Состояние гражданства status civitatis в римском праве кратко

Обновлено: 06.05.2024

21. Учение о трех статусах в римском праве (status libertatis, status civitatis, status familiae).

Для физического лица по римскому праву было установлен 3 статуса:

1. Статус свободы (status libertatis): лица, обладающие им, считались свободными, остальные – рабами.

2. Статус гражданства (status civitatis): лица, обладающие им, считались римскими гражданами, остальные – негражданами.

3. Семейный статус (status familiae): лица, обладающие им, считались домовладыками, остальные – подвластными. Полностью правоспособным физическое лицо по римскому праву признавалось, если обладало всеми тремя статусами. Отсутствие более высокого статуса автоматически означало и отсутствие более низких (так, раб был, соответственно, негражданином и подвластным). О лицах, не имеющих статуса свободы, т.е. рабах см. вопросы №№24, 25.

Только лица, обладающие статусом гражданства, т.е. римские граждане, подпадали под действие норм цивильного права. Неграждане делились на латинов (жители италийских городов, получили права римского гражданства после союзнической войны в Iв. до н.э.) и перегринов (иностранцев, получили права римского гражданства по эдикту императора Каракаллы в 212г.). Латины и перегрины обладали гражданской правоспособностью в рамках преторского права и права народов. Гражданство приобреталось в силу рождения (от римского брака), в силу освобождения из рабства (если господином был гражданин: действовало правило, по которому вольноотпущенник получал тот статус, которым обладал его господин), в силу усыновления римским гражданином чужеземца, в силу предоставления лицу гражданства римским государством. Гражданство утрачивалось в силу добровольного отказа при переезде из Рима (а также при высылке), при превращении лица в раба. Что касается семейного статуса, на начальном этапе развития римского права основное внимание уделялось не кровному (когнатскому), а агнатскому родству. Все агнатские родственники были объединены властью одного домовладыки.

Статус гражданства (status civitatis) определялся тем, что все лица рассматривались как граждане Рима (в том числе и пролетарии) и другие свободные люди (латины и перегрины).

Вначале единственно полноправными гражданами (populus Romanus) были только патриции, затем в острой и длительной борьбе завоевали свои права и плебеи [86] . Со временем различия исчезли и возник один слой полноправных граждан (cives optimo jure). Наряду с патрициями и плебеями имелись еще две категории неполноправных римских граждан — пролетарии и либертины (вольноотпущенники). Так, все римское свободное население (граждане, латины и перегрины) по критерию полноты своего статуса делились также на свободнорожденных (iugenui) и вольноотпущенников (liberti).

Приобретение римского гражданства Истоками римского гражданства (cives Romani) являлись различные естественные и публично-правовые основания.

Римские обычаи знали несколько естественных оснований приобретения римского гражданства.

1. Рождение от настоящих римских граждан. Причемв данном случае предусматривалось два варианта:

• рождение от родителей, состоящих в законном браке, что было самым идеальным, так как ребенок еще с момента

зачатия автоматически приобретал правовое положение своего отца;

• рождение от родителей, не состоящих в законном браке, что давало ребенку правовое положение его матери со всеми вытекающими последствиями; понятно, что если мать ребенка не имела римского гражданства, то и он не мог им обладать.

2. Также важным основанием приобретения римского гражданства было усыновление римским гражданином иностранца посредством особой процедуры.

3. И еще одним основанием получения римского гражданства было дарование свободы римским гражданином своему рабу.

Публично-правовые основания, т.е. находящиеся исключительно в компетенции государства, также были разнообразными. Они были выработаны за тысячелетнюю практику римского общества.

1. Дарование гражданства иностранцу за его особые заслуги перед государством. Следует отметить, что иногда римское гражданство по такому основанию давалось как общинам, так и целым провинциям [87] .

2. Государство также могло даровать свободу рабам, принадлежащим ему.

3. Со времен поздней Республики гражданство стала давать также и служба в римской армии не менее 20 лет (в более поздние времена — 25 лет), в том числе и во вспомогательных войсках, куда обычно набирали представителей варварского населения провинций [88] и др.

С дарованием римского гражданства практически всем жителям империи (212 г.), неравенство правового положение стало определяться уже имущественным критерием. На одной стороне находилось высшее сословие — нобилитет (сенаторы, всадники, декурионы [89] ), а на другом — многочисленное низшее сословие — плебс.

Утрата римского гражданства Римское гражданство могло быть как приобретено, так могло быть и утрачено.

Основаниями утраты римского гражданства при жизни выступали различные факторы.

1. В глубокой древности это была потеря состояния свободы вследствие попадания гражданина в плен либо продажи (исключи-

телъно) иностранцам в рабство дезертира, несостоятельного должника, цензового уклониста и т.п. В любом этом случае речь шла о приобретении статуса раба.

Потеря римского гражданства вследствие плена и перехода в рабское состояние была самой страшной трагедией для любого квирита, а угроза этого — самым существенным потрясением, и враги Рима об этом знали.

Так, в 321 г. до н.э. во время Самнитской войны неприятель заставил окруженных римлян ради своего спасения униженно пройти между двумя копьями с перекладиной. Эта конструкция называлась ярмо (iugum, иго) и, проходя чрез нее, римляне формально признавали себя рабами.

2. Позднее место указанных выше оснований заняли наказания за некоторые особо тяжкие преступления. В этом случае речь шла о максимальном умалении правоспособности лица.

3. Иногда же (в более поздние времена) гражданин мог сам отказаться от гражданства ради выгоды получения колониальных земель. Во времена поздней Империи такие случаи стали очень распространенными.

Конечно же, естественным основанием прекращения римского гражданства была смерть его носителя.

Умаление статуса римского гражданина Лишение хотя бы одного из этих отмеченных статусов приводило к уменьшению либо утрате правоспособности (capitis deminutio).

Первоначально подобная утрата рассматривалась как гражданская смерть лица со всеми вытекающими последствиями. Но с течением времени состояние capitis deminutio стало более дифференцированным и предусматривало несколько степеней:

• максимальное уменьшение правоспособности (capitis deminutio maxima) — оно связывалось с утратой статуса свободного человека, наступавшей по причинам пленения (однако была разработана фикция, что римлянин умер в самый момент пленения, а значит, для права он навсегда оставался свободным) или продажи римлянина в рабство чужестранцам (вернувшийся из рабства, признавался свободным), применения некоторых наказаний за публично-правовые деликты;

• среднее умаление правоспособности (capitis deminutio media) — оно выражалось в утрате статуса гражданства по причинам изгнания или ссылки;

• минимальное умаление правоспособности (capitis deminutio minima) — чаще всего происходило из-за смены или утраты внутрисемейного статуса, что было связано с переходом в другую семью (замужество, усыновление, удочерение).

Для физического лица по римскому праву было установлено 3 статуса:

1. Статус свободы (status libertatis): лица, обладающие им, считались свободными, остальные – рабами.

Неграждане делились на латинов (жителей италийских городов, получивших права римского гражданства после союзнической войны в I в. до н. э. ) и перегринов (иностранцев, получивших права римского гражданства по эдикту императора Каракаллы в 212 г. ). Латины и перегрины обладали гражданской правоспособностью в рамках преторского права и права народов.

3. Семейный статус (status familiae): лица, обладающие им, считались домовладыками, остальные – подвластными.

- искусственным путем, например при освобождении раба римским гражданином он становился вольноотпущенником и приобретал правоспособность.

Статус свободы и статус главы семьи могли быть установлены с помощью судебного процесса по частным искам; были выработаны специальные иски – средства защиты или оспаривания статуса. Не мог устанавливаться судом только статус гражданства – принадлежность к римскому гражданству определялась публично-правовыми средствами и гарантировалась публично-правовым порядком. Не подлежал оспариванию объем гражданских прав лица в зависимости от возрастной, половой и сословной характеристики субъекта.

Субъектом права в Древнем Риме были только свободные лица, но и они не имели равные между собой права. Количество прав лица в Древнем Риме зависит от многих факторов. Способность быть субъектом права, то есть правосубъектность (caput), в Риме определялось тремя статусами:
1 свободы;
2 гражданства;
3 семейным статусом.
За статусом свободы жители Древнего Рима делились на свободных и рабов.
За семейным статусом - на главу семьи и членов семьи.
За статусом гражданства все лица Древнего Рима делились на:
а) римских граждан;
б) латинов;
в) перегринов;
г) вольноотпущенников (либертинов);
д) колонов.
Статусы могли изменяться, что влияло на правосубъектность лица.
Изменение статуса лица приобрело название capitis deminutio.

І Статус свободы (status libertatis) - это главный среди юридических статусов Древнего Рима.
Есть свобода - есть некоторый минимум прав, нет свободы - нет абсолютно никаких прав. Поэтому малейшее изменение этого статуса имело последствия: приобретение свободы (раб, отпущенный на свободу), утрата свободы (свободное лицо, продано в рабство).
Такие изменения статуса получилили название capitis deminutio maxima (большое изменение статуса).

ІІ Статус гражданства (status civitatis).
Этот статус мог изменяться следующим образом:
латины и перегрины могли стать римскими гражданами, а римский гражданин мог быть вольноотпущенником, если он до этого был рабом.
Изменения в этом статусе назвали средними - capitis deminutio media.
Изменение статуса влияло лишь на изменение количества прав, например, перегрин, который стал римским гражданином, получал больше прав, чем у него было до этого.

ІІІ Семейный статус (status familiae).
Этот статус делил свободных лиц на 2 группы:
а) Лица своего права (persona sui iuris) - главы семей (pater familias);
б) Лица чужого права (persona alieni iuris). К этим лицам принадлежали все остальные члены семьи, которые были под властью главы семьи.

ПРАВОСПОСОБНОСТЬ
Римские юристы не имели определения то,чем является правоспособность, хотя пользовались этим понятием.
Если смотреть с точки зрения наших дней, то ПРАВОСПОСОБНОСТЬ - это способность лица иметь права и исполнять свои обязательства.
Правоспособность в Древнем Риме возникала, как и сейчас, с момента рождения человека. В некоторых моментах правоспособность могла возникать до рождения особы. Римский Юрист Павел говорил:
"Кто находится в лоне матери, охраняется, якобы он среди людей, поскольку говорится о выгоде самого плода". Если отец особы, которая еще не родилась, умрет, то при делении наследства должна быть выделена часть того, кто еще не родился.
Римские юристы моментом рождения признавали отделение от лона матери и крик, поскольку мертвый ребенок кричать, с их точки зрения, не будет. Правоспособность возникала только у рожденных лиц свободными лицами.
Правоспособность прекращалась смертью человека. Римское право приравнивало к смерти следующие обстоятельства:
1. рабство;
2. плен;
3. тяжелые виды наказаний (вечная каторга).
Если человек получал свободу, то он получал правоспособность, но не всегда в том количестве, которое было до утраты свободы.

Если лицо само не может реализовать свои права, то для него могли назначить опекуна или попечителя. Различия между этими понятиями почти не существовало.

Эта тема предназначена для обсуждения статусов физических лиц, которые проживали на территории государства Рима как и в период республики, так и в период империи.

Читайте также: