Чем отличается процесс самоутверждения от самореализации реферат

Обновлено: 05.07.2024

Шешукова Ольга Игоревна 1 , Антонов Алексей Борисович 2
1 Пермская Государственная Фармацевтическая Академия Министерства Здравоохранения Российской Федерации, студентка 2 курса 26 группы
2 Пермская Государственная Фармацевтическая Академия Министерства Здравоохранения Российской Федерации, старший преподаватель кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин

Аннотация
Самоутверждение является человеческой психологической потребностью. Об этом писали многие известные психоаналитики, а говорил об этом, наверное, каждый. Это феномен, характерный как для личности, так и для общества, которое можно представить самостоятельной единицей.

Sheshukova Olga Igorevna 1 , Antonov Alexei Borisovich 2
1 Perm State Pharmaceutical Academy, 2nd year student group 26
2 Perm State Pharmaceutical Academy, Senior Lecturer, Department of Humanities and sotsiaono economic disciplines

Abstract
Self-affirmation is a human psychological need. Wrote about this many famous psychoanalysts, and talked about it, probably everyone. This phenomenon, which is characteristic for the individual and for society, which can be represented by an independent unit.

“Самоутверждение – утверждение ценности и значимости собственной личности, своего значения, права быть собой. Это сложный психологический феномен, в котором можно выделить следующие компоненты:

социально-психологический процесс, т. е. процесс активного взаимодействия человека со своим окружением, в ходе которого происходит его самореализация, затрагивающая интересы, эмоции взгляды, ценности партнеров;
потребности и мотивы в достижении жизненно значимых целей (признания, власти, самоосуществления, успеха);
жизненные стратегии и тактики: возможны конструктивный, доминирующий, компенсаторный, защитный и другие аспекты избираемых тактик во взаимодействии и принятии решений;
наличие тесной связи с Я-концепцией человека, самооценкой, самоотношением, силой Я.

Социализирующая функция самоутверждения состоит в стремлении человека к признанию, самореализации, достижению ролевой и личностной определенности, освобождению от зависимости. Для этого необходим определенный личностный потенциал, достаточный уровень развития волевых качеств, осознание собственной ценности, сформированное стремление к успеху и высоким достижениям, осознание целей и ценностей собственного бытия. Цели самоутверждения можно разделить на конструктивные и компенсаторные. Согласно Н. Е. Харламенковой, существуют 3 стратегии самоутверждения:

конструктивное самоутверждение (позитивное поведение, направленное на самореализацию);
доминирующе-агрессивная стратегия (действия за счет других и с выраженной враждебностью и стремлению подавить других);
самоподавление (отказ от самоутверждения и самовыражения), неуверенная стратегия.” [1]

Ещё классики, такие как Салтыков-Щедрин, Гоголь, Бродский, говорили, что на протяжении веков проблемы в нашей стране статичны. Мало того, что они никак не разрешаются, так продолжают жить и ещё крепче укореняются в жизни государства. Одной из таких проблем, которая, кстати, не привязана к России территориально, а характерна и для других государств, является поднятие уровня патриотизма граждан за счёт уменьшения уровня значимости других государств и преувеличение собственных достоинств. Проводя параллель с вышесказанным, следует подчеркнуть, что у многих современных государств, и у нашего в том числе, существует потребность в самореализации за счёт других. Эта психологическая особенность прослеживается у людей, и выходя за рамки отдельной личности, проецируется на общество в целом. Особенно самоутверждение по доминирующе-агрессивной стратегии имеет место быть в наиболее сложных ситуациях. Например, экономический кризис, холодная война, боевые действия или другая критическая ситуация. В данным момент в СМИ различных стран идёт “бойня”, и каждая страна стремится выставить себя в лучшем свете. Поэтому данное исследование актуально именно сейчас, когда политическая ситуация в мире весьма нестабильна.

Многие люди стараются закрывать глаза на свои “минусы” и акцентировать внимание на своих положительных качествах, а так же на отрицательных качествах остальных людей. В отношении стран всё аналогично. Рассмотрим пример с культурно- нравственными особенностями государства.

Некоторое время шла активная пропаганда мнения о неблагоприятном влиянии стран Запада на молодёжь Российской Федерации. Говорилось о том, что жестокость и безнравственность – характерные черты западной культуры или же культур ближнего Востока, а в России испокон веков царили догмы христианства, и русский народ отличался послушанием религиозным правилам, закону и традициям. Но в каждой бочке мёда есть своя ложка дёгтя, и эта ситуация – не исключение.

В Государственном архиве Пермского края за досоветский период было найдено порядка 120 дел о насилии и растлении. И это только в Царской России, несмотря на то, что во многих источниках говорится о том, что русские люди на преступления такого рода были не способны. Ниже приведены примеры таких дел:

У всех этих дел есть нечто общее:

1) Преступления были совершены жителями сёл и деревень, а вовсе не крупных городов. Поэтому, влияние иноземных культур на преступников представить довольно трудно. К тому же, распространённое мнение о том, что исконно русский народ со всеми его традициями, обрядами, эндемическими особенностями проживал именно в деревнях, наводит на мысль о том, что преступления такого рода – распространённое и привычное явление.

2) Преступники не могли сказать, что мотивировало их на совершение данных преступлений.

3) Их жертвы – несовершеннолетние дети знакомых и коллег подсудимых.

4) Преступники либо неженаты, либо несчастливы в браке, о чём свидетельствуют материалы допросов.

5) Подсудимые и осуждённые не раскаиваются, а наоборот, хотели бы повторить данные преступления.

Прежде чем говорить о том, что эти преступления не носят национального характера и не являются характерными для какой-либо страны, нужно разобраться в причинах совершения преступлений подобного рода. Более логичным и подходящим объяснением для меня оказалась теория Эриха Фромма.

“Человек наделён разумом; он – жизнь, осознающая себя; он осознаёт себя, других людей, своё прошлое и возможности, которые таит будущее. Это осознание себя как отдельного существа, осознание краткости своей жизни, того, что он рождён независимо от своей воли и независимо от своей вол умрёт, того, что он умрёт прежде тех, кого любит, или они умрут прежде него, осознание своего одиночества и отчуждённости, своей беспомощности перед силами природы и общества – всё это делает его отдельное, изолированное существование невыносимым заточением. Человек лишился бы рассудка, если бы не мог освободиться из этой тюрьмы и дотянуться до других людей, как-то соединиться с ними и с внешним миром. Чувство отчуждённости порождает тревогу; оно и является источником всех тревог. быть отчуждённым – значит не иметь никакой возможности использовать свои человеческие силы. Быть отдельным от всех означает быть беспомощным, неспособным активно контактировать с миром – предметами и людьми; это значит, что мир может подмять меня, лишённого способности сопротивляться. Таким образом, отчуждённость порождает острую тревогу. Кроме того, она вызывает стыд и чувство вины. Глубочайшая потребность, таким образом, это потребность преодолеть свою отчуждённость и выбраться из тюрьмы одиночества.”[2, стр. 22]

Проблема эта одинакова как для египтянина, римского прокуратора, средневекового монаха, японского рыбака, так и для рабочего на заводе, современного менеджера или художника. А если проблема одна и та же, то и решения у неё одинаковы вне зависимости от времени.

Существует множество путей достижения этой цели, один из которых - оргиастические ритуалы и сексуальные соития. Так как подобные действия совершаются сообща, то возникает ощущение слияния, что делает решение ещё более эффективным. По-видимому, после участия в оргиастическом ритуале человек может на какое-то время приглушить дискомфорт от ощущения своей изолированности. Напряжение, вызываемое тревогой, понемногу возвращается, но затем снова разряжается благодаря повторению ритуала.

“Пока оргиастические ритуалы являются обычной практикой в племени, они не вызывают беспокойства или чувства вины. Такие действия правильны и даже добродетельны, потому что разделяются всеми, их одобряют и даже требуют целители и жрецы; поэтому нет причины чувствовать вину или стыд. Дело обстоит совсем иначе, если такое же решение избирает представитель другой культуры, где это не принято. В отличие от тех, кто участвует в социально одобренных ритуалах, такие индивиды страдают от чувства вины и раскаяния. Пытаясь избежать изоляции с помощью алкоголя и наркотиков, они ещё острее чувствуют свою обособленность по завершении оргиастического переживания и начинают употреблять эти вещества с большей частотой и интенсивностью. Использование сексуально-оргиастического решения в некотором роде более естественная и нормальная форма преодоления отчуждения, частично решающая проблему изоляции. Это становится отчаянной попыткой избежать тревоги, порождаемой отчуждённостью и приводящей ко все возрастающему чувству изоляции, поскольку половой акт без любви не может устранить пропасть между людьми.

Все формы оргиастического единения имеют три характеристики: они отличаются силой и даже жестокостью; они целиком подчиняют себе рассудок и тело; они преходящи и периодичны.” [2, стр. 27]

Все эти три характеристики присутствуют в описании преступлений подсудимых. Более того, все жертвы были несовершеннолетними, они не могли за себя постоять, были абсолютно беспомощными.

Таким образом, насилие – это результат одиночества, недостатка любви и излишней обособленности индивидов.

Очевидно, что преступления такого рода не имеют национальности, разделения по уровню культуры, расовой принадлежности или возрасту. Нельзя говорить о том, что в менталитете представителей той или иной нации заложена бОльшая предрасположенность к совершению преступлений. Можно лишь сказать, что сама эта предрасположенность есть у представителей каждой нации, разница только в каждом отдельно взятом индивиде.

Так же, существовали случаи, когда правительство одних стран рассказывала своим гражданам о том, что в соседних с ними государствах низкий уровень жизни или нравственно бедные граждане. Подобная ситуация сейчас освещается в СМИ. Ярким примером так же является скандальная в своё время история Саманты Смит.

“Саманта Рид Смит – американская школьница из штата Мэн, ставшая всемирно известной благодаря письму, которое она написала только что ставшему председателем Президиума Верховного Совета и генеральным секретарем ЦК КПСС Ю. В. Андропову в самый разгар холодной войны.

“Уважаемый мистер Андропов! Меня зовут Саманта Смит. Мне десять лет. Поздравляю Вас с Вашей новой работой. Я очень беспокоюсь, не начнется ли ядерная война между Россией и Соединенными Штатами. Вы собираетесь проголосовать за начало войны или нет? Если Вы против, пожалуйста, скажите, как Вы собираетесь помочь предотвратить войну? Вы, конечно, не обязаны отвечать на этот вопрос, но я хотела бы знать, почему Вы хотите завоевать мир или, по крайней мере, нашу страну. Господь сотворил землю, чтобы мы все вместе могли жить в мире и не воевать. Искренне Ваша, Саманта Смит. ”

Таким образом, если самовыражение на государственном уровне соответствует характеристикам, предложенным психоаналитиками для личностей, можно сказать, что поведенческие особенности общества можно сравнивать с поведенческими особенностями отдельных индивидов. И самоутверждение является характерной чертой не только каждого человека, но и групп людей. И это не только характерная черта, но и потребность, характерная для масс и индивидов. Самоутверждение – феномен, характерный как для личности, так и для общества, которое можно представить самостоятельной единицей.

Саморазвитие личности – это фундаментальная способность человека становиться и быть подлинным субъектом своей жизни, превращать собственную жизнедеятельность в предмет практического преобразования.
Самоорганизация личности – это совокупность природных и социально приобретенных свойств, воплощенная в осознаваемых особенностях воли и интеллекта, мотивах поведения и реализуемая в упорядоченности деятельности и поведения; это показатель личностной зрелости человека.

Как связано сознание и самосознание? Какие подходы к структуре самосознания существуют?

Ядром изучения сознания также является сознание собственного "Я". Современная философия определяет самосознание как главную и самую важную характеристику сознания. Иными словами, принятие в качестве субъекта самого себя или состояний своего тела, фактов сознания, своего "Я". Под собственным "Я" в данном случае, понимается свой внешний вид, особенности характера, система ценностей, присущая самому себе, вкусовые предпочтения, собственные стремления. В отдельных ситуациях самосознание настолько обширно представляется, что включает в себя ещё и самооценку.
Каждый автор теории личности вкладывает в понимание структуры и аспектов самосознания свой собственный жизненный опыт и отражает те теоретические позиции, которых придерживается. Психологи-когнитивисты рассматривают самосознание человека под углом функционирования когнитивных схем, где само самосознание (Я-концепция) предстает в виде сложно организованной, структурированной на основе особых принципов когнитивной схемы личности. Сторонники ролевого подхода рассматривают самосознание как отражение в Я-концепции социальных ролей человека.

В чем проявляется взаимосвязь самосознания и самоопределения?

Самосознание выступает в роли необходимой предпосылки и условия самоопределения. Через самоопределение происходит реализация самосознания. В самоопределении личности проявляются основные характеристики индивидуальности человека. Так как самоопределение личности вытекает из ее самосознания, то отличительные особенности самосознания находят отражение и в самоопределении.

Благодаря самосознанию человек может прервать цепь стимулов и реакций, остановиться, и, тем самым, осуществить сознательный выбор собственной реакции, то есть самоопределиться. Чем менее развито самосознание человека, тем более несвободным он является.

Таким образом, для осуществления самоопределения самосознание должно достигать определенного уровня.

Чем отличается процесс самоутверждения от самореализации?

Какими характеристиками обладает самоактуализирующаяся личность?

Самоактуализирующиеся люди имеют следующие характеристики:
Более адекватное восприятие реальности.

Самоактуализирующиеся люди способны воспринимать мир вокруг себя, включая других людей, правильно и беспристрастно. Они видят действительность такой, какая она есть, а не такой, как им хотелось бы ее видеть. Они менее эмоциональны и более объективны в своем восприятии и не позволяют надеждам и страхам повлиять на свою оценку.
Приятие себя, других и природы.

Самоактуализирующиеся люди могут принять себя такими, какие они есть. Они не сверхкритичны к своим недостаткам и слабостям. Они не отягощены чрезмерным чувством вины, стыда и тревоги — эмоциональными состояниями, которые вообще столь присущи людям. Самоприятие также четко выражено на физиологическом уровне.
Непосредственность, простота и естественность.

Поведение самоактуализирующихся людей отмечено непосредственностью и простотой, отсутствием искусственности или желания произвести эффект. Но это не означает, что они постоянно ведут себя вразрез с традициями. Их внутренняя жизнь (мысли и эмоции) чужда условности, естественна и непосредственна. Но эта нетрадиционность не ставит целью произвести впечатление, они могут даже подавить ее, чтобы не огорчать других, и соблюдать определенные формальности и ритуалы.
Центрированность на проблеме.

Они не эго-центрированы, а скорее ориентированы на проблемы, стоящие выше их непосредственных потребностей, проблемы, которые они считают для себя жизненной миссией. В этом смысле они скорее живут, чтобы работать, а не работают, чтобы жить; работа субъективно переживается ими как их определяющая характеристика.
Независимость: потребность в уединении.

Маслоу пишет, что самоактуализирующиеся люди очень нуждаются в неприкосновенности внутренней жизни и одиночестве. Так как они не стремятся устанавливать с другими отношения зависимости, то могут наслаждаться богатством и полнотой дружбы.
Автономия: независимость от культуры и окружения.

Исходя из характеристик, рассмотренных выше, можно предположить, что самоактуализирующиеся люди свободны в своих действиях, независимо от физического и социального окружения. Эта автономия позволяет им полагаться на свой собственный потенциал и внутренние источники роста и развития.
Свежесть восприятия.

Самоактуализирующиеся люди обладают способностью оценивать по достоинству даже самые обычные события в жизни, при этом ощущая новизну, благоговение, удовольствие и даже экстаз. Ключевым моментом открытости для новых переживаний является то, что самоактуализирующиеся люди не разделяют переживания на категории и не гонят их от себя.

Вершинные, или мистические переживания.

В повседневной жизни самоактуализирующиеся личности более определенны, последовательны и тверды, чем обычные люди, в отношении того, что правильно и что ошибочно, хорошо или плохо. Они придерживаются определенных нравственных и этических норм, хотя очень немногие из них религиозны в ортодоксальном смысле этого слова.
Философское чувство юмора.

Другой примечательной характеристикой самоактуализирующихся людей является их явное предпочтение философского, доброжелательного юмора. Если обычный человек может получать удовольствие от шуток, высмеивающих чью-то неполноценность, унижающих кого-то или непристойных, то здорового человека больше привлекает юмор, высмеивающий глупость человечества в целом.
14. Креативность.

Маслоу обнаружил, что все без исключения самоактуализирующиеся люди обладают способностью к творчеству. Однако творческий потенциал его испытуемых проявлял себя не так как у выдающихся талантов в поэзии, искусстве, музыке или науке.
15. Сопротивление окультуриванию.

ПРОБУЖДЕНИЕ запись закреплена

КАК ОТЛИЧИТЬ САМОУТВЕРЖДЕНИЕ ОТ САМОРЕАЛИЗАЦИИ?

Часто люди, желая чего - то достигнуть в жизни, путают два процесса - самоутверждение и самореализацию.
Чем отличаются эти два процесса?

Самоутверждение - это процесс, который в детстве и подростковом возрасте важен для того, чтобы доказать свою самостоятельность. Фактически, самоутверждение – это борьба за то, чтобы другие признали за тобой право действовать.

Ребенок попадает в процесс самоутверждения, чтобы почувствовать свои силы. И он самоутверждается, идя своим путем, несмотря на протесты взрослых. Такое самоутверждение очень важно для развития самостоятельности.

Но если ребёнок не смог познакомиться со своими силами из -за контроля взрослых, тогда эта сила начинает разрушать его изнутри, пытаясь преодолеть барьеры образовавшихся запретов.

Возникает внутренний конфликт между желанием действовать и страхом действовать. Уже взрослый человек будет искать только социально одобряемые способы действий, чтобы ощущать согласие общества.

Из -за внутренних запретов человека могут начать одолевать страхи, зависть, он будет требовать уважения к своим рангам, чтобы чувствовать себя признанным, оценивать и контролировать окружающих.

Самоутверждающийся взрослый может строить различные стратегии, чтобы не давать возможности проявляться другим людям, из страха, что тогда не сможет проявляться он.

Или наоборот,он может не давать проявляться себе из- за уверенности, что это никому не надо, в том числе и ему.

В процессе попыток самоутверждения человек думает, что получив разрешение на действия от общества, он будет счастлив.
Но он не осознаёт, что никто не может дать ему разрешение кроме него самого.
И не осознает, что истинное счастье можно получить не на пути самоутверждения, а на пути самореализации.

Что такое самореализация?

Человек, прислушиваясь к своей интуиции, порой борясь со своим умом и привычками, идёт по пути своего сердца.

Он может ошибаться и сворачивать не туда, потом возвращаться, снова ошибаться, и снова возвращаться. Но он идет не для того, чтобы доказать, что он может, а потому, что он ищет.

Он ищет себя, путь соединения со своим истинным"Я" и путь к балансу и гармонии всех своих внутренних энергий.

И когда происходит такое соединение, уже не человек выбирает свой путь, а путь начинает вести его.

На этом пути человек:

- может встречаться с препятствиями , чтобы в их преодолении происходило соприкосновение с силой своего духа.

- не борется ни с кем, не видит в окружающих своих конкурентов, так как внутри него нет запрета на действия.

- открыт и готов к контакту и ощущает радость и соединенность с миром.
Но также он может быть соединён и со своей болью и не избегает её, а принимает как и всё, что приходит к нему.

- соединен с энергией творца, у него развита интуиция, с помощью которой он видит знаки, читает послания сновидений, слушает своё тело.

-овладевает искусством не –деяния - когда все происходит легко и просто и без всяких усилий.

В каждом из нас как правило присутствуют оба процесса. Но порой бывает сложно различить их внутри себя без взгляда со стороны.

Как стать счастливым, и найти смысл жизни?
Моё нутро ещё1психолога говорит: "Всё просто!"
Это как в матрице - синяя и красная таблетка.
Выбрав синюю (самоутверждение) ты остаёшься в рамках, своих и чужих.
Выбрав красную (самореализация) ты получаешь шанс стать собой.

Самоутверждение - это нормальная потребность человека к высокой оценке и самооценки, но не всегда своей личности. Порой это доминирующая потребность, но она может стать ненасыщаемой. Это то самое состояние, когда достигаешь цели, и в этот момент её ценность лопается как воздушный шарик. И происходит парадокс: пустота этого воздушного шарика наполняет человека. В другом варианте пустота уже заполнила человека и метафорически он и есть воздушный шарик, зачастую такой, как у клоунов, которые из фаллоса пуделя скручивают. В итоге создаёт видимость, пытается казаться тем, кем хочет быть.

Самореализация же - это развитие потенциала личности. Активная позиция по воплощению в деятельности своих возможностей. Это одновременно процесс и результат реализации своих врождённых или приобретённых возможностей. Развитие и реализация потенциала.

САМОУТВЕРЖДЕНИЕ VS САМОРЕАЛИЗАЦИЯ
Рокфеллер Джон VS Билл Гейтс
Патриарх Кирил VS Стивен Хокинг
Михаил Боярский VS Григорий Перельман
Дарья Донцова VS Стивен Кинг
Никита Михалков VS Квентин Тарантино
Скрудж Макдак VS Аватар Аанг
Список бесконечен, хотел бы посмотреть варианты вашиварианты)

А так
же хочу представить вам ТОГО, кто из "самоутверждения" перешёл в "лигу самореализации". Пример не из моей психологической практики, но довольно яркий.
Мультфильм "МЕГАМОЗГ"
Центральный персонаж - гений, но, видимо, его в детстве обижали из- за цвета кожи, и вообще форма консервной банки с нейронами не по ГОСТу, и он начал самоутверждаться. А "лучшая защита - это нападение", и он становится суперзлодеем. В одну из очередных схваток он убивает супергероя и единственного защитника города в одном лице. И лишается мечты. Он захватил город, получил власть, все боятся его. Но власть и страх перед ним, раньше приходящие влажным сном, на самом деле ничего не стоят. Он самоутвердился и получил пустоту из шарика. И явно впадает в депрессию. Но потом городу грозит опасность, и он начинает реализовывать свой потенциал. И направляет свой ГЕНИЙ на защиту. Попутно влюбляясь, это оказывается взаимно и он принимает себя. Заменяет место супера, его изобретения гос.финансируются, он самореализуется как учёный, мужчина и защитник слабых, тоесть таких, каким он был в детстве. И он счастлив.

А пока продолжим.
Итак, в чём различие этих двух действий?
1) При самоутверждении вы тратите силы , время, жизнь на доказывание себе или кому-то, что вы "МОЖЕТЕ". Возможно, вы действительно МОЖЕТЕ, а не делаете вид. Проблема в том, что доказывать что-либо нужно только в суде, ну и на пикабу, когда требуют пруффы).

2) При самореализации вы не тратите силы, вы их вкладываете под "гугольные" проценты, а именно под 10^100% фемтосекундных. Если что, фемтосекунды не имеют отношения к феминизму, это лишь одна миллионная миллиардной доли секунды. Для справки, насколько это быстро - "Взаимодействие света с пигментами сетчатой оболочки глаза, а именно этот процесс и позволяет нам видеть окружающее, длится около 200 фемтосекунд."

3) Самоутверждение - это не всегда развитие.
Пример из жизни. У меня был друг детства, который очень комплексовал по вопросам финансовой части. Он без выходных и отпусков работал на дядю.Скопил денег, ведь именно они ему нужны, они - цель, а не инструмент. И запустил своё дело, оборотка растёт. И он, стоя на коробочке с деньгами, начинает смотреть на всех сверху. Но случилась пандемия, деньги пропали, он потерял несколько лет своей жизни и остался ровно там, где начинал. Он продавал телефоны. По 12 часов в сутки. Всю прибыль пускал в оборот. Деньги ради денег. Выводы можете сделать сами.

4) Самореализация - это в первую очередь направленность на себя, вы не тратите силы на мнение других и делаете то, что нравиться ВАМ. А лучше всего свою работу делает тот, кто её любит, потому что любимая дело нельзя назвать тем, что имеет корень "РАБ". Делать то, что интересно - значит изучать это направление, быть в курсе нового. Это значит быть профессионалом. А быть профессионалом в том, что ты любишь - значит быть успешным в этом.

5) Самоутверждение действительно может быть ненасыщаемой потребностью. Пример - наши чиновники. А если брать нормальных людей, то это выражается в том, что ,если есть "ЦЕЛЬ", то зачастую людям важен путь достижения, достигнув цели - они ищут новую. И так по кругу. Как хомяки-наркоманы. От физических нагрузок вырабатываются гормоны счастья и они дохнут от перегруза.

Этим постом я хочу попробовать смотивировать хотя бы одного человека. Я ,конечно, пишу так себе, но, может, для кого-то это будет "знАком", что пора быть тем, кем хочешь, и становиться ценнее и лучше для себя в первую очередь. Единственное, что ты должен кому либо - это СЕБЕ "быть".

Читайте также: