромный памятник над прахом Муравьёвой. И стихи Пушкина, привезённые ею в Сибирь, вернее, строфа из них – вечные строки над вечным покоем. Муж её похоронен в Урике. В Иркутске покоятся Муханов, Панов, Бесчаснов, Трубецкая, дети Трубецких. Мы помним их. В каторжной тюрьме и в ссылке декабристы не теряли связей с русской и общеевропейской жизнью, постоянно были в курсе политических событий, публицистики, новостей науки, литературы и искусства. Они не отстали от жизни и после освобождения хорошо ориентировались в сложной политической обстановке 50-60 годов 19 века. Думается, пристальное изучение литературного наследия декабристов имеет большое значение не только для понимания, но и для изучения истории нашей страны.

Политические ссыльные в Забайкалье. Декабристы ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

1. Декабристы в Забайкалье

3. Документы о декабристах в фондах Государственного архива Забайкальского края

Заключение

ВВЕДЕНИЕ

Но самые известные узники этих мест, конечно, декабристы. Им, декабристам, и будет посвящена данная работа.

К 1840 году тюрьма Петровского завода опустела — у большинства декабристов закончились сроки каторжных работ.

Декабристы опубликовали огромное количество научных и публицистических работ по самым разным вопросам сибирской жизниземледелию, просвещению, по национальному вопросу, экономике и другим. Эти статьи, книги, письма будили интерес просвещенной части русского общества к Сибири, ее значению для России, ее нуждам и проблемам.

Так декабристы отплатили добром за то невольное зло, которое причинила им сибирская земля, в которой большинство из них и осталось.

Архитектурно-археологическими исследованиями 1974 г. в верхнем этаже памятника были установлены следы большого пожара. В исторических документах, описывающих состояние памятника с третьей четверти XVIII в. по начало XX в., других упоминаний о значительном пожаре нет. Поэтому мы вправе верить справке Нерчинском воеводском канцелярии, что старочитинская церковь построена до 1710 г.

В 1838 году в ограде старочитинской церкви была похоронена маленькая дочь декабриста С. Г. Волконского Софья, а в 1845 г.— жена декабриста Д. И Завалишина.

В результате всех ремонтных работ, различных перестроек и потерь первой половины XX в. архитектурный облик описываемого памятника изменился до неузнаваемости. Кроме того, он оказался окруженным многоэтажной современной городской застройкой, из-за чего в настоящее время, но просматривается даже с близкого расстояния.

Сейчас стоит задача вернуть, по возможности, этому историческому памятнику его древний вид и сделать доступным для обозрения.

Благодаря натурным и архивным исследованиям установлено, что в 1768 г. после случившегося большого пожара, который охватил в основном верхний этаж и крышу, памятник утратил свои первоначальные архитектурные формы. Во время капитальной перестройки церкви в 1771 г. крыша, главы и другие завершающие строение архитектурные формы были переделаны с учетом новых требований господствовавшего в архитектуре того времени классического стиля.

Так как рисунок церкви, сделанный декабристом Н. А. Бестужевым , самый древний, нет возможности документировать реконструкцию первоначального завершения памятника, утраченного в результате пожара 1768 г. К тому же для нас более важно восстановить церковь в формах, которые были известны декабристам. Такая задача вполне разрешима, поскольку с 1771 по 1876 г. памятник значительных изменений не претерпел.

Мы предлагаем удалить позднюю дощатую обшивку на всех фасадах, произвести протезирование и частичную замену бревенчатых конструкций стен, капитальный ремонт существующих фундаментов, перестилку полов, ремонт потолков, замену столярных заполнений оконных и дверных проемов, перепилку кровельных конструкций, а также воссоздание утраченных в конце XIX — первой половине XX в. завершении 1771 г.

После проведения ремонтно-восстановительных работ, предусмотренных проектом, этот уникальный памятник архитектуры приобретет еще большую ценность и будет великолепным украшением г. Читы.

В материалах, хранящихся в архиве, отражено строительство каторжных тюрем для декабристов. Так, в журнале заседаний Нерчинской горной экспедиции, но рассмотрению административно-хозяйственных и организационных вопросов протоколом от 28 февраля 1827 г. зафиксировано решение о выборе места и постройке казармы для декабристов в Акатуе. О ходе строительства тюрем рассказывают также рапорты начальников горных контор в Нерчинское горное правление. Например, и рапорте Петровской заводской конторы исправляющему должность начальника нерчинских заводов от 12 декабря 1847 г. сообщается о строительстве тюрьмы в Петровском Заводе и о частичных переделках в тюрьме, где временно содержались узники. В материалах Нерчинского земского суда имеются наказы казакам Забайкальского казачьего полка о порядке сопровождения декабристов и других каторжан в пути.

На всю корреспонденцию, поступающую на имя декабристов, составлялись предписания и рапорты, поэтому в делах фондов встречается очень много таких документов с расписками декабристов в получении корреспонденции и денег из Европейской России.

В делах архива имеются свидетельства, выданные М. К. Кюхельбекеру , И. И. Горбачевскому , Д. И. Завалишину , по которым они получали право выехать в Россию. Однако декабристы И. И. Горбачевский и Д. И. Завалишин остались на поселении в Забайкальской области, где очень сблизились с местным населением, жили их нуждами и заботами. В фонде Петровского Завода хранится переписка Забайкальского областного правления: с управляющим Петровским горным округом об избрании И. И. Горбачевского мировым посредником, согласие декабриста быть мировым посредником от 8 января 1865 г. и др. В этом же фонде есть план и фасад дома И. И. Горбачевского в Петровском Заводе и рапорт управляющего Петровской горной конторой начальнику нерчинских заводов о постройке дома И. И. Горбачевским .

Несмотря на небольшое количество выявленных в Государственном архиве Забайкалья документов о декабристах, они помогают нам нагляднее представить отдельные стороны жизни и деятельности ссыльных революционеров в Забайкалье и расширяют источниковедческую базу для изучения истории декабристского движения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Наш город Чита тесно связан с декабристами.

Около 100 декабристов были сосланы в Сибирь после восстания на Сенатской площади. Арестанты прибыли в Читу в январе и марте 1827 года. Осенью этого года в Читинском остроге находилось уже 55 декабристов. Среди них были: И. И. Пущин (друг А.С.Пушкина), братья Н.А. и М. А. Бестужевы , А. О. Корнилович , М. С. Лунин , Д. Завалишин, А. И. Одоевский .

В декабре 1827 года из Благодатского рудника в Читу прибыли С. Г. Волконский , С. П. Трубецкой , Е. П. Оболенский , И. Д. Якубович , А. С. Муравьев , Ф. Л. Давыдов , братья А.И. и П. И. Борисовы .

С прибытием декабристов население Читы увеличилось. Появились новые дома, различные строения. Вблизи тюрьмы возникла Дамская улица, на которой жили жены декабристов, приехавшие вслед за своими мужьями в Сибирь.

Декабристы выполняли различные работы, прокладывали новые дороги, улучшали старые, засыпали овраги. Ссыльные интеллектуалы способствовали ускорению развития сельского хозяйства и мануфактуры Читы, повышению образования и культуры, а также медицинскому обслуживанию населения (декабрист Ф. Б. Вольф стал первым в Чите врачом).

Вклад декабристов в культурное и экономическое развитие Читы очень велик. Они проводили большую научную и исследовательскую работу, они были первыми учителями и просветителями Забайкалья.

В память о декабристах улица Охотская в Чите была названа улицей Декабристов. А также имя Декабристов носит одна из площадей нашего города.

Библиография декабристский байкальский край сибирь

Содержимое работы - 1 файл

Ищейки царские тот заговор сорвали.doc

Ищейки царские тот заговор сорвали

Виновных царь жестоко покарал:

Кого повесили, кого в Сибирь сослали

На каторгу, подальше за Урал.

Декабристы в заключении

Эти слова объявлял в своем манифесте Николай I, после казни пяти декабристов 13 июля 1826 года.

Места Забайкалья –Нерчинские рудники , Чита , Петровский завод , Селегинск – стали местами , где декабристы , закованные в кандалы стали рабами холодной Сибири.

Итак, давайте посмотрим описание мест , где трудились заключенные.

Нерчинские рудники.

Нерчинские рудники были подлинным адом: порки, мордобой, безнравственность распущенных безнаказанностью тюремщиков, бесправные, без надежды на будущее, униженные люди, судьба которых зависела от любой блажи местного сатрапа.

Также для характеристики положения в Нерчинских рудах может служить письмо князя Оболенского: « Прибыв туда (в Нерчинск), пишет он, послали нас в острог или лучше сказать в тюрьму, в которой поделаны были для каждого клетка в два аршина и в полтора ширины. Нас выпускали из клеток, как зверей, на работу, на обед и ужин опять запирали. Работа была под землею на 70 и более сажен: каково нам было в тюрьме, если работа в горе для нас была временем приятнейшим, нежели заключение домашнее. Дни праздничные были для нас точно днями наказания: в душной клетке, где едва можно повернуться миллион клопов и разной гадины, осыпали тебя с головы до ног и не давали тебе покоя. Присоедини к тому грубое обращение начальства, которое привыкши обращаться с каторжными, называло нас всеми ругательными именами.

Петровский Завод.

Итак, было везде, где находились декабристы – бесконечный холод, постоянное уныние и тоска по дому, все это сопровождало заключенных, находясь в ссылке.

И совершенно не случайно, что первых декабристов отправили именно в Восточную Сибирь. Болконский, Трубецкой, Артамон Муравьев, Давыдов, Якубович и два брата Борисовых- все эти люди имели особый статус в высших слоях общества.

Декабристы много писали о своей жизни. Например, Бестужев писал о жизни в Чите. « Наше отделение было самое маленькое, говорит в своих записках Бестужев, а в нем все-таки затискали 8 человек: я с братом, Юшневский, Трубецкой, Якубович, двое Борисовых и Давыдов.

Но как, - боже ты мой,- как прочие могли разместиться? Я, теперь припоминая прошедшее, часто думаю, что это был какой- то сон, кошмар…

Большое внимание уделялось изучению иностранных языков. Преподавались английский, французский, немецкий, итальянский, голландский, польский языки и древние – латинский и греческий. Декабристы учились не только читать и писать, но и говорить на иностранных языках.

Много времени декабристы посвящали ученым трудам. Оказавшись вместе, они, в частности, сделали попытку восстановить ход событий восстания 14 декабря. В донесении Следственного комитета обо всем этом было рассказано тенденциозно - декабристы, шаг за шагом, объективно восстанавливали в памяти все лично пережитое и обычно дополняли друг друга. Но у них не было в руках всех тех материалов, которыми располагали позднейшие историки и потому они не могли нарисовать полную картину восстания.

Среди декабристов было много образованных людей, людей высокой культуры, и здесь организованы были лекции. Преподавались: военные науки, стратегия и тактика, высшая и прикладная математика, астрономия, физика, химия, анатомия, история России, философия, русский я зык и словесность.

Большое внимание уделялось литературным занятиям. Декабристы писали рассказы и стихи, занимались изысканиями, относившимися к русской старине. Было написано много статей по политическим экономическим и юридическим вопросам.

Через некоторое время начали строить новые помещения. Некоторые были

Предназначены для рабочих мастерских, другие для вечеров и концертов.

Мастерские сыграли большую роль в улучшении быта декабристов. Некоторые из них научились хорошо шить платья, головные уборы и обувь, вязать чулки и носки, переплетать книги, стали отличными поварами и кондитерами. Обучились прекрасно закаливать сталь, научились столярному делу и другим ремеслам. Для ознакомления с ремеслами были выписаны лучшие руководства, чертежи и инструменты.

В петровском заводе, где трудились декабристы, было больше свободного времени, и поэтому ссыльные больше времени занимались хозяйством.

Администрацию собственно нашего внутреннего управления,

- пишет М. Бестужев, - составлял совет трех лиц, ежегодно выбираемых по всеобщему большинству голосов из среды живущих в каземате. Эти лица были: хозяин, закупщик и казначей.

В это время жизни ссыльных была улучшена получением из России от родственников различных посылок, хотя большинство их и прибывало в разбитых ящиках, откуда почти половина переходила иркутским чиновникам, бесстыдно грабивших изгнанников.

Так пишет М. Бестужев, - « мы получили какое – то подобие часов вместо прекрасных золотых, посланных нам после смерти брата Александра.

Так, например, Александр Муравьев получил старую изношенную шапку вместо бобровой. Белье мы получали часто лазаретное; шляпки, головной или прочий дамский убор – или замененный, или страшно порченный. Но что хуже и этого, - так это – отделение от посылок части, так что остальная,

О жизни декабристов в Петровском заводе Розен пишет: «Хотя в Петровской

Тюрьме каждый из нас имел свою особенную келью и больше простора и покоя, чем в Чите , хотя артель и здесь была общая, и по – прежнему старались все обеспечивать нужды всех – однако, исчезла та идеальность,

Декабристское движение оказало влияние не только на общее развитие свободолюбия и равенства в России. Общаясь с декабристами, многие простые люди меняли свое отношение к жизни и ее устройству. Пытаясь избавиться от декабристских настроений путем ссылки повстанцев на каторжные работы, царская власть лишь позволила проникнуть идеям и мыслям прогрессивной части общества вглубь страны.
Первые декабристы – Муравьев, Оболенский, Якубович и Давыдов – в июле 1826 года были отправлены в Нерчинский округ для отбывания наказания на каторжных работах. Чуть позже за ними последовало еще четверо соратников – Трубецкой, Волконский и братья Борисовы. Именно на Благодатском руднике сложился тот дружный коллектив единомышленников, который чуть позже станет центром прогрессивного сознания в Чите и Петровском Заводе.
В Читинский острог первые декабристы из Петропавловской и Шлиссельбургской крепостей прибыли в январе 1827 года, затем сюда же отправили и узников Благодатского рудника. В конце 1827 года на территории Читинской области проживало и отбывало свое наказание уже 84 декабриста. Интересно, что население Читы в то время составляло лишь 300 человек, а с прибытием декабристов оно сразу же увеличилось в два раза. Вместе с узниками в Читинский острог было отправлено около двухсот человек охраны и даже прибыло два генерала. За своими мужьями-повстанцами последовали и их жены. Так, первой добровольно прибывшей в Читу была Елизавета Петровна Нарышкина – жена декабриста Нарышкина. Отстроив дом, она подала пример и другим женщинам, которые стали приезжать в Читу, чтобы быть рядом со своими мужьями. Но ехали не только жены. Полина Гебль последовала за своим возлюбленным Иваном Александровичем Анненковым. Они обвенчались в Старо-Читинской церкви, которую неофициально и называют Церковью декабристов. Сейчас в ней находится Музей декабристов.

Помимо работ основным занятием декабристов было самообразование – изучение иностранных языков, истории и осмысление причин своего поражения. В Чите ссыльные пробыли почти 4 года и потом были перенаправлены в Петровский острог. Именно там, примерно в 1832 году, постепенно стали заканчиваться сроки ссылки у многих декабристов и они начали возвращаться обратно. Но многие вернуться уже не смогли – сами декабристы, их жены и дети были похоронены в суровом Забайкалье.
История Забайкальского края неразрывно связана с декабристским движением. Это был абсолютно новый этап в развитии края, когда местное население смогло узнать и увидеть то, чем живет прогрессивное российское общество и какие ценности в нем присутствуют, а декабристы, возможно, впервые смогли прочувствовать, как и чем живет коренное население российской глубинки.

Читайте также: