Язык древнего египта кратко

Обновлено: 05.07.2024

Еги́петский язы́к — ныне мёртвый язык жителей Древнего Египта, составляющий отдельную ветвь афразийской языковой макросемьи, в рамках которой, по мнению одних учёных, наиболее близок к семитским, а по мнению других — в частности, И. М. Дьяконова — к чадским языкам [2] .

Самое раннее известное полное предложение на египетском языке датировано приблизительно 2690 г. до н. э., что делает его одним из самых древних письменных известных языков наряду с шумерским [3] . Последняя фаза египетского языка — коптский язык, который вымер к XVII веку и сейчас используется только как язык богослужения в Коптской православной церкви, со слабыми попытками возрождения его как родного языка.

Научная дисциплина, изучающая египетский язык — лингвистическая египтология.

Этот двуязычный папирус, содержащий магические заклинания и рецепты, датируется началом третьего века нашей эры и написан как на греческом, так и на демотическом языках. В некоторых отрывках греческий текст также транслитерирован на демотический, и наоборот.

Но цивилизация Древнего Египта была гораздо более динамичной и открытой для инноваций, чем мы обычно ей приписываем.

Древнеегипетский язык имеет одну из самых длинных историй среди языков мира. Впервые записанный около 3200 года до н. э., он постепенно исчез в Средние века под давлением арабского языка—языка, который лингвистически не связан с древнеегипетским и сегодня является официальным языком государства, расположенного (условно) на территории Древнего Египта.

Когда мы думаем об изменениях, произошедших в английском языке со времен Шекспира и до наших дней, за период всего в четыре столетия, легко представить, какие драматические преобразования претерпел язык Древнего Египта за свою историю, охватывающую более четыре тысячелетия.

О древнеегипетском языке вообще

Ученые делят древнеегипетский язык на пять исторических фаз:

Древнеегипетский —засвидетельствован в третьем тысячелетии до нашей эры.

Среднеегипетский —возникший в первой половине второго тысячелетия до н. э., позже он продолжал использоваться как классическая фаза египетского языка для большинства официальных, ритуальных и литературных текстов

Позднеегипетский —использовался во второй половине второго тысячелетия и первой половине первого тысячелетия до н. э.

Демотический —засвидетельствован с седьмого века до нашей эры по пятый век нашей эры.

Коптский —документирован примерно со второго века нашей эры по десятый век нашей эры, ныне- мёртвый язык, хотя все еще используется в качестве литургического языка Египетской коптской церкви.

Древнеегипетский язык также может быть записан различными письменами:

Иероглифы —в основном используются для написания древнеегипетских и среднеегипетских текстов:

Иератика —рукописный текст, обычно написанный на портативных носителях, таких как папирус, и используемый как для Древнего, Среднего и позднего Египта:

Демотический —еще более скорописный шрифт, используемый для написания демотического (один и тот же термин используется как для языковой фазы, так и для письменных знаков):

Коптский —греческий алфавит с добавлением нескольких букв для обозначения звуков, характерных для египетского языка ( для коптского—опять же, используется один и тот же термин , как для названия языка , так и для названия письма ):

Все это создает довольно сложный лингвистический ландшафт, особенно если учесть, что на последних этапах древнеегипетской истории несколько из вышеупомянутых языковых фаз и письменностей использовались одновременно.

Интеллектуальный и лингвистический обмен

Так называемый Лондонский медицинский папирус -это рукопись, датируемая Восемнадцатой династией Египта, примерно 1400-1300 годами до н. э. Он содержит список средств, состоящих как из медицинских рецептов , так и из магических заклинаний , для лечения различных состояний, включая отеки, кожные заболевания, глазные недуги, кровотечения и ожоги. Текст написан иератическим шрифтом и составлен на среднеегипетском языке, но, что примечательно, ряд целебных заклинаний в разделе, посвященном дерматологии, написаны не на египетском языке.

Как указывает сам папирус, они на самом деле находятся в " джед ан хастив" , то есть “иностранный язык", здесь транслитерированный по-иератическому. Одним из иностранных языков, используемых в этом разделе текста, является кефтв , древнеегипетское название наречия острова Крит.

На протяжении всей истории человечества древние и современные общества были очарованы культурой далеких стран—часто воспринимаемой как “тайное знание” . Древние египтяне не были исключением, и поэтому неудивительно, что они выбрали иностранный язык в качестве специального лингвистического средства для магических заклинаний. Присутствие критского языка, языка минойской цивилизации, в этом папирусе показывает, что связи между Египтом фараонов и Эгейским регионом в доэллинские времена шли гораздо дальше, чем предполагали торговля или изобразительное искусство (о чем свидетельствуют фрески в минойском стиле в Египетской Дельте), и что они также включали интеллектуальные и лингвистические обмены.

Продвинувшись на восемь столетий вперед, к Позднему периоду существования Египта и его Двадцать шестой династии (664-525 до н. э.), мы Увидим, что присутствие все большего числа людей из Эгейского мира в Египте, и особенно в его Дельте и в районе древней столицы Мемфиса, стало тогда свершившимся фактом. Прибыв в основном по торговым и военным причинам (многие служили наемниками в египетской армии), эти общины включали как греческие , так и иные народы, такие как карийцы , с юго-запада современной Турции.

На этой заупокойной стеле находится запись о погребении карийской женщины по имени Пиабрм, изображенной в нижнем регистре, лежащей на погребальном одре. Тем не менее, изготовление ее стелы, и особенно рельефы других регистров, показывают, как карийские иммигранты адаптировались к обычаям и верованиям своей новой страны , сохраняя при этом свои собственные традиции и язык.

В верхней и средней части перечислены могущественные и популярные божества из египетского пантеона , такие как Осирис, Тот и Бык Апис (священный бык, которому поклоняются в Саккаре, на том же месте, где была обнаружена эта стела), в то время как сцена внизу на удивление не египетская, изображающая покойную Пиабру в греческом стиле и людей вокруг нее, выполняющих карийские церемонии . Обратите внимание на вторую плакальщицу слева, которая подносит нож ко лбу—это карийский траурный ритуал причинения себе вреда, известный нам из других источников.

Когда дело доходит до языка , стела полностью карийская : вырезанный на ней текст, запечатлевший имя и другую информацию об умершей, написан не египетскими иероглифами—как, возможно, можно было бы ожидать на погребальной стеле из Египта , изображающей египетских божеств,—а на языке покойной, карийским алфавитом.

Многокультурный Египет

Наконец, с завоеванием страны Александром Македонским в 332 году до н. э. и последующим периодом Птолемеев (завершившимся римским завоеванием в 30 году до н. э.) Египет стал настоящей многокультурной и многоязычной страной на всех уровнях общества и практически во всех уголках древней земли. Трон Египта занял новый род правителей— Птолемеи , и, поскольку эти правители происходили из Греции, греческий язык стал одним из официальных языков Египта наряду со старыми местными языками и письменностью Египта.

Эта гранитная стела была первоначально установлена в храме Амона в Карнаке в 39 году до н. э. во время правления царицы Клеопатры VII . В нем содержится указ, изданный местными жрецами в честь генерала по имени Каллимах , которого в тексте восхваляют как щедрого благотворителя:

Уже на первый взгляд можно заметить некоторые нарушения в этой стеле: это связано с тем, что жрецы Карнака или пожадничали, или были сильно ограничены в средствах, и поэтому повторно использовали более ранний памятник, эпохи фараонов. Большая часть его оригинального иероглифического текста и сцены были стерты.

В центре сохранились только изображения крылатого солнечного диска и двух богов (Амона-Ра и Монту) с соответствующими иероглифическими подписями. Затем скульпторы эпохи Птолемеев добавили по бокам два новых изображения правительницы Клеопатры и ее наследника Цезариона (ее сына от Юлия Цезаря), а также иероглифические подписи, идентифицирующие их.

Две нижние трети стелы покрыты самим декретом, написанным “как греческими, так и египетскими знаками ”, как гласит сама стела, то есть представленным на двух языках , как на демотическом, так и на греческом, чтобы быть понятным для обеих аудиторий. Иероглифы (для написания на среднеегипетском языке), демотический и греческий языки присутствуют бок о бок на этом памятнике, отражая на камне культурные традиции эллинистического Египта.

Иероглифы, экспортированные в Рим

Артефакты, написанные на египетском языке, находятся в различных уголках Римской империи, и ни один из них не является более замечательным, чем египетские обелиски.

Обелиск Беневенто является показательным в этом отношении. Он был возведен в 88 или 89 году нашей эры в южном итальянском городе Беневенто в честь императора Домициана и египетской богини Исиды, местный храм которой он украшал. Надписи на его четырех гранях, должно быть, были заказаны представителем египетского священства, хорошо владеющему древним языком (среднеегипетским) и письменностью (иероглифами) своей родной культуры: здесь нет ни одной ошибки , что так часто встречаются в этот период:

Деталь обелиска Беневенто с изображением текста “Исида великая, владычица Беневенто”, начертанного египетскими иероглифами.

Несмотря на свою традиционную и архаичную форму и язык, обелиск по-прежнему полностью соответствует месту и времени, в которое он был установлен. Царские картуши , которые традиционно окружают имя фараона , носят имя Домициана , транслитерированы в иероглифы . И даже древнеегипетская богиня Исида связана с итальянским городом, где стоял обелиск, поскольку в иероглифическом тексте она упоминается как “Исида, великая владычица Беневенто”.

Город, о котором древние египтяне никогда бы не услышали, таким образом, получил перевод своего названия на священный и древний язык Древнего Египта . Вероятно, это озадачило бы самих латиноязычных жителей Беневенто, если бы они смогли прочитать надпись-возможно, это мало чем отличается от опыта современных жителей Нью—Йорка , когда они видят название своего города, переведенное на латынь, в научных публикациях или текстах римско-католической церкви, как Novum Eboracum .

Еги́петский язы́к — ныне мёртвый язык жителей Древнего Египта. Отдельная ветвь афразийской языковой семьи, в рамках которой, по мнению одних учёных, наиболее близок к семитским, по мнению других, в частности, И. М. Дьяконова — к чадским языкам [2] . Один из древнейших языков мира, изучаемых современной наукой, обслуживался одной из первых письменностей человечества — известны памятники с конца 4-го тыс. до н. э. и по V век н. э. Последняя фаза египетского языка — коптский язык, просуществовал до XVII века (как язык богослужения в коптской православной церкви используется до наших дней). Научная дисциплина, изучающая египетский язык — лингвистическая египтология.

Содержание

Общие сведения

Генеалогия

Периодизация

Таблица периодизации египетского языка.

Существуют классические грамматики первой половины XX в. (А. Эрман, Г. Лефевр, А. Гардинер) и есть новые, появившиеся в конце XX в. (Дж. Аллен (США), Й. Борхаутс (Нидерланды), В. Шенкель (Германия) и др.) [5] грамматики, различия между которыми основаны главным образом на объяснении глагольной системы.

История изучения

Научное изучение египетского языка начинается со второй четверти XIX века, после того как в 1822 году Ф. Шампольону удалось расшифровать египетскую иероглифику.

Фонология

Морфология

В египетском языке можно выделить следующие части речи: существительные, местоимения, прилагательные, числительные, наречия, глаголы, предлоги, частицы и междометия. Имена имели мужской и женский род, единственное, двойственное и множественное число. Падежное склонение отсутствует, отношения между именами выражались предложными группами. Личные местоимения в зависимости от употребления представлены тремя разрядами (суффиксальные, зависимые и независимые). Из указательных местоимений позднее произошёл определённый артикль. Глагол имеет спрягаемые (перфект, статив, относительная форма и др.) и неспрягаемые формы (причастие, инфинитив). Глаголы могли быть переходными и непереходными, действительного и страдательного залога. Позднее большое значение приобретают формы описательного спряжения, образованные с помощью вспомогательных глаголов. Из наклонений можно выделить только повелительное. В ранний период у глагола отсутствовала категория времени, глагольные формы выражали однократность-многократность, мгновенность-длительность, действие-состояние. Позднее за некоторыми формами закрепляется то или иное временно́е значение. Предлоги могли быть простыми и сложными, образованными из сочетания простого предлога и другой части речи. Частицы могли быть проклитическими и энклитическими. Они придавали различные оттенки значения как глаголам, так и целым предложениям.

Корень слова и его строение

Синтаксис

Предложение с именным сказуемым. Базовый порядок: 1) подлежащее, 2) сказуемое. Но во многих случаях использовался и обратный порядок, поэтому часто возможность установить порядок следования членов предложения предоставляет только контекст. Широко были распространены предложения с подлежащим — указательным местоимением.
Предложение с прилагательным сказуемым. Базовый порядок: 1) сказуемое, 2) подлежащее. Исключение составляли предложения с независимым местоимением в качестве подлежащего. Также было возможно использование указательного местоимения.
Предложение с наречным сказуемым. Базовый порядок: 1) подлежащее, 2) сказуемое. Был наиболее распространенным типом предложений. Часто использовались конструкции со вспомогательными глаголами jw, wn, которые в некоторых случаях можно рассматривать как сказуемые.
Предложение с глагольным сказуемым. С описанным выше базовым порядком слов.

При изменении предложения по цели высказывания порядок слов, в целом, не менялся. Так, любое повествовательное предложение могло быть изменено на вопросительное при помощи специальной частицы, встававшей на первое место в предложении.

Сложные предложения. За редкими исключениями придаточное предложение идет вслед за главным. Связь между предложениями обычно осуществлялась простым примыканием, но возможно использование предлогов и специальных относительных частиц. Были распространены как двучленные, так и одночленные сложноподчиненные предложения. Придаточное может являться подлежащим, дополнением, определением или обстоятельством при главном.

Новоегипетский синтаксис претерпел значительные изменения. Общая тенденция — переход от синтетических форм к аналитическим, вызвала перестройку базовых конструкций предложения относительно среднеегипетского. В очень небольшом количестве случаев новоегипетские конструкции ближе к староегипетскому.

Примечания

Литература

Коростовцев М. А. Египетский язык. М., 1961.
Коростовцев М. А.Введение в египетскую филологию. М., 1963.
Loprieno A. Ancient Egyptian: A Linguistic Introduction. Cambridge, 1995.

Работы по синтаксису:

Четверухин А. С. Древнейшее афразийское именное предложение. 2007.

Основные грамматики

Среднеегипетский язык:

Петровский Н. С.Египетский язык. Л. 1958.
Graefe E. Mittelägyptische Grammatik für Anfänger. 5th ed. Wiesbaden, 1997.
Allen J. P. Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs. Cambridge, 1999.
Malaise M., Winand J. Grammaire raisonnée de l'égyptien classique. Liege, 1999.

Новоегипетский язык:

Korostovtsev M. Grammaire du néo-égyptien. M., 1973.
Černý J., Groll S. I. A Late Egyptian Grammar. 4th ed. Rome, 1993.
Junge F. Einführung in die Grammatik des Neuägyptischen. Wiesbaden, 2.Aufl., 1999.

Поздний среднеегипетский язык:

Jansen-Winkeln K. Spätmittelägyptische Grammatik der Texte der 3.Zwischenzeit. AAT, 1996.

Птолемеевский язык:

Демотический язык:

Lexa F. Grammaire démotique. Vol. I—VII. Praha, 1947-51.
Johnson J. H. — Thus Wrote 'Onchsheshonqy. An Introductory Grammar of Demotic. 2nd ed. Chicago, 1991.

Словари

По отдельным стадиям развития языка:

Erichsen, W. Demotisches Glossar, Kopenhagen, 1954.
Kahl, J.; Bretschneider, M.; Kneißler, B. Frühägyptisches Wörterbuch. Bd. 1—3 (от ȝ до ḥ , издание продолжается). Wiesbaden, 2002—2004.
Hannig, R. Ägyptisches Wörterbuch I: Altes Reich und Erste Zwischenzeit. Mainz am Rhein, 2003 (Hannig-Lexica, 4).
Faulkner, R. O. A Concise Dictionary of Middle Egyptian. Oxford, 1962.
Hannig, R. Ägyptisches Wörterbuch II: Mittleres Reich und Zweite Zwischenzeit. Mainz am Rhein, 2006 (Hannig-Lexica, 5).
Lesko, L. H., Lesko, B. S. A Dictionary of Late Egyptian. 2nd ed. Vol. I—II. Providence, 2002—2004.
Wilson, P. A Ptolemaic Lexicon. A Lexicographical Study of the Texts in the Temple of Edfu. OLA 78, 1997.

Хрестоматии

Sethe K. Ägyptische Lesestücke. Leipzig, 1924.
Лурье И. М. Хрестоматия египетских иератических текстов. Л., 1947.
Матье М. Э. Хрестоматия египетских иероглифических текстов. Л., 1948.

Разное

Ссылки

Языки и диалекты по алфавиту
Древние языки
Семитские языки
Древний Египет
Египетская языковая семья

Wikimedia Foundation . 2010 .

Полезное

Смотреть что такое "Египетский язык" в других словарях:

Египетский язык — язык древних египтян, обитателей долины Нила. Вместе с происходящим от него коптским входит в семито хамитскую семью языков. Е. я. (мёртвый язык с 5 в. н. э.) один из древнейших культурных языков мира. Первые письменные памятники Е. я.… … Большая советская энциклопедия

Египетский язык — настолько своеобразен, что его до сих пор не удается включить ни в одну из языковых групп. По своему внутреннему строению он родственен как семитским (см.), так и восточно африканским яз. (бишари, сахо, галла и сомали) и северо африканским… … Литературная энциклопедия

ЕГИПЕТСКИЙ ЯЗЫК — (древнеегипетский язык) язык древних египтян, существовавший до 5 в. Вместе с происходящим от него коптским языком составляет отдельную ветвь афразийской семьи языков. Первые письменные памятники 4 3 е тыс. до н. э … Большой Энциклопедический словарь

египетский язык — (древнеегипетский язык), язык древних египтян, существовавший до V в. Вместе с происходящим от него коптским языком составляет отдельную ветвь афразийской семьи языков. Первые письменные памятники 4 3 е тысячелетие до н. э. * * * ЕГИПЕТСКИЙ ЯЗЫК … Энциклопедический словарь

Египетский язык — Египетский язык см. Древнеегипетский язык … Лингвистический энциклопедический словарь

Египетский диалект арабского языка — Самоназвание: مصرى‎ Страны … Википедия

ЕГИПЕТСКИЙ — ЕГИПЕТСКИЙ, ая, ое. Относящийся к египтянам, к их языку, национальному характеру, образу жизни, культуре, а также к Египту, его территории, внутреннему устройству, истории; такой, как у египтян, как в Египте. Египетские арабы (египтяне). Е.… … Толковый словарь Ожегова

египетский морской язык — egiptinis jūrų liežuvis statusas T sritis zoologija | vardynas taksono rangas rūšis atitikmenys: lot. Solea aegyptica angl. Egyptian sole rus. египетский морской язык ryšiai: platesnis terminas – paprastieji jūrų liežuviai … Žuvų pavadinimų žodynas

Древнеегипетский язык — Египетский язык Самоназвание … Википедия

Коптский язык — Египетский язык на последнем этапе развития, охватывающем примерно тысячу лет, с алфавитной системой письма (см. Коптское письмо). В 11 12 вв. отмирает, вытесняемый арабским. Сохранился у египтян христиан (см. Копты) как культовый.… … Большая советская энциклопедия

Египетский язык с его знаменитыми иероглифами – один из самых древних и сложных в исследовании. Тем не менее, языковедам удалось разобраться в истории языка, выделить его лингвистические особенности.

Как это стало возможным, при условии, что носители египетского жили до VII века нашей эры?

Что касается египетского, то в настоящее время ему присвоен статус мертвого. Египетский использовался жителями Древнего Египта. Современные же египтяне пользуются арабским языком, который считается официальным. В частности местные жители говорят на арабском литературном языках и диалектах – саиди и масри. Если и упоминать о древнеегипетском, то только как о языке Древнего Царства – исторического периода правления фараонов.

Специалисты в области лингвистической египтологии выделяют несколько периодов египетского языка:
— староегипетский ранний;
— староегипетский классический;
— среднеегипетский классический;
— новоегипетский;
— среднеегипетский поздний;
— демотический;
— птолемеевский;
— коптский.

Каждая стадия использовалась в течение определенного периода времени. В целом египетский язык считается одним из наиболее древних, в том числе в письменном виде. Найдены памятки, датируемые 4-м тысячелетием до нашей эры.

Интересный факт: изучение египетского языка началось во второй четверти 19 века. Наиболее интенсивно исследования стартовали с 1822 года. Все благодаря основателю египтологии – французу Жану-Франсуа Шампольону, который сумел понять, что обозначают египетские иероглифы.

Как же в таком случае выяснили специфику звучания языка, выделили гласные и согласные звуки, правила произношения? Это стало возможным благодаря коптскому языку, который использовался с III по XVII век н.э.

В настоящее время на коптском ведется служба в Коптской православной церкви. Также предпринимаются попытки возродить коптский в качестве родного языка египтян.

Мертвый египетский язык, один из наиболее древних, прошел через большое количество стадий, последней из которых стал коптский. Исчез из обихода коптский относительно недавно – в 17 веке, хотя в Коптской православной церкви служба на нем ведется до сих пор. Благодаря сравнению древних иероглифов и коптского исследователи выяснили, как звучал египетский язык.

Читайте также: