Структура ветхого завета и место в нем книг пророков кратко

Обновлено: 04.07.2024

Содержание

Этимология названия

Впоследствии неоднократно употреблялся самим Иисусом и апостолами для обозначения нового начала истории человечества [2] , а затем перешёл и на священные книги, написанные в этот период.

Канон Ветхого Завета

В настоящее время существуют три канона Ветхого Завета, отличающиеся по составу и происхождению:

Иудейский канон (Танах), сформировавшийся до новой эры в иудаизме;
Христианский канон, основанный на александрийской версии иудейского канона (Септуагинта) и принятый в Православной и Католической Церквях;
Протестантский канон, возникший в XVI веке и занимающий промежуточное положение между первыми двумя.

В истории формирования канона Ветхого Завета очевидным образом выделяются два этапа: формирование канона в иудейской среде и принятие этого канона христианской Церковью.

Иудейский канон

Иудейский канон подразделяется на три части в соответствии с жанром и временем написания тех или иных книг.

Первые буквы названий этих трёх частей Писания (Тора, Невиим, Ктувим) в составе иудейского канона составляют слово ТаНаХ. Иудейская традиция часто именует книги по их первому слову.

Условно книги Судей и Руфь, Иеремии и Плач Иеремии, Эзры и Неемии попарно считаются как одна книга по общему автору, так что общее число книг Танаха приравнивается к 22, по числу букв еврейского алфавита. Многие древние авторы насчитывают в Танахе 24 книги. Все книги иудейского канона изначально были общепризнанными во всех христианских общинах.

Александрийский канон (Септуагинта)

Александрийский канон Ветхого Завета (Септуагинта) был принят на рубеже нашей эры у евреев Александрии и лёг в основу христианского канона Ветхого Завета (это касается как текста, так и состава и рубрикации книг). Он заметно отличается от иудейского Танаха как по составу книг, так и по их расположению и отдельным текстам. Необходимо иметь в виду, что текстуально александрийский канон основан на иной, не протомасоретской, версии оригинального текста. Нельзя исключить также и то, что дополнения в нём могут иметь христианское происхождение.

После разрушения Второго Храма александрийский канон не был принят иудаизмом и сохранился только в списках христианского происхождения.

Структурно александрийский канон отличается тем, что книги Невиим и Ктувим перераспределены между разделами в соответствии с иным, чем в Танахе, представлением о жанрах. Это 39 книг, которые представляют собой следующие разделы:

Законоположительные книги (Пятикнижие) (Быт-Втор)
Исторические книги (Нав-Есф)
Учительные (поэтические) книги (Иов-Песн)
Пророческие книги (Ис-Мал)

Протестантский канон

В эпоху Реформации господствующее на Западе представление о каноничности и авторитете библейских книг подвергается радикальному пересмотру. Якоб ван Лисвельдт (Jacob van Liesveldt) в 1526 г. и Мартин Лютер в 1534 г. издают Библии, в которых включают в Ветхий Завет только книги иудейского канона. Не входящие в иудейский канон книги получают в протестантской традиции название апокрифы — термин, закреплённый в восточнохристианской традиции за поздней (II в. до н. э. — I в. н.э) литературой, никогда не входившей в александрийский и христианский каноны.

Кто то думает что библия это очень обьемная и сложная книга, но это не так на самом деле. По немногу буду рассказывать вкратце о содержании библии.

Итак в библии 66 книг. Из них 39 книг Ветхого Завета. И 27 книг Нового Завета. По структуре они похоже. И сейчас Вы поймёте почему. Кстати пусть Вас не смущает число 66. В конце концов не хватает еще одной шестерки. Это была маленькач шутка. Просто люди любят всякие заговоры, отчего во всём какие то зловещие тайны.

Вообще на самом деле, книг в библии ещё больше. Но мы берём лишь канонические книги. Неканонические это те которые в оригинале были только на греческом языке. Каноническими же считаются те которые есть и на древнем иврите и на греческом.

И так структура Ветхого Завета.

Начинается Библия с исторических книг. Это Тора, Пятикнижие Моисея. Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие.

История создания мира, человечества, грехопадение, Водный потоп, Вавилонская башня, и наконец избрание Авраама для спасения человечества от вечных мук в аду.

Это всё описано в первой книге Библии Бытие. Слово само по себе старое, чем то напоминает фразу Пуговкина, из известной комедии." Житие мое". Бытие. Житие. Что то непонятное сразу.

Но все намного проще. Это слово означает. Начало. Происхождение, возникновение, зарождение жизни и так далее.

Итак исторические книги. Далее идёт Исход. История выхода евреев, потомков Авраама, из Египетского рабства в обетованную или другими словами обещанную землю Аврааму.

Именно как в Новом Завете в исторических книгах, таких как Евангелие от Матфея, идёт описание не только истории Христа, но и Его учение, Нагорная проповедь. Так и в Исходе кроме истории еврейского перехода на пути в Ханаанскую землю даётся и учение, Закон Божий. Правила жизни.

Левит это правила для здоровой социальной жизни, и правил приношения жертвы,которые являются прообразом жертвы Иисуса Христа, Его смерти на кресте за грехи всего человечества.

Именно для этого Господь и избрал Авраама, его потомков, деву Марию для рождения Христа и Иерусалим, как места спасения человечества.

Итак стория повествует об исходе из Египта в Ханаанскую землю, будущую территорию Израиля, до Второзакония.

40 лет жизни в пустыне. Старое поколение из за ропота лишено было возможности войти в обетованную землю. Новое поколени, которому была доверена эта миссия, вновь, ещё раз слушает Закон Божий, правила жизни в новой земле. Книга Второзакония как раз об этом.

И дальше идёт книга Иисуса Навина, ученика Моисея. Это книга о входе еврейского народа в обетованную землю. Далее книга Судей. Это время когда в Израиле ещё не было царя, и Бог выбирал людей, чтобы они управляли народом. История про Самсона, как раз в этой книге.

Далее книга Руфь. Это история о женщине язычнице которая вышла замуж за еврея, но когда тот умер, она со свекровью идёт в Израильскую землю в Вифлеем, и в последствии выходит замуж за Вооза, прапрадеда царя Давида.

Далее исторические книги продолжаются, и идут одна за другой книги Царств. Это история первых царей, царя Давида, царя Соломона до Вавилонского плена. Появляются пророки Самуил, последний судья, пророк Илья, пророк Елисей и прочие.

Далее книга Паралипоменон, это книга перечесления всех поколений Израильского народа с повторением всей истории от зарождении жизни до исхода и так далее.

После идут книги Неемия и Ездры. Это история возвращения Израильского народа из Вавилонского плена и восстановления храма Соломона и Иерусалима. На этом исторические книги заканчиваются.

И начинаются Поэтические книги. Книга Иова, Псалтирь, Притчи, Екклесиаст и Песня песней Соломона. Философские литературные книги, пророческие стихи о страданиях Христа, песни в молитвенной форме, размышления о жизни с глубокой мудростью, актуальной и сегодня.

Далее идут Пророческие книги. Четыре Больших пророка. Пророк Даниил, который будучи в Вавилонском плену, служа царю Дарию, царю Навуходоносору, попадая в ров ко львам, проходя испытания на крепость веры.

Одновременно получает откровения и пишет о будущем, о Христе, видение как Сын Человеческий идёт к престолу Бога, Ветхого днями, и получает славу и честь.

То что и произошло после воскресения и вознесения Христа на небеса, когда Он вошёл в Святое святых со Своей искупительной кровью и спас нас от ада и смерти.

Его книга во многом перекликается с Откровением Иоанна Богослова.

Далее пророк Иеремия, его боль и переживание за народ Израиля, который обречён из за морального падения на 70 лет в Вавилонском плену. Далее Иезекиль, много пророчеств о будущем, и пророк Исаия.

53 глава Исаии за 700 лет до рождества Христова пророчески повествует о жертвенной смерти Христа и Его страданиях ради нас.

Ранами Его мы исцелились пишет он, наказание мира нашего было на Нём и Он понёс грехи всех нас.

Пророчество о приходе Мессии. Что и произошло в Новом Завете.

И так Ветхий Завет заканчивается Пророческими книгами. Книгами Больших и малых пророков.

Книга Ионы, которого проглатила большая рыба из за того что он не хотел идти с проповедью покаяния для ненавистной Ниневии. Его освобождение и завершение миссии.

И другие малые пророки. Называются так из за небольшого обьёма книг.

Заканчивается Ветхий Завет пророческой книгой пророка Малахии. Который пишет приготовиться ко встрече с Мессией Христом.

В Ветхом Завете пророк Исаия взывает к израильтянам из пустыни уготовить путь к Богу, но остается неуслышанным.

"Глас вопиющего в пустыне. Покайтесь и приготовьте путь Господу!"

Цель призвания Авраама, спасение человечества. И если Ветхий Завет это подготовка к исполнению плана спасения, то Новый Завет само исполнение с приходом Христа.

И так это и есть Ветхий Завет. Исторические книги. Поэтические книги. Пророческие книги. 39 книг. Ничего сложного.

В следующий раз поговорим о структуре Нового Завета. Она во многом похожа на Ветхий Завет.

Читайте библию, если будут какие то вопросы, спрашивайте, что знаю тем поделюсь, а что нет, то нет. Всего Вам доброго!

Ветхий Завет — представляет собой описание Священной истории еврейского народа. Религия древних евреев удивительна, уникальна и неповторима во многих отношениях, но более всего тем, что главное действующее лицо в ней — сам еврейский народ, который создатели этой религии считают особо избранным и отмеченным Богом. В Священном писании евреев рассказывается, что Бог способствует и помогает своему народу как любимому и непослушному ребенку, но, одновременно, подвергает его тяжким испытаниям, оставляя подчас без своей помощи и опеки. История евреев — это история взаимоотношений людей с Богом, поэтому она называется не просто историей, а Священной историей, и, в назидание человечеству, подробнейшим образом изложена в древнейшей части Библии — Ветхом (Старом) Завете. Здесь захватывающе интересно и поучительно описываются реальные события и люди: конфликты, войны, справедливые и несправедливые правители, мудрые пророки, бесконечные споры об истине и о Боге). Большинство фактов Священной истории подтверждается данными исторических исследований, археологии. Библия является священной книгой для всех христиан, и, следовательно, поучительная Священная история древних евреев стала важнейшим элементом и их вероучения, без которого нельзя полностью понять и осмыслить учение Христа. Ветхий Завет составляет основу Священного писания религии современных евреев — иудаизма и, таким образом, является общим источником мудрости для многих миллионов верующих во всем мире — иудеев и христиан. Но и для тех, кто не относит себя к последователям какой-либо религии, знание и понимание Ветхого Завета — абсолютно необходимо для полноценного внутреннего духовного развития. Ведь сама Библия является величайшим и основополагающим фундаментом, на котором выстроено здание европейской культуры и культуры многих народов мира на других континентах.

Иудаизм появился за 1000 лет до н.э. на территории Палестины, и за 3000-летнее существование в этой религии выделяют 2 основные эпохи: 1. Бибилейская (ветхозаветная, палестинская) 11–10 вв. до н.э.-1 в. н.э., и 2. Эпоха диаспоры (талмудическо-раввинистическая) – 1 в. н.э.-21 в. н.э.

К III— II вв. до н.э. окончательно сложились основные части Священного писания евреев. Оно открывается Пятикнижием, авторство которого приписывается пророку Моисею (книги: Бытие, Исход, Левит, Книга Чисел, Второзаконие). Есть мнение, что Пятикнижие получило завершенный вид к началу VII века до н. э.

Неканонические книги, составляющие нечто вроде приложения к канону, по-разному рассматриваются в различных направлениях христианства и иудаизме. Православная церковь рассматривает их как полезные для чтения, назидательные книги, но боговдохновенность их отрицает. Это означает, что содержание неканонических книг отражает только личное мнение их авторов, которое в принципе может бытъ ошибочным. Католическая церковь признала эти книги второканоническими и следовательно, боговдохновенными. В протестантских изданиях Библии напротив, неканонические книги, как правило, вообще отсутствуют. Нет их и в иудаистской Библии.

Эти различия сложились исторически. В начале нашей эры существовали два сборника древнееврейских священных книг: александрийский канон -I древнейший перевод Bетхого Завета с древнееврейского языка на греческий состоявший из 50 книг, и палестинский канон, включавший только 39 книг. В иудаизме утвердился пaлecтинcкий канон. Христианская церковь сделала выбор в пользу александрийского канона, но те 11 книг, которые содержались только в нем стали считаться неканоническими. Позднее часть христиан (протестанты разных течений) вернулись к принятому в иудаизме палестинскому канону. Так чтo состав Ветхого Завета может быть различным в зависимости от того, к какому вероисповеданию принадлежит данное издание Библии.

Исходя из содержания ветхозаветных книг, их можно разделить на четыpe группы: 1. Пятикнижие Моисеево, 2. исторические книги, 3. книги премудростей, или поучительные книги, 4. книги пророков.

Бог начинает процесс творения с создания неба и земли, затем возникают суша и море, растения, небесные светила, птицы и рыбы, домашние и дикие животные и, наконец, как венец творения, появляется человек.

Начало земной жизни людей. Оказавшись за пределами рая, Адам и Ева сразу же обзавелись потомством. Вначале у них было два сына - Каин и Авель Первый из них стал земледельцем, второй - скотоводом Однажды они оба принесли в жертву Богу плоды своего труда Бог принял приношение Авеля, а на дар Каина даже не взглянул. Охваченный завистью и гневом, Каин убил своего брата и был за это изгнан. Тогда Ева родила еще одного сына, Сифа, от которого и произошел род человеческий.

У Ноя было три сына - Сим, Хам и Иафет, с которыми Библия связывает начало разделения человечества на народы. Каждый из них стал родоначальником больших групп народов. Так Сим считается общим предком евреев и еще целого ряда народов (их обычно называют семитскими). Появление же разных языков было следствием неслыханного по своей дерзости деяния людей. Собравшись в Вавилоне, они решили построить башню высотой до неба. Дабы предотвратить это, Бог смешал их язык, и люди, перестав понимать друг друга, прекратили строительство башни и рассеялись по всей земле.

Завет на горе Синай и его основные положения.Этот завет - последний и самый важный из всех договоров между Богом и людьми, о которых говорится в Пятикнижии Главные его условия таковы: евреи должны почитать бога Яхве и ни в коем случае не поклоняться другим богам, а Яхве сделает их своим избранным народом и будет им покровительствовать. Это покровительство выразится в частности в том, что еврейскому народу будет дана во владение сказочно богатая земля Ханаанская. Несколько подробней обязательства, возлагаемые заветом на народи Израиля перечислены, в так называемом Десятисловии - десяти заповедях, которые Бог дал Моисею на горе Синай . Эти заповеди запрещают: 1. Поклоняться иному богу кроме Яхве, 2. Делать себе кумиров (идолов и другие изображения), 3. Произносить напрасно имя Бога (то есть имя "Яхве"); и требуют: 4. Считать субботу праздничным днем и не работать в этот день, 5. Почитать отца и мать, 6. Нe убивать, 7. Не прелюбодействовать, 8. Не красть, 9. Не произносить ложного свидетельства, 10. Не желать дома и другого имущества | своего ближнего (Исх , 20: 3-17).

Левит. Кроме десятисловия, Моисей получает на горе Синай ещё множество предписаний как морально-правовых, так и, в особенности, обрядовых. Последние составляют идущую за Исходом книгу Левит. Она полностью посвящена религиозно-ритуальным проблемам. Много здесь внимания уделяется жертвоприношениям. Точно указывается, в каких случаях их надо совершать; каких животных можно приносить в жертву, а каких нельзя; подробно описан процесс жертвоприношения. Немало предписаний кается употребления пищи: говорится о том, мясо каких животных можно есть, а каких нельзя. Имеются в этой книге санитарно-гигиенические, медицинские и некоторые другие предписания.

Второзаконие. И вот однажды даже сам Моисей усомнился в том, что Яхве сможет дать им Ханаан. За это Моисею не суждено было вступить на землю обетованную. Но прежде чем умереть, он произносит длинную речь, обращаясь к народу Израиля, изложение которой занимает почти всю последнюю книгу Пятикнижия – Второзаконие. Основное внимание в ней уделено правовым, морально-нравственным и обрядовым предписаниям. В возрасте ста двадцати лет Моисей умирает. Израильтяне готовятся перейти реку Иордан и начать завоевание Ханаана. На этом завершается Пятикнижие Моисеево.

Иудаизм библейской эпохи. Состав ветхого завета.

Лекция 2.

Также вы можете воспользоваться этим материалом в формате текста:

Структура Священного Писания

Священное Писание включает в себя Ветхий и Новый Завет.

Книги Нового и Ветхого Завета вместе составляют канон Священного Писания.

Книги Ветхого Завета: 39 книг.

Книги, написанные до Рождества Христова. Они приготовляли людей к приходу Спасителя.

5 книг (Пятикнижие Моисеево):

Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие.

Знакомят с историей творения мира и человека, а также включают Закон, который Бог дал людям для их жизни.

12 книг:

Две книги Паралипоменон, 1-я книга Ездры, Неемия, Есфирь, Иисус Навин, Судьи Израилевы, Руфь, Четыре книги Царств

Содержат историю народа Израиля до прихода в мир Спасителя.

5 книг

Екклесиаст (Проповедник), Песнь Песней, Иов, Псалтирь, Притчи Соломоновы

Содержат учение Божие о благочестии, праведности, мудрости и любви.

17 книг

Исаия, Аввакум, Софония, Аггей, Захария, Малахия, Иеремия, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Плач Иеремии, Иезекииль, Даниил, Осия, Иоиль.

Написаны пророками Божиими, которые говорили народу Израиля о будущем приходе в мир Христа Спасителя.

Книги Нового Завета: 27 книг

Книги, написанные после Рождества Христова и Его служения людям. Включают учение Христа и Его ближайших учеников о спасении и Царствии Небесном.

4 книги (Евангелия)

Евангелие от Матфея, Евангелие от Марка, Евангелие от Луки, Евангелие от Иоанна.

Включают рассказ апостолов о жизни Иисуса Христа, Его страданиях, смерти и воскресении, а также раскрывают Его учение – Евангелие (Благую весть).

21 книга (7 Соборных посланий и 14 Посланий апостола Павла)

Два послания ап. Павла к Коринфянам, послание ап. Павла к Галатам, послание ап. Павла к Ефесянам, послание ап. Иакова, два послания ап. Петра, три послания ап. Иоанна, послание ап. Иуды, послание ап. Павла к Римлянам, послание ап. Павла к Филиппийцам, послание ап. Павла к Колоссянам, два послания ап. Павла к Фессалоникийцам, два послания ап. Павла к Тимофею, послание ап. Павла к Титу, послание ап. Павла к Филимону, послание ап. Павла к Евреям.

Содержат учение апостолов о Боге, Церкви, вере, а также различные духовно-нравственные наставления.

1 книга

Деяния святых апостолов

Рассказывает о сошествии Святого Духа на апостолов, рождении Церкви и первоначальном распространении христианства по миру.

1 книга

Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис)

Рассказывает о будущих судьбах Церкви и мира.

Второканонические

Второканоническими (или неканоническими) называются книги, которые не включены Церковью в общий канон.

Три книги Маккавейские, Послание Иеремии, Премудрость Соломона, Варух, Премудрость Иисуса, сына Сирахова, Товит, 2-я и 3-я книги Ездры, Иудифь.

Читайте также: