Белинский в г реферат
Обновлено: 05.07.2024
Виссарион Григорьевич белинский Родился 30 мая [11 июня] 1811, крепость Свеаборг, Великое княжество Финляндское дата смерти 26 мая [7 июня] 1848, Санкт-Петербург — русский литературный критик.
биография
Виссарион родился 30 мая (11 июня) 1811 года, в семье флотского врача, а позже уездного лекаря, Григория Никифоровича Белынского (1784—1835) в Свеаборге (Суоменлинна, крепость, ныне входящая в черту Хельсинки, Финляндия), где в то время служил его отец. Раннее детство Виссариона совпало с первыми годами Великого Княжества Финляндского. впоследствии (1816) отец переселился на службу в родной край и получил место уездного врача в городе Чембаре.
Дед будущего критика по отцу был священником в селе Белыни Нижнеломовского уезда Пензенской губернии, что объясняет происхождение фамилии.
белинский утверждал, что действительность значительнее всех мечтаний, но смотрел на неё глазами идеалиста, не столько старался её изучать, сколько переносил в неё свой идеал и верил, что этот идеал имеет себе соответствие в нашей действительности или что, по крайней мере, важнейшие элементы действительности сходны с теми идеалами, какие найдены для них в системе Гегеля. Такая уверенность, очевидно, была лишь временным и переходным увлечением системой и скоро должна была поколебаться. Этому содействовали, главным образом, два обстоятельства: во-первых, жаркие споры Белинского и его друзей с кружком Герцена и Огарёва, уже давно покинувших теоретическое философствование ради изучения вопросов общественных и политических, и оттого постоянно указывавших на резкие и непримиримые противоречия действительности с идеалами, и, во-вторых, более тесное и непосредственное соприкосновение с русской общественной жизнью того времени, вследствие переезда Белинского в Петербург.
Оценки и значение
Значение Белинского и его влияние в русской литературе было очень велико. Он не только указал тот путь, по которому должна идти литература, чтобы стать общественной силой, но явился учителем и руководителем молодого поколения писателей, — плеяды 1840-х годов. Как литературный критик белинский выдвинул и обосновал теорию реализма, на много лет вперед определив пути развития русской литературы. Его статьи-монографии о творчестве А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, А. С. Грибоедова, М. Ю. Лермонтова содержали ряд новых эстетических принципов и положений, ставших ключевыми при оценке литературного произведения, — народность, соответствие действительности, верность характеру героя, современность. Художественная точка зрения всегда сочеталась у него с исторической и социальной.
АН СССР высоко признавала заслуги Белинского и учредила литературную премию его имени. Первоначально премия вручалась за работы, связанные с наследием критика, позже стала вручаться за книги, в которых рассматривался труд других революционных писателей; после распада СССР премия не вручается.
Улицы Белинского есть также в Алчевске (Луганская область), Минске, Кишинёве, Одессе, Севастополе, Талдыкоргане, Караганде, Ужгороде, Харькове (также назван и мост), Херсоне.
Площади, парки и скверы
Площадь, улица и мост в Санкт-Петербурге. Центральный парк культуры и отдыха им. В. Г. Белинского и один из скверов в городе Пензе.
Музеи
В 1938 году в городе Чембаре Пензенской области был открыт единственный в России литературно-мемориальный музей В. Г. Белинского, а впоследствии был установлен памятник критику.
Учебные заведения
Имя В. Г. Белинского присвоено:
Пензенскому педагогическому институту имени В. Г. Белинского;
классической гимназии № 1 города Пензы;
средней общеобразовательной школе № 25 г. Киева;
средней школе в г. Белинском Пензенской области;
московской школе № 19. На здании установлена мемориальная доска;
ташкентской школе № 61;
средней школе города Каскелен, Карасайского района, Алматинской области, Республика Казахстан;
средней школе 38 города Еревана,Республики Армения.
Библиотеки
Библиотеки имени В. Г. Белинского существуют в Пензе (библиотека основана в 1895 году, имя Белинского носит с 1898 года), Екатеринбурге (основана и носит имя Белинского с 1899 года), Калуге, Ленинск-Кузнецком, Краснодаре, Красноярске, Новосибирске, Якутске, Нижнем Новгороде, Керчи.
Памятники
Пенза
В городе Пензе установлено четыре памятника В. Г. Белинскому:
Начало литературно-критической деятельности В.Г. Белинского, демократическая гражданственность его статей, "Литературные мечтания". Идейно-философская эволюция критика, литературно-эстетические воззрения. Гоголь, Пушкин и Лермонтов в оценке Белинского.
| Рубрика | Литература |
| Вид | лекция |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 30.10.2013 |
| Размер файла | 22,9 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
В.Г. Белинский - литературный критик и теоретик литературы
2. Белинский о Гоголе
3. Пушкин и Лермонтов в оценке Белинского
Само по себе такое заявление не было оригинальным. Об этом писали А.А. Бестужев-Марлинский, Н.Н. Надеждин, И.В. Киреевский. Однако молодой критик придал своему тезису подчеркнуто демократический характер.
2. Белинский о Гоголе
Критик был не только первым глубоким ценителем Гоголя, открывшим глаза современникам на величайшее значение его творений. Белинский явился борцом за Гоголя в яростной схватке со славянофилами, пытавшимися сделать писателя своим художником в трагические минуты переживавшегося им идейного кризиса.
3. Пушкин и Лермонтов в оценке Белинского
Ни один поэт не имел на русскую литературу такого многостороннего, сильного и плодотворного влияния.
Уже лицейские стихотворения давали право отметить способность Пушкина-художника свободно переноситься во все сферы жизни, во все века и страны. В ранних стихах поэта критик видел живую историческую связь Пушкина с предшествовавшей эпохой, а в последующих за ними произведениях -- ученика, победившего своих учителей: Державина, Жуковского, Батюшкова.
Пушкин, по мнению Белинского, завершил исторический путь русской литературы XVIII и первых десятилетий XIX века, заложив основы всего, ее дальнейшего развития. Лермонтов и особенно Гоголь открывали своим творчеством новый этап этого развития, отразивший новый период развития русского общества. Лермонтов и Гоголь внесли в русскую литературу дух отрицания и критического анализа действительности. Пушкин был их учителем, но, прежде всего, из творчества Лермонтова и особенно Гоголя вытекали те художественные принципы натуральной школы, которые становятся знаменем критики Белинского в 40-е годы.
Белинский блестяще решает важный вопрос о месте Лермонтова в русской поэзии, о том, какой сдвиг в духовном и нравственном развитии русского общества ознаменовывал он своим творчеством. Преемственность между Пушкиным и Лермонтовым критику представлялась совершенно очевидной, но то новое, что внес Лермонтов, в русскую литературу, позволило стать ему для своих современников тем, чем для своей эпохи был Пушкин. «Нет двух поэтов, -- писал Белинский, -- столь существенно различных, как Пушкин и Лермонтов. Пушкин -- преимущественно художник; Лермонтов -- поэт беспощадной мысли-истины.
Белинский В.Г. Стихотворения М. Лермонтова, Герой нашего времени, сочинение М. Лермонтова.
Белинский В.Г. О русской повести и повестях г. Гоголя. Объяснение на объяснение по поводу поэмы Гоголя мертвые души.
Егоров В.Ф. Литературно-критическая деятельность В.Г. Белинского. М., 1982.
История русской литературы 19 века / Под ред. С.М. Петрова. - М., 1970.
Подобные документы
Структура коммуникативного акта и инстанция читателя. Дискурс журнала "Телескоп". Читатель в интерпретации В.Г. Белинского. Вкус и чувство у читателя. Поэтические средства изображения инстанции читателя в литературно-критических статьях Белинского.
дипломная работа [179,9 K], добавлен 27.06.2012
Периоды развития русской литературной критики, ее основные представители. Метод и критерии нормативно-жанровой критики. Литературно–эстетические представления русского сентиментализма. Сущность романтической и философской критики, работы В. Белинского.
курс лекций [275,1 K], добавлен 14.12.2011
Творческая жизнь Белинского в периоды его работы с печатными периодическими изданиями, основные достижения и открытия критика в области редакторской деятельности. Особенности дарования Белинского, связь литературных явлений и исторических событий.
курсовая работа [37,0 K], добавлен 13.04.2013
Краткий очерк жизни, личностного и творческого становления известного российского публициста, художественного критика Виссариона Белинского. Создание языка "учености" и отвлеченной прозы - основная цель деятельности критика, его влияние на литературу.
реферат [15,8 K], добавлен 07.05.2009
Литература начала XIX века: Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Белинский, Герцен, Салтыков-Щедрин, Островский, Тургенев, Гончаров, Достоевский, Толстой. Классицизм и романтическое направление. Реализм - ведущие течениее литературы XIX столетия.
Выдающаяся личность XIX века - В. Г. Белинский
План
Начальная точка сознательного жизненного пути.
Развитие критической мысли.
Литературная критика Белинского, связанная с Пушкиным.
Литературная критика Белинского, связанная с Лермонтовым.
Литературная критика Белинского, связанная с Гоголем.
Смерть Белинского.
Творческое наследие.
Белинский Виссарион Григорьевич родился 30 мая (11 июня)1811 года в Свеаборге, в семье флотского врача. Вскоре отец оставляет морскую службу, и семья переезжает в Пензенскую губернию. Отец занимает место уездного лекаря в Чембаре (ныне переименован в честь Белинского). В Чембаре прошли детские годы молодого критика. В этом городке началась его учеба, в казенном училище. Пройдет время, и Белинский напишет в Москве свои “Литературные мечтания”, а под своей статьей поставит название мало кому известного городка, желая таким образом почтить места своего детства и указать тем самым на начальную точку сознательного жизненного пути.
После Чембарского училища Виссарион начинает учиться в Пензенской гимназии. Гимназическая программа не увлекала его, мечтой были Москва и университет. Белинский самостоятельно подготавливается к вступительным экзаменам и с успехом сдает их. Его зачисляют на словесное отделение, где учились тогда Герцен, Лермонтов, Огарев и Станкевич.
“Атмосфера культурной жизни Москвы, множество впечатлений от театра, лекции по теории и истории литературы, философии развивали природные способности молодого Белинского, обогащали пытливую мысль. Многому научила его студенческая жизнь, волнующие обсуждения научных открытий и литературные опыты самих же студентов”. 1
В 1831 году на суд участников таких обсуждений отдал свое произведение и студент-словесник Белинский. Это была романтическая драма “Дмитрий Калинин”, где автор с юношеским жаром обрушивался на “крепостническую тиранию”. Чтобы не привлекать внимание к ее сочинителю, университетское начальство после ознакомления с пьесой воздержалось от грозных мер по отношению к автору. Однако через год, после болезни, он был отчислен из университета якобы за малую успеваемость и по слабости здоровья. После этого материальное положение Белинского пошатнулось. Он был готов браться за любую литературную работу. Со временем материальное положение Белинского начинает улучшаться, после встречи с литературным критиком, профессором Н. И. Надеждиным. В то время он был редактором журнала “Телескоп” и газеты “Молва” (приложение к журналу). Лишенный всяких возможностей заниматься в университете, Белинский теперь уже не мог мыслить своей жизни без интересов и настроений близкой ему среды. Очень много значило для него в ту пору встреча и сближение с Николаем Владимировичем Станкевичем, из кружка которого впоследствии вышло немало видных деятелей русской общественной мысли 40-х годов XIX века.
Сближение со Станкевичем и, в особенности, изучение западноевропейской и гегелевской философии увлекали Белинского, побуждали его к активной, действенной позиции, как начинающего литератора. Сначала в “Молве“, а потом и в “Телескопе” Белинский в 1834-1835 годах выступил со статьями, которые явились началом всей его будующей работы литератора-трибуна, критика необычайного по масштабу, по новизне и плодотворности идей.
До Белинского русская критическая мысль находилась в большом долгу перед литературой. Сам Пушкин неоднократно с болью отмечал это. В современной ему критике поэта не устраивало отсутствие глубокого анализа, умения на примерах воспитывать читающую публику. В 1825 году в письме к Бестужеву он писал: “Именно критики у нас и не достает. Мы не имеем ни единого комментария, ни единой критической книги. Мы не знаем, что такое Крылов, Крылов, который столь же выше Лафонтена, как Державин выше Ж-Ж Руссо. Чего же ты называешь критикой ? Вестник Европы и Благонамеренные ? Библиографические известия Греча и Булгарина ? Свои статьи ? Но признайся, что это все не может установить какого-нибудь мнения публики, не может почитаться уложением вкуса. ”1
И Белинского волновали те же вопросы, когда он начинал свои статьи о Пушкине. С творчеством Пушкина тесно связана вся критическая деятельность Белинского. Небольшой заметкой о “Борисе Годунове” - ”Разговор помещика и вольнопрактикующего учителя” (1831) он начал свой путь критика. В 1843-1846 годах критик создал цикл, полностью обобщающий творчество Пушкина, состоящий из 11 статей. Вдохновенные строчки, посвященные Пушкину, мы находим в последней статье “Взгляд на русскую литературу” 1847 года, написанный незадолго до смерти. В 1836 году А. С. Пушкин в журнале “Современник” писал о молодом Белинском: “Он обличает талант, подающий большую надежду. Если бы с независимостию мнений и остроумием своим соеденял он более учености, более начитанности, более уважения к преданию, более осмотрительности, -словом, более зрелости, то мы бы имели в нем критика весьма замечательного”. 1 “Пожелание Пушкина сохранило свое значение для Белинского и в дальнейшем. Хоть и не без отдельных ошибок, неточностей, “волнуясь и спеша”, шел критик к выполнению своей миссии”. 2Идеи, задачи, которые ставил перед собой литературный критик, публицист, мыслитель, определялись развитием всего русского общества.
События, описанные раньше, талант начинающего критика-все это происходило во время николаевской реакции. Позади остался общественный подъём. Слишком памятна была в это время жестокая расправа над декабристами - участниками восстания 1825 года “Но “заморозить” прогрессивную мысль в России, царизм все же был не в силах”. В стране назревала новое общественное движение. Оно уже отходило от дворянского, к разночинскому”. Эти события повлияли на деятельность Белинского. Он подчеркивал, что литература - это “живой источник, из которого просачиваются в общество все человеческие чувства и понятия”.
“Белинский обобщил богатейший опыт не только русской, но и европейской литературы. Пройдя сложный путь от философического идеализма к материализму и революционному демократизму он разработал принципы научной эстетики, создал программу реализма, выдвинув идею народности отечественной литературы, указал на первейшие условия искусства - быть верным действительности, отражать ее в наиболее важных и характерных чертах”.
“Он внес в критику не только новизну эстетических концепций, но и смелую широту социально-политических воззрений. Его выход на арену идейной борьбы буквально поражал многих современниокв “. Налетела буря Белинского”, - вспоминал впоследствии поэт Апполон Майков. Буря эта предшествовала будующему революционно-демократическому движению”.
Одной из замечательных черт дарования Белинского была способность открыть новый литературный талант, предсказать его большое будующее. Белинский один из первых отметил талант Лермонтова, первый оценил его по достоинству, определив его место в истории русской литературы. В его представлении Лермонтов всегда оставался третьим после Пушкина и Гоголя, русским поэтом, призванным выразить в поэзии “совсем новое звено в цепи исторического развития нашего общества”. Имя Лермонтова, прозвучавшее впервые в России, как имя автора стихов “Смерть поэта”, клеймящие убийц Пушкина, стихов, которые наизусть читались всеми, в ком жила любовь к родине, ненависть к николаевской реакции, боль и горечь утраты “солнце русской поэзии” с 1838 года уже более или менее регулярно появляется в журналах. Белинский с восторгом читал и снова перечитывал своим друзьям, написанные безымянным поэтом в 1838 году “Песнь про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова”. Через год Белинский с восхищением отметил произведение Лермонтова “Бэлла”, “Ветка Палестины”, “Не верь себе”, отметив также “Душу” и “Поэта”.
Насколько зачарован Белинский творчеством Лермонтова можно судить по письмам к поэту. В августе 1839 года Виссарион Григорьевич пишет А. А. Краевскому: “Стихотворение Лермонтова, “Три пальмы” чудесно, божественно. Боже мой ! Какой роскошный талант ! Право, в нем таится что-то великое. ”. Через месяц в письме к Станкевичу он уверенно предсказывает, что “на Руси явилось новое могучее дарование Лермонтов”. В начале 1840 года в письмах к К. С. Аксакову и В. П. Боткину, Белинский опять говорит о “дьявольском таланте” Лермонтова. Под впечатлением стихотворений “Дары Терека”, “Колыбельная песня” и “Грустно и скучно”, Белинский утверждает: “Черт знает - страшно сказать, а мне кажется, что в этом юноше готовится третьий русский талант и что Пушкин умер не без наследника”.
“Тридцатые годы тяжелым безвременьем нависли над Россией”. После разгрома декабристов все лучшие представители общества, пытавшиеся поднять свой голос, против суровости крепостнического строя, были раздавлены “царским произволом”. Благородный мыслитель того времени, Чаадаев, был признан сумашедшим лишь за то, что в своем “философическом” письме критиковал крепостничество. Это письмо в 1836 году было опубликовано в “Телескопе”, вызвав тем самым гонение редактора журнала Надеждина и закрытие “Телескопа”. Затравленный “придворной чернью”, безвременно погиб Пушкин. Герцен, как “свободный вольнодумец”, с середины 30-х годов, как опасный для общества, скитается в ссылках по России. Жертвой интриг становится и Лермонтов, “осмелившийся нарисовать портрет общества и дерзко бросить им в глаза железный стих, облитый горечью и злостью ! . ”. Именно в эти годы, годы безвременья вступает на литературное поприще Белинский. В 1834 году в статье “Литературные мечтания”, он утверждает, “что в России еще нет литературы, как выражения духовной жизни народа, и с тех пор всю свою последующую недолгую жизнь отдает борьбе за создание реалистического русского национального искусства”.
В конце 30-х годов критик меняет свою философию и утверждает, что против устройства государственного идти никак нельзя. На этом основании он отказывает произведениям, в которых слышится общественное недовольство. “Это состояние ”примирение” не было долговременным. В ноябре-декабре 1840 года Белинский решительно отказывается от проповедуемой им год назад взглядах. Он вспоминает это, как “страшный сон”, свои недавние попытки насильственного примирения “с гнусной россейскою действительностью, этим китайским царством материальной, животной жизнью, чинолюбия, крестолюбия, деньглюбия, взяточничества, безрелигиозность, разврата, отсутствия всяких духовных интересов, торжества бестыдной и наглой глупости, посредственности, бездарности, - где все человеческое, сколько-нибудь умное, благородное, талантливое, осуждено на угнетение страдание, где цензура превратилась в военный устав о беглых рекрутах, где свобода мыслей истреблена, . где Пушкин жил в нищенстве и погиб жертвою подлости, а Грече и Булгарин заправляют всею литературой с помощью доносов, и живут припеваючи”. В борьбе с “уродливым настоящим” видит теперь Белинский смысл своей жизни.
В 1841 году, прочно встав на путь революционный, критик в особенности восхищается “лермонтовским поэтом”. В лермонтовском отрицании, Белинский чувствует истинный патриотизм и предсказывает у Лермонтова появление темы “Родина”. Белинский был сильно потрясен трагической гибелью поэта. Горечью и злой иронией полно его письмо Кетчеру, которому он сообщает эту весть: “Лермонтов убит наповал - на дуэли. Оно и хорошо: был человек беспокойный и писал хоть хорошо, но безнравственно. В замен потери Булгарин все молодеет и здоровеет”.
Критик хотел написать большую статью о Лермонтове, но задумки осуществить так и не успел, но и то, что написано Белинским является чем-то гениальным, достойно вохищения.
Писал критик и о Гоголе. История отношений не очень богата событиями, но исполнена драмматизма. Белинского никогда не связывали узы дружбы с Гоголем. В январе 1842 года Гоголь отдает свою рукопись “Мертвых душ” Белинскому, для предоставления последней в Санкт-Петербургский комитет цензуры, после неудачи в Москве. Это, пожалуй, единственный из случаев сближения критика с писателем. В 1847 году, когда до Гоголя дошли резкие отзывы “Современника” на книгу “Выбранные места из переписки с друзьями”в июне-августе Гоголь написал сразу три письма Белинскому. Сначала на его статью в “Современнике”, потом в ответ на знаменитое письмо Белинского, которое вскоре читала вся мыслящая Россия. Эти письма свидетельствуют о том, как не далек был Гоголь от Белинского идейно. Слово Белинского задевало его непосредственно и глубоко. В 1839 году Белинский принимается за разбор комедии Грибоедова и посвящает этому почти половину статьи “Горе от ума”.
Через 7 лет после смерти великого критика Герцин опубликует письмо Белинского Гоголю в журнале “Полярная звезда” в Лондоне. В последний год жизни (1848) Белинский еще напечатает дополнение к своему “завещанию” - “Взгляд на русскую литературу 1848 года”. Вспоминая о своем первом знакомстве с Белинским Достоевский скажет: “Я застал его страстным социалистом и признается, что также страстно “принял тогда все учения его”.
Умер Белинский 25 мая 1848 года в Санкт-Петербурге от туберкулеза, прожив всего 37 лет.
“Творческое наследие великого русского критика огромно. Белинский предстает перед нами рыцарем идей революционной демократии, борцом за правдивое, реалистическое искусство, необходимое народу. Без наследия замечательного критика невозможно осознать многие важнейшие уроки русской классики, и прежде всего - уроки гуманистические, нравственные, сохраняющие свое значение и для нашего времени”.
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Биография В.Г. Белинского
Русский критик и публицист. Виссарион Григорьевич Белинский родился 11 июня (по старому стилю - 30 мая) 1811 года в крепости Свеаборг (Финляндия), в семье флотского врача, а позднее - уездного лекаря. Мать Белинского была типичной провинциальной кумушкой, а отец, человек не без дарований, опустился под влиянием провинциальной жизни. Дедом его был священник, отец Никифор, по семейным преданиям - праведник-аскет и подвижник. Характеры отца и матери отразились и на сыне. Темперамент матери, резкость и прямота отца проявились уже в юности писателя.
В 1816 году семья переехала в город Чембар (позднее был переименован в город Белинский) Пензенской губернии. В 1820 году поступил в уездное училище, а с 1825 года учился в пензенской гимназии. Не кончив учения в гимназии, в 1828 году Белинский решил поступить в Московский университет. В конце 1829 года ему удалось стать студентом Московского университета: будущий писатель поступил на словесный факультет. С юных лет он пробовал писать, сочинять баллады, рассказы и считал себя, по его словам, "опасным соперником Жуковского". В конце 1830 года он начал писать драму в прозе "Дмитрий Калинин", направленную против крепостного права. В это время Белинский был казенно-коштным студентом, но относился к этому "казенному кошту" с ненавистью. В конце 1830 года, когда в Москве свирепствовала холера, в университете был карантин, и студенты были заперты в нем в течение трех осенних месяцев. Закончив трагедию, он представил ее в университетскую цензуру. Произведение "признано было безнравственным, бесчестящим университет", профессора-цензоры пригрозили Белинскому ссылкой в Сибирь, каторгой или солдатчиной. Это так потрясло юного писателя, что он в тот же день слег в больницу. В сентябре 1832 года Белинский был исключен из университета под предлогом "слабого здоровья и ограниченности способностей".
Осенью 1836 года в "Телескопе" было помещено знаменитое "философическое" письмо Чаадаева, за что журнал был разгромлен, а Белинский подвергнут обыску. С весны 1838 года ему удалось вернуться к журнальной работе: его друзья стали издавать журнал "Московский Наблюдатель", в котором Белинский был не только литературным критиком, но и редактором.
В конце 1836 года безденежье и неудачная любовь к Александре Бакуниной (сестре Михаила Бакунина) довели Белинского до болезни, и весною 1837 года, на средства друзей, ему пришлось уехать лечиться на Кавказ. В конце 1839 года он переехал из Москвы в Петербург, где его ждала работа в журнале "Отечественные Записки", продолжавшаяся до начала 1846 года. На этот период пришелся расцвет критической деятельности Белинского и самого журнала. Начиная с 1841 года он стал помещать в "Отечественных Записках" ежегодное обозрение русской литературы. В середине 1841 года Белинский "познакомился с сен-симонистами", через два-три месяца - уже с учением социализма и с 1842 года стал его проповедником.
Летом 1843 года Белинский, гостивший в то время в Москве у Боткина, встретился со своей будущей женой, Марией Васильевной Орловой, классной дамой московского института и немолодой уже женщиной. В ноябре 1843 года Белинский женился. Брак этот, по-видимому, не был особенно удачным.
В 1844 году у писателя обострилась чахотка, и с мая по октябрь московские друзья устроили ему поездку: знаменитый актер Щепкин собирался на гастроли по России, и Белинский отправился с ним. В начале 1847 года доктора посоветовали ему путешествие на воды, в Силезию, и снова средства для поездки достали друзья. Умер Виссарион Григорьевич Белинский от чахотки 7 июня (по старому стилю - 26 мая) 1848 года в Петербурге. Похоронен на Волковом кладбище. По словам Грановского, Белинский умер "вовремя", потому что вскоре в руки жандармов попало его письмо к Гоголю, распространенное в списках и за одно чтение которого Ф.М. Достоевский был приговорен к смертной казни. В 1849 году управляющий III отделением канцелярии Его Величества (позднее департамент полиции) Дубельт "яростно сожалел" о смерти Белинского: "мы бы его сгноили в крепости".
Читайте также: