Женщина и четыре вождя кратко

Обновлено: 08.07.2024

Трудно представить, что хану монголов можно было не подчиниться. Ему не могли противостоять и опытные полководцы, немало защищавшие свои племена и умевшие сохранить независимость от кого угодно. И те в конце концов признавали его власть. А тут - женщина.

Земли предков

Руководить племенем вообще было непросто. Случаев, когда управление брала в свои руки ханша, а не хан, в общем-то не случалось. Вождем становился тот, кто мог принимать ответственные решения, кто хорошо ориентировался на местности, знал соседей, умел с ними ладить или наоборот, знал, как сохранить свободу. Если женщине и приходилось взять племя под свое покровительство, то только вместе с супругом-ханом.

В случае с Ботохой произошло похоже. Ее муж Дайдухул уже правил среди хори-нуматов, но в какой-то момент Вечное Небо призвало его к себе и на Ботохой осталось все племя. Ботохой выросла в суровых местах у Байкала. В этих местах обитали ее предки, здесь она собиралась провести всю жизнь и оставить по себе хорошую память. Добывать пропитание здесь было непросто, но она любила эти края и не думала, что кто-то еще захочет владеть этими местами.

Даже прародительница монголов Алан-гоа была родом из племени Ботохой, и она гордилась этим, полагая, что надо чтить ее память добрыми делами. Так Ботохой и стала последовательницей женщины-предка, давшей начало ее роду.

В юности она вышла замуж за сына вождя, да и ее отец служил племени верой и правдой.

Воспитали ее как сильную и мудрую наследницу рода, которая должна хранить традиции и совесть своего племени. Однако не она одна чтила память Алан-гоа. Потомок рода Борджигинов от одного из сыновей матери монголов Тэмуджин тоже считал, что земли, откуда вышли его предки, должны принадлежать ему.

Он уже освоил большие территории, но управлять именно этими племенами было делом чести.

Туматка и борджигин

До тех пор Ботохой и не задумывалась, что руководить племенем должен мужчина. Когда Чингисхан не поехал в поход сам, а послал туда лишь своего сына, стало понятно, что он не считает нужным тратить силы на жалкое племя, во главе которого даже нет вождя.

Его и правда не было, ведь слух о том, что дни Дайдухула окончены, а другого не назначили, быстро распространился. Вот тогда она поняла, что хан рассчитывает взять власть без боя, просто объявив здесь свою территорию. Такое отношение было вызовом.

Сын хана Джучи вернулся ни с чем. Его даже не подпустили к стойбищу, объявив, что Ботохой не может его принять, а ждет к себе самого хана - не меньше. А чтобы ему было за чем ехать, в племени оставили одного из тех, кто прибыл вместе с Джучи - тоже бывшего вождя, но вовремя присягнувшего хану Худуха-беки.

Чингисхана это весьма удивило, но и тогда он не понял, с кем имеет дело. Снова он не принял всерьез слова отважной ханши.

И на этот раз отправил в путь одного из своих полководцев - без добрых намерений, поручив подчинить хори-туматов. Борохул был предан хану, так как вырос с ним как брат. С Тэмуджином он побывал везде и все прошел.

Немало племен принесли ему присягу как ставленнику хана монголов. Этих непокорных он не посчитал даже за противников. И зря. Именно такое расслабленное отношение Чингисхана к туматам и сыграло с ними злую шутку.

Ботохой отправила на границы своих земель посты, сурово охраняющие их от каждого прохожего. Всадники Борохула ехали, не ожидая ничего особенного. И не доехали до ставки Ботохой. Тем временем Худуха-беки жил в ставке как гость.

Как бывшему правителю иного племени ему оказывали все почести. Ханша сама посещала его в шатре, чтобы проверить, всего ли хватает гостю. Славный монгол был поражен самой персоной красавицы, узнав, что вождь - не кто иной, как эта женщина. Все чаще Ботохой и Худуха заводили беседы о жизни в степях. Ботохой тоже нравился этот умный и храбрый монгол - такого со времен своего супруга она не встречала.

Тем временем Чингисхан принял вызов. Он должен был понять, что дело не закроется обычными вылазками с поручением объявить туматов подданными хана. Следующий отряд был выслан с конкретной задачей проучить непокорных. Силы были неравны. В один из дней Ботохой вместе со всеми своими жителями оказалась на пути в столицу ханства. Их ставка перестала существовать.

Свадьба вождей

Вместе со всеми увезли и Худуха-беки. Он получил свободу, но уже и не хотел ее, зная, что Ботохой он может больше не увидеть. Больше всех Чнгисхан ждал появления перед собой женщины-вождя. Если бы она не была повинна в том, что уважаемый Борохул не вернулся к хану, он сделал бы скидку ханше за смелость и ум.

Но теперь это было неважно.

Все, что хан мог предпринять, это выдать ханшу замуж за кого-то из своих людей. Это была бы ей наука. К тому же, она могла бы пригодиться и здесь. На одном из пиров он между делом упомянул про ханшу в кругу своих людей.

Какого бы жениха ей подобрать, кто захочет к себе такую непокорную царицу. Худуха-беки понял, что это его шанс снова увидеть полюбившуюся ему Ботохой. Но не смог открыть хану, что хочет жениться на ней. Он лишь отметил, что по праву супругой она может стать только ему, раз он провел у туматов столько времени, нужна компенсация.

29 ноября 1864 года отряд американской регулярной армии и волонтеров, которыми командовал полковник Джон Чивингтон, напали на мирный индейский лагерь племен шайеннов и арапахо в районе реки Сэнд-Крик. Эта бойня стала одной из причин длительной войны с индейскими племенами.

История этой войны началась с того, что в 1858 году в Скалистых горах нашли золото. В результате через территорию большой индейской резервации стало проходить много белых золотоискателей. Так как публика была соответствующей, начались конфликты между индейцами и белыми. В результате власти Колорадо предложили федеральным властям уменьшить территорию резервации.

В 1861 году шесть вождей шайеннов (в том числе Черный Котел и Белая Антилопа), а также четыре вождя арапахо подписали с американскими властями договор, по которому индейцы уступили большую часть своей территории. Территория резервации сокращалась более чем в 13 раз, поэтому многие индейские вожди подписывать договор отказались, не соглашаясь жить в резервации под контролем белых.

В 1864 году американские регулярные войска начали разрушение лагерей шайеннов. Во время похода отряда лейтенанта Джорджа С. Иайра к ним для переговоров вышли вожди Худой Медведь и Звезда. Американцы их убили, что привело к мести со стороны шайеннов.

При этом губернатор Колорадо и командовавший полком волонтеров полковник Чивингтон считали, что с индейцами нужно обходиться жестко, несмотря на то, что племена шайеннов и арапахо, которыми руководили вожди Чёрный Котёл и Левая Рука, согласились жить в расположенной на Сэнд-Крик небольшой резервации и поддерживать мир с белыми. Причем индейцы поставили свой лагерь в указанном американцами месте, чтобы их не спутали с враждебными племенами. Над жильем Черного Котла даже повесили американский флаг, подаренный властями. Мужчины, поверив обещаниям американских властей, отправились охотиться на бизонов, а в лагере вместе с женщинами и детьми оставалось около 60 воинов.

Отряд полковника Чивингтона сначала долго искал враждебных индейцев, но так и не нашел. Поэтому, раз уж отряд послали усмирять индейцев, он решил разобраться с мирным поселением и утром 29 ноября 1864 года приказал атаковать лагерь мирного племени. Два офицера – капитан Силас Соул и лейтенант Джозеф Крамер 1-го кавалерийского полка Колорадо выполнять приказ отказались и запретили своим людям открывать огонь. Но остальные атаковали лагерь, несмотря на развевавшийся над ним американский флаг и, несмотря на то, что индейцы почти сразу после открытия огня вывесили белый флаг.

Нападение стало полной неожиданностью для индейцев. Одним из первых убили старого вождя шайеннов Белую Антилопу. Вождь арапахо Левая Рука демонстративно встал под огнем, сложив руки, считая, что белые атакуют по ошибке. В результате он был смертельно ранен, после чего его вынесли с поля боя и он умер через несколько дней.

Так как атака была неожиданной, почти никто из индейцев не успел вскочить на коней, люди убегали вверх по ручью. Их преследовали конные волонтеры, отрезавшие путь к отступлению. А спешившиеся солдаты сзади неспешно проводили зачистку индейского лагеря. Немногочисленные воины индейцев пытались прикрыть отступление женщин и детей в холмы. В общей сложности они отбивались около 4 часов, после чего немногие уцелевшие, в том числе и Чёрный Котёл ушли вверх по ручью. А солдаты Чивингтона скальпировали убитых мужчин и уродовали трупы, убивали не оказывавших сопротивления женщин и детей, а раненых добивали.

Сам Чивингтон в дальнейшем сообщил комиссии Конгресса, что было убито около 500 воинов. На самом деле, после длительных исследований, историки пришли к выводу, что было убито около полутора сотен индейцев, из которых воинов было не более 30 человек. Среди американцев были убиты 24 и ранены 52 человека.

Устроенная резня разрушила существовавший у шайеннов общественный строй, так как вожди, выступавшие за мир, были убиты. Резко выросло влияние Воинов-Псов, которые были против переселения в резервации и заключения договоров с белыми. Кроме того, шайенны, конечно же, решили мстить.

После бойни, в которой были перебиты именно те индейцы, которые стремились к миру, шайенны, арапахо и лакота объединились и начали войну, продолжавшуюся более 20 лет. Уже зимой 1865 года были разрушены многие белые поселения, а поселенцы, в том числе женщины и дети убиты. Фактически война закончилась только после бойни на ручье Вундед-Ни в 1890 году.

Кстати, американские власти, в конечном счете, признали вину в бойне у Сэнд-Крик и согласились заплатить компенсацию уцелевшим шайеннам и арапахо, а губернатора Колорадо отправили в отставку.

Оно и понятно: джунгары были виновниками одной из самых печальных страниц в истории народа. Между тем, джунгарский народ – жертвы самого широкомасштабного геноцида XVIII века. Портал Qazaqstan Tarihy кратко расскажет об историческом пути Джунгарского ханства: от зарождения буддийского кочевого государства до бесславного конца одной из самых мощных военных образований Великой степи

Джунгарское ханство, по мнению ряда историков, имело ойрат-монгольское происхождение. В период своего наивысшего расцвета оно занимало территорию от Южной Сибири на севере до современного Кыргызстана на юге и от Великой Китайской стены на востоке до современного Казахстана на западе. Ядром Джунгарского ханства считается регион Джунгария на северо-западе Китая.

В первой четверти XVII века западные монголы, также известные как ойраты, пришли в Джунгарию. В 1678 году Галдан принял от Далай Ламы титул Бошогту Хана, что сделало джунгар ведущим племенем в составе ойратов. Сами джунгарские правители использовали титул Хунтайджи, который раньше носили потомки Чингисхана. Между 1680 и 1688 годами джунгары завоевали расположенную в южном Синьцзяне Кашгарскую равнину и одолели халха-монголов на востоке. В 1696 году Галдан был разгромлен Империей Цин и потерял земли Внешней Монголии. В 1717 году джунгары завоевали Тибет, но через год были изгнаны оттуда династией Цин. В 1755 году маньчжуры воспользовались внутренними междоусобицами правящей элиты Джунгарии и уничтожили ханство. Ликвидация Джунгарского ханства привела к цинскому завоеванию Монголии и Тибета, а также формированию Синьцзяня как новой административной единицы.

Этимология

Происхождение

Ойраты пришли из земель современной Тувы в начале XIII века. Их вождь Кудука-беки присягнул Чингисхану в 1208 году, а его дом смешался со всеми четырьмя ветвями рода Чингизидов. Во время войны за престол между Хубилаем и его младшим братом Ариг-Буга в 1260-1264 гг. четыре ойратских племени (Чорос, Торгут, Дербеты и Хойты) встали на сторону Ариг-Буга и поэтому никогда не признавали правление Хубулая. После падения империи Юань ойраты поддержали потомка Дзоригту-хана в его притязаниях на трон Северного Юаня. Ханы Северного Юаня были в вассальной зависимости от ойратов вплоть до смерти Эсэн-тайджи в 1455 году, после чего были вынуждены мигрировать на запад из-за агрессии халха-монголов. В 1486 году ойраты оказались втянутыми в спор о престолонаследии, что дало Даян-хану возможность напасть на них.

В 1620 году вожди Чоросского и Торгутского племен Хара-Хула и Мерген Темене напали на Шолой Убаши, первого носителя титула алтын-хана. Они потерпели поражение, а Хара-Хул и вовсе потерял жену и детей от рук врага. Война между Шолой Убаши и ойратами продолжалась до 1623 года, когда Убаши был убит. В 1625 году разгорелся конфликт между вождем хошутов Чойкюром и его единоутробным братом Байбагасом из-за престолонаследия. Байбагас был убит в бою. Однако в 1630 году его младшие братья Гуши-хан и Кенделен Убаши отомстили за смерть брата, преследовали Чойкюра от реки Ишим до Тобола, напали и уничтожили его соплеменников. Междоусобицы между ойратами заставили вождя торгутов Хо-Урлюка переселиться на запад. Там они вступили в конфликт с Ногайской Ордой, которую сумели одолеть. Торгуты основали Калмыцкое ханство, но не оборвали отношений с ойратами на востоке: каждый раз, когда созывался совет племен, они посылали туда своих представителей.

Распри 1653-1677 гг.

В 1653 году Сенге занял престол после своего отца Батура, но он столкнулся с несогласием с этим решением со стороны своих сводных братьев. При поддержке хошутского хана Очирту-Цецен-хана эта борьба закончилась победой Сенге в 1661 году. В 1667 году он захватил третьего и последнего алтын-хана Ловсана. Однако сам он был убит своими сводными братьями Чечен-тайджи и Зотовом во время переворота 1670 года.

Младший брат Сенге Галдан в то время жил в Тибете. После своего рождения в 1644 году он был признан реинкарнацией тибетского ламы, умершего за год до этого. В 1656 году он отправился в Тибет, где получил образование у Лобсанг Чокьи Гьялцен, Панчен-Ламы IV. Узнав о смерти брата, он немедленно вернулся из Тибета и отомстил Чечен-тайджи и изгнал Зотова из Джунгарии. В 1671 году Далай-Лама даровал Галдан-Бошогту титул хана. Два сына Сенге Соном Рабдан и Цэван Рабдан восстали против Галдан-Бошогту, но потерпели поражение. Женившись на Ану-Даре, внучке Очирту, он вступил в конфликт с ним самим. Опасаясь растущей популярности Галдан, Очирту поддержал его дядю Чокур Убаши, который отказался признать титул Галдана. Победа над Очирту в 1677 году привела к господству Галдана над ойратами. В следующем году Далай-лама дал ему высший титул Бошогту-Хана.

В конце XVI века Яркендское ханство попало под влияние Ходжей. Ходжи были суфиями Накшбандии, которые утверждали, что происходят от рода пророка Мухаммеда или от четырех арабских халифов. К моменту восхода на престол Султана-Саид-хана в начале XVI века ходжи уже имели сильное влияние при дворе и непосредственно на самого хана. В 1533 году один из влиятельнейших ходжей Махдум-и-Азам прибыл в Кашгар. Здесь он поселился и у него появилось два сына. Сыновья Махдум-и-Азама ненавидели друг друга и прививали вражду друг к другу и своим отпрыскам. Эти две ветви стали доминировать в значительной части ханства, разделив его на две фракции: Ак-Таглик (Белая гора) в Кашгаре и Кара-Таглик (Черная гора) в Яркенде. Йулбарс-хан покровительствовал Ак-Тагликам и подавлял Кара-Тагликов, чем вызывал большое недовольство последних и, в конце концов, был убит в 1670 году. Его место занял его сын, чье правление было недолгим. После сына Йулбарс-хана престол занял Исмаил-хан. Исмаил обратил вспять борьбу за власть между двумя фракциями, а также изгнал лидера Ак-Таглика Аппак-ходжу. Аппаку пришлось бежать в Тибет, где с помощью Далай-Ламы V ему удалось заручиться поддержкой Галдана Бошогту-Хана.

В 1680 году Галдан повел 120-тысячное войско джунгар в Яркендское ханство. Войску Галдана помогала фракция Ак-Таглики, а также уже покоренные им Хами и Турфан. Сын Исмаила Бабак-султан погиб во время битвы за Кашгар, военачальник Иваз-бек погиб при обороне Яркенда. Джунгары без особого труда разгромили могольские войска и взяли в плен Исмаила и его семью. Галдан назначил сына Бабака Абд ар-Рашид-хана II марионеточным ханом.

Первая казахско-джунгарская война (1681-1685)

В 1681 году Галдан напал на территории севернее от гор Тянь-Шань и напал на Казахское ханство, но не смог взять Сайрам. В 1683 году войска Галдана под командованием Цэван-Рабдана взяли Ташкент и Сайрам. Они дошли до Сырдарьи и разгромили две казахские армии. После этого Галдан подчинил себе каракиргизов и разорил Ферганскую долину. Его генерал Цэван-Рабдан взял город Тараз. Начиная с 1685 года войска Галдана настойчиво продвигались на Запад, вытесняя казахов все дальше. Джунгары установили господство над барабинцами и взимал с них ясак (дань). Барабинцы, к слову, начали обращаться в православие и переходить в русское подданство, что позволяло им не платить ясак джунгарам.

Война с халха-монголами (1687-1688)

Ойраты установили мир с халха-монголами после смерти Лигдэн-хана в 1634 году, они же были озабочены усилением династии Цин. Однако, когда Джасагту-хан Шира потерял часть своих подданных из-за Тушету-хана, Галдан двинул свою орду к Алтайским горам, чтобы подготовить нападение. Тушету-хан напал на правое крыло халха-монголов и убил Джасагту-хана в 1687 году. В 1688 году Галдан отправил войска под командованием своего младшего брата Доржи-Джава против Тушету-хана, но в конце концов они были разбиты, а Доржи-Джав был убит в бою. После Тушету-хан убил Дегдихей Мергена, другого брала Галдана, который был на пути в Галдан. Чтобы отомстить за смерть своего брата, Галдан установил дружеские отношения с русскими, которые уже воевали с Тушету-ханом на всей прибрежной территории озера Байкал. Вооруженный русским огнестрельным оружием, Галдан привел в 1688 году 30 тысяч джунгарских воинов к халха-монголам и за три дня разгромил Тушету-хана. Тем временем сибирские казаки атаковали и разгромили 10-тысячную халха-монгольскую армию у озера Байкал. После двух кровопролитных сражений с джунгарами близ буддийского монастыря Эрдэнэ-Дуу Томор, Тушету-хан и его брат Джебдзун-Дамба Хутухта бежали через пустыню Гоби к династии Цин и покорились императору Канси.

Первая Цинская война (1690-1696)

В конце лета 1690 года Галдан переправился через реку Керулен с войском в 20 тысяч человек и вступил в бой с Цинской армией в битве при Улан-Бутуне в 350 километрах к северу от Пекина у западных верховьев реки Ляохэ. Галдан был вынужден отступить и избежал полного уничтожения, потому что у цинской армии не было ни припасов, ни возможности преследовать его. В 1696 году император Канси привел в Монголию 100 тысяч солдат. Галдан бежал от Керулена, но был пойман другой армией Цин, атаковавшей с запада. Он потерпел поражение в последовавшей битве на Тэрэлжэ близ верховьев реки Туул. Жена Галдана, Ану, была убита, а цинская армия захватила 20 тысяч голов крупного рогатого скота и 40 тысяч овец. Галдан бежал с небольшой горсткой последователей. 4 апреля 1697 году он умер в горах Алтая под Ховдом. Его племянник Цэван-Рабдан, вернувшийся в Джунгарию и поднявший восстание в 1689 году, уже в 1691 году был у власти.

Восстание Чагатая (1693-1705)

Галдан установил сына Бабака, Абд ар-Рашид-хана II марионеточным ханом в Яркендском ханстве. Новый хан снова заставил Аппака-ходжу бежать, но правление Абд ар-Рашида также бесцеремонно закончилось двумя годами позже, когда в Яркенде вспыхнули беспорядки. Его место занял его брат Мухаммад Имин-Хан. Мухаммед обратился за помощью к династии Цин, Бухарскому ханству и Империи Великих Моголов в борьбе с джунгарами. В 1693 году Мухаммед провел успешную атаку на Джунгарское ханство, взяв в плен 30 тысяч человек. К несчастью, Аппак-ходжа появился снова и в результате учиненной его последователями революции сверг Мухаммада. Сын Аппака Яхия-ходжа был возведен на престол, но его правление было прервано в 1695 году, когда он и его отец были убиты во время подавления местных восстаний. В 1696 году Мухаммед Мумин-хан был посажен на трон, но нищие Кашгара отказались признать его и вместо этого в союзе с киргизами напали на Яркенд, взяв Мумин-хана в плен. Нищие Яркенда пошли к джунгарам, которые послали войска и вытеснили киргизов в 1705 году. Джунгары установили нечагатаидского правителя Мирза Алим Шах-Бека, тем самым навсегда положив конец правлению чагатайских ханов. Абдулла Тархан-бек из Хами также восстал в 1696 году и перешел на сторону династии Цин. В 1698 году цинские войска были размещены в Хами.

Вторая казахско-джунгарская война (1698)

В 1698 году преемник Галдана Цэван Рабдан достиг озера Тенгиз и Туркестана, а джунгары обеспечили себе контроль над Жетысу, Туркестаном и Ташкентом вплоть до своего уничтожения китайцами в 1758 году.

Фрагмент карты Великой Тартарии. 1706 г.

Брат Цэван-Рабдана Цэрэн Дондуп вторгся в Хошутское ханство в 1717 году, сверг Еше Гьяцо (претендент на пост Далай-Ламы VI), убил Лхавзан-хана и разграбил Лхасу. Император Канси нанес ответный удар в 1718 году, но его военная экспедиция была уничтожена джунгарами в битве на Салуине, недалеко от Лхасы. Вторая и более крупная экспедиция, посланная Канси, изгнала джунгар из Тибета в 1720 году. Они привезли Кэлсанга Гьяцо (Далай-Лама VII) с собой из Кумбума в Лхасу и назначили его 7-м Далай-ламой в 1721 году. Жители Турфана и Пичана воспользовались ситуацией, чтобы восстать под предводительством местного вождя Амина Ходжи, и перешли на сторону династии Цин.

Галдан-Цэрэн (1727-1745)

Цэван Рабдан скоропостижно скончался в 1727 году, и его место занял его сын Галдан Цэрэн. Галдан Цэрэн выгнал своего сводного брата Лобсангшуну. Он продолжал войну против казахов и халха-монголов. В отместку за нападения на своих подданных-халха император династии Цин Юнчжэн послал 10 тысяч солдат для вторжения, которые были разгромлены джунгарами у озера Хотон-Нуур. Однако на следующий год джунгары потерпели поражение от халха-монголов близ монастыря Эрдэнэ-Дзу. В 1731 году джунгары напали на Турфан, который ранее перешел на сторону династии Цин. Амин-ходжа повел народ Турфана отступать в Ганьсу, где они обосновались в Гуачжоу. В 1739 году Галдан Цэрэн согласился провести границу между халха-монголами и Джунгарской территорией.

Карта Джунгарского ханства, составленная Ренаром

Кризис (1745-1755)

Галдан-Цэрэн умер в 1745 году, что породило народную смуту в Кашгарской равнине, что в свою очередь вылилось в междоусобные противостояния за престол. В 1749 году сын Галдена Цэрэна Лама Дорджи отнял трон у своего младшего брата Цэвана Дорджи (Аджа Намджила-хан). Он был свергнут своим двоюродным братом Дабачи и знатным нойоном Амурсаной, которые тоже боролись за контроль над ханством. В результате их спора в 1753 году трое родственников Дабачи, правивших племенами дербетов и баятов, перешли на сторону династии Цин и мигрировали на территорию халха-монголов. На следующий год Амурсана тоже дезертировал. В 1754 году Юсуф, правитель Кашгара, восстал и насильственно обратил живущих там джунгар в ислам. Его старший брат, Джахан Ходжа из Яркенда, также восстал, но был захвачен джунгарами из-за предательства Айюба Ходжи из Аксу. Сын Джахана Садык собрал 7 тысяч человек в Хотане и в отместку напал на Аксу. Весной 1755 года император Цяньлун направил против Дабачи армию численностью в 50 тысяч человек. Они почти не встретили сопротивления и в течение 100 дней уничтожили Джунгарское ханство.

Дабачи бежал в горы к северу от Аксу, но был схвачен Ходжисом, беком из Учтурфана, и передан династии Цин.

Восстание Амурсаны (1755-1757)

Восстание Ак-Таглика (1757-1759)

Когда Амурсана восстал против династии Цин, ходжа Ак-Таглик Бурхануддин и Джахан восстали в Яркенде. Их правление не пользовалось популярностью и люди очень не любили их за то, что они присваивали себе все необходимое - от одежды до скота. В феврале 1758 года Цин послал Яэрхашань и Чжао Хуэя с 10-тысячным войском против режима Ак-Таглика. Чжао Хуэй был осажден вражескими войсками в Яркенде до января 1759 года, но, в остальном, цинская армия не столкнулась с какими-либо трудностями в походе. Братья Ходжа бежали в Бадахшан, где были схвачены правителем Султан-шахом, который казнил их и передал голову Джахана династии Цин. Кашгарская равнина была усмирена в 1759 году.

Геноцид

Широко распространенные антиджунгарские настроения бывших джунгарских подданных также способствовало их геноциду. Казахи-мусульмане и бывшие жители Яркендского ханства в Кашкарской равнине (ныне уйгуры) плохо относились к буддийским джунгарам, которые использовали их в качестве рабов, участвовали в цинском нашествии и нападали на джунгар. Уйгурские вожди вроде Ходжи Эмина получали титулы в пределах Цинской знати, и действовали как посредник с мусульманами из Таримского бассейна. Они сказали мусульманам, что Цин хочет только убить ойратов и что они оставят мусульман в покое. Они также убедили мусульман помочь Цин в убийстве ойратов.

Читайте также: