Армения реферат по истории
Обновлено: 05.07.2024
Заключение. История Армении ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )
Цель и задачи поставленные в работе выполнены. В частности: Изучение истории Древней Армении, связь между Российской Империей и Арменией, достижения армян в физической химии.
Кроме того из-за частых гонений и репрессий, армяне сумели создать государство вне родины, это была Киликийская Армения, горная часть которой просуществовала 300 лет, а равнинная почти 450 лет.
Армения, первая приняла христианство в качестве государственной религии, впоследствии, армян пытались внедрить другую религию, другие народы: персы пытались внедрить зороастризм, турки, монголы, арабы-ислам, и даже во время крестовых походов, западные европейцы проходя через Киликию в Иерусалим, пытались внедрить армянам католичество (5, "https://referat.bookap.info").
Несмотря на большие попытки, сделать это никому не удалось. Лишь малая часть армян, проживающая в Турции, которые называют друг друга амшенцами (хешмилы), исповедуют Ислам. Мусульманами они стали вначале 20 века, только потому что бы защитится от геноцида.
Когда Армения вошла в состав Российской Империи, армяне почувствовали свободу, потому что находясь в составе Османской и Персидской Империи, армянам ущемляли права, армян Персидской Империи и вовсе перенаселили из исторической родины в глубь Ирана, именно поэтому сейчас там находится 200 тысячная армянская диаспора и построена Армянская церковь в городе Исфахан.
Войдя в состав Российской Империи, армяне вернулись на свою историческую родину. Принося России большое количество талантливых людей, как министр иностранных дел Российской Империи — Лорис-Меликов, Олимпийский чемпион по гимнастике Грант Шагинян, главный инженер истребителей МИГ-Артем Микоян, Художник-маринистИван Айвазовский, советский военачальник, дважды Герой Советского Союза — Иван Баграмян, советский офицер, разведчик Первого Главного управления (ПГУ) — Вартанян и многие другие.
В заключении хочу сказать, что армяно-российские отношения всегда были братскими и я хочу и надеюсь, что бы так было всегда.
2. Деление Армении на три малых государства.
3. Принятие христианства в Армении.
4. Армения. Между Римом и Персией.
6. Список литературы.
1. Введение.
Выбранный исторический период, о котором пойдет речь в реферативной работе включает в себя несколько отрезков истории армянского народа, первый это образование объединенного армянского государства под руководством Арташаса I (воедино были собраны земли Великой Армении, Малой Армении и Софены). Следующий – вступление Армении в новую эру, совпавшей с концом династии Арташесидов, правивших ею почти два столетия. Он является самым обширным и насыщенным событиями, ведь перешедшая в новую эру и созданная Арташесидами армянская государственность, должна будет стоически вынести в последующие два тысячелетия тяжелейшие испытания. При этом нами обязательно будут проанализированы и рассмотрены такие факты, как возникновение письменности, признание христианства в 301 году государственной религией и перечень военных действий, в результате которых героически отстаивался суверенитет страны.
2. Деление Армении на три малых государства.
Именно первой, одной из таких частей армянской земли, стала Малая Армения (расположенная западнее от Евфрата), ее суверенное существование длилась до 115 г. до н. э. пока Митридат VI Евпатор не присоединил его к Понтийскому царству.
Еще одно малое государство, которое образовалось на осколках Урарту, называлось Великой Арменией. Его земли простилались от Евфрата на восток, включая все вплоть до границ Араратской долины, таким образом, занимая всю центральную часть по верхнему течению р. Тигр и в окрестностях о. Ван. Власть Селевкидов, управление местными наследственными самодержцами, но со слабым общественным строем и развитием – основные черты присущие тому территориальному образованию в данный период времени.
В итоге, благодаря всем хронологическим преобразованиям, возникли три армянских царства, получивших соответственно имена: Великая и Малая Армения, а также Софена.
В этих условиях ядром армянской государственности, вокруг которого неизбежно образовывалось объединенное армянское царство, стала Великая Армения во времена правления Ервандаканов, а если быть точнее, то при Арташесе I (189–160 г. до н. э.), одном из виднейших этнических деятелей того времени. Основными особенностями правления стали: Зарождение новой правящей династии – Арташесидов (189 г. до н. э.–20 г. н. э.); Основание новой столицы – Арташат, которая почти пять столетий была крупнейшим экономическим, политическим и культурным центром древней Армении.
Следующим последователем, который укреплял и расширял государственные границы, был Тигран II (95–55 г. до н. э.). В результате войны с соседним парфянским царством царь всецело не отвоевал захваченные ими земли, но завоевал такие территории как Киликию и Финикию, тем самым подчиняя все вплоть до Средиземного моря. Однако посягательства на армянские земли на этом не заканчивались, со стороны римлян попытки были сделаны и в 68 году и в 66 году под руководством полководца Помпея, которому, оценив свои силы, Тигран II предложил заключить мир. В итоге, в стране воцарилось спокойствие, могущество и экономический рост достигли апогея, а столица была перенесена в Тигранакерт, который стал центром науки и культуры, искусства и литературы.
После смерти Тиграна II на престол взошел его сын – Артавазд II (53–34 г. до н. э.). Он был правителем-миротворцем, что стал прилагать много усилий для процветания страны. Но, снова же, политика Рима на Востоке создавала все новые и новые препятствия. В конце концов, после вторжения 34 года на территорию Армении царь со своими приближенными и некоторыми членами семьи был обезглавлен. Однако армянский народ восстал против захватчиков и восстановил кровью свою независимость.
Царем был провозглашен чудом спасшийся сын Артавазда – Арташес II, как истинный последователь отцовской политики. Но его правление длилось недолго уже в 20 году римляне, организовав заговор, жестоко убили его, тем самым покончив с последним из представителей династии Арташесидов.
Упадок Армении после кончины одного из великих ее царей не послужил утрате способности сопротивляться. Вплоть до середины первого столетия после Рождества Христова Рим пытался посадить на армянский престол своих ставленников, что вызывало обратную реакцию у армян, которые постоянно прогоняли их из своей страны. В результате империя так и не посмела объявить ее римской провинцией.
3. Принятие христианства в Армении.
Следующая правящая династия – Аршакиды (63–428 гг.). Эпоха правления этих царей была обозначена союзом с Парфией, изгнанием римлян из Армении, а затем и заключением мирного договора (Трдат I), что поспособствовало восстановлению независимости страны, где в очередной раз перенесли местоположение столицы, поменяв ее на Вагаршапат.
Непосредственно в III–IV столетиях Армения стала феодальной монархией, в которой немаловажную роль играли крупные землевладельцы – нахарары, руководившие государственными ведомствами. Власть по-прежнему оставалась централизованной, однако, одновременно с этим каждое нахарарство было самостоятельным. И наконец, самым значительным событием этого периода является принятие христианства, как государственной религии. Само собой напрашивается вопрос, – каким образом христианское учение попало в армянские земли?
Следующим аргументом для вероисповедования христианства считается наличие в Армении еврейских колоний. Первые проповедники начинали свою деятельность именно с еврейских общин, а именно в основных городах державы: Тигранакерте, Арташате, Вагаршапате и др.
Первыми проповедниками были святые апостолы Фаддей и Варфоломей, непосредственные основатели Церкви в Армении, которые впоследствии по приказу армянского царя Санатрука были преданы мученической смерти. Преследование церкви носило постоянный характер, начиная с конца II и заканчивая началом III века, подобная политика проводилась такими царями, как Вагарш II (186–196), Хосров I (196–216) и их преемниками. Главной особенностью этого периода становится уже признание Вселенской церковью существования в Армении организованной христианской общины, в доказательство тому исторические артефакты, в частности, письма Дионисия, епископа Александрийского.
Опять же, учитывая исторические источники V века, можно сказать, что истоки всей истории возникновения христианства в Армении, как государственной религии, уходят в события, что происходили с царем Трдатом и одним из его сподвижников Григорием, впоследствии ставшего епископом. Историки говорят о том, что во время поклонения языческим богам, Григорий отказался делать жертвоприношение (из-за христианского вероисповедования), не смотря на приказ повелителя, да и то, что он был сыном убийцы отца Трдата (Хосрова II) тоже сыграло решающую роль, чтобы незамедлительно посадить ослушавшегося в темницу для смертников. А царь затем еще и выпустил указы об аресте всех христиан и о смертной казни всех, кто укрывает их.
Однако, как показало дальше время, это был опрометчивый поступок. В будущем, влюбившись в беженку-христианку Рипсиме, которая вместе со своими соратницами укрывалась в Вагаршапате, царь получил отказ на предложение руки и сердца, за что в гневе приказал убить и растерзать всех девушек. В живых осталась только одна, сбежав в Грузию, впоследствии канонизированная под именем равноапостольной Святой Нино.
Иерархическая структура Армянской апостольской церкви формировалась вначале как митрополитская (Вселенский Никейский Собор, 325 г.), а затем уже как патриаршеская (Второй Вселенский Константинопольский Собор, 381 г.).
Решающим стал в 354 году Первый Армянский Национально-церковный собор, на котором была закреплена просветительская (основание монастырей и на их основе школ) и благотворительная (возведение больниц, приютов, лепрозориев) деятельность. Он запрещал языческие обряды захоронения умерших людей, браки между родственниками, воздержание от пьянства, разврата и убийства, рекомендовалось проявлять милосердие к слугам и не облагать неподъемными налогами народ. Одним из ярых последователей и стал инициатор этого собора Католикос Нерсес, который за это впоследствии был канонизирован.
Среди критиков ААЦ существует мнение, что ей присуще такое явление, как иконоборчество. Но, скорее всего, оно ошибочное, в силу аскетичного образа жизни и того, что икона по догматам должна быть непременно освящена рукою епископа святым миром, в домашней молитве чаще использовался Крест, а икона была уже храмовой святыней.
Помимо всего этого, церковь в Армении хранит много реликвий, священных для любого христианина. Все они собраны в Кафедральном соборе в Эчмиадзине. Одно из самых ценных – копье, которым было пронзено тело Христа, что долгие годы хранилось в пещерном храме Сурб Гегард, Храм Святого Копья.
Таким образом, христианская церковь стала не только источником веры, но и хранительницей культуры, языка и этнических ценностей для последующих поколений армян.
4. Армения. Между Римом и Персией.
Период с I по III век обозначен для Армении, как время бесконечных противостояний Риму, в результате чего армянскому народу удалось отстоять свою независимость.
Чего нельзя сказать о событиях последующих столетий. Начиная с IV века, помимо римской экспансии, Армения испытывает ощутимое давление со стороны Персии. Первым, кто пошел войной стал правитель персов Шапух II. Сначала военные действия продолжались практически 30 лет, но изнуряющие бои, которые не принесли победы персам, надоели царю и он хитростью добился желаемого, убив Аршака II, правящего в те годы, и полководца-спарапета Васака Мамиконяна во время переговоров на своей территории. Вследствие чего, полученные обманом земли были разграблены, а люди попали в плен. Но армянский престолонаследник Пап в 371 году восстал против врагов независимой страны, дав жесткий отпор персам.
Спустя только достаточное количество времени (в 387 году) Рим и Персия заключили договор о разделе между собой Армении. Большая часть ее подпала под персидское иго, но положение когда-то могучего государства было плачевным, несмотря на определенные остатки царской власти и экономики. Поэтому, видя все предпосылки не сохранять целостность страны, персы упразднили Армению (428 г.), в результате чего государственность была потеряна на долгое время, а полученный большой объем мелких княжеств управлялся все теми же вассалами-правителями персидского царя.
Масштабным и значимым событием уже V века считается созданная гениальным Месропом Маштоцом письменность, которая помогла сохранить армянский этнос целостным и с аутентичной культурой по сей день.
И этот же хронологический этап (30-е года V ст.) становится началом освободительного движения, а соответственно, возникают происшествия с военными баталиями и политическим решениями разрешения проблемы внешнего вмешательства.
Первой битвой, в ходе которой персы поняли решительность этноса отстаивать свой суверенитет, считается сражение в мае 451 г. под предводительством полководца Вардана Мамиконяна при реке Тхмут. После того, как кавалерия из боевых персидских слонов пересекла границы страны, армяне приняли бой на Аварайской равнине, после которого, конечно же, были потери, погиб и сам спарапет, но самостоятельность в вероисповедании и самобытность остались за хозяевами земли.
Следующая волна боевых действий пришла в 482 году, когда персидское войско, стоявшее у границ Армении, было на порядок больше предыдущего. Главная битва состоялась южнее Арарата и в конечном итоге армяне одержали победу, но коварные персы, группировками продолжали целый год наводить ужас, грабить и насиловать жителей городов и сел. Естественным образом, это не сходило им с рук, и армянское ополчение отвечало внезапными нападениями, постепенно изнуряя и истребляя врага. Видя печальную картину обессиливших персидских войск, их царь решает к концу 484 года предложить заключить мирное соглашение. В договоре оставалось право удерживать административную и военную власть в руках местных нахараров и лишь признавать верховную власть исключительно шаха. Таким образом, армянам удалось избежать участи персидской провинции, а наоборот развивать свою культуру, письменность, строить города, усовершенствовать ремесла и торговлю.
После появления Арабского халифата на этих территориях, который стремительным образом завоевал Персию и другие страны Ближнего Востока, армянам после их вторжения (640–650 гг.) ничего не оставалось, как заключить с ними мировую (652 г.), перестраховываясь от византийского ига одновременно. Однако ближе к 90-м годам столетия арабы, не сдерживая обещаний и нарушая договоренности, превращают Армению в сатрапию Арабского халифата. Иго продолжалось около двух веков с разграблениями и доведением страны до экономического упадка.
Несломленный духом армянский народ вновь и вновь подымался на борьбу с захватчиками (703 г., 748–750 гг., 774–775 гг., 850–855 гг.), в результате чего расшатав владычество, они вынудили Арабский халифат считаться с местным населением и в 855 году на смену халифатскому наместнику пришел Ашот Багратуни. Впоследствии он стал царем Армении и основателем династии Багратитов (885–1045 гг.), признанной на международной арене, в том числе и Византией, которая прислала царю царскую корону.
5. Заключение.
6. Список литературы.
1. Армения. Быт, религия, культура / Сирарпи Тера-Нерсесян – Центрполиграф, 2011 – 180 с., 45 ил.
2. История Востока. Восток в древности. – Восточная Литература, 2002. – Т. I. – 332 с.
3. Очерки по истории культуры древней Армении (II в. до н. э.—IV в. н. э.). / К.В. Тревер – М. –Л.: Издательство АН СССР, 1953 – 397с.
Люди в этих княжествах говорили на разных языках, но находились в составе единого государства, которое несколько веков было одним из самых сильных в Передней Азии, они обрели культурную и экономическую общность. Урарту перестало существовать в VI в. до н. а.- его завоевало другое государство Передней Азии — Мидия. Но на бывшей территории Урарту к тому времени уже сложилась единая древнеармянская народность.
Более 2 тыс. лет армянский народ сохранял свою государственность, хотя Армения попадала в зависимость от Римской империи, затем Парфии, Ирана, Византии, Арабского халифата. Армянское государство было уничтожено лишь в 1375 г. Начиная с этого времени, более 450 лет армяне жили под властью турок и персов, пока в 1828 г. Восточная Армения не стала частью Российской империи (тогда как Западная Армения осталась в составе Турции). Своё государство армяне по-настоящему возродили только в 1991 г., после распада СССР. Однако современная Армения занимает лишь небольшую северо-восточную часть Армянского нагорья. Исторический центр быв- шего армянского государства — окрестности знаменитой горы Арарат (5165 м) и озера Ван находятся на территории Турции.
Но самая чёрная страница в истории армянского народа — массовый террор по отношению к армянам в Восточной Турции в 1915—1916 гг. Тогда 1,5 млн армян были убиты, а около 600 тыс. высланы в пустынные районы Сирии и Месопотамии, где большинство из них погибло. Сотни тысяч армян были вынуждены бежать из страны. В их числе и 300 тыс. беженцев, нашедших приют и защиту в Российской империи.
Однако и позднее, уже в советское время, часть армянского народа оказалась в центре межнационального конфликта. При проведении границ между республиками СССР в 20-х гг. XX в. армяне, жившие в области Нагорный Карабах, стали гражданами соседней советской республики — Азербайджана. На территории самой Армении также оказался район, в котором жили в основном азербайджанцы; его выделили в Нахичеванскую автономную республику. Начиная с 1988 г. в этих местах стали разгораться армяно-азербайджанские конфликты. В 1992— 1994 гг., уже после распада СССР, здесь шла настоящая война между Арменией и Азербайджаном. После этих событий границы государств не изменились, однако почти все армяне, жившие в Азербайджане (кроме Нагорного Карабаха), были вынуждены бежать в Армению. В свою очередь почти все азербайджанцы покинули Армению. В итоге Армения стала ещё более мононациональной страной: армяне составляют свыше 93 % её населения. В стране живут также русские, курды, грузины и ассирийцы.
Тяжёлые лёгкие камни
Нужна помощь в написании доклада?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Эривань — старое (до 1936 г.) название столицы Армении города Еревана (около 1,3 млн жителей). Ереван расположен в обширной межгорной котловине, недалеко от границы с Турцией. Это один из древнейших городов мира: он был основан в 782 г. до н. э. как крепость Эребуни.
Ереван сохранил черты восточного города — маленькие духаны (кавказские подобия русских трактиров или европейских кафе) в подвалах невысоких домов, смешение языков и культур на шумных улочках — чем так восхищался Осип Мандельштам:
Ах, Эриванъ, Эриванъ! Иль птица тебя
рисовала, Или раскрашивал лев, как дитя,
из цветного пенала?
Ах, Эриванъ, Эриванъ! Не город —
Улиц твоих большеротых кривые
Нужна помощь в написании доклада?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Но центр современного Еревана — это широкие площади и проспекты, величественный памятник Давиду Сасунскому — легендарному герою армянского эпоса. Многие здания в Ереване и в других городах Армении построены из туфа — красивого и лёгкого камня разных цветов: бледно-розового, кирпично-красного, чёрного.
"На земном шаре нет другой страны, которая была бы так насыщена чудесами,
как земля армян… "
"Трудно найти летописи народа, менее запятнанные преступлениями, чем летописи армян, добродетели которых были мирные, а пороки - следствия притеснения, но какова бы ни была их судьба, а она печальна, - что бы ни ожидало их в будущем, их страна всегда должна оставаться одной из самых интересных на всем земном шаре.
Эти люди - духовные лица порабощенной, но благородной нации, которая подвергалась изгнанию и гнету наравне с евреями и греками, но не вынесла из него ни озлобленности первых, ни раболепия вторых. Эта нация приобрела богатства, не прибегая к ростовщичеству, и все почести, которые могут быть дарованы тому, кто находится в рабстве, без интриг.
Оглавление
Файлы: 1 файл
реферат по географии.docx
РЕФЕРАТИВНАЯ РАБОТА
Политика и государственное устройство………… ……………………. 21
"На земном шаре нет другой страны, которая была бы так насыщена чудесами,
как земля армян… "
"Трудно найти летописи народа, менее запятнанные преступлениями, чем летописи армян, добродетели которых были мирные, а пороки - следствия притеснения, но какова бы ни была их судьба, а она печальна, - что бы ни ожидало их в будущем, их страна всегда должна оставаться одной из самых интересных на всем земном шаре.
Эти люди - духовные лица порабощенной, но благородной нации, которая подвергалась изгнанию и гнету наравне с евреями и греками, но не вынесла из него ни озлобленности первых, ни раболепия вторых. Эта нация приобрела богатства, не прибегая к ростовщичеству, и все почести, которые могут быть дарованы тому, кто находится в рабстве, без интриг.
Трудно было бы найти летописи народа, менее запятнанные преступлениями, чем летописи армян, добродетели которых были мирные, а пороки - следствие притеснений. Но какова бы ни была их судьба, а она печальна, что бы ни ожидало их в будущем, их страна всегда должна оставаться одной из самых интересных на земном шаре. "
В моем реферате речь пойдет о республике Армения. Республика Армения входит в состав СНГ (Содружество Независимых государств).
Прежде всего, чтобы получить представление об Армении мне бы хотелось дать общую характеристику, дать историческую справку, рассказать о культуре, экономике и о многом другом.
Список литературы
Общая информация
Официальное название - Республика Армения (армянское название - Айастан).
Форма правления - Президентская Республика.
Глава государства – Президент.
Территория - 29,8 тыс. кв. км.
Границы - с Грузией - 164 км; с Азербайджаном - 566 км; с Нагорным Карабахом - 221 км; с Ираном - 35 км; с Турцией - 268 км.
Население - Более 3 млн. человек.
Религия - большинство верующих (94 %) принадлежат к Армянской Апостольской церкви.
Государственный язык – армянский.
Административное деление - 10 областей (марзов) - Арагацотн, Арарат, Армавир, Гегаркуник, Котайк, Лори, Ширак, Сюник, Вайоц Дзор, Тавуш. А также столица – Ереван – отдельная административная единица.
Крупные города: Ереван, Гюмри, Ванадзор, Капан, Армавир, Гавар, Эчмиад-зин, Иджеван, Раздан.
Национальная валюта - Драм.
Государственная символика – Флаг (рис.1), Герб (рис.2).
Армения расположена на юге Закавказья и охватывает северо-восточную часть Армянского нагорья (расположено в Альпо-Гималайской горной системе). Армения не имеет выходов к морю и на севере граничит с Грузией, на северо-востоке и юго-западе - с Азербайджаном, на востоке - с Нагорным Карабахом, на западе - с Турцией, на юге - с Ираном. Наибольшая протяженность с северо-запада на юго-восток 360 км, с запада на восток 200 км. Площадь Армении – 29,8 тысяч кв.км.
Рельеф. То, что Армения занимает территорию Армянского нагорья, уже говорит о характере ее рельефа. Он, в основном, гористый и состоит из многочисленных высоких горных хребтов (около 47% территории), межгорных котловин, потухших вулканических гор, лавовых плато и равнин. Об особенностях своей природы армяне даже сочинили легенду: когда Бог сотворил землю, она получилась каменистой. Богу это не понравилось. Он собрал все камни в одну кучу и спросил созданные им народы: кто здесь хочет жить? Все отказались, а армяне согласились и до сих пор гордятся этим.
90 % территории Армении находится на высоте от 1000 м и выше над уровнем моря. Высочайшая точка Армении - вершина горы Арагац (4090 м), наименьшая – в ущелье реки Дебед (380 м).
С севера и востока Армения обрамлена хребтами Малого Кавказа . В центральной части республики раскинулись лавовые плато и равнины, хребты и массивы, среди которых выделяется массив Арагац, Памбакский, Гегамский, Варденисский и Зангезурский хребты, расчлененные густой сетью долин и глубоких ущелий.
Юго-запад страны занимает относительно ровная Араратская долина (средняя высота 850-1000 м.), в которой и сосредоточено большинство крупных населенных пунктов страны.
Юго-восток страны красив своими великолепными горными ландшафтами. Горные долины и плоскогорья, узкие ущелья, бурные реки, маленькие озёра и колоритные поселения, буквально прилепившиеся к горным склонам – вот основные достопримечательности района.
Надо сказать, что территорию страны окаймляет свыше 3000 км горных хребтов. Но горнообразовательные процессы в этом районе еще не закончены, поэтому здесь так часты землетрясения. Только в ХХ веке на территории Армении произошло шесть крупных землетрясений. Последнее из них - Спитакское, произошло 7 декабря 1988 года.
Самые высокие горы:
- Арагац - 4090 метров над уровнем моря (самая высокая точка)
- Капутджух - 3906 метров над уровнем моря
- Аждаак - 3598 метров над уровнем моря
- Спитакасар - 3555 метров над уровнем моря
- Варденис - 3522 метров над уровнем моря
Климат. Армения расположена в субтропиках, однако, из-за высокогорного характера климат здесь больше сухой континентальный с жарким летом (средняя температура +25С) и холодной зимой (средняя температура -6С) . Максимум осадков приходится на весну и начало лета. Хотя погода в разных областях Армении достаточно сильно отличается.
Ближе к высокогорью климат от сухого субтропического становится суровее и переходит сначала в умеренно-теплый, затем в умеренный, затем в резко-континентальный (средняя температура января –14С, июля +10С). Летом и осенью в Армении очень солнечно.
Зимой часто выпадает снег, который в среднегорьях и высокогорьях достигает мощности 30–100 см и сохраняется продолжительное время. Самые высокие горные вершины в Армении как правило покрыты снегом круглый год.
Реки. Армения не сильно богата водными ресурсами, хотя покрыта довольно густой сетью рек - они весьма небольшие. Всего более трехсот рек длиной в 10 и более километров. Горные и стремительные, они прорезали глубокие ущелья и каньоны в отвесных каменистых скалах. Большинство рек Армении – притоки транзитной реки Аракс – одной из крупнейших рек на Кавказе, протекающей по всей Грузии и впадающей в реку Куру на территории Азербайджана. Крупные притоки Аракса на территории Армении – Ахурян, Касах, Раздан, Арпа и Воротан. Реки Дебед, Агстев и Ахум – правые притоки Куры, впадающей в Каспийское море. Часть армянских рек принадлежит бассейну озера Севан.
Реки питаются талыми, дождевыми и грунтовыми водами. Весной реки становятся бурными и полноводными. А в середине лета реки уже мелеют, а осенью их уровень уже за счет дождей поднимается вновь.
Самые длинные реки:
- Аракс - на территории Армении 158 км (общая длина 1072 км)
- Воротан - на территории Армении 119 км (общая длина 179 км)
- Дебед - на территории Армении 152 км (общая длина 178 км)
- Агстев - на территории Армении 99 км (общая длина 133 км)
Озера. На территории Армении находится одно крупное озеро – Севан и десятки мелководных озер. Озеро Севан находится на высоте 1900 м над уровнем моря, в межгорной впадине на востоке страны. Площадь его зеркала составляет – 1240 кв. км. Глубина – 83 м. Озеро питают атмосферные осадки, а также впадающие в него реки: в озеро впадает 28 рек, а вытекает река Раздан (приток Аракса). Вода в озере – пресная.
Севан окружён горными хребтами: с северо-запада - Памбакским, с северо-востока - Севанским и Арегуни, с запада и юга - Гегамским и Варденисским хребтами.
Два мыса, вдающиеся в озеро - Артанишский (с востока) и Норатусский (с запада) делит Севан на две части: Малый и Большой Севан. Малый Севан отличается большой глубиной и изрезанными берегами. В Большом Севане дно ровное, берега мало изрезаны.
Само озеро необычайно живописно. Его бирюзово-лазурные воды, чистый целебный воздух и потрясающая красота этих мест привлекает сюда огромное количество отдыхающих и путешественников. Берега озера окаймляет стена искусственного леса (сосна, широколиственные породы и облепиха).
Читайте также: