Академическая социология в россии история и современность реферат

Обновлено: 05.07.2024

Целью данной работы является: рассмотрение особенностей современного этапа развития российской социологии; дать понятие социология и социальная культура и определить их место в современном российском обществе; раскрыть особенности развития социологии в России последнего десятилетия; охарактеризовать российскую социологию в ХХI веке; изучить методы и формы организации эмпирических социологических исследований в современной российской социологии.
Для достижения поставленной цели необходимо решить задачи: рассмотрение всех аспектов социологии в современной России; изучение места и роли социологии в российском современном обществе.

Содержание работы

Введение…………………………………………………………………………………. 3
1. Российская социология современности………………………………………………5
1.1 Особенности современного этапа развития российской социологии…………..5
1.2 Социология, социальная культура и их место в современном российском обществе………………………………………………………………………………….10
1.3 Особенности развития социологии в России последнего десятилетия………..12
1.4 Российская социология в ХХI веке………………………………………………19
2. Методология в современной российской социологии и формы организации социологических исследований………………………………………………………. 22
2.1 Методология и методы в современной российской социологии……………………………………………………………………………….22
2.2 Формы организации эмпирических социологических исследований в современной России……………………………………………………………………..25
Заключение……………………………………………………………………………….28
Список литературы………………………………………………………………………29

Файлы: 1 файл

Курсовая.doc

1. Российская социология современности…………………………………………… …5

1.1 Особенности современного этапа развития российской социологии…………..5

1.2 Социология, социальная культура и их место в современном российском обществе………………………………………………………… ……………………….10

1.3 Особенности развития социологии в России последнего десятилетия………..12

1.4 Российская социология в ХХI веке………………………………………………19

2. Методология в современной российской социологии и формы организации социологических исследований……………………………………………… ………. 22

2.1 Методология и методы в современной российской социологии…………………………………………………… ………………………….22

2.2 Формы организации эмпирических социологических исследований в современной России……………………………………………………………… ……..25

В настоящее время четко обозначилась тенденция омоложения социологической науки. В социологическую деятельность и руководство социологической наукой включается прекрасно образованная и высококвалифицированная молодежь. Происходит закономерная смена поколений в сфере социологического знания.

В сложном ХХI веке необходимо трезво, на основе данных социальной науки, оценить состояние современного мирового и национального развития и выработать систему результативных мер по предотвращению угроз современному миру, найти действенные пути и соответствующие механизмы решения основных социальных противоречий как национального, так и международного характера. Решение данной задачи предполагает четкое определение роли и статуса социологии в современном обществе.

В ближайшей перспективе России и мировому сообществу предстоит найти ответы на три глобальных вызова: социально-демографический, эколого-ресурсный и социально-политический [13, с.4].

На основании проведенной работы можно убедиться в том, что в настоящее время российская социология хорошо развивается и переживает в своем развитии подъем, но есть и ряд признаков, свидетельствующих о том, что социология находится в глубоком кризисе:

- социологическая теория все более замыкается на самой себе;

- популярность социологии в обществе падает;

- современная социологическая теория, как и методы, далеко не всегда в состоянии убедительно объяснить и проанализировать истинные причины происходящих в стране процессов;

Целью данной работы является: рассмотрение особенностей современного этапа развития российской социологии; дать понятие социология и социальная культура и определить их место в современном российском обществе; раскрыть особенности развития социологии в России последнего десятилетия; охарактеризовать российскую социологию в ХХI веке; изучить методы и формы организации эмпирических социологических исследований в современной российской социологии.

Для достижения поставленной цели необходимо решить задачи: рассмотрение всех аспектов социологии в современной России; изучение места и роли социологии в российском современном обществе.

Объект исследования – социология.

Предмет исследования – социология в контексте современного российского общества.

Структура работы построена в соответствии с очередностью решения поставленных задач. Данная работа состоит из введения, двух глав и заключения. Первая глава посвящена исследованию российской социологии современности и рассмотрению современного этапа развития социологии. Во второй главе проанализированы методы и методология в современной российской социологии и формы социологических исследований в современной России.

Степень разработанности проблемы на сегодняшний день широко распространена. Свидетельством этого являются проводимые в наши дни различные социологические исследования, изучение общественного мнения и подготовка высококвалифицированных специалистов в данной области. Данной проблемой занимались такие российские социологи как В.И. Добреньков, Ж.Т. Тощенко, В.А. Ядов, В.Д. Виноградов, З.Т. Голенкова, Т.И. Заславская, Н.Е. Тихонова, А. Г. Здравомыслов, А.Г. Харчев.

1. Российская социология современности

1.1 Особенности современного этапа развития российской социологии

Современная социология в России в последнее десятилетие интенсивно развивается. Об этом, в частности, убедительно говорят результаты Первого Всероссийского социологического конгресса, состоявшегося в сентябре 2000 г. в Санкт-Петербурге. Серьезную роль в данном процессе играют не только признанные научные центры – Москва и Санкт-Петербург – но и региональные социологические школы, активизация которых является важной особенностью современного этапа развития российской социологической мысли. Активно формируются новые школы и направления. При это наряду с классическими направлениями в регионах все шире представлена неклассическая социология.

Вместе с тем налицо целый ряд признаков, свидетельствующих о том, что современная наука об обществе – социология – находится в глубоком кризисе.

Во-первых, социологическая теория все более замыкается на самой себе. Взяв практически любой современный учебник социологии, мы с небольшими вариациями увидим разъяснение определенных категорий, понятий, терминов. Между тем наука становится наукой лишь тогда, когда может объяснять и прогнозировать происходящие в обществе процессы. А с этим есть немалые трудности. В подавляющем большинстве традиционных учебников социологии, по которым изучают сегодня эту науку студенты, ответы на вопросы о процессах, происходящих в современном обществе, не представлены. Зато подробно проанализированы различные социологические категории и определения.

Другое дело, что современном российском обществе социология зачастую используется как одна из форм ритуальной магии, своего рода шаманских камланий. Собрали непонятно как и какие данные, опубликовали их в СМИ и надеемся, что жизнь изменится к лучшему. Однако ни к чему иному, кроме создания очередных мифов-однодневок и засорения ноосферы ментальными паразитами в большинстве случаев это не приводит.

Разумеется, немало социологов работают консультантами в управленческих структурах и коммерческих организациях. И, безусловно, приносят немалую пользу. Иначе бы им не платили жалование. Однако, имея опыт подобной работы, как и опыт общения с такими специалистами, что успешно действующие консультанты первую очередь опираются на свой опыт, талант и интуицию, а не только на результаты проведенных ими исследований.

В-третьих, современная социологическая теория, как и методы, далеко не всегда в состоянии убедительно объяснить и проанализировать истинные причины происходящих в стране процессов. Сегодня социологи, вооруженные традиционными методиками массовых опросов населения, нередко уподобляются человеку, который пытается сделать себе аккуратный бутерброд с помощью массивного топора. Не случайно все более популярными в среде ученых становятся качественные методы исследования. Однако и они не всегда оправдывают возлагаемые на них надежды.

Принято считать, что социология в своем развитии прошла три основных стадии-эпохи, на протяжении которых менялось представление самих ученых о том, что представляет собой социология [3, с. 55-62]. В результате сложились три своеобразных социологических культуры или стилистики профессионального мышления социологов: классика, модерн и постмодерн Нам представляется необходимым дополнить эту схему, в результате чего она приобретает следующий вид: 1) протоклассика; 2) классика и неоклассика; 3) модерн; 4) постмодерн; 5) универсумный подход. Если содержание первых четырех известно достаточно хорошо, то на содержании пятой стадии следует остановиться подробнее.

В последнее время теоретическая социология в нашей стране развивается во многом за счет восприятия западных социологических теорий, как самых современных, так и уже давно ставших классическими. При всей позитивности этого процесса нельзя забывать, что и в зарубежной социологии далеко не все концепции адекватно отражают быстро меняющуюся социальную реальность. Сейчас в мире принципиально иная ситуация, нежели в эпоху зарождения и расцвета материализма. Капитализм, с его буржуазно-пролетарским материализмом, уступает место посткапитализму с новой классовой структурой и постматериалистическим мировоззрением. А они, в свою очередь, закономерно порождают новые социологические теории (надо сказать, в рамках новой научной картины мира уже существует широко известная социогуманитарная теория - этнология Л.Н. Гумилева).

Здесь важно подчеркнуть, что научная картина мира связана с социологической парадигмой не прямо, а посредством познавательных моделей. Последние представляют собой приемы организации и истолкования конкретного материала учеными разных специальностей, но сходного миропонимания. Для науки нового времени характерны пять познавательных моделей: схоластическая (трактующая природу как текст, как шифр), механистическая (природа как машина, как часы) [20, с. 9-17].

Еще в 80-х гг. прошлого века российская социология оставалась вне новой научной картины мира. Однако уже в 90-е гг. и в начале XXI века был опубликован ряд интересных работ, непосредственно лежащих в русле новой социологической парадигмы.

Также развивается новое направ ление неклассической социологии - универсумная". Оно было выдвинуто нами двенадцать лет назад и обрело немало сторонников: на базе принципов универсумной социологии уже подготовлено и защищено две докторские и более десяти кандидатских диссертаций [10, с. 27].

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Клементьев, Д.С. Социология. Учебник для ВУЗов. АРГАМАК-МЕДИА Москва, 2016 - 368 с.
2. Кравченко, А.И., Тюрина И.О.. Социология управле-ния:фундаментальный курс: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Академический Проект. - 1136 с.
3. Нарбут, Н. П. Академическая социология и подготовка социологов в РУДН // Вестник РУДН. Серия: Социология. - 2008. - №3. - С.5-8
4. Новикова, С.С. Институционализация академической социологии в России на рубеже XIX - XX в.: автореф. дис. … д-ра соц.наук / С.С. Но-викова. - Москва, 2000 - 45 с.
5. Социология: учебник / под ред. Д.В. Иванова - Москва: Проспект, 2016. - 320 с
6. Социология: Курс лекций для студентов всех направлений и специаль-ностей. Под ред. В.А. Михайлова. - Ульяновск: УлГТУ, 2004.- 207 с.

социология Экономики в России: история и современность

социология Экономики в России: история и современность

считается, что экономическая социология возникла в России в 80-е годы ХХ в. Иногда даже утверждали, что эта "новая наука" у нас и была создана. На самом деле экономическая социология имеет длительную историю своего формирования и развития, как на Западе, так и в России. Мы бы даже утверждали, что с самого начала социологической науки развивается и ее ветвь ― экономическая социология. Если вспомнить Конта, позитивная социология была создана как нечто противополагающееся не только философии, но и политической экономии, именно Конт и заявил о претензиях социологии на изучение хозяйства, обвинив экономистов в схоластике и метафизике. Конт признал только одну науку, способную изучать экономику, ― социология.

Эта идея была продолжена во французской социологической школе, и уже в 90-х гг. Дюркгейм, продолжая критиковать экономистов за их "внушающую уныние" картину экономического человека и общества, выступил с идеей создания экономической социологии как отрасли обществознания *. В Германии социальная концепция хозяйства, разработанный ранее представителями немецкой исторической школы политической экономии (В. Рошером, Шмоллером, Л. Брентано), следовательно, социология хозяйства Вебера и Зомбарта, представленная в начале ХХ в., воспринималась как само собой разумеющееся; экономическая социология здесь формировалась не как противопоставление экономической науке, а как область, интегрирующая экономику, историю и социологию.

кроме того, Россия не государство далеко от этого мира, процесса становления экономической социологии. Так, уже в 1904 г. в Москве выходит перевод первой монографии экономической социологии, Греефа "Социальная экономика" в российской экспозиции ("социология economique"). Идеи Греефа присоединяется М. М. Ковалевский, который сотрудничал с ним в Новом брюссельском университете. Он пишет: ". Бытовые явлений, изучаемых в области политики, экономики, получают надлежащее освещение только от социологии" [2, s. 127]. Активно работал в его фундаментальной трехтомной работе "Экономический рост Европы до появления сельского хозяйства капиталистических" идея обусловленности экономического развития социальными факторами, главным образом - ростом населения. Хотя Ковалевский нигде не подчеркивал этого, но по своей природе эта идея носит экономико-социологический характер. В начале века уже в учебных материалах появляется упоминание об экономической социологии, учебник по социологии 1917 г. московского профессора В. М. Хвостова выделяется специальный раздел "Экономическая социология", куда он относит школу Маркса и Ле Плэ. Наконец, даже историки национальной социологии (в частности Н. И. Кареев), то говорили о "социолого-экономистах" [3, c. 105-110].

* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.

Филиал Санкт-Петербургского Института ВнешнеЭкономических

Связей Экономики и Права,

факультет, очное отделение

по предмету: социология

на тему: развитие социологии в России

Подготовила: студентка 1 курса Давиденко М.В.

Научный руководитель: к.и.н. доцент,

Яхонтова Елена Серафимовна

2. Историографическая концепция.

3. Рационализация нигилизма.

4. Советский марксизм и социология.

5. Социологические обследования и политический контроль.

6. Модернизация советской социологической доктрины в 1950-е годы.

7. Социологический ренессанс.

Расширить и углубить представление о социологии как о науке помогает изучение истории ее становления и развития. Естественно возникает вопрос: когда и при каких условиях она возникает, что послужило побудительным толчком для формирования новой науки об обществе? Ответ на этот вопрос не совсем простой, поскольку определенные представления об обществе развивались в течение многих столетий.

Социологическая мысль в России развивается как часть общемировой социологической науки. Испытывая влияние со стороны различных течений западной социологии, она вместе с тем выдвигает оригинальные теории, в которых отражается своеобразие развития российского общества.

Как бы то ни было, требуется сделать все возможное, чтобы будущее поколения могли аргументировано, без предубеждений оценивать семидесяти летний период господства советского марксизма и не смотреть на него как на время тотального мрака и лжи, которое надо поскорее вычеркнуть из исторической памяти. Если не осуществить рациональную историческую реконструкцию изнутри, люди, которым довелось жить и работать в это время, будут казаться либо бессовестными приспособленцами, либо угнетенными умниками с фигой в кармане. Гордый взор иноплеменный не заметит здесь ничего заслуживающего серьёзного внимания. Типичное свидетельство об этом периоде оставил столь проницательный наблюдатель, как Льюис Фойер, побывавший в Советском союзе в 1963 году; единственные пятна в обстановке непрекращающегося кошмара представляли собой свободомыслящие грузинские обществоведы и неофициальный философский кружок студентов МГУ, существовавший по недосмотру КГБ.

Параллельно с теоретической социологией в дореволюционной России развивались социальные и статистические обследования, проводившиеся земствами – органами местного самоуправления. Земская статистика изучала имущественное положение и хозяйственную деятельность крестьян и фабрично-заводских рабочих, социальную структуру населения, жилищные условия, образование, санитарную культуру. К началу ХХ века систематические обследования велись в 17 губерниях российской империи. В некоторых регионах проводились сплошные переписи крестьянских хозяйств.

Советский марксизм и социология

В конце 30-х гг. была реформирована Академия наук, созданы новые научные и учебные учреждения, Высшая аттестационная комиссия, многоуровневая система политического образования, установлены достаточно высокие должностные ок­лады и ставки для научных сотрудников и преподавателей. Все это предопредели­ло развитие инфраструктуры науки вплоть до краха СССР.

Социологические обследования и политический контроль

Модернизация советской социологической доктрины в 1950-е годы

Исключительно важную роль в становлении советской социологии в 1950-е гг. сыграли заграничные контакты философского руководства и сопровождающих лиц. В 1956 г. энергичные шаги по установлению сотрудничества с Академией наук были предприняты ЮНЕСКО. Впервые советская делегация во главе с П.Н.Федо­сеевым участвовала во Всемирном социологическом конгрессе (Амстердам, август 1956 г.). Это событие стало переломным моментом в институционализации совет­ской социологии. Философское руководство вернулось с конгресса, убежденное в необходимости развития марксистских социологических исследований. Была дос­тигнута договоренность о посещении Москвы руководителями Международной социологической ассоциации. Решение вопроса о создании Советской социологи­ческой ассоциации уже не вызывало сомнений. Проблемы социологии стали по­стоянно обсуждаться на ученых советах, и осенью 1956 г. впервые прозвучало еще нереальное пожелание создать социологический журнал. Эта идея, по всей вероят­ности, согласованная с Федосеевым, была декларирована М.Д.Каммари, который активно участвовал в институционализации социологии.

Влияние горбачевских политических реформ на советскую социологию до 1988 г. было незначительным. Оно проявлялось скорее в квазидемократической фразеологии и осторожном нарастании критической экзальтации в печати. Об­ществоведы искали пути приспособления к новому политическому лексикону, не сомневаясь в прочности режима, который претерпевал очередную болезнен­ную ротацию. Цензура постепенно расширяла границы дозволенного. Но темати­ка исследований и статус научных сотрудников, как и раньше, контролирова­лись отделом науки и учебных заведений ЦК КПСС и непосредственно в Академии наук Отделением философии и права.

В конце 1980-х гг. возникла принципиально новая для советской системы ин­ституция — Всесоюзный центр изучения общественного мнения (директор Т.И.Зас­лавская, затем Ю.А.Левада), ставший бесспорным лидером в массовых опросах.

Существенные изменения произошли и в региональной структуре советс­кой социологии. Обострение национально-политических проблем повлияло на работу социологических школ не только в балтийских странах, но и в Армении, Азербайджане, на Украине. Социологи приняли активное участие в политичес­ких движениях. Съезд Советской социологической ассоциации в январе 1991 г. обнаружил, что либерально-демократическому крылу советских социологов не удалось организационно консолидироваться. Следующая попытка воссоздать на­циональное объединение российских социологов состоялась уже в феврале 1997 г.

Примечательная черта институциональных преобразований в общественных науках в 1990-е гг. — массовое преобразование кафедр научного коммунизма в выс­ших учебных заведениях. Крах коммунистического режима вызвал к жизни радос­тный отказ студентов от изучения теории научного коммунизма, истории КПСС и политической экономии как обязательных дисциплин. Институты и университе­ты, получив относительную свободу в формировании учебных программ, легко пошли на сокращение общественнонаучных кафедр. Около тысячи кафедр научно­го коммунизма, столкнувшись с угрозой исчезновения, стали менять учебные планы и переименовываться в кафедры социологии, политологии и культурологии.

Десятки студентов и аспирантов получили возможность учиться в европейс­ких и американских университетах. Имеется успешный опыт соединения россий­ских и западных образовательных стандартов при подготовке специалистов выс­шей квалификации. Это, в частности, Европейский университет в Санкт-Петербурге и Московская высшая школа социальных и экономических наук. Таким обра­зом, наметились реальные перспективы для интеграции российской социологии в мировую науку.

Процесс развития и институционализации академической социологии в России можно разбить на два больших периода: первый из них оказывается несколько сдвинутым по времени (по отношению к времени появления публицистической социологии) и начинается с середины 70-х г. XIX в., а к началу ХХ в. достигает наивысшей своей активизации. В России институционализация академической социологии тесно связана с именами П.А. Сорокина и М.М. Ковалевского, в Германии - с именем Ф. Тённиса, а во Франции - с деятельностью Э. Дюркгейма. Завершается этот период в 30-х гг. ХХ века; второй период - это "второе рождение" отечественной социологии - начинается в конце 50-х годов XX в. и связан с "хрущевской оттепелью".

Процесс институционализации социологии как учебной дисциплины в первый период носил во многом нестабильный характер и в конце концов был фактически прерван. Эволюция форм преподавания и изучения социологии в России в этот период может быть представлена следующим образом:

Конец 70-х - начало 80-х гг. - насыщение социологическим материалом других предметов (юриспруденции, истории и т.д.), читаемых в университетах (Московский университет - М.М. Ковалевский; Петербургский университет - Н.М. Коркунов).

С 1895 года - оживление внимания общественности к вопросам разработки системы самообразования и начало составления и издания первых программ для самообразования по социологии (Н.И. Кареев, С.Н. Южаков).

1900-е годы - чтение для желающих факультативных курсов по социологии в высших учебных заведениях.

С 1908 года - чтение лекций по социологии в негосударственных учебных заведениях (Психоневрологический институт, Высшие Курсы при лаборатории П.Ф. Лесгафта и др.)

1908 год - создание кафедры социологии в негосударственном учебном заведении - Психоневрологическом институте.

1917 год - снятие запрета чтения социологии в государственных высших учебных заведениях и школах после Февральской революции.

1918 год - реорганизация системы высшего образования после Октябрьской революции - введение социологии в качестве обязательного предмета преподавания в университеты и школы II-й ступени .

1918/1919 учебный год - начало реорганизации гуманитарных факультетов и создания факультетов общественных наук (ФОНов).

Следует подчеркнуть, что признание социологии на государственном уровне произошло только после Февральской революции. Большую роль в этом сыграл П.А.Сорокин, ставший в это время секретарем А.Ф.Керенского по проблемам науки. После Октябрьской революции советское правительство поддержало переход к всеобщему социологическому образованию. Основой такого решения было предположение о единстве марксистского социализма и социологии. Как вспоминал П.А. Сорокин: ". С начала революции социология была одним из покровительствуемых предметов и введена была не только во всех высших, но и средних школах". Поэтому уже в июле 1919 года К.М.Тахтарев констатировал: "Научное значение социологии, которая становится обязательным предметом преподавания не только в высшей, но и средней школе, в настоящее время может считаться настолько общепризнанным, что его можно и не выяснять. " .

В январе 1919 г. на Общеобразовательном факультете II-го Петроградского государственного университета при Психоневрологическом институте была создана первая в стране кафедра социологии, руководителем которой с 1920 г. стал П.А.Сорокин. В 1920/21 учебном году на этом факультете читали следующие курсы: П.А.Сорокин - систему социологии, К.М.Тахтарев - генетическую социологию, Н.А.Карев и Н.А.Гредескул - историю социологических учений, В.В.Святловский - историю социалистических учений. Эти курсы были обязательные, но, кроме них, студентам читали факультативно: П.А.Сорокин - уголовную социологию и А.Ф.Кони - этику общежития. Данные лекционные курсы также были включены в учебные планы ряда петроградских вузов.

В 1921/22 учебном году был образован "Кружок объективного изучения - массового и индивидуального - поведения людей", состоявший исключительно из профессоров и преподавателей как биологов, так и социологов - сторонников бихевиоризма. Его почетным председателем был И.П.Павлов, председателем - П.А.Сорокин, членами - профессора Г.П.Зеленый, В.В.Савич и др..

Но данный переход к всеобщему социологическому образованию был совершенно не подготовлен ни теоретически, ни организационно. Профессионально подготовленных преподавателей по социологии, да еще в таком количестве, в России не было. Не было в достаточном количестве и учебников по социологии.

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Основным социальным институтом, в рамках которого особенно проявила себя в период становления и развития академическая социология, явилась сфера образования. Социология в нашей стране входила в высшее звено образования и превращалась в этом смысле в академическую не только сложнее, но и позднее, чем на Западе.

Гост

ГОСТ

Зарождение социологии как науки в России

Зарождение социологии как науки в России стартовало в середине 19 века. В данный момент исторического развития государства существовало множество социальных проблем. Именно этот факт стимулировал активную разработку социологических теорий, что и позволило к концу 19 века достичь уровня, не уступающего европейскому развитию данной науки.

Огромное влияние на процесс развития социологии в России оказали взгляды таких мыслителей как Огюст Конт, Эмиль Дюркгейм и Макс Вебер. Среди отечественных мыслителей, который внесли свой вклад в развития отечественной социологии можно выделить Ковалевского, Мечникова, Михайловского и Сорокина.

Следует отметить тот факт, что развитие социологической мысли в России шло по пути сочетания общих постулатов науки и особенного национального видения проблем развития социологии.

Первый этап развития социологии в России

Первым этапом развития отечественной социологической мысли считается период с середины 19 века дл 1918 года 20 века.

На данном этапе активное развитие получила субъективная социология. В данном направлении работали такие мыслители как П. Л. Лавров и Н. К. Михайловский.

Готовые работы на аналогичную тему

Второй этап развития социологии в России

Вторым этапом развития социологической мысли в России является период с начала 20-х годов до конца 50-х годов.

Данный период характеризуется активным развитием процессов институционализации и становлением социологической науки как сформированного социального института. В 1920г. в Петроградском университете на базе факультета общественных наук было создано первое социологическое отделение. Возглавлял данное отделение Питирим Александрович Сорокин.

Он являлся крупным ученым и общественным деятелем, который внес огромный вклад в процесс развития российской и мировой социологической мысли. Именно он занимался разработкой теории социальной мобильности и стратификации. Развитие данной теории позволяло отслеживать динамику протекания различных со¬циальных процессов благодаря организации процесса определения положения индивидов и групп в структуре общества.

Основным содержанием данных исследований являлось выявление соотношения истории русской социологической мысли и социологии марксизма. Помимо этого данные труды были направлены на формулирование оригинальной социологии марксизма и определение ее места в общей системе марксизма.

В 1930 годах теория марксизма окончательно утвердилась в качестве основы социологии общества, а сама социологическая наука была объявлена философской наукой. Именно в этот период времени активно развивается процесс идеологизации жизни, и науки в том числе. Социология как самостоятельный социальный институт полностью прекращает свое существование.

Третий этап развития социологии в России

С 1960 года и до современного этапа развитие социологической науки в России шло активными темпами.

Помимо этого, начиная с 1960 года, социология вновь восстановила свой статус социального института. Именно в середине 1960 года было сформировано первое социологическое учреждение, называемое отделом социологических исследований при институте философии АН СССР и первая лаборатория социологических исследований при Ленинградском госуниверситете.

На современном этапе развития социологической науки ее положение является двойственным.

Идейно-теоретический уровень социологической мысли не подвергается сомнениям, однако практический уровень ее осуществления все чаще ставится под сомнение. Многие исследователи в данный момент склоняются к тому, чтобы считать социологию скорее маргинальной социальной дисциплиной.

Несмотря на этот факт и возникающие проблемы и трудности, современный этап развития социологической мысли имеет и свои плюсы. Основным, из них является тот факт, что поле социологических исследований — как прикладных, так и теоретических, является открытым для молодых ученых, которые входят в социологическую науку, что в свою очередь является редким историческим шансом заявить о себе как об исследователе в области социологии.

Читайте также: