Возникновение ранних государств кратко
Обновлено: 05.07.2024
Знаете ли вы, какое государство было самым первым? TravelAsk расскажет вам о нем подробно.
Особенности древнейших государств
По своей территории древнейшие государства были небольшими. В центре древней страны находился укрепленный город с храмом местного бога-покровителя и резиденция главы государства. Правитель зачастую был и военным предводителем, и руководителем оросительных работ.
Так, например, в долине Нила во второй половине 4 тысячелетия до н. э. государств насчитывалось более сорока. Между ними постоянно шли войны за территории.
Самое первое государство
Самым первым государством в мире считается цивилизация шумеров. Возникла она в конце IV тысячелетия до н. э. Находилось государство на берегу Евфрата, где он впадает в Персидский залив. Эта территория называлась Месопотамией, сегодня здесь расположены Ирак и Сирия.
Откуда они появились на этой земле ― для ученых до сих пор загадка. И шумерский язык ― тоже загадка, так как его не удалось соотнести ни с одной языковой семьей. Записывался тексты клинописью, которую, собственно, шумеры и изобрели.
Сначала народ окультуривал ячмень и пшеницу, осушал болота и даже делал водные каналы, подводя воду к засушливым участкам. Потом они стали производить металлы, ткани и керамику. К 3000 году до н. э. шумеры обладали высочайшей для своего времени культурой с тщательно продуманной религией и особой системой письменности.
Как жили шумеры
Дома шумеры строили в стороне от берегов Евфрата. Река часто разливалась, затопляя земли вокруг, а ее низовья были болотистыми, где размножалось множество малярийных комаров.
Жилища они воздвигали из глиняных кирпичей, глину добывали тут же, на реке, благо берега Евфрата ей богаты. Поэтому глина выступала основным материалом: из нее делали посуду, таблички для клинописи и даже детские игрушки.
Одним из основных занятий жителей городов была ловля рыбы. Люди строили лодки из речного тростника, смазывая их смолой, чтобы избежать протечек. На лодках они передвигались по водоемам.
Правитель города выполнял одновременно и функции жреца. Он не имел жен и детей, считалось, что жены правителей ― богини. Вообще, религия шумеров интересна: они считали, что существуют для того, чтобы служить богам, а боги без шумеров не могут существовать. Поэтому богам подносили жертвы, а храмы стали центром управления государства.
Возникновение цивилизации
Исследователи предполагают, что основным фактором возникновения государства была необходимость возделывать земли и орошать их, подводя каналы, ведь климат в этом регионе пустынный и засушливый. Оросительные системы ― достаточно сложная технология, поэтому им требовалось организованное управление. Это и сплотило само общество.
У шумеров было много городов со собственным управлением и властью. Самые крупные из таких городов-государств были Ур, Урук, Ниппур, Киш, Лагаш, Умма. Во главе каждого из них стоял жрец, по его указу и жило население. Так, с народа собирали подать, а в голодные годы раздавали еду. В целом жители городов жили не очень мирно, периодически воюя между собой.
В Шумере была даже введена частная собственность на землю. Конечно, это способствовало имущественному расслоению населения. Рабов в городах было немного, а их труд значительной роли в хозяйстве не играл.
Особую роль в Шумерской цивилизации играли лугали ― руководители воинов. Обладая силой и военными знаниями, они со временем частично вытеснили власть жрецов.
Что касается военного обмундирования, то у шумеров был примитивный лук, копье с медным наконечником, короткий кинжал и шапка из меди.
Вклад в дальнейшую историю
Конечно, если сравнивать с последующими государствами, хозяйственные технологии шумеров были весьма примитивны. Однако именно их культура легла в основу последующих цивилизаций: так, шумерская цивилизация пришла в упадок, а на ее месте возникла другая крупнейшая цивилизация ― Вавилонская. Шумеры были очень образованными, на соседних территориях в этот период все еще жили первобытные общины. Они не только изобрели клинопись, но еще обладали математическими познаниями, разбирались в астрономии, умели точно определять площади земельных участков.
При городских храмах были школы, в которых эти познания передавались следующим поколениям.У шумеров была и своя литература. Так, наиболее известным стал эпос о Гильгамеше, царе, который искал бессмертия. Это один из старейших памятников литературы. В эпосе есть глава, в которой рассказывается о человеке, спасшем людей от Всемирного потопа.
Считается, что эта легенда легла в основу библейского потопа.
Упадок государства
По соседству с Шумером жили кочевые племена. Одни из них ― аккадцы ― перешли к оседлому образу жизни, переняв у шумеров многие технологии. Сначала шумеры и аккадцы поддерживали дружеские отношения, однако у них были и периоды военных распрей. В один из таких периодов аккадский вождь Саргон захватил власть и провозгласил себя царем Шумера и Аккада. Случилось это в XXIV веке до н. э. Со временем шумеры ассимилировались среди этих народов, а их культура стала базой для государств, возникших в Месопотамии в будущем.
По-другому возникали государства в Южной Европе, где ведущую роль играло классовое расслоение, которое произошло в результате интенсивного формирования частной собственности. Сюда относятся возникновение Древней Греции, Рима. В Риме долгое время противоборствовали две группы свободных членов родоплеменного общества: патриции и плебеи. Это тоже оказало существенное влияние на классовое расслоение.
На вопрос возникновения государств в западной и восточной Европе существует несколько точек зрения. Сторонники первой точки зрения говорят о разложении первобытных отношений и зарождении феодальных (Россия, Германия). Вторая точка зрения сводится к тому, что после разложения родового строя наступает период длительный по времени, когда родовая знать определяется в особую группу, обеспечивает себя привилегиями, захватывает большую часть собственности. Крестьяне при этом не теряют своей свободы и имеют в собственности землю. Такой тип государства называется профеодальным.
В России IX-X вв формой государственности были города-государства Новгород, Псков, Суздаль с общинным устройством и общим собранием – вече. Эти города повлияли на формирование государственно-правового управления. Общественные отношения регулировали обычное и договорное право. В 862 г. новгородцами на княжение был приглашен Рюрик. Он не имел права собирать налоги, город просто оплачивал его работу.
Пути возникновения государства различны, существует несколько теорий.
Теологическая теория происхождения государства
К родоначальникам этой теории можно отнести Августина, Фому Аквинского. Древнейшая из теорий отражает теократические черты первых государств: законность культа и его обрядов, роль жрецов, соглашение между религиозной и светской властью.
Согласно данной теории творцом всего является Бог. Поэтому сущность государства, его природу познать невозможно, так как это божье творение. Теория не отрицает существование земного государства и поддержание в нем порядка. Благодаря этой теории престиж государства и государственной власти был высоко поднят. Теория к тому же осуждала преступность, способствовала утверждению порядка в обществе.
Патриархальная теория возникновения государства
Этой теории придерживались в Древней Греции и Риме, она была распространена во времена средневекового абсолютизма и дошла до наших дней. Родоначальником можно считать Аристотеля, который считал, что государство – это естественная форма человеческой жизни. Вне государства человек осуществлять общение, деятельность не может. Человек – это общественное существо, он стремится объединится с себе подобными, образовать патриархальную семью. Когда таких семей создается множество, происходит образование государства. Аристотель приравнивал власть государства к отцовской власти.
Л.Филмер в абсолютистской Англии, ссылаясь на патриархальную теорию, доказывал то, что королевская власть была дана Адаму Богом, поэтому он не только отец человеческого рода, но и властелин.
Теория договорного появления государства
Теория тоже древняя. Древнегреческие софисты считали, что люди объединились на договорных началах для того, чтобы обеспечить справедливость. Эпикур провозглашал, что государство покоится на взаимном договоре.
Руссо считал, что договор – основа законной власти. Каждый, кто договаривается, должен подчиняться общей воле (государству), став его участником. Суверенитет принадлежит народу в целом, правитель уполномочен народом, он отчитывается перед ним и сменяется по его воле.
Учение Гегеля и теория завоевания
В начале XX века стала распространяться теория насилия (завоевания). Опираясь на исторические факты, основоположники теории считали войны и завоевания основой государства. Л.Гумплович утверждал, что все государства возникли при помощи актов насилия.
Ирригационная, органическая и марксистская теории происхождения государства
Органическая теория, сторонниками которой являются Спенсер, Вормс, утверждает, что государство сформировалось при естественном развитии. Государство появилось вместе с людьми и является творением сил природы.
Ленин говорил о государстве как об аппарате для применения насилия, поддержания господства одного класса над другим.
Государство как форма сложной организации обществ оказалось наиболее жизнеспособным, и на сегодняшний день является доминирующей формой политического устройства общества во всем мире.
Раннее государство представлено трехуровневой социально-политической организацией, созданной для урегулирования социальных отношений в сложном стратифицированном или же многоуровневом обществе, подразделенном на два мощных класса — подданных и правителей. Их отношения узаконены общей идеологией, главнейшим принципом которой является реципрокность (т. е. взаимность).
Л. Е. Гринин впоследствии уточнил, что раннее государство является отделенной от населения организацией власти, политической формой, обладающей суверенностью и верховностью, способной к принуждению исполнения собственных требований, изменению важнейших отношения и вводу новых, и перераспределению ресурсов. Помимо того, она устроена не на принципах родственных связей.
Ранние государства существенно разнились меж собой по многим характеристикам, в частности по уровню развития управления, централизации, судебной и налоговой систем.
Готовые работы на аналогичную тему
Характеристика раннего государства
Государства не могут быть менее определенного размера и уровня сложности, самое маленькое из них должно состоять из нескольких тысяч жителей. Хотя чаще они бываю гораздо крупнее, а по мере процесса развития государства его объемы обычно вырастают до множества тысяч (часто до десятков и сотен тысяч, иногда и до миллионов человек).
В государстве должен иметься конкретный производственный базис в виде ремесла, сельского хозяйства и торговли.
В нем обязательно должна существовать выраженная социальная стратификация.
Необходимым является конкретный уровень структурно-управленческой и политической сложности: по меньшей мере в государстве должно быть не менее 3 управленческих уровней (хотя обычно их бывает больше), что при археологических раскопках отражается в трехуровневой либо четырехуровневой иерархии поселений, свидетельствующей о наличии конкретных политических традиций.
Типология ранних государств
В типологии П. Скальника и Х. Классена берется в учет степень зрелости:
Но множество ученых критикуют эту типологию, в частности из-за того, что в ней отсутствует разграничение меж ранним государством и вождеством.
В соответствии с мнением В. Д. Деопики, ранние государства можно подразделить на первичные, которые возникли самостоятельно, без влияния извне и вторичные, возникшие самостоятельно, но с принудительным или добровольным усвоением соседского опыта. Подавляющий массив известных исторической науке государств представляется вторичными государствами. К первичным Деопик причислял:
- древнеегипетское государство;
- шумерское государство в Месопотамии;
- предков китайцев в среднем течении Хуанхэ;
- носителей культуры Мохенджо-Даро в долине Инда;
- индейцев Мезоамерики;
- древнее государство во Вьетнаме;
- части западно-семитских народов на восточной части побережья Средиземного моря и до некой степени индоариев в северной части Индии.
Самыми древними первичными государствами являются Египет и Шумер, возникавшие на рубеже 4 и 3 тысяч до нашей эры; в 3 тысяче до нашей эры образовалась государственность вокруг Мохенджо-Даро, вьетское государство Ванланг и государство на восточном побережье Средиземного моря; во 2 тысяче до нашей эры — на среднем течении Хуанхэ; приблизительно к 8 веку до нашей эры образуются индоарийские государства северной Индии, в конце 1 тысячи до нашей эры — государства индейцев в Центральной Америке.
Теория аналогов раннего государства
Но в истории были и сложные общества, которые существует возможность относить к негосударственным, но по собственным характеристикам, таким как размеры, уровень развития и культурные особенности, они приблизились к государственному образованию. Притом благоприятные условия, которые являлись необходимыми для формирования государства, не могли сложиться по каким-либо причинам и эти общества возвращались на собственный путь развития. Для того, чтобы обозначить такие образования, сравнимые с ранними государствами по размерам, сложности и функциям Л. Е. Гринин сформулировал понятие аналогов раннего государства.
Согласно его мнению, основные различия меж ранними государствами и их аналогами пролегают не в уровне сложности и размерах, а в особенностях устройства политики и способах общественного управления.
Государство отличается от собственных аналогов великой сложностью управленческой организации, более высокой преобразовательской активностью, способностью к принуждению к исполнению собственных требований и изменению отношений и норм, выходя из своих интересов и задач; а также опорой на юридические, формальные и административные нормы и правила.
Человечество прошло извилистый и трудный путь эволюции, начиная с возникновения первых племен, и заканчивая образованием стран. Далеко не все государства, появившиеся в то время, сохранились до сегодняшнего дня. Большинство из них укрыто от нас пеленой тысячелетий, но о тех которые оставили свидетельства о себе, мы расскажем ниже.
Раннее царство (Древний Египет), 3200 год до н.э.
Последний из додинастических периодов египетской истории, который характеризуется объединением существующих здесь мелких "царств", чему скорее всего способствовало появление египетской письменности около 3400 года до нашей эры. Т.к. основателями древнейшего государства были племена из верхнего течения Нила, т.н. Верхний Египет, то в новом государстве официальным языком был коптский. А их царь стал правителем объединенного Египта. Впоследствии от Миноса (не путать с критским) произошла первая ветвь династических фараонов.
Три властителя и пять императоров (Китай), 2852 г. до н. э.
Считаются мифологическими правителями древнего Китая, т.к. единственное упоминание о них содержится в табличках храма Древних Императоров, построенного во времена империи Мин. Эти таблицы содержат имена всех китайских правителей и начинаются с трех Августейших, живших в начале третьего тысячелетия.
Хотя звание императора подразумевает империю, но современные исследователи склоняются к мнению, что возможно это были вожди крупных племен. Поэтому весь период правления этой полумифологической восьмерки называют "три властителя и пять императоров" без конкретного названия государства.
Элладская цивилизация (Греция), 2800 г. до н.э.
Элладская цивилизация, как и минойская, относится к эгейской культуре. Предшественница Древней Греции. Начало расселения на юге Балкан грекоязычного народа – ахейцев. Которые стали отходить от родоплеменных отношений в пользу классовых. Начало формирования городов, ставших впоследствии государствами – Спарта, Афины, Фивы и т.д.
Минойская цивилизация (остров Крит), 2700 до н. э.
Названа так в честь мифологического царя Крита Миноса, известного по легенде про Лабиринт с Минотавром. Минойцы были пиратами и морскими торговцами, имели дружеские отношения с Древним Египтом. С греками (эгейской цивилизацией) периодически воевали.
Сильнейший вулканический взрыв, и последовавшее за ним цунами, произошедший между 1628 и 1500 г. до н. э, послужили началу упадка. Сначала исчезает критское линейное письмо, затем меняется практика захоронений (что говорит о утрате власти минойцами), минойскую культуру сменяет микенская. Которая уничтожается в XII веке до н. э., сразу после Троянской войны.
Хараппская (Индская) цивилизация, 2600 до н. э.
Человек на территории Индии жил еще 74 тысячи лет назад, о чем говорят раскопки. Расцвет Хараппской цивилизации пришелся на приход на эти территории носителей австроазиатских языков (3 тысячелетие до н. э.). Шумеры называли ее Меллуха.
На сегодняшний момент найдено 1 022 поселения или города, относящихся к хараппской культуре. Из них, 406 в Пакистане, 616 в Индии. Изучены пока 96 объектов.
Шумерская цивилизация, 2600 до н. э.
Во второй половине IV тысячелетия, в междуречье Тигра и Ефрата, где жили семитские племена, пришли шумеры. Откуда они пришли и что это был за народ – загадка. Их язык не похож ни на один из существующих или существовавших на земле. К началу III тысячелетия уже существовало множество мелких городков-государств, но это были больше родо-племенные поселения. И к только к 2600 году до н. э., когда в одном из таких городов к власти пришел Гильгамеш, последовательно захвативший несколько близлежащих поселений, началось объединение. Войны с соседями и плодородные земли способствовали процветанию региона. Именно в это время начинается отстраиваться Вавилон.
Аккад, 2400 г. до н.э.
Государство просуществовавшее всего 250 лет, но на момент своего расцвета было самым крупным в мире. Дало начало трем известнейшим царствам своего времени – Шумеро-Аккадскому, Вавилонии и Ассирии.
Ассирия, 2400 г. до н. э.
Государство, расположившееся на севере Междуречья, просуществовало 1800 лет. На пике своего развития Ассирия была сильнейшей страной в мире, а созданная ею в VIII-VII веках до нашей эры Новоассирийская держава стала первой империей в истории человечества.
Шумеро-Аккадское царство, 2100 г. до н. э.
Примерно в 2111 году до нашей эры в одном из шумерских городов (Ур) правила III династия Ура, которая сумела повторно объединить шумерские города (шумерский ренессанс) и создать последнее шумерское государство на все территории Месопотамии. Продержалось Шумеро-Аккадское царство не долго, чуть больше 100 лет.
Вавилонское царство 1900 г. н.э.
К началу XX века до нашей эры, коренные семитские народы, при поддержке семитских кочевых племен аромеев смогли навести хаос в Шумеро-Аккадском царстве и убрать шумеров от управления страной. Воспользовавшись наследием шумеров, вобрав в себя их традиции, за исключением языка, который был запрещен, семиты образовали последнее великое царство древности – Вавилонию. А шумеры так и исчезли с лица Земли.
Читайте также: