Структура нового завета кратко

Обновлено: 04.07.2024

Продолжаем Вас знакомить с Библией. И говорить о том, что Библия не сложная книга.

Так же как и Ветхий Завет Новый Завет состоит из Исторических книг, затем Поэтических или книг Наставлений, и Пророческих книг.

Начинается Новый Завет с Евангелий. Сенгодня поговорим именно о них.

Итак Евангелие переводится как Благая весть. Добрая, радостная весть. К примеру война закончилась.

Или совсем уж приземлённо, у Вас дядюшка в Аргентине, оставил Вам богатое наследство. Или как смертнику обьявляют амнистию.

Радость избавления. Радость жизни.

Итак Евангелий всего четыре. Три из них похожи друг на друга, отчего и называются они синоптическими.

А последнее четвертое отличается от предыдущих, и описывает Евангелие с особой стороны, стороны самого любимого ученика Христа, апостола Иоанна.

Итак по очереди. Первое евангелие было написано апостолом Матфеем. Писал он его для евреев и Христос здесь как Царь Израильский, Мессия, который пришёл для спасения Своих людей. По этой причине, Начинается оно именно с родословной Иисуса Христа. Чтобы показать что Христос и есть Мессия, сын Давида и сын Авраама.

Как в Исходе и Второзаконии кроме описания исторических событий так же даётся Божий Закон. Так же и в Евангелии даётся Учение Иисуса Христа. Нагорная проповедь. Основа правил жизни для людей. Христос говорить, что пришёл не нарушить, а исполнить Божий закон. Вернее дать его в новой совершенной форме.

Если раньше говорилось возлюби ближнего твоего, то теперь возлюби и врага твоего.

Если говорилось не убий, то теперь чувство ненависти к ближнему дополняла ту заповедь.

Далее идёт евангелие от Марка. Ученик апостола Петра, писал его для римлян. Кратко, лаконично. Всего 16 глав. Здесь Христос как раб Божий. Как Слуга пришедший не для того чтобы Ему послужили, а послужить другим и отдать Свою жизнь для искупления грехов многих.

В том и смысл христианства, чтобы христиане могли научиться думать не о себе только, но и ближних, помогая и служа им.

Третье евангелие написано другом апостола Павла, врачом Лукой. Евангелие от Луки начинается словами, что пишу это для тебя Феофил, то есть оно было написано конкретно для одного человека по имени Феофил. С другой стороны мы каждый можем быть на месте этого человека. Особенно учитывая то, что имя это можно перевести как любящий Бога. Написано оно было для того, чтобы Феофил хорошо знал то учение, которое он принял приняв Христа Спасителем.

Здесь Христос показан как Сын Человеческий. Так Господь называет Себя в смирении и кротости. Он не вверяет Себя людям. И желает чтобы люди верили в Него не по Его словам, что Он Мессия, но сами осознали и приняли это верой.

С другой стороны Сын Человеческий это показательный момент для нас, христиан в том, что Христос смирил Себя и став человеком, проходил Свою миссию на земле только при помощи Святого Духа, и ничего не делал от Себя, но только то что хотел Бог Отец.

И на кресте проливая Свою кровь, в страданиях и муках, Он умирал как человек испытывал страшные боли в человеческих немощих плоти. Да Он мог сойти с креста. Мог превратить камни в хлеб, чтобы насытить Себя, когда был голодным.

Но Он не использовал ту силу Бога, которую имел до прихода на землю. И служил как Сын Человеческий. Или по просту говоря как человек. Чтобы и мы могли будучи простыми людьми, знали не только на что способен человек в силе Святого Духа, но и были уверены, что у нас обязательно всё получится.

Главное помнить важные слова. Не как я хочу Господи, но как Ты. И под руководством Бога Отца во имя Иисуса Христа в силе Святого Духа быть тем кем должны и в жизни и в служении.

Последнее евангелие от Иоанна. Написано оно было апостолом Иоанном. В Нём Христос Божий Сын. Господь Творец и Спаситель.

Начинается евангелие от Иоанна словами : "Вначале было Слово. И Слово было Бог. Всё через Него начало быть. И Слово стало плотью и обитало с нами, полное истины и благодати и мы видели Его славу как Единородного от Бога Отца. И далее пишется. Бога не видел никто никогда, Он явил."

Христос это Сын Божий Творец и Спаситель мира. Слово это Логос. Это в простой интерпретации название Разума. Знания.

И Христос Бог, стал плотью и обитал с апостолами, с людьми и видевшие Его понимали что Он и есть Господь Мессия.

Так же ещё очень важное место. Иоанна 3:16. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную."

То есть в этих словах смысл евангелия, благой, доброй вести. Бог любит нас. Иисус Христос был отдан в качестве жертвы за нас, наши грехи.

И теперь всякий верующий и принимающий Его любовь и заботу, не погибнет, то есть не попадёт в ад. А получает вечную жизнь.

Итак в конце хотел бы сказать. Помните песню, под небом голубым есть город золотой. В этой песне появляются четыре животных, которые описаны и в книге пророка Иезекиля и откровение Богослова апостола Иоана.

Четыре животных, особенные духовные творения, у которых были лица в виде человека, льва, вола и орла.

Эти четыре животных могут символизировать четыре евангелия. При котором Христос показывается как лев, образ Царя в евангелии от Матфея. Как вол в качестве трудящегося раба Божьего. Как человек в образе Сына Человеческого. И как парящий в высотах над землёй орёл, прообраз правящего над всей вселенной из горних мест Сына Божьего.

Читайте Библию, и если будут какие то вопросы, то если знаю ответ, то постараюсь ответить.

Также вы можете воспользоваться этим материалом в формате текста:

Структура Священного Писания

Священное Писание включает в себя Ветхий и Новый Завет.

Книги Нового и Ветхого Завета вместе составляют канон Священного Писания.

Книги Ветхого Завета: 39 книг.

Книги, написанные до Рождества Христова. Они приготовляли людей к приходу Спасителя.

5 книг (Пятикнижие Моисеево):

Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие.

Знакомят с историей творения мира и человека, а также включают Закон, который Бог дал людям для их жизни.

12 книг:

Две книги Паралипоменон, 1-я книга Ездры, Неемия, Есфирь, Иисус Навин, Судьи Израилевы, Руфь, Четыре книги Царств

Содержат историю народа Израиля до прихода в мир Спасителя.

5 книг

Екклесиаст (Проповедник), Песнь Песней, Иов, Псалтирь, Притчи Соломоновы

Содержат учение Божие о благочестии, праведности, мудрости и любви.

17 книг

Исаия, Аввакум, Софония, Аггей, Захария, Малахия, Иеремия, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Плач Иеремии, Иезекииль, Даниил, Осия, Иоиль.

Написаны пророками Божиими, которые говорили народу Израиля о будущем приходе в мир Христа Спасителя.

Книги Нового Завета: 27 книг

Книги, написанные после Рождества Христова и Его служения людям. Включают учение Христа и Его ближайших учеников о спасении и Царствии Небесном.

4 книги (Евангелия)

Евангелие от Матфея, Евангелие от Марка, Евангелие от Луки, Евангелие от Иоанна.

Включают рассказ апостолов о жизни Иисуса Христа, Его страданиях, смерти и воскресении, а также раскрывают Его учение – Евангелие (Благую весть).

21 книга (7 Соборных посланий и 14 Посланий апостола Павла)

Два послания ап. Павла к Коринфянам, послание ап. Павла к Галатам, послание ап. Павла к Ефесянам, послание ап. Иакова, два послания ап. Петра, три послания ап. Иоанна, послание ап. Иуды, послание ап. Павла к Римлянам, послание ап. Павла к Филиппийцам, послание ап. Павла к Колоссянам, два послания ап. Павла к Фессалоникийцам, два послания ап. Павла к Тимофею, послание ап. Павла к Титу, послание ап. Павла к Филимону, послание ап. Павла к Евреям.

Содержат учение апостолов о Боге, Церкви, вере, а также различные духовно-нравственные наставления.

1 книга

Деяния святых апостолов

Рассказывает о сошествии Святого Духа на апостолов, рождении Церкви и первоначальном распространении христианства по миру.

1 книга

Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис)

Рассказывает о будущих судьбах Церкви и мира.

Второканонические

Второканоническими (или неканоническими) называются книги, которые не включены Церковью в общий канон.

Три книги Маккавейские, Послание Иеремии, Премудрость Соломона, Варух, Премудрость Иисуса, сына Сирахова, Товит, 2-я и 3-я книги Ездры, Иудифь.

Однако бывали и другие времена. Советской властью Библия была фактически запрещена, она не печаталась и изымалось из обращения и библиотек, образы и слова ее старательно вычеркивались или теряли намеки на свой источник, или просто высмеивались.

Поэтому в нашей, исторически христианской стране, возросло несколько поколений людей, которые совсем или почти не знают Библии, не читали ее. Следует отметить, что это не только религиозное, но и культурное невежество, поскольку европейская культура, особенно культура Средневековья, Возрождения, Нового времени, а также современная культура не могут быть постигнуты без знания библейских персонажей, образов, событий.Библию можно рассматривать по крайней мере c трех позиций:

Первым ‒ и главным ‒ является то, что это Священное Писание христианской религии. Это утверждение, правда, требует некоторого уточнения. С одной стороны, значительная часть Библии ‒ Ветхий Завет ‒ написана в дохристианские времена, является достоянием иудейской традиции. Священное Писание иудеев ‒ Тора ‒ является фактически составной частью Библии. А ислам, возникший позже христианства, широко использует библейские образы как один из источников Корана. С другой стороны, некоторые направления христианства по-разному относятся к отдельным частям Библии, или исключая так называемые неканонические книги, или предпочитая Новый Завет как сугубо христианское откровение. Но, несмотря на это, именно как Священное Писание Библия имеет свое исключительное значение, именно с этой точки зрения следует подходить к ней в первую очередь.

Во-вторых, Библию можно воспринимать как исторический источник. Она, действительно, содержит свидетельства, касающиеся истории многих народов Древнего Востока со II тыс. до н.э. до начала новой эры. Конечно, использование Библии как исторического источника требует научного анализа и проверки по другим источникам, но это не должно восприниматься как критика и отвержение Святой истории.

В-третьих, ‒ Библию можно рассматривать как важный литературный памятник или памятник культуры. Многие библейские тексты могут быть отмечены с точки зрения их литературного совершенства ‒ не говоря уже о том, что данная книга имеет ценность как любая письменная памятка старины. Кстати, по количеству изданий и переводов на разные языки Библия намного превосходит любые другие произведения. Но, опять-таки, это следствие ее влияния не как шедевра искусства, а как Святого явления.

Состав и структура Библии

Библия является достаточно большой книгой, которая имеет сложную структуру и содержит множество относительно самостоятельных книг. Главным является ее разделение на две составные части ‒ Ветхий и Новый Завет.

Ветхий Завет ‒ это дохристианская, еврейская Библия (собственно, евреи не воспринимают Библию как нечто целое ‒ Новый Завет, естественно, вообще не признается, а Священным Писанием считается только Тора ‒ Пятикнижие Моисеево). Он был принят христианской церковью как составная часть Священного Писания, так же христианство выросло в значительной степени на еврейском почве; эти книги признавались Христом и использовались им как Слово Божие; в конце концов, в этих книгах находится много пророчеств о явлении самого Христа и его миссии.

Вторая часть ‒ Новый Завет ‒ это уже собственная христианская традиция, это тексты, связанные с жизнью и деятельностью Иисуса Христа и его учеников.

В разных переводах и изданиях Библии есть расхождения относительно названия книг и порядка их размещения. Более того, существуют разногласия по поводу количества книг, которые составляют Библию. Это касается только Ветхого Завета и связано с двумя обстоятельствами: с системой счета и с разделением на так называемые канонические и неканонические книги.

Так, еврейская традиция, которой придерживались некоторые христианские богословы, насчитывала 24 или даже 22 книги, которые в современных христианских изданиях, как правило, разделены уже на 39 книг (за счет того, что подаются как две вместо одной книги Самуила, Царей, Хроник, а также 12 книг малых пророков вместо одной и т.д.). Другим было и группирование книг по их содержанию в еврейской Библии (ТаНаХа), которая состоит из Торы (Закона), Невиим (Пророки) и Ктувим (Писания).Христианская традиция выделяет следующие разделы канона (канонический состав Библии):

книги законодательные: Пятикнижие Моисеево, то есть Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие;

книги исторические, то есть такие, которые излагают преимущественно Святую историю: Иисуса Навина, Судей, Руты, I и II книги Самуила (в русском переводе ‒ 1 и 2 книги Царств), I и II книги Царей (соответственно 3 и 4 книги Царств), 1 та 2 книги Хроник (или Паралипоменон), Эзры, Неемии, Эстеры;
книги учебные поэтические: Иова, Псалмы, Притчи (Притчи Соломоновы), Проповедника (Экклесиаст), Песни Песней;
книги пророческие: великих пророков — Исайи, Иеремии, Плач Иеремии, Иезекииля, и малых — Даниила, Осии, Иоил, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии, Малахии.

Что касаемо неканонических книг, то они появились позже других книг Ветхого Завета и не вошли в еврейский канон или были исключены из него. Христианская традиция приняла их, но с некоторыми предрассудками. Их советовали читать тем, кто готовился вступить в христианскую церковь, поскольку они отличаются своим поучительным характером (впрочем, среди них находим и книги исторические и пророческие).

Католическая церковь считает такие книги девтероканоническими (второканоническими), Православие продолжает считать неканоническими, но славянская и русская православные Библии печатают их рядом с каноническими. Протестанты же, наоборот, не печатают эти книги в текстах Библии, не считая их боговдохновенными.

Этих книг 11: Мудрости (Премудрости Соломона), Сираха (Премудрости Иисуса сына Сирахова), Товита, Юдити, Послание Иеремии, Варуха, 2 и 3 книги Эзры (католики считают их апокрифами), три книги Маккавеев (у католиков — только две). Сюда же можно отнести отрывки, которые добавляются в некоторые канонические книги (например, 13 и 14 главы книги Даниила).Новый Завет содержит 27 книг, которые церковная традиция также разделяет на группы:

К законодательным приравниваются четыре Евангелия (с греч. ‒ Благая весть) ‒ от Матея (Матфея), от Марка, от Луки, от Йоанна (Иоанна). Первые три Евангелия, которые похожи по своему содержанию, называют синоптическими; Евангелия от Иоанна очень отличается от них и по содержанию, и по характеру.
Исторической считается книга Деяния апостолов.
Учебные книги состоят из 14 посланий апостола Павла и 7 посланий других апостолов.
Наконец, пророческой книгой Нового Завета является Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис).

Таким образом, в состав канонической Библии, то есть Священного Писания Ветхого и Нового Завета, входят 66 книг (39 + 27) ‒ такой состав признают протестанты; а в состав полной Библии ‒ 77 книг (50 + 27) у православных и 74 (47 + 27) у католиков, с распределением на канонические и никак канонические (девтероканонические) книги.

Искренне благодарны всем, кто поделился полезной статьей с друзьями:

4 комментария

Денис

У католиков 73 книги, 46+27 !

Мудрый Философ

Или все-таки 74, если считать, что Ветхий Завет насчитывает 47 книг (если Послание Иеремии выделить в отдельную книгу, а не рассматривать как шестой раздел книги Варуха). В различных источниках информация разнится. По информации учебника, который использован в этой статье, у католиков насчитывается 74 книги.

Николай

Почему в библии не упоминается ни одного слова о Руси ,кто такие были Славяне ?. Исус Христос заповедал ученикам своим ,в города Самарянские не ходите а наипече идите к дому Израилева ,ибо не здоровые нуждаются но больные.

Что такое Новый Завет Новый Завет — часть Библии, важнейшая книга для всех христиан. Точнее, сборник из 27 книг, которые читал каждый верующий. Чтобы рассказать о том, что такое Новый Завет, стоит объяснить для начала слово Завет, которое в данном случае трактуется, как договор. Договор представляется нам юридическим термином, но Завет, заключенный с Богом — […]

Что такое Новый Завет

Новый Завет — часть Библии, важнейшая книга для всех христиан. Точнее, сборник из 27 книг, которые читал каждый верующий. Чтобы рассказать о том, что такое Новый Завет, стоит объяснить для начала слово Завет, которое в данном случае трактуется, как договор. Договор представляется нам юридическим термином, но Завет, заключенный с Богом — нечто иное. Это — уклад и порядок жизни, которую подарил нам Господь и наставления любящего родителя, который желает нам Вечной жизни. Библия состоит из Ветхого Завета, который рассказывает нам о том, что было до прихода Мессии и Нового Завета — договора, заключенного с нами.

История

Евангелие было написано Апостолами, каждый из которых говорит о событиях с момента рождения Младенца Иисуса до Его вознесения. В Новом Завете есть также послания, которые Апостолы оставляли людям, когда пошли учить все народы, как это говорил им Господь. В Новом Завете есть также пророчества о грядущем Страшном Суде.

История написания Евангелия — это свидетельство истинности слов, которые были там написаны. Когда Иисус был распят, Его ученики были подавлены. От Мессии ждали великих завоеваний, а не гибели на Кресте. Сложно представить, что после этих ужасающих событий, ученики Христа пошли бы проповедовать, с радостью приняли бы мученическую кончину за Спасителя, если бы не удостоверились в том, что Он победил смерть и не явился им во плоти уже после Распятия.

По своему содержанию священные книги Нового Завета разделяются на:

исторические,
учительные
пророческие.

Исторические книги – это четыре Евангелия и книга Деяний Апостольских:

Евангелие от Матфея,
Евангелие от Марка,
Евангелие от Луки
Евангелие от Иоанна
книга Деяний Апостольских.

Учительные книги – это послания апостольские, представляющие собою письма, написанные апостолами к разным церквям. Пророческая книга в Новом Завете – это Апокалипсис ап. Иоанна Богослова, где пророчески предвидится судьба Церкви Христовой до Второго Пришествия Иисуса Христа.

Книги Нового Завета

От Матфея святое Евангелие (или: благовествование),
От Марка святое Евангелие (или: благовествование),
От Луки святое Евангелие (или: благовествование),
От Иоанна святое Евангелие (или: благовествование),
Деяния святых Апостолов,
Соборное послание св. Апостола Иакова,
Первое соборное послание св. Апостола Петра,
Второе соборное послание св. Апостола Петра,
Первое соборное послание св. Апостола Иоанна Богослова,
Второе соборное послание св. Апостола Иоанна Богослова,
Третье соборное послание св. Апостола Иоанна Богослова,
Соборное послание св. Апостола Иуды,
Послание к Римлянам св. Апостола Павла,
Первое послание к Коринфянам св. Апостола Павла,
Второе послание к Коринфянам св. Апостола Павла,
Послание к Галатам св. Апостола Павла,
Послание к Ефесянам св. Апостола Павла,
Послание к Филиппийцам св. Апостола Павла,
Послание к Колоссянам св. Апостола Павла,
Первое послание к Солунянам (или: Фессалоникийцам) св. Апостола Павла,
Второе послание к Солунянам (или: Фессалоникийцам) св. Апостола Павла,
Первое послание к Тимофею св. Апостола Павла,
Второе послание к Тимофею св. Апостола Павла,
Послание к Титу св. Апостола Павла,
Послание к Филимону св. Апостола Павла,
Послание к Евреям св. Апостола Павла,
Апокалипсис, или Откровение св. Иоанна Богослова.

Читать Новый Завет

Читайте также: