Среднеазиатская цивилизация характер взаимоотношений с природой кратко

Обновлено: 07.07.2024

Основные достижения древнесреднеазиатской цивилизации были связаны с развитием конкретных местных культур — бактрийской, парфянской, согдийской и хорезмий-;кой. Возможно, в рамках этих гегионов шел процесс консолидации древних этнических групп в отдельные народности — бактрийскую, парфянскую, согдийскую и хорезмийскую. В IV—V вв. н. э. основные городские центры во всех областях приходят в упадок, их сменяют укрепленные усадьбы и замки. Советские историки полагают, что эти перемены были свя-заны не только с вторжением кочевых племен — хионитов и эфталитов, но и с внутренним кризисом древних городских цивилизаций.

Культурное наследие древних эпох оказало заметное влияние на последующее развитие среднеазиатской цивилизации. Многие достижения в области материальной и духовной культур сохранились и развивались на протяжении столетий.

Значительным было воздействие древней цивилизации Средней Азии на другие регионы древнего Востока и на античный мир.

Ацтеки создали искусственные острова, или чинампы, на озере Тескоко; на этих островах выращивали зерновые и садовые культуры. Основными продуктами питания ацтеков были маис (кукуруза), бобы и тыквенные. Ацтеки выращивали множество разнообразных сортов кукурузы с широким рядом аминокислот; кроме того, они выращивали амарант, в зернах которого содержится много белка. Более того, у ацтеков было большое разнообразие другой пищи: они ловили акоцилов, маленьких креветок, изобилующих в озере Тескоко, собирали водоросль спирулину, богатую флавопротеинами, которая использовалась в разных видах выпечки; также они употребляли в пищу насекомых: сверчков, червей, муравьёв и личинок.
Ацтеки широко использовали агаву (магей); из неё получали еду, сахар, напитки (пульке) и волокна для веревок и одежды. Ацтеки содержали домашних животных вроде индейки (аст. guajolote) и ицкуинтли (аст. itzcuintli — порода мясных собак), хотя обычно мясо этих животных предназначалось для особых случаев — ситуаций выражения благодарности и уважения. Ещё одним источником мяса была охота — лани, кабаны, утки…

4 Смотреть ответы Добавь ответ +10 баллов

Ответы 4

афигеть не пуха не ввара не повезло

В этом вопросе ответ такой: 4

мен блмимін кешір шығара алмай турм кыйың

Мы делали таблицу по географии в начале года по Тихому и Северному ледовитому океану. Я не знаю все там или нет. К сожалению Атлантического и Индийского нет. Скидываю все что есть.

Элам — это историческая область и древнее государство (3 тысячелетие — середина VI века до н. э.) на юго-западе современного Ирана.

Природа и население Древнего Ирана

В древности к Ирану относилась территория, выходившая за пределы современного Ирана и включавшая также юг Средней Азии, части Пакистана и Афганистана. Он ограничивался на западе горными кряжами Загроса, на северо-западе Армянским нагорьем, на севере Копетдагом и Туркмено-Хорасанскими горами, а на востоке пустынями Средней Азии Кызылкумами и Каракумами, рекой Сырдарья, Памиром и бассейном Инда. В этом единстве центральное место принадлежало Иранскому плато, большую часть которого занимали жаркие пустынные районы. Опоясывавшие и пересекавшие плато горы первоначально изобиловали рудами и лесом, однако в результате аридизации на рубеже III–II тысячелетий до н. э. леса постепенно исчезли.

Для занятия земледелием на этой территории требуется искусственное орошение, для которого водой лучше всего обеспечена Сузиана — плодородная область долины крупных рек Карун и Керхе на юго-западе Ирана. Горы на территории Афганистана служили кладовой минералов и металлических руд. К северо-востоку от плато лежит песчаная Туранская низменность, которую пересекают Амударья с золотоносным притоком Зеравшан и Сырдарья, а также Узбой — впадающее в Каспий ответвление Амударьи.

К востоку от Иранского плато протянулись бассейны рек Теджен-Герируд, Мургаб и Гильменд. Вдоль них лежит цепочка пригодных для земледелия оазисов, особенно богатых в междуречье Сырдарьи и Амударьи. В V–IV тысячелетиях до н. э. климат в Иране был мягче и влажнее нынешнего, затем начала нарастать аридизация, что затруднило связь между наиболее пригодными для жизни районами и способствовало распаду сплошной ойкумены на несколько изолировавшихся субрегионов.

В древнейшие времена Западный Иран населяли неиндоевропейские племена, из чьих языков известен только эламский, обнаруживший родство с языком дравидов. В V–IV тысячелетиях до н. э. племена эламо-дравидской группы заселяли все пространство Средней Азии, Ирана и Северо-Западной Индии. В конце IV–III тысячелетии до н. э. в Иран со стороны Закавказья попали племена хурритов и кутиев, относящиеся к восточнокавказской языковой группе. С IV тысячелетия до н. э. степи к северу от Кавказа и Средней Азии заняли индоевропейцы индоиранской группы — древние арии, которые во II тысячелетии широко расселяются по Древнему Ирану. В течение первой половины I тысячелетия до н. э. неиндоевропейское население Ирана было ассимилировано ираноязычными племенами, хотя в труднодоступных местах они сохраняли этническую идентичность до рубежа I–II тысячелетий нашей эры.

Готовые работы на аналогичную тему

Элам — древнейшая цивилизация Ирана

К IV–III тысячелетиям до н. э. территорию Древнего Ирана плотно заселяли родственные друг другу племена, близкие к дравидам долины Инда. Первыми к государственности перешли племена Элама, занимавшего юго-запад Ирана. Крупнейшие центры Элама:

Сузы в долине Керхе на западе;
Анчан на востоке.

Завершающий импульс формированию государственности эламитов придали шумеры, которые в IV тысячелетии до н. э. основали в Сузах колонию, послужившую ядром распространения месопотамского политического опыта и культуры в Эламе. В этот период эламиты овладели письмом, а после ухода шумеров создали государство, быстро охватившее Иранское плато, выводившее за его пределы собственные колонии, известные благодаря находкам эламских административных документов. Внешние владения Элам утратил через несколько веков, но собственную государственность удержал на тысячелетия.

Элам собой представлял федерацию нескольких княжеств, то объединявшихся под властью той или иной династии, то вновь распадавшихся. Но, независимо от происхождения правящей династии, столицей Элама всегда являлись Сузы — крупнейший город, расположенный в наиболее плодородной части страны и контролировавший путь из Элама в Месопотамию. В периоды объединения эламиты обычно покоряли внутренние районы Ирана, а иногда и часть Двуречья; в фазах распада Элам приходил в упадок, терял завоевания и прекращал активные внешние контакты.

Постоянными противниками Элама были государства Междуречья, причем если общемесопотамские империи (державы Ура и Аккада, Вавилония Хаммурапи, Новоассирийская и Нововавилонская державы) добивались преобладания над Эламом и зачастую оккупировали Сузиану, то в эпохи политического упадка Месопотамии перевес переходил к эламитам.

Элам характеризовался сохранением древних родоплеменных обычаев, в частности соправительства - троевластия, левирата и браков с сестрами в царской династии.

Левират – это обычай наследования умершему брату с женитьбой на вдове покойного.

Основными ячейками общества являлись большесемейные общины с коллективными землевладением и землепользованием, со временем распадавшиеся на частные хозяйства. Особняком стояли храмовые и царские хозяйства.

Помимо Элама к этнополитическим образованиям Ирана этой эпохи относятся:

В XXIII веке до н. э. западная и южная части иранской подверглись натиску Аккадской державы и признали верховное владычество ее царей. Однако аккадцам прочной власти над этой территорией добиться так и не удалось. В XXI веке до н. э. держава III династии Ура установила контроль над Эламом и Западно-Центральным Ираном, однако вскоре Элам восстал и после ожесточенной войны погубил саму Урскую державу к 2003 году до н. э.

В 1775–1765 годах до н. э. при правителе Сивепалархухпаке Элам вмешался в усобицы месопотамских царей и завладел верховной властью почти над всем Междуречьем, в том числе и Вавилоном Хаммурапи. В этот период эламитов призывали на помощь даже сирийские князья, а объединенная эламо-месопотамская армия совершила вылазку в Восточное Средиземноморье до Заиорданья. Однако уже в 1764 году до н. э. Хаммурапи сверг эламское господство, разбил эламитов и сам оккупировал Сузиану.

В древности Персия стала центром одной из величайших в истории империй, простиравшейся от Египта до р. Инд. В ее состав вошли все предшествующие империи – египтян, вавилонян, ассирийцев и хеттов. Более поздняя империя Александра Македонского почти не включала территорий, которые бы до этого не принадлежали персам, при этом она была меньше, чем Персия при царе Дарии.

С момента возникновения в VI в. до н.э. до завоевания Александром Македонским в IV в. до н.э. в течение двух с половиной столетий Персия занимала главенствующее положение в Древнем мире. Греческое господство продлилось примерно сто лет, и после его падения персидская держава возродилась при двух местных династиях: Аршакидов (Парфянское царство) и Сасанидов (Новоперсидское царство). Более семи веков они держали в страхе сначала Рим, а потом Византию, пока в VII в. н.э. государство Сасанидов не было покорено исламскими завоевателями.

Природа и население Древнего Ирана.Земли, населенные древними персами, лишь приблизительно совпадают с границами современного Ирана.

Значительную часть территории Персии занимает высокое засушливое нагорье (1200 м), пересеченное горными хребтами с отдельными вершинами, достигающими 5500 м. На западе и севере расположены горные массивы Загрос и Эльбурс, которые обрамляют нагорье в виде буквы V, оставляя его открытым к востоку. Западные и северные границы нагорья приблизительно совпадают с нынешними границами Ирана, но на востоке оно выходит за пределы страны, занимая часть территории современного Афганистана и Пакистана. От плато изолированы три области: побережье Каспийского моря, побережье Персидского залива и юго–западные равнины, представляющие собой восточное продолжение Месопотамской низменности.

Непосредственно к западу от Персии расположена Месопотамия, и Персия во многих отношениях стала наследницей месопотамской цивилизации, а персидская история в значительной мере представляет собой продолжение месопотамской истории.

Известно, что самые древние обитатели Ирана имели иное происхождение, нежели персы и родственные им народы, создавшие цивилизации на Иранском нагорье, а также семиты и шумеры, цивилизации которых возникли в Месопотамии. При раскопках в пещерах вблизи южного побережья Каспийского моря были обнаружены скелеты людей, датированные VIII тыс. до н.э., которых ученые предложили назвать каспиями, что указывает на географическую связь с народами, населявшими Кавказские горы к западу от Каспийского моря.

Развитие культуры в доисторическом Иране происходило поступательно в течение многих веков. Как и в Месопотамии, здесь начали строить кирпичные дома больших размеров, изготавливать предметы из литой меди, а затем и из литой бронзы. Появились печати из камня с вырезанным рисунком, которые являлись свидетельствами появления частной собственности. Найденные большие кувшины для хранения продуктов позволяют предположить, что на период между урожаями делались запасы. Среди находок всех периодов встречаются статуэтки богини–матери, часто изображавшейся с супругом, который был ей одновременно и мужем и сыном.

Самым примечательным является огромное разнообразие расписных глиняных изделий, стенки некоторых из них не толще скорлупы куриного яйца. Изображенные в профиль фигурки птиц и животных свидетельствуют о таланте доисторических ремесленников. На некоторых глиняных изделиях изображен сам человек, занятый охотой или совершающий какие-то ритуалы. Около 1200–800 гг. до н.э. расписная керамика сменяется одноцветной – красной, черной или серой, что объясняют вторжением племен из пока еще не установленных регионов. Керамика такого же типа была найдена очень далеко от Ирана – в Китае.

Историческая эпоха начинается на Иранском нагорье в конце IV тыс. до н.э. Самыми крупными из народов, населявших Загрос, были эламиты, захватившие древний город Сузы, расположенный на равнине у подножий Загроса, и основавшие там могущественное и процветающее государство Элам. Эламские летописи начали составляться около 3000 г. до н.э. и велись две тысячи лет. Далее к северу жили касситы, варварские племена конников, которые к середине II тыс. до н.э. завоевали Вавилонию. Касситы восприняли цивилизацию вавилонян и правили Южной Месопотамией несколько столетий. Менее значимыми были племена Северного Загроса, луллубеи и гутии, обитавшие в районе, где великий трансазиатский торговый путь спускался от западной оконечности Иранского нагорья на равнину.

Нашествие ариев и Мидийское царство.Начиная со II тыс. до н.э. на Иранское нагорье одна за другой обрушивались волны нашествий индоиранских племен (Ариев) из Центральной Азии. Первая волна завоевателей нахлынула около 1500 г. до н.э. Одна группа ариев осела на западе Иранского нагорья, где основала государство Митанни, другая группа – на юге среди касситов. Однако основной поток ариев миновал Иран, повернув резко на юг, перевалил через Гиндукуш и вторгся в Северную Индию.

В начале I тыс. до н.э. по тому же пути на Иранское нагорье прибыла вторая волна пришельцев, собственно иранских племен, причем куда более многочисленная. Часть иранских племен – согдийцы, скифы, саки, парфяне и бактрийцы – сохранили кочевой образ жизни, другие ушли за пределы нагорья, но два племени, мидяне и персы (парса), обосновались в долинах хребта Загрос, смешались с местным населением и восприняли их политические, религиозные и культурные традиции. Мидяне осели в окрестностях Экбатаны (современный Хамадан). Персы расселились несколько южнее, на равнинах Элама и в горном районе, примыкающем к Персидскому заливу, который позднее получил название Персида (Парса или Фарс). Возможно, первоначально персы обосновались к северо–западу от мидян, западнее озера Резайе (Урмия), и лишь позднее переместились к югу под давлением Ассирии, переживавшей тогда пик своего могущества. На некоторых ассирийских барельефах IX и VIII вв. до н.э. изображены сражения с мидянами и персами.

Постепенно набирало силу Мидийское царство со столицей в Экбатане. От мидян не дошло никаких письменных памятников, их история восстанавливается на основании упоминаний о них в источниках других народов и сочинений греческих историков.

В IX–VIII вв. до н.э. мидяне образовали множество городов-государств, сохраняя при этом племенные связи. К концу VIII в. они были подчинены Ассирией, что заставило разрозненные племена объединиться. В 673– 672 гг. мидяне подняли восстание против ассирийского господства, которое возглавил Каштарити. В 653– 652 гг. до н.э. объединенные мидийские и иранские племена предприняли поход против Ассирии, который закончился неудачей. Следующий царь Мидии - Киаксар (625-585 гг. до н.э) нанес поражение скифам, создал регулярную армию вместо племенного ополчения, распределив ее по родам оружия. В 612 г. до н.э. он вступил в союз с Вавилонией, захватил Ниневию и сокрушил Ассирийскую державу. Мидийское царство простиралось от Малой Азии (современная Турция) почти до р. Инд. На протяжении всего лишь одного царствования Мидия из маленького княжества–данника превратилась в сильнейшую державу Среднего Востока.

Мидийская держава была рыхлым образованием, включавшим полузависимые царства и племена. В VII–VI в. до н.э. Мидия была центром иранской материальной и духовной культуры, которую впоследствии развили персы.

Читайте также: