Теория мальтуса о народонаселении кратко

Обновлено: 05.07.2024

Вот только он пытается ответить сразу на множество вопросов, видит много проблем, хотя на самом деле проблема перед человечеством сегодня стоит всего одна, а все остальные из нее вытекают. Неконтролируемое размножение – вот корень всех социальных проблем, которое ведет к тому, что людей на планете становится все больше и больше, а вот ресурсы ее и в первую очередь плодородие почты прямо пропорционально росту их количества, иссякают. О том, к чему подобное бездумное отношение к ресурсам может привести, люди, кстати говоря, хорошо знают.

В свое время остров Кипр, лежащий в Средиземном море, называли зеленым островом. Его покрывали густые леса из мачтовых сосен и огромных сикомор, но уже в бронзовом веке люди обнаружили там богатые залежи медной руды и начали ее добывать. Плавили ее на месте, а для этого рубили деревья и пережигали их на древесный уголь. Угля требовалось много, поэтому вырубки были масштабными, а еще лес шел на корабли, чтобы было на чем вывозить в соседние страны готовые слитки меди. Кончилось это все тем, что сикоморы на Кипре сегодня можно буквально пересчитать по пальцам, а воду на остров в засушливые годы завозят на танкерах. И это всего лишь один такой пример – на самом деле их много.

Впрочем, суть теории Мальтуса заключается не только в этом. Основным ее постулатом является понятие ДАВЛЕНИЯ на этнос со стороны внешней среды, которое измеряется коэффициентом смертности взрослого населения. При этом ДЕМОГРАФИЧЕСКОЕ ДАВЛЕНИЕ и ВОЕННОЕ ДАВЛЕНИЕ соответственно различаются. В первом случае это смерть от голода, а во втором смертность вызывается военными действиями. Демографическое давление есть величина обратная потреблению пищи на душу населения; то есть чем оно не выше, тем сильнее нехватка пищевых ресурсов и тем сильнее состояние голода. Это состояние голода называется СЖАТИЕМ, а в том случае, когда оно происходит вследствие войны, пользуются термином ВОЕННОЕ СЖАТИЕ. В результате СЖАТИЯ происходит социальная революция, порождающая ИМПЕРИЮ, то есть общество с жесткой организационной структурой, которая способна прекратить голод и успешно противостоять внешним врагам. Такое государственное регулирование осуществляется посредством диктатуры либо его производит АБСОЛЮТНАЯ МОНАРХИЯ. Прежде всего она регулирует уровень потребления и землепользования, исходя из существующих в данном обществе взглядов на социальную справедливость и военную необходимость. Общество империи состоит из СОСЛОВИЙ, в которые входят воины, чиновники, крестьяне и ремесленники. Процесс, в ходе которого власть в империи концентрируется в руках у военных, называется ФЕОДАЛИЗАЦИЕЙ, которая в итоге приводит ее общество к разложению и распаду, однако этот процесс вполне может растянуться на целые столетия. Управление по принципу регулирование путем чрезмерной мобилизации сил народа на военные или строительные мероприятия, это ИМПЕРСКИЙ ЭКСТРЕМИЗМ.

В зонах с высоким демографическим давлением, где население постоянно живет в состоянии перманентного голодания, или в ОЧАГАХ СЖАТИЯ, то есть в Африке, на Ближнем Востоке и в Азии – исторический процесс распадается на ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ЦИКЛЫ. Цикл начинается с периода восстановления народонаселения, затем следует Сжатие (когда еды не хватает) и революция или демографическая катастрофа другого рода (например, истребительная война или эпидемия), которая вновь сокращает его численность. После катастрофы начинается новый демографический цикл и новый период восстановления численности населения. Изобретение нового оружия порождает ВОЛНУ завоеваний, которая сопровождается демографическими катастрофами и вызывает новый социальный синтез.

Широкая интеграция и взаимопроникновение культур – это, конечно, хорошо. Но при этом упрощается культура языкового общения и происходит упрощение культуры в целом, понимание смысла и целей жизни, происходит моральное разложение значительных по численности групп людей.

Тем не менее, хотя подобные людоедские высказывания в прессе иной раз и звучат, а люди гибнут в военных конфликтах, реально процесс уменьшения численности населения планеты Земля не идет. Известно и то, что один американец потребляет сегодня материальных благ и энергии больше, чем 1400 индийцев! Причем даже теплоносителей они тратят больше, чем, например, граждане России, хотя у них в стране и гораздо теплее. Просто энергия там расходуется на поддержание комфортных условий для жизни в любое время года!

Мало кто знает, но примерно 40 000 человек в день умирает от голода, недоедания, антисанитарии. Тяжело приходится детям из стран третьего мира, особенно Южной Азии и Африки. Дети просто не доживают до пятилетнего возраста. Пока на другом конце земного шара люди переедают, полнеют и умирают от инфаркта из-за своей полноты, дети Африки умирают от голода и отсутствия чистой питьевой воды. И тем не менее население Земли ежегодно увеличивается примерно на 80 млн. человек.

Такими темпами к 2050 году нас уже будет девять миллиардов человек. Причем интересно, что самой долгоживущей страной является и потом еще долго будет Япония, где средняя продолжительность жизни равняется 83 годам. Возможно, что это связанно с обилием морской и острой пищи, а возможно, с менталитетом этой нации.

Россия в этом плане не имеет выдающихся результатов, средняя продолжительность жизни в России составляет у мужчин 65 лет, а у женщин 76 лет. Исследователи считают, что большинство проблем низкой продолжительности жизни россиян связано с плохими эмоциями, что приводит к сердечно-сосудистым проблемам и злоупотреблением алкоголя и табака, что в свою очередь приводит к несчастным случаям и болезням, вызванными табакокурением.

Конечно, проще всего во всех бедах общества обвинить… политиков, бизнесменов и журналистов. Мол, первые манипулируют людьми, чтобы сохранить власть, вторые, чтобы аналогичным образом удержать в руках неправедно нажитое богатство, а третьи – потому, что писать о плохом много легче, чем писать о хорошем. Однако, это был бы слишком уж поверхностный взгляд на проблему управления общественным мнением, а, следовательно, и людьми в целом и каждым из них в отдельности.

Биография

Теория Мальтуса (кратко)

Она стала главным трудом всей его жизни. Первое издание вышло в 1798 году анонимно. Мальтус и его теория народонаселения вызвали тогда многочисленные нападки. Именно это в основном и стало причиной того, что с 1799-го по 1802-й он начал путешествовать по некоторым странам Европы. В ходе поездок он собирал сведения, статистические данные. Вся эта информация была использована им для корректировки своей работы. После этого турне в 1803-м уже под своим именем он издает новую дополненную редакцию книги. Последующие труды были также значительно расширены и обновлены. Теория Мальтуса, кратко говоря, стала обширным трактатом, включавшим исторические экскурсы, критический анализ работ прочих авторов.

Специфика составления

В самом первом издании теория народонаселения Мальтуса кратко излагала его тезисы, касающиеся демографического состояния ряда стран. Однако при составлении эссе автору не были известны даже простые статистические данные не только других государств, но и самой Англии. К примеру, он считал, что численность жителей Британии - 7 млн чел. По переписи же, проведенной в 1801-м, это количество составляло практически 11 млн. При подготовке второго издания им были учтены не только полученные статистические сведения, но и данные церковного учета. Кроме этого, теория Мальтуса была дополнена информацией по другим странам. При его жизни было выпущено 6 изданий. Каждый раз теория Мальтуса выходила все большим тиражом.

Природа и возрастание земельной ренты

Это еще один обширный труд, который создал Мальтус. Он был издан в 1815 году. В этой работе автор, основываясь на естественной природе дохода с земли, попытался раскрыть механизмы его формирования и увеличения, обосновать значение ренты в реализации совокупного продукта, выпущенного обществом. Но окончательные его суждения были высказаны несколько позже. В 1820 году вышло второе его главное произведение, в котором была отражена экономическая теория Мальтуса.

Суть концепции 1798 года

Томас Мальтус и его теория первоначальной целью ставят улучшение человеческой жизни. В своей работе автор использует различные категории и концепции. В его труде присутствуют не только экономические, но и натурфилософские, социологические, эстетические, а также религиозные понятия. В своей работе он рассматривал демографическую проблему безотносительно к какому-либо общественному развитию в целом. Теория народонаселения Т. Мальтуса выражалась как вечный, незыблемый, естественный и неизбежный закон природы. Автор утверждал, что численность людей увеличивается в геометрической, а средства для существования в арифметической прогрессии. Согласно теории народонаселения Т. Мальтуса, спустя два столетия соотношение между численностью людей и средствами было бы 256:9, а спустя три - 4096:13. Через 2000 лет разрыв между категориями был бы неисчислимым и беспредельным. Эта теория Т. Мальтуса впоследствии будет названа законом снижающегося плодородия земли. Удвоение числа жителей планеты, по мнению автора, будет равносильно тому, что величина Земли уменьшится наполовину. Чем больше будет людей, тем меньше останется обрабатываемой земли на каждого человека. В этой связи появляется тенденция отставания расширения объема продовольственных ресурсов от увеличения численности жителей планеты. Теория Мальтуса не обосновывалась какими-либо реальными фактами. Автор исходил только из предположений, которые не подтверждались достоверными доказательствами, материалами, имевшими хоть сколько-нибудь существенное практическое значение.

Противоречие

Теория Мальтуса, однако, содержит один факт. Но он не только не обосновывает его предположений, а, напротив, говорит о его недобросовестности как ученого. Автор упоминает в своих размышлениях об удвоении населения Северной Америки за четверть века. Он считает, что этот факт подтверждает его предположение об увеличении численности людей в геометрической прогрессии. Но в действительности, как отмечает сам мыслитель, рост количества жителей не происходит беспрепятственно. Автор отмечает, что тезис относительно удвоения не имеет места. Несложно подсчитать, что в ином случае за тысячу лет численность людей повысилась бы в 240 раз. Это значит, что если бы в 1001 г. н. э. проживало бы 2 человека, то в 2001-м их было бы 2 х 1012 (или 2 трлн чел.). Это количество приблизительно в 300 раз меньше фактического значения сегодня.

Проблемы в концепции

Размножение в геометрической прогрессии возможно, как считал автор, только при определенных специфических условиях. В действительности же человек постоянно сталкивается с разного рода препятствиями. К ним Мальтус относил следующие проблемы:

Нравственное обуздание. Автор считал, что долг каждого человека заключается в том, что прежде чем решиться на вступление в брак, ему необходимо достичь такого состояния, при котором он будет способен обеспечить средствами существования свое потомство. Вместе с этим склонность к семейной жизни должна сохранить свою силу для поддержания энергии и пробуждения в безбрачном индивиде стремление достичь трудом нужного уровня благосостояния.
Пороки. К ним Мальтус относил противоестественные связи, распущенность, осквернение семейного ложа, различные ухищрения, которые предпринимаются для сокрытия порочных связей.
Несчастья. Ими автор считал голод, войну, чуму, эпидемии, различные излишества, плохое питание детей, чрезмерный, тяжкий труд, вредные занятия и так далее.

Следует, однако, сказать, что удвоение численности в действительности имело место на определенном этапе развития общества. Но случилось оно вследствие миграции, а не за счет естественного прироста.

Нищета людей

Согласно теории Мальтуса, главными причинами бедности являются не проблемы социальной организации в обществе. Неимущие не вправе требовать чего-либо от богатых. По мнению автора, последние не являются виновными в несостоятельности первых. Теория бедности Мальтуса основывается на том, что нищета в незначительной степени или вовсе не зависит от формы правления либо неравномерного распределения благ. Богатые не в состоянии доставить нищим пропитание и работу. В этой связи неимущие, по сути вещей, не имеют прав требовать еды или занятий. Таким образом, согласно теории народонаселения Мальтуса, главными причинами бедности выступают неотвратимые природные законы.

Назначение концепции

Она раскрывается непосредственно в самих рассуждениях автора. Теория Мальтуса ориентирована на парализацию классовой борьбы рабочих, доказательство безрезультатности и беспочвенности требований, которые пролетариат предъявляет буржуазии. Автор особенно подчеркивал, что внедрение и распространение его идеи среди неимущих будет оказывать благоприятное влияние на рабочие массы, которое, безусловно, было выгодно господствующему классу. Мальтус прилагал все усилия, чтобы лишить почвы борьбу пролетариата. При этом он сам цинично и открыто выступал против выполнения элементарных требований справедливости, жизненных прав рабочих. Автор выдвигал предположение, что пролетариат сам виновен в своей несостоятельности. Свою бедность пролетариат может снизить, только уменьшив рождаемость. Мерами борьбы с увеличением численности людей он считал нравственное обуздание, несчастья, воздержание от нищенских браков, изнурительный труд, болезни, войны, эпидемии, голод. В этом он видел единственные эффективные и естественные средства, с помощью которых можно уничтожить "лишних людей".

Теория "третьих лиц" Мальтуса

Автор выступал как категоричный противник концепции Рикардо о стоимости. Мальтус предполагал, что последующее развитие трудовой теории может привести к обнажению проблем капитализма. Кроме этого, основываясь на идеях Рикардо, он открыл паразитический характер дохода с земли. Он утверждал, что для процветания нации нужно, чтобы в стране с прогрессивными производительными силами присутствовало определенное число "третьих лиц" - неработающих потребителей. Среди них, по его мнению, будет реализовываться часть продукции, составляющей прибыль капиталистов. Так будет решена проблема распределения дохода.

Эффект

Практически сразу после издания теория воспроизводства Мальтуса стала предметом дискуссий среди общественных деятелей, исследователей и в кругу непрофессионалов. Кроме последователей концепции, появились и противники положений. Некоторые из критиков выдвигали достаточно конструктивные аргументы. На труд Мальтуса впоследствии ссылались специалисты самых разных научных сфер. Его работы оказали ключевое влияние на становление концепции Дарвина.

Критика марксистов

Представители классической школы раскрыли реакционную роль теории народонаселения. Маркс доказал, что суть концепции основывается на подмене специфических общественно-экономических законов капитализма "непреложными и вечными" природными постулатами. Маркс доказал, что теория народонаселения отсутствует вообще. Для каждой социальной формации присущ собственный специфический закон. Абсолютного перенаселения нет и быть не может. Рост численности - явление относительное. Оно выступает как специфическая особенность капиталистической системы, возникающей под действием закона накопления. Именно этим, а не природными законами обусловлена нищета пролетариата. В качестве основного "аргумента" Мальтус использовал ненаучный закон об убывающем плодородии. Марксисты резко критиковали эту концепцию. Они доказывали, что автор и его сторонники не учитывают увеличение производительных сил, прогресс техники. Ленин, критикуя теорию, говорил, что существует не вообще сложность получения пищи, а проблема с пропитанием только для конкретного класса общества - пролетариата. Это затруднение определяется специфическими капиталистическими, а не природными законами.

Мнение Мизеса

Этот автор придавал особое значение влиянию концепции Мальтуса на теорию либерализма. Мизес считал, что выдвинутые предположения выступают как социальная доктрина либерализма. В качестве ядра этой идеи он называл теорию разделения труда. Только при тесной взаимосвязи с этой концепцией можно верно трактовать социальные условия теории Мальтуса. Общество появляется как объединение людей для лучшего использования естественных факторов существования. По сути, социум - это запрет на взаимное истребление людей. В обществе вместо борьбы применяется взаимопомощь. Это формирует главную мотивацию поведения его членов. В рамках социума не должно существовать борьбы, там присутствует только мир. Любое противостояние, по своей сути, замедляет общественную кооперацию. Мизес дает свое разъяснение выводов Мальтуса. Он говорит, что частная собственность на производственные средства - регулятивный принцип. Он обеспечивает баланс между увеличивающимся количеством потребителей и сокращающимся объемом ресурсов. Данный принцип формирует зависимость для каждого индивида от квоты на экономический продукт, который резервируется от коэффициента труда и собственности. Свое выражение он находит в снижении уровня рождаемости под влиянием социума, элиминацией лишних членов общества по аналогии с растительным или животным миром. В человеческой популяции функция борьбы за существование реализуется "моральным тормозом, ограничивающим потомство".

Защита концепции

Мизес, кроме прочего, отвергает выдвигаемые Мальтусу обвинения в жестокости и человеконенавистничестве. Автор предостерегает читателей от неправильных выводов. Он говорит о том, что в обществе нет и не может существовать борьба за выживание. Мизес считает, что делать такие варварские умозаключения на основании теории Мальтуса - грубейшая ошибка. Он утверждал: высказывания, вырванные из контекста и используемые для превратного толкования, объясняются недостаточностью и незаконченностью первого издания труда. Исходное издание было составлено до того, как сформировалась идея классической политэкономии.

Использование концепции

Несмотря на общую научную несостоятельность теории народонаселения, она имела большой успех в буржуазных кругах. Это было обусловлено тем, что классовые запросы этой части общества были в высшей степени удовлетворены идеями. Наиболее зловещая роль концепции отмечается в настоящее время. Активное распространение идей неомальтузианства в разных толкованиях обуславливается ускоренным увеличением численности населения (в большей степени в развивающихся государствах). Такая тенденция сопровождается обострением экологических проблем, увеличением разрыва по уровню прогресса между странами.

Римский клуб

Он представляет собой неправительственную организацию международного уровня. В ней объединены общественные, политические, научные деятели из множества государств мира. Римский клуб выдвинул тезис, что к середине 20-го столетия человечество достигло границ экспоненциального роста в пределах ограниченного пространства. Эта идея была представлена на первом докладе в 1972 году. В 1974-м была обоснована одна из моделей решения проблем глобального характера, концепция совершенствования мировой системы в плоскости ограниченного роста. Под последним понимают процедуру структурной дифференциации, которая имеет существенные отличия от исключительно количественного недифференцированного увеличения. Авторы используют это понятие относительно роста мировой системы аналогично развитию организма, в рамках которого отмечается и специализация разных элементов, и функциональная взаимная их зависимость. Необходимость применения именно такого подхода, по мнению участников, обуславливается взаимозависимостью кризисных явлений. К ним, в частности, относят демографические, сырьевые, энергетические, продовольственные, природные и прочие проблемы.

Заключение

Если к наступлению следующего века внутрисемейное планирование распространится почти на всех жителей планеты, и в случае если такое ограничение будет существовать на уровне 2,2-2,5 детей на каждый брак, то существуют основания полагать, что к завершению 21-го века численность людей на Земле стабилизируется до 11-12 млрд чел. В качестве важнейших предпосылок в решении проблемы регулирования увеличения человеческой популяции выступают глубокие духовные и социальные преобразования, повышение культурного и материального уровня живущих на планете народов. В данном случае не ведется речь о принудительном ограничении рождаемости, согласно теории, выдвигавшейся Мальтусом. Суть решения проблем состоит в разработке и внедрении целого ряда продуманных мер. Только благодаря такому подходу в одних государствах и регионах приращение численности жителей должно ускориться, а в других - начать замедляться. Продиктованная экологическим императивом потребность объективного, сознательного ограничения увеличения популяции обуславливает необходимость обращения к неомальтузианской концепции. Взаимосвязь факторов в ней является двусторонней. Работы Мальтуса заложили базу для последующего совершенствования демографического направления в науке об экономическом развитии.

Основные тезисы теории

Концепция народонаселения, разработанная Мальтусом, основывается не на социальных законах, а на биологических факторах. Главные положения теории ученого из Англии заключаются в следующем:

Количество населения нашей планеты растет в геометрической прогрессии.
Производство продуктов питания, денег, ресурсов, без которых невозможна жизнь людей, происходит в соответствии с принципами арифметической прогрессии.
Рост численности населения планеты напрямую связан с законами размножения, существующими в природе. Именно рост определяет уровень благосостояния общества.
Жизнедеятельность человеческого общества, его развитие, функционирование подчиняются законам природы.
Физические ресурсы человека необходимо использовать для того, чтобы увеличивать количество продовольствия.
В своем развитии и существовании жители Земли ограничены средствами существования.
Остановить рост численности населения на планете могут только война, голод, эпидемии, болезни.

Что не учитывал Мальтус?

При разработке своей теории, ученый не учел много факторов, которые влияют на количественный и качественный показатели процесса народонаселения. К таким факторам относятся:

Неверные статистические данные, касающиеся миграционных процессов. В частности, во внимание совсем не принимались эмигранты, которые оказывали значительное влияние на миграцию.
Отбрасывались существующие механизмы саморегуляции количества жителей на планете Земля, которые позволяют осуществить демографический переход.
Закон, который характеризует убывание плодородия почвы
Уменьшение территории, которая возделывается, чтобы производить ресурсы и продовольствие. Например, в традиционных обществах собирателей и охотников площадь для поиска еды больше, чем у крестьянина, который обрабатывает огород.
Участие государства в процессе регулировании демографических процессов отбрасывалось. Ученый считал, что подобное вмешательство будет иметь негативные последствия, поскольку произойдет разрушение существующих механизмов саморегуляции.

Дальнейшее развитие взглядов Мальтуса

Был сделан акцент на демографических проблемах.
Была отброшена возможность того, что принятие социального законодательства способно контролировать рост численности населения.
Стали разрабатываться экономически-социальные доктрины, которые касались вопросов народонаселения.
В дальнейших работах Мальтус пытался дальше обосновать влияние демографических изменений на стабильность социального и общественного развития.
Ученый связывал и искал взаимозависимость природных и экономических факторов. Британский ученый считал, что народонаселение влияет на экономическую стабильность и равновесие общества, вызывая проблемы с ресурсами и их производством.
Мальтус соглашался с тем, что большое количество жителей – одно из условий общественного и экономического богатства. Но делал при этом акцент на то, что население должно быть качественным, здоровы и сильным по многим показателям. Получению трудоспособных жителей мешают желание воспроизводить род, рожать. Это природное желание идет вразрез с количеством еды, воды, ресурсов, которые есть в распоряжении человечества.
Главным механизмом саморегуляции является ограниченность средств и ресурсов. Если их количество будет расти, тогда и должна увеличиваться численность населения на планете.
Также Мальтус утверждал, что рост численности жителей на Земле вызывает развитие аморальности, снижается уровень моральности, появляются пороки, возникают ЧП и другие несчастья.

Эволюция теории

Выделяют классическую концепцию, делающей акцент на том, что все попытки преумножить средства для существования людей, закончатся провалом, поскольку потребители все равно будут появляться снова и снова; и неомальтузианства. Течение возникло в конце 1890-х гг., и было представлено союзами, обществами и различными лигами. Главными положения обновленной концепции Мальтуса были:

Содержание статьи:

Кто такой Томас Мальтус?

Суть идей Томаса Мальтуса

В XVIII и начале XIX веков философы широко полагали, что человечество будет продолжать расти и склоняться к утопизму. Мальтус опроверг это мнение, утверждая, что слои населения в целом всегда были бедными и несчастными, что эффективно замедляло рост населения.

Эта теория подверглась критике со стороны экономистов и в конечном итоге была опровергнута. Несмотря на то, что человеческое население продолжает расти, технический прогресс и миграция привели к тому, что процент людей, живущих за чертой бедности, продолжает снижаться. Кроме того, глобальная взаимосвязанность стимулирует поток помощи из богатых продовольствием стран в развивающиеся регионы.

В Индии, которая может похвастаться вторым по величине населением в мире, Зеленая революция в штате Пенджаб помогла прокормить растущее население. В западных экономиках, таких как Германия, которая пострадала во время Второй мировой войны, рост населения не препятствовал развитию.

Известный натуралист Чарльз Дарвин частично основал свою теорию естественного отбора на анализе роста населения Мальтуса. Более того, взгляды Мальтуса возродились в 20 веке, с появлением кейнсианской экономики.

Биография Томаса Мальтуса

13 февраля 1766 года Мальтус родился в известной семье недалеко от Гилфорда, графство Суррей, в Англии. Мальтус обучался на дому до того, как в 1784 году был принят в Колледж Иисуса Кембриджского университета. Там он получил степень магистра в 1791 году и стал стипендиатом два года спустя. В 1805 году Мальтус стал профессором истории и политической экономии в колледже Ост-Индской компании в Хейлибери.

Мальтус стал членом Королевского общества в 1819 году. Два года спустя он присоединился к клубу политической экономии вместе с экономистом Дэвидом Рикардо и шотландским философом Джеймсом Миллем. В 1824 году Мальтус был избран среди 10 королевских сподвижников Королевского литературного общества. В 1833 году он был избран в Академию моральных и политических наук во Франции, а также в Берлинскую Королевскую академию. Мальтус также соучредитель Статистического общества Лондона в 1834 году он умер в Святой Екатерине, рядом с ванной, Сомерсет в 1834 году

Резюме

А на этом сегодня все про Томаса Мальтуса. Надеюсь статья оказалась для вас полезной. Делитесь статьей в социальных сетях и мессенджерах и добавляйте сайт в закладки. Успехов и до новых встреч на страницах проекта Тюлягин!

Применительно к человеческому обществу Мальтус утверждал, что народонаселение растет в геометрической прогрессии, тогда как средства существования, по его мнению, растут в арифметической прогрессии. Через два столетия, утверждал он, народонаселение относилось бы к средствам существования как 256 к 9; через три — как 4096 к 13, а через две тысячи лет этот разрыв был бы беспредельным и неисчислимым.

Мальтус ничем не обосновывал этого выдвинутого им утверждения, он исходил из чистых предположений, не подтвержденных никаким фактическим материалом. Правда, у него приводится один факт, который, однако, не только не подтверждает его измышлений, но изобличает его недобросовестность как ученого. Он говорит об удвоении населения в Северной Америке за 25 лет и считает этот факт доказательством того, что население растет в геометрической прогрессии. На самом деле это удвоение населения имело место лишь на определенном историческом этапе развития и произошло оно за счет иммиграции, а не естественного прироста населения.

Читайте также: