Бекир чобан заде реферат

Обновлено: 02.07.2024

В 1914 г. в начале Первой мировой войны вернулся в Крым.

В 1915 г. Б. Чобан-заде некоторое время учился в одном из одесских институтов.

Некоторое время Б. Чобан-заде работал в университетах Будапешта и Лозанны.

В 1920 г. Б. Чобан-заде вернулся в Крым и работал преподавателем в Тотайкойском педагогическом техникуме.

В 1922 г. был принят на работу в Крымский университет на факультет восточных языков.

С 1924 г. Б. Чобан-заде работал в Бакинском университете. Будучи признанным авторитетом в востоковедении, он опубликовал десятки научных статей и книг.

13 октября 1937 г. Бекир Чобан-заде ушел из жизни, место захоронения неизвестно.

Чобан-заде Б. Крымскотатарская литература новейшего периода / Б. Чобан-заде – Симферополь : Доля, 2003. – 131 с.

Чобан-заде Б. Къайтарма : стих / Б. Чобан-заде // Голос Крыма. – 2015. – 22 мая. – С. 5.

Чобан-Заде Б. Къырымтатар ильмий сарфы / Б. Чобан-Заде. – Симферополь : Доля, 2003. – 240 с.

Чобан-заде Б. Мої твори / Б. Чобан-заде. – Сімферополь : Тарпан, 2009. – 256 с.

Чобан-заде Б. Облака : Стихи / Б. Чобан-заде. – Симферополь : Доля, 2003. – 67 с.

Чобан-заде Б. Хайтарма : стих / Б. Чобан-заде // Голос Крыма. – 2015. – 22 мая. – С. 5.

Чобан-заде Б. Я воздвигну дворец! : cтихи / Б. Чобан-заде. – Симферополь : Сонат, 2001. – 190 с.

Бекир Чобан-заде // Крым. Уроки человечности : день народного единства. – Симферополь, 2014. – С. 12–13.

Бекир Чобан-заде // Голос Крыма. – 1997. – 4 янв. – С. 5.

Кирьянова С. К 115-летию ученого и поэта / С. Кирьянова // Крым. изв. – 2008. – 29 мая. – С. 3.

Меметова Л. Сын чабана – великий сын народа / Л. Меметова // Крым. изв. – 2013. – 12 июня. – С. 5.

Османов Ю. О некоторых проблемах перевода на русский язык крымскотатарской поэзии / Ю. Османов // Крым – Родина моя / Ю. Османов. – Симферополь : Крымучпедгиз, 2008. – С. 107–109.

Османов Ю. Памяти Бекира Чобан-заде : стихи / Ю. Османов // Крым – Родина моя / Ю. Османов. – Симферополь : Крымучпедгиз, 2008. – С. 110.

Рустемова Л. А. Мотивы турецкого и венгерского романтизма в лирике Бекира Чобан-заде / Л. А. Рустемова // Вестник крымских литературных чтений : сб. науч. ст. и материалов. – Симферополь : Крымский Архив, 2013. – Вып. 9, ч. 1. – С. 166–178.

Светлова К. Мир Бекира Чобан-заде / К. Светлова // Крым. изв. – 2013. – 25 мая. – С. 7.

Сеитбекиров Э. Крымский джигит / Э. Сеитбекиров // Голос Крыма. – 2015. – 22 мая. – С. 5.

Урсу Д. П. Бекир Чобан-заде. Жизнь. Судьба. Эпоха / Д. П. Урсу. – Симферополь : Крымучпедгиз, 2004. – 275 с.

Урсу Д. Годы ученичества Бекира Чобан-заде : автобиография / Д. Урсу // Голос Крыма. – 2002. – №18. – С. 3.

Урсу Д. Крымские годы жизни Бекира Чобан-заде / Д. Урсу // Библиотечное дело и краеведение : сб. науч. тр. – Киев. – Симферополь, 2002. – Вып. 4. – С. 77–92.

Усеинова Г. Золото сокровенных строк Бекира Чобан-заде : из драгоценного фонда крымскотатарской литературы. К 122-й годовщине со дня рождения / Г. Усеинова // Голос Крыма. – 2015. – 22 мая. – С. 5.

Усеинова Г. Искренний и преданный Родине / Г. Усеинова // Голос Крыма. – 2014. – 4 апр. – С. 3.

Усеинова Г. Мир Бекира Чобан-заде / Г. Усеинова // Голос Крыма. – 2015. – 5 июня. – С. 3.

Усманова С. А. Педагогическая деятельность Б. Чобан-заде в Крымском татарском педагогическом техникуме / С. А. Усманова // Науковий вісник Кримського гуманітарного університету. – Ялта : РВВ КГУ, 2013. – С. 190–199.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Бекир Чобан – заденинъ фаалиети

Мамедова Улькера Эрнесовна

Куйбышево, 2017г.

Бекир Чобан-заденинъ ильмий ве эдебий яратыджылыгъы къырымтатар медениетининъ къыйметли бир къысмы, халкъымызнынъ гъуруры ве рухий зенгинлигидир. Бу инсан омюрининъ сонъуна къадар тувгъан халкъына хызмет эте, тасиль, медениет сааларында чалыша, окъув юртларында дерс бере. Озь шиирлеринде азат халкънынъ дуйгъуларыны акс этти, инсанларны медениетке, илимге чагъырды.

Макъсадым: муэллифнинъ шахсиети эсасында келеджек несильнинъ табиатыны шекиллендирюв елларыны; языджынынъ парлакъ шахсиетине авеслик ашлап; гъаевий – ахлякъий ве эстетик анълайышларыны кенишлетмек.

Ишими актуаллиги, земаневий эдебий тасильде чешит окъув технологиялары къувланып, улу тюркшынас, алим, шаир, къырымтатар эдебиятынынъ классигини, тюрк эдебий тили огърунда курешкенини инкишаф этювы.

Къырым язысыны экинджи дефа латинлештирюв арфесинде Бекир Чобан-заденинъ фикирлери бугунь куньде де актуаль олгъаныны айдынлатмакъ .Онынъ язгъан эр бир сатыры окъуйыджынынъ зеинини. тюшюнджеси. дюньягъа назарыны зенгинлештире ве къальбинде юксек ислер уята, ана Ватангъа, тувгъан тилимизге буюк севги ашлай.

Инкьиляптан сонъки девирде къырымтатар эдебиятынынъ темелини къойгъан, онынъ эмин адымларнен осьмесине иджадий гьайретини къошкъан алим, эдебиятшынас, шаир Бекир Чобан-заде 1893 сенеси майыс 15-те Къырымнынъ Феодосия уездининъ Аргъын коюнде (шимди Къарасувбазар районы) Къурт Ваап чобаннынъ къорантасында догьды. 13 яшынадже о, мырз а ве байларнынъ къолунда чобан ярдымджысы олып чалыша. Сонъ кеч олгьанына бакьмайып, биринджи сыныфкъа окъумагьа бара. Лякин, озь истидаты ве исрарлыгъы нетиджесинде, бир йыл ичинде бутюн башлангъыч мектеп программасыны менимсей ве имтианда озюнинъ терен, мундериджели ве толу джевапларынен оджаларыны айретте къалдыра.

1908 сенеси окъувны девам этмек ичюн, Бекирни Хайрие джемиетининъ эсабына Истанбулгьа окъумагьа ёллайлар. Илериде белли оладжакъ къырымтатар сиясий ве ичтимаий эрбаплары Челебиджихан, Джафер Сейдамет, Асан Сабри Айвазов, Амет Озенбашлы ве дигерлери о вакьытта Истанбулда окъуй эдилер.

Бекир Чобан-заде Тюркиедеки окъувынен бир сырада, (о, анда «Султание медресесинде окъуй) Истанбул университетининъ 3 йыллыкъ арап ве франсыз тиллери курсларыны битире.

1914 сенеси Бекир Чобан-заде Ватанына къайта. Рус тилинен багълы бильгилерини пекитмек ичюн Одессагьа кете.

1914 сененинъ сонъларында Бекир Чобан-заде Будапешт университетнинъ тарих-филология факультетине окъумагъа кире. Анда дюньяджа белли профессорлар Дьюла Немет ве Игнац Голдцнерлернинъ лекцияларыны динълеп, тюркий тиллерни огренюв ишинен огъраша.

Университетни битирген Бекир, Будапешттеки Шаркъ Академиясында тюрк тили оджасы оларакъ къалдырыла. Шу сенелери о, ильмий ишнен бир сырада, оджалыкъ да эте. 1919 сенеси Бекир Чобан-заде Будапештте докторлыкъ диссертациясыны къорчалай ве Будапешттеки Шаркъий академияда тюрк тилинден дерс бере.

А къикъй шаирий истидат энъ – эвеля озь халкъынынъ къалибини билювде. Онынъ реаль ишлериве ве ихтияджыны, къуванч ве кедерини къйгъырувда белли олур. Шаир , ялынъыз о заман, инсан юрегине келип токъунгъан сёзлерини янълышсыз тапа рве адамларгъа кекрекли олып чыкъар.

Инсан ана-топракътан не себептен ве не макъсатнен айырылса да, о озюни бахтлы сезмей, асреликтен онынъ юреги даима сызлап. Гъурбетликнинъ сувукълыгъы, атешсизлиги ве нурсузлыгъы гонъюльни азаплай, тырмалай.

«Ой, сувукъ шу гъурбет,

Турмушы бизлерге гонъюльсиз,

деп ички дуйгъулары хусусында фикирлерини бильдире. Бу онынъ къальбининъ яныкълары, парлакъ бир рухнынъ теренлеринден къайнап чыкъкъан мукъаддес дуйгъулар, юректе алевленген бир юрт сагъынчыдыр:

«Кутургъан денъиз сим - сия,

Шаркътан эскен рузгярны энди туя.

Къутургъан денъиз къутура,

Бекир Чобан-заде 1920 сенесининъ сонъунда Къырымгъа къайта ве Таврида университетининъ тильшынаслыкъ кафедрасына доцент оларакъ тайинлене.

1922 сененинъ март 15-те Къырым университетининъ профессоры оларакъ сайлана. Бекир Чобан-заде Совет укюметининъ бутюн тюркий джумхуриетлеринде тюркшынаслыкъ боюнджа биринджи профессор эди.

1924 сенеси яш профессорны Азербайджан университетининъ тюркий тиллер ве эдебиятлары кафедрасына профессор ве бир йылдан сонъ исе шаркъ факультетининъ деканы оларакъ тайин этелер.

Къырымтатар шиириетине миллийлик рухуны кирсеткен шаирнинъ эсерлеринде ватан, халкъ, табиат левхалары, халкъ аяты бедиий тарзда, джанлы тасвирнен ифаделене. Б. Чобан-заденинъ язгъан шиирлерининъ эр биринде миллий аэнк, миллий дюньябакъыш эсас ер алмакъта. Шаирнинъ яраткъан эсерлеринде къырымтатар халкъынынъ кечмиши, бугуни ве келеджеги озь тасвирини корьгендир. Мукъаддес Ана ве Ватан образлары бераберликте, узвий багълылыкъта тенъештирилип ифаделене. Табиат левхалары халкънынъ ички дуйгъулары ве миллий чизгилерини ачыкъландырмагъа хызмет этелер.

Оджалыкъ теджрибемде талебелернинъ идрак фаалигине сильтем берем . тиль фаалиетини инкишаф этирем.

Иштиракчилер: Къартбаба; Баба; Ана; Сеит Бекир; Нурай; Эсма.

(Эвде тёшельген миндер, килим,т из-тизге къоранта отура).

Бекир Чобан-заденинъ шиириетинде янъы омюр ве аятнынъ Къырымда тикленюви, халкъ яшайышы ве алынынъ денъишюви тасвир олунгъандыр. Шаир халкъынынъ ве тувгъан юртунынъ, бугуни ве келеджегини пек терен къайгъыра. Бекир Чобан-заденинъ эсерлериндеки лирик къараманнынъ къайгъысы да Къырымнынъ кечмиши ве келеджегинен багълыдыр.

Бойледже, инкъиляптан сонъки девирде къырымтатар шиириетининъ миллий негизге эсасланып осьмесине озь иджадий гъайретини къошкъан шаир Бекир Чобан-заденинъ иджадий яратыджылыгъы битмез-тюкенмез рухий хазинедир.

Бекир Чобан-заденинъ айдынъ симасы биз, янъы несильнинъ хатырасында, эдебий яшар.

БЕКИР ЧОБАН-ЗАДЕ ЭСЕРЛЕРИНИНЪ ПОЭТИКА ХУСУСИЕТЛЕРИ

Бекир Чобан-заде бутюн дюньягъа танылгъан эдебиятшынас-тюрколог ве къырымтатар халкъынынъ белли шаиридир. Онынъ бир чокъ ильмий китаплары, макъалелери, тенкъидий ве бедий эсерлери дердж этильди. Эдипнинъ эдебий асабалыгъы баягъы джиддий ве терен теткъикъатларгъа маликтир.

Будапешт университетинде белли тюркшынас Дьюла Немет ве арапшынас Игнац Гольдциернинъ ёлбашчылыгъында тюрк, арап ве маджар филологиясыны теренден огренип башлай. Бунынънен бир вакъытта Этвеш колледжи янында эджнебий студентлер ичюн тешкиль этильген семинар мешгъулиетлерине къатнады. Диссертация къорчалап, фельсефе илимлери докторы унванына наиль олды. Будапешт ве Лозанна университетлеринде лекциялар окъуды.

1920 сенеси Б. Чобан-заде Къырымгъа къайтып кельди ве къырымтатар тили ве эдебияты оджасы сыфатында Тотайкой педтехникумында дерс берди, Къырым Халкъ Маарифи комиссарлыгъында Татар болюгининъ реиси олды. 1922 сенеси Къырым (Таврия) университетининъ шаркъ факультетинде къырымтатар тили ве эдебият болюгине етекчилик япты, тюрк тиллерининъ тенъиштирюв грамматикасы боюнджа лекциялар окъуды. Айны шу сенеси март 15-те Къырым (Таврия) Университетининъ профессоры олгъан Б.Чобан-заде 1924 сенеси шу университетнинъ ректоры олып сайланды.

Б. Чобан-заде Бакугъа келе. Ве 1924-1937 сенелери девиринде Бакуда яшай ве чалыша, тюркшынаслыкъ илимининъ пири сыфатында онларнен яш тюркшынасларны азырлай, озюнинъ тюркшнаслыкъ мектебини мейдангъа кетире.

Б. Чобан-заде гъает къуветли тюркшынас-алим, олгъаны къошма исбат ве тас дикълавларгъа мухтадж дегиль.

Бекир Чобан-заде тюрк тилининъ ильмий-назарий эсасларыны, тюрк тилининъ ве эдебиятынынъ окъутув усулларыны. Тюрк тили грамматикасыны, диалектологиясыны ишлеп чыкъты.

Бекир Чобан-заденинъ ильмий ишлери тильшынаслыкъ боюнджа озь актуаллигини джоймады. Онынъ тюрк тили ве эдебият окъув усулы айрыджа дикъкъатны джельп эте.

Шаир озь шиирлеринде азат халкънынъ алидженап дуйгъуларны акс эттирди, инсанны медениетке, илимге чагъырды.

Инсанны агълаткъан да, кульдюрген де, къувандыргъан да, мугъайткъан да ана тилидир. О, инсаннынъ акъыллы, ирадеси, гонълю, ватаны, темели, тамырыдыр.

«…Къабримде мелеклер соргъу сораса,

Азраиль тилимни бинъ кере тораса,

Озь тувгъан тилимде йырлап, олермен…

Бу аджайип сатырларнынъ муэллифи, вакъытсыз эляк олгъан, дюньяджа мешур тильджи алим, профессор, шаир Бекир Чобан-заде эди.

Бекир Чобан заденинъ язгъан эсерлерини севмек мумкюн дегиль, онынъ эксериет шиирлери тюркюге чевирильди, бестекярларымыз онынъ сезлерине музыка яраталар, йырджыларымыз исе буюк севиеде усталыкънен бизим юреклеримизге еткизелер.

На обл. буклета портрет Б. Чобан-заде работы художника Рустема Эминова.

Бекир Чобан-заде 27 (15) майыс 1893 сенеси Къарасубазарда Къурт Ваап адлы бир чобаннынъ къорантасында дюньягъа кельди.

1909 сенесинден 1914 сенесине къадар Стамбул мектеплеринде тюркче, франсызча тасиль алып, умумий бильгисини арттыргъан Бекир шу йылы Одесса алий мектеплеринден биринде окъуй. Бу ерден Бекир Авропагъа ёлгъа чыкъа ве Венгриядаки мешур Будапешт университетине кире, арап, венгер филологияларыны огрене. Шу девир ичинде бир чокъ ильмий эсерлер язгъан Бекир 1919 сенеси тюрк филологиясы, арап эдебияты тарихы, маджар (венгер) эдебияты тарихы мевзуларында диссертация якълап, фельсефе илимлери докторы унваныны ве профессор намыны ала.

Чобан-заде джемий тюрк-татар тиллерини тюбю-темелинден бильгени киби арап, фарс, инглиз, франсыз, немсе, маджар ве рус тиллерини де биле эди.

Гъурбет ильде олгъанда озь халкъы арасында чалышмакъны арызлап отургъан Чобан-заде ахыры 1920 сенеси тувгъан юртуна къайтып келе ве маариф ишлеринде чалыша.

Эшреф Шемьи-заде

Меним языларым ич бир шей косьтермесе де, къырылгъан, чайпалгъан, бельки бугунь-ярын олюп, ёкъ болуп кетеджек къырымтатарны, онынъ минлерини, дуйгъуларыны бек яхшы косьтере; бир кунь келип, тарих Къырымман огърашса, къырымтатар къырымтатарны къыдырса, меним языларым ортагъа чыкъар. Эгер булай олмаса да, зарары ёкъ. Къырымтатарнынъ бу къадар байрагъы, шаны, топрагъы гъайып болды; барсын, меним де бир къач юкъусыз геджем, думанлы, кедерли кунюм джойтулсын… Магъа бу сатырларны язгъандаки леззет, онъгъанлыкъ джетишир. Татар тили, ич кимсе айтмаса да, кене буюк, кене изгю… чюнки онда меним джигит халкъымнынъ бинълердже джыллыкъ къайгъылары, къайгъылы джигит сеси бар.

Бекир Чобан-заде

Бекир Чобан-заде дюнья эдебиятыны теренден бильген алим эди. Азербайджан, озьбек, татар, къумыкъ, балкъар, къыргъыз ве саире эдебиятлар саасында муим эсерлер яратты. О, конкрет бир меселени айдынлатувны озюне макъсад этип алгъан да, дюнья эдебиятынынъ инкишаф къанунына уйгъунлыкъларыны козь огюне ала, ве айны заманда, тюркий тилли халкъларнынъ тарихий тефеккюр тарзына ве оларнынъ эдебиятларынынъ о девир ичюн мевджут ичтимаий шараитлерине эсаслана эди.

Афакъ Рустамова,

филология илимлери намзети,

Азербайджан Миллий академиясы

Миллетлерара мунасебетлер институтынынъ хадими

Бугунь эльде эткен мувафакъиетлерим, бугуньки вазиетим, алгъан бильгим акъкъында тюшюнгенде, бир чокъ уста оджаларымнен берабер, буюк оджа, къырымтатар халкъынынъ гъуруры олгъан Бекир Чобан-задени хатырлайым, 1927 сенеде бизге пек къыйметли дерслер бермеси иле онынъ буюк бир тюрколог олгъаныны анъладыкъ ве Чобан-заденинъ ильмий мектебининъ девамлы тесири алтында къалдыкъ.

Вахид Абдуллаев, Озьбекистан илимлер Академия азасы,

Самарканд девлет университетининъ профессоры

Тувгъан тиль

Сени мен Къырымда, Къазанда таптым,

Джурегим къайнагъан, ташкъанда таптым…

Джат ельде мугъайып, ачынып джурьгенде,

Умютим, хаялым шай тюшип чюрьгенде,

Мойнунъа сарылдым дертимни айтып,

Бир гузель сёзюнъмен озюме къайтып…

Джырларынъ болмаса, маненъ болмаса.

Ах, насыл джурермен гъурбет якъларда,

Танышсыз, билишсиз ят сокъакъларда.

Бильмиймен тюрюкми, татармы адынъ,

Бек яман татлысынъ, Танърыдан тадынъ,

Тюрюк де, татар да сенинъ сёзлеринъ,

Экиси ики чифт мунълу козьлеринъ…

Вияна огюнде, Къазакъ ичинде

Барабар джырладыкъ Хиндлерде, Чинде…

Анъласын бир сени, душман да сюер,

Бир джаныкъ сёзюнъмен джуреги иер…

Истеймен озюнъни эр якъта корьмек.

Эр ерде инджиден дестанлар орьмек…

Къушларгъа, къашкъыргъа уйретсем сени,

Сен болсанъ оксюзнинъ конъюльден сюйгени…

Джамиге, михрапкъа, сарайгъа кирсенъ,

Денъизлер, чёллернинъ четине эрсенъ…

Сенинъмен душмангъа ярлыкълар язсам,

Къарувлы сёзюнъмен конълюни къазсам…

Къабримде мелеклер соргъу сораса,

Азраиль тилимни бинъ кере тораса.

Озь тувгъан тилимде джырлап олермен…

Гонълюмни къайгъылар кемирип тургъанда,

Халкъымны тынышсыз йылдызы ургъанда,

Тувгъан тиль, башкъасы акълыма кельмий.

Бир буюк сырымсынъ душманлар бильмий…

1 Хазиран (июнь) 1918, Будапешт

Родной язык

Тебя я в Крыму и Казани нашел,

И сердце вскипело, как трепетный шелк.

Когда на чужбине я с грустью бродил,

Когда за спиною надежды носил,

Когда обнимал и делился бедой,

Ты слово сказал – я пошел за тобой…

Покуда во мне твои песни звучат

И словом отчизны со мной говорят,

В краях полуночных, где стужа и мрак,

По улицам шумным хожу, как чужак.

Ты тюрок, татарин? Не знаю, кто ты.

Но вкус твой от Бога, в нем сладость мечты.

Татарских и тюркских теченье речей,

Меня обнимает печалью очей.

И в Вене, и в дальних казацких краях,

В Китае, на Инде поешь на устах

И враг, коль поймет, то полюбит тебя,

И сердце растает, любовь обретя.

Хочу, чтоб звучал ты всегда без преград –

Старинных поэм жемчуговый оклад.

Хочу, чтоб тобою и птицы, и волк

Со мной говорили, в том ведая толк.

Хочу, чтоб входил ты в мечеть и дворец.

От края до края, с конца и вконец.

Хочу, чтоб тобою писали указ

Врагам, для которых ты – грозный приказ…

Когда же посланцы за мной прилетят,

И Ангел разрежет тебя на сто крат,

Скажу: «Говори на моем языке –

В печали и скорби, средь горя и бед,

Во тьме и когда наступает рассвет,

Родной мой язык, без тебя не могу

И тайну твою не открою врагу.

Бекир Чобан-заде родился 27 (15) мая 1893 года в семье пастуха. После окончания новометодной школы-рушдие в 1908 году благодаря помощи Абдурешита Meдиева продолжил свое образование в Стамбуле, В Турции он приобщился к общественно-политической деятельности обучавшихся там крымскотатарских студентов.

В 1914 году вернулся в Крым, но вскоре уехал в Одессу для усовершенствования своих знаний по русскому языку. Оттуда его отправили на австро-венгерский фронт, где он попал в плен. Благодаря знаниям языков был принят на историко-филологический факультет Будапештского университета, который окончил в 1918 году. В этом университете он защитил докторскую диссертацию, до отъезда на родину преподавал турецкий язык в Восточной академии.

8 июля 1920 года Бекир Чобан-заде окончательно покинул Будапешт и через Турцию возвратился в Крым. В Симферополе преподавал на факультете востоковедения Таврического университета, где был утвержден в звании профессора.

Летом 1924 года ученый был приглашен в Баку, где преподавал в Азербайджанском госуниверситете.

Репрессии 1928 года затронули Бекира Чобан-заде в Баку. Он подвергся клеветническим нападкам, травле со стороны властей. Но, несмотря на чудовищный пресс, он продолжал преподавательскую и научную деятельность как в университете Баку, так и в вузах Узбекистана. Был избран действительным членом Академии Наук СССР.

Время его пребывания в Будапеште — один из плодотворных периодов в творчестве поэта. Здесь им были написаны многие стихотворения в романтическом стиле. В 20-х годах в Крыму, а затем и в Баку поэт продолжает писать стихи, хотя и в меньшем количестве, нежели в Венгрии. Возможно, это связано с активной научно-педагогической деятельностью, а позднее клевета и репрессии играют негативную роль в творчестве поэта.

Авдет. -2002. — 9 окт.

«Если даже сейчас написанное мной никому не интересно, то, тем не менее, оно отражает судьбу исчезающего, надломленного и ограбленного крымскотатарского народа. Если случится так, что судьба обратится лицом к Крыму, и крымский татарин будет искать крымского татарина, вот тогда мои произведения увидят свет и будут востребованы.

А если так и не случится, не страшно. У крымских татар не осталось ни флага, ни славы, ни земли, пусть же и несколько моих бессонных ночей, туманных, печальных дней забудутся… Мне хватит того, что сейчас я пишу эти строки.

В истории культуры крымскотатарского народа нет более трагической и противоречивой фигуры, чем Бекир Чобан-заде. Великий учений с мировым именем, первый профессор представитель своего народа – и в то же время, классик национальной литературы, автор прекрасных стихотворений, вошедших в золотой фонд поэзии тюркских народов. Словно мост между цивилизацией Востока и Запада, он соединил мудрость и созерцательность с тонким аналитическим умом, неуемной энергией и прагматизмом, коллективизм с индивидуализмом.

Дерснинъ макъсады: буюк алим ве шаирнинъ шахсиети эсасында талебелернинъ табиатыны шекиллендирюв, шаирнинъ язгъан ишлери эсасында Бекир Чобан-заденинъ озь халкъыны джан юрегини акъикъий анълагъаныны онъа беслеген буюк севги дуйгъусыны косьтермек.

Техник усуллар: компьютер, видеопроектор, презентация.

Бекир Чобан-заденинъ 125-йыллыгъына багъышланъан

Дерс – реквием.

Курбанова Винера Анваровна

Чапаевка кою умутасиль мектеби

къырымтатар тили ве эдебияты оджасы

10 – 11 сыныф талебелери

Дерс донатылувы: Бекир Чобан-заденинъ фаалиетине багъышлангъан фотоальбом, презентация.

Меним языларым ич бир шей косьтермесе, къырылгъан, чайпалгъан, бельки бугунь-ярын- екъ олып кетеджек къырымтатарны, онынъ минлерини, хусурларыны кедерлерини, дуйгъуларыны пек яхшы косьтере.

Бир кунь келип тарих Къырымнен огърашса, къырымтатар къырымтатарны къыдырса, меним языларым ортагъа чыкъар…

Бекир Чобан-заде.

- Дюньяджа белли алим, къырымтатар эдебиятыны зенгинлештирген шаир озь балалыгъы акъкъында бойле тарифлей:

Он яшымда кичкене чобан эдим,

Яйля астында чалашым къургъан эдим.

Ава ачыкъ, кок юксек, рузгяр тая,

Айдын айры корюне дагълар, къая…

Узакъ ёлдан отькен атнынъ аякъ сесин,

Яш озеннинъ къыр астындан шай отьмесин.

Мен бир къыргъа узаныр динълер эдим,

Баракъларман, къушларман чынълар эдим.

1 талебе: Бекир Чобан-заде (Сыдкъий) 1983 сенеси майыс 15(28)-те Кефе уездининъ Аргъын коюнде, Къуртваап чобаннынъ къорантасында догъды.

Он учь яшынадже о, мырза ве байларнынъ къолуна чобан ярдымджысы олып чалыша. Сонъ кеч олгъанына бакъмайып, биринджи сыныфкъа окъумагъа бара. Лякин, озь истидаты ве исрарлыгъы нетиджесинде, бир йыл ичинде бутюн башлангъыч мектеп программасыны менимсей ве имтианда озюнинъ терен, мундериджели ве толу джевапларынен оджаларыны айретте къалдыра. Ильк тасилини кой мектебинде ве орта тасилини Къарасувбазардаки рушдие мектебинде алды.

1914 сенеси джиан дженки башлангъаны себебинден, Къырымгъа къайтты.

1915 сенеси Одессагъа кетип, аз бир муддет андаки институтларда русча окъуды.

1922 сенеси Къырым университетнинъ шаркъ шубесине ишке кирди.

1924 сенесинден репрессиягъа огърамасына къадар Азербайджан университетинде чалышты. Озь девирининъ энъ корюмли тюркшынасларындан оларакъ, онларнен ильмий макъале ве китаплар нешир эттирди.

Ильяс Эффендиев, Азербайджаннынъ белли языджысы ве корюмли медениет хадими:

Б екир Чобан-заде - фельсефе илимлери докторы, профессор эди. О, тюркий тиллер боюнджа озь деврининъ энъ ири мутехассысларындан бири эди… Лякин, ильк эвеля, о, энъ юксек манада, инсан эди, озь халкъынынъ садыкъ эвляды эди.

Бекир Чобан-заде озюнинъ айдын истидат кучюни бир къая ёнелишке догърултты. Олардан бириси шиирет эди.

Оны эр бир шиирий эсери тувгъан халкъынынъ, инсанлыкънынъ келеджек несиллери ичюн хызмет этмеге яратылды.

Тувгъан тильни севмек, оны айбетлеп-къорчаламакъ, тувгъан тиль иле гъурурланмакъ бутюн заманларда эр бир халкъ ичюн земаневий бир мевзудыр.

Бекир чобан-заденинъ басылып чыкъкъан эсерлери:

Мен сени Кырымда, Къазанда таптым

Юрегим къайнагъан, ташкъанда таптым.

Ят ильде мугъайып аджынып юрьгенде,

Умютим, хаялым шай тюшип юргенде,

Мойнынъа сарылдым дердимни айтып,

Юрт деген сезюнъмен озюме къайтып,

Йылларынъ болмаса, маненъ болмаса,

Юрт деген сезюнъмен юрек толмаса,

Ах насыл юрермен гъурбет якъларда.

Танышсыз, билишсиз ят сокъакъларда.

Бильмеймен, тюркми, татармы адынъ,

Пек яман татлысынъ танъриден дадынъ.

Туркте, татарда сенинъ сезлеринъ,

Экиси эки чифт мунълы козьлеринъ.

Къушларгъа, къашкъыргъа огртсем сени,

Сен болсанъ оксюзнинъ гонъюльден сюйгени,

Анъласын бир сени душман да сюер,

Бир янъыкъ сезюнъмен юреги кюер…

Дерснинъ нетиджеси: Бекир Чобан-заденинъ язгъан эсерлерини севмемек мумкюн дегиль, онынъ эксериет шиирлери тюркюге чевирильди. Бестекярларымыз онынъ сёзлерине музыка яраталар., йырджыларымыз исе буюк севиеде усталыкънен бизим юреклеримизге еткизелер.

Читайте также: