Арабская деловая культура реферат

Обновлено: 08.07.2024

Арабский мир состоит из многих стран, имеющих свои ярко выраженные национальные особенности. В то же время, можно выделить ряд характерных черт, присущих в большей или меньшей степени бизнесменам арабских стран. При установлении деловых контактов с арабскими партнерами обязательно следует учитывать то, что их этические нормы во многом отличны от европейских. При недостаточном понимании этих различий возможны недоразумения, зачастую приводящие к конфликтам и недоверию.

Содержание
Вложенные файлы: 1 файл

Документ Microsoft Word (2).doc

В крупных городах ОАЭ, праздник выходит за рамки семейного торжества. Люди отправляются в развлекательные центры. Концерты и представления устраиваются в торговых центрах.

Наиболее значимый праздник мусульман. Для мусульман всего мира День Жертвоприношения – крупнейшее религиозное событие года. В Объединенных Арабских Эмиратах, где официальной и главенствующей религией является ислам – Ид Аль Адха национальный праздник, который длится от 3 до 5 дней.

История праздника довольно интересна и перекликается с библейским сюжетом о патриархе Аврааме и его сыне Исааке. В исламе, знакомое всем христианам сказание о попытке жертвоприношения отрока, обрело второе дыхание, но сохранило прежнюю трактовку. Итак, по истории отраженной в Коране, Ибрахим (Авраам) попросил в молитвах у Господа сына, поскольку его вторая жена была бесплодна и не могла иметь детей. Аллах смилостивился и даровал наследника. Спустя годы, старцу во сне явился архангел Гавриил (Джибраил) и приказал от имени Божьего принести в жертву любимого сына, что бы доказать силу своей веры. Авраам взял отрока Исмаила и, не колеблясь, отправился в местечко Мина, что находится недалеко от Мекки, дабы исполнить волю Аллаха. Конечно, Всевышний не желал смерти невинного ребенка, а лишь хотел проверить стойкость убеждений пророка. Когда Ибрахим завершал последние приготовления, Господь заменил жертву агнцем (ягненком), заклание которого и было произведено. С тех пор мусульмане таким же образом доказывают Аллаху любовь и покорность, ежегодно в праздник Ид Аль Адха принося в жертву животное.

Мусульмане со всего мира стараются хоть раз в жизни встретить Праздник жертвоприношения в Мекке, поскольку каждый правоверный должен совершить хадж (паломничество к святыне). Финальным аккордом, завершающим длительное и изнурительное путешествие, является церемония жертвоприношения, которая по древней традиции проводится в долине Мина. Те приверженцы ислама, которые встречают праздник дома, так же совершают обряд.

Агнцем может являться баран, коза, корова или верблюд. В Эмиратах чаще всего приносят в жертву коз, а так же верблюдов. Обряд заклания производится как дома (если имеется сарай или двор), так и в общественных, специально отведенных для этого случая местах. Существуют некоторые ограничения и особенности связанные с выбором животного. Мелкий рогатый скот приносят в жертву от лица одного человека (семьи), тогда как крупный (корова, верблюд) разделяют между собой до семи человек. Курбан засчитывается только в том случае, если животное на этот момент было здоровым и доросло до определенного возраста (например, коза не младше 1 года, корова – 2 лет, а верблюд – 5 лет). Выполнение обряда доверяется мастеру, либо совершается опытным членом семьи. Перед закланием животному завязывают глаза, голову поворачивают в сторону Мекки и произносят слова молитвы. Мясо жертвы разделывают на три части, но только после того, как из тушки вытечет вся кровь. Шкуру часто отдают в мечети. Для себя человек оставляет лишь одну треть, остальное раздается беднякам и идет на приготовления угощения гостям. В последнее время некоторые мусульмане заменяют обряд внесением денежной суммы, эквивалентной стоимости животного. Это допускается канонами ислама и не осуждается.
Венчает праздник торжественное застолье. Как правило, первый день торжества мусульмане встречают в тесном семейном кругу, а последующие проводят в компании родственников и друзей. Не обязательно собираться в домах, многие выезжают на пикники, а также встречаются в ресторанах и развлекательных центрах.

Фестиваль верблюда (Mazayin Dhafra Camel Festival).

Наездниками верблюдов (ракби) долгое время оставались мальчики в возрасте до 10 лет. Это практиковалось в силу того, что ребенок имеет гораздо меньший вес, чем взрослый человек, соответственно верблюду было гораздо легче развить большую скорость. Однако в 2002 году, после вмешательства ряда международных правозащитных организаций, вступил в силу запрет на участие несовершеннолетних в заездах. За каждым верблюдом закреплен не только ракби, но и дрессировщик (мудамир). Это как правило наемные рабочие из ближайших стран. В случае выигрыша, приз получает хозяин верблюда, а вовсе не обслуживающий персонал, но, безусловно, премия им в этом случае обеспечена.

В рамках Фестиваля Верблюда проходит большая выставка, в которой участвуют несколько тысяч животноводов. В ходе мероприятия заключаются крупные сделки. Продаются как одиночные особи, так и целые группы. Цены в этот период существенно возрастают, поскольку на фестиваль съезжаются богатые покупатели из разных стран.

В течение всех 9 дней фестиваля гостей и участников радуют выступления фольклорных коллективов, ремесленные выставки и восточные базары, на которых можно приобрести сувениры.

В Дубае проводится множество других музыкальных и торговых фестивалей, рассчитанных на привлечение туристов, но и местные жители с удовольствием принимают в них участие.

Ещё одна особенность арабской культуры - это выходные не в субботу и воскресенье, как у нас, а в четверг и пятницу. В эти дни недели мусульмане отдыхают и служат Аллаху.

Арабский мир является важным экономическим регионом благодаря своим природным ресурсам, географическому положению и политическому влиянию. Однако, ограниченное внимание было уделено исследованию и пониманию того, как бизнес ведется в этом регионе. Полуструктурированные интервью были проведены с 30 арабскими менеджерами в Ливане, имеющими опыт работы в международном бизнесе. Результаты исследования показывают, что: арабские переговорщики делают акцент на построении отношений и использовании референтной власти (wasta); политическая неопределенность влияет на переговорную силу Арабских переговорщиков; и политическая нестабильность в стране влияет на использование арабскими менеджерами времени во время переговоров.
Влияние национальной культуры на деловые переговоры было предметом обширных исследований (Agndal, 2007; Salacuse, 2003). Однако основное внимание в этих исследованиях уделялось главным образом изучению переговорных стилей некоторых стран, таких как Япония, Соединенные Штаты и Китай (Brett & Okumura, 1998; Ghauri & Fang, 2001; Graham, 1993; Shi, 2001; Shi & Wright, 2003). Арабоязычные страны Ближнего Востока считаются важными игроками в международной торговле, инвестициях и политических делах благодаря своему географическому положению и природным ресурсам, находящимся в регионе (Weir, 2003). Несмотря на его значимость, было проведено ограниченное исследование того, как ведется бизнес в регионе (Ali, 2009; Ali & Al-Shakhis, 1990). Большая часть дошедшей до нас литературы по арабскому миру устарела Приян Хахар и Хусейн г. Раммаль цитируют как: Khakhar, P. & Rammal, H. G. 2013, "Культура и деловые сети: международные деловые переговоры с арабскими менеджерами", International Business Review, vol. 22, no. 3, pp. и не охватывает изменение социально-экономических и политических условий в регионе за последние несколько десятилетий. Weir (2000) признает этот недостаток:
"несмотря на успех экономик стран Персидского залива и влияние арабского мира на мировую экономику в последние годы, он ускользнул от внимания большинства серьезных бизнес-ученых, даже тех, кто хвалил экономическую жизнеспособность и потенциал экономик городов-государств, и мало что известно об этой части мирового способа управления”.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

Арабский мир является важным экономическим регионом благодаря своим природным ресурсам, географическому положению и политическому влиянию. Однако, ограниченное внимание было уделено исследованию и пониманию того, как бизнес ведется в этом регионе. Полуструктурированные интервью были проведены с 30 арабскими менеджерами в Ливане, имеющими опыт работы в международном бизнесе. Результаты исследования показывают, что: арабские переговорщики делают акцент на построении отношений и использовании референтной власти (wasta); политическая неопределенность влияет на переговорную силу Арабских переговорщиков; и политическая нестабильность в стране влияет на использование арабскими менеджерами времени во время переговоров.
Влияние национальной культуры на деловые переговоры было предметом обширных исследований (Agndal, 2007; Salacuse, 2003). Однако основное внимание в этих исследованиях уделялось главным образом изучению переговорных стилей некоторых стран, таких как Япония, Соединенные Штаты и Китай (Brett & Okumura, 1998; Ghauri & Fang, 2001; Graham, 1993; Shi, 2001; Shi & Wright, 2003). Арабоязычные страны Ближнего Востока считаются важными игроками в международной торговле, инвестициях и политических делах благодаря своему географическому положению и природным ресурсам, находящимся в регионе (Weir, 2003). Несмотря на его значимость, было проведено ограниченное исследование того, как ведется бизнес в регионе (Ali, 2009; Ali & Al-Shakhis, 1990). Большая часть дошедшей до нас литературы по арабскому миру устарела Приян Хахар и Хусейн г. Раммаль цитируют как: Khakhar, P. & Rammal, H. G. 2013, "Культура и деловые сети: международные деловые переговоры с арабскими менеджерами", International Business Review, vol. 22, no. 3, pp. и не охватывает изменение социально-экономических и политических условий в регионе за последние несколько десятилетий. Weir (2000) признает этот недостаток:
"несмотря на успех экономик стран Персидского залива и влияние арабского мира на мировую экономику в последние годы, он ускользнул от внимания большинства серьезных бизнес-ученых, даже тех, кто хвалил экономическую жизнеспособность и потенциал экономик городов-государств, и мало что известно об этой части мирового способа управления”.

3. Теоритические особенности делового этикета арабских стран
3.1. Деловая культура ОАЭ
Деловой этикет арабских стран достаточно сильно отличается от европейского делового этикета. Жизнь арабов Ближнего Востока в большинстве сфер подчинена Исламу в большей или меньшей степени, и деловая жизнь – не исключение

Читайте также: