Скульптура 16 века в россии кратко
Обновлено: 02.07.2024
Хотите знать, какие памятники культуры были созданы в 16 веке. В том числе в Москве, в России и в мире. Тогда читайте этот материал.
В 16 веке на Руси началось книгопечатание. В архитектуре в основном строили церкви и крепости.
Самый выдающийся памятник архитектуры 16 века – храм Покрова на Рву (его еще называют храмом Василия Блаженного), возведенный в 1555-1560 годах близ Московского Кремля на Красной (в то время Торговой) площади.
Дальше представлен список главных памятников культуры, созданных в 16 веке в России.
Каковы особенности архитектуры России 16 века, какие наиболее примечательные памятники того времени сохранились до нашего времени, каковы творения архитекторов той поры Фёдора Коня, Алевиза Нового, Петрока Малого? Об этом материал данной статьи, который поможет при подготовке к урокам истории, ЕГЭ, а также просто расширит кругозор по данной теме.
Пояснение.
Имена авторов некоторых сооружений не сохранились или вызывают сомнение у учёных. Там, где в таблицах авторы не названы, нет точных сведений.
Новодевичий монастырь в Москве. 1524.
Построен Василием III в честь присоединения Смоленка в 1514 г.
В нём венчался на царство Борис Годунов.
Церковь Усекновение главы Иоанна Предтечи в селе Дьяково. В честь венчания Ивана Грозного на царство построена между 1529-1580
Покровский собор. Храм Василия Блаженного. Покрова на Рву.
Успенский собор Троице-Сергиевой лавры.
ЛИЧНОСТИ.
Памятник Фёдору Коню в Смоленске. Скульптор О.Н.Комов, архитектор А.К.Анипко.1991 г.
Постройки Коня отличались высокой техникой строительства,
Ф.Конь. Сооружения.
Смоленский Кремль. Ф.Конь, 1595-1602
Колокольня Троице-Болдина монастыря
Введенская церковь с монастырской трапезной
Свято-Троицкий Болдин монастырь.
Троицкий собор Пофнутьево- Боровского монастыря. 1586 г.Калужская область.
Алевиз Новый (Алевиз Фрязин).(Умер примерно в 1531 г.)
- Троицкий собор .1509-1513
- Успенская церковь. 1509-1513.
Архангельский собор Московского Кремля.150501508. Впоследствии это место стало усыпальницей практически всех московских правителей, князей и царей.
Троицкий собор 1509-1513. Город Александров.
Собор Петра митрополита в Высоко-Петровской монастыре. 1514-1517.
Церковь Усекновения главы Иоанна предтечи под Бором.1514. Москва.
Распятская колокольня. 1509-1513.Александров.
Итальянский архитектор. Работал на Руси в 1530-е годы.В основном в области фортификационного строительства (крепостные оборонные сооружения).
Китай-город, Угловая башня, вторя линия Московского Кремля, Петрок Малый, 1535-1538
Культура России в 16 веке развивалась во всех направлениях: активно шел процесс строительства, совершенствовалась деятельность живописцев и писателей, архитектура начинала приобретать индивидуальный характер, а также появились стилевые особенности.
Культура России очень зависела от религиозных мировоззрений, но уже стали появляться моменты, характерные эпохе Просвещения.
Особенности развития культуры России в 16 веке
На культуру России рассматриваемого периода истории оказали влияние исторические события: объединение русских земель в единое государство, изгнание орды и выделение русской народности в отдельное единство.
Изобразительное искусство
Живопись этого периода в основном была направлена на написание икон. Теперь их характерные черты приносили умиротворение, спокойствие и исцеление душевных ран.
По канону Андрея Рублева, определенного Стоглавым собором, иконы больше не носили устрашающего характера.
Понемногу живописцы стали писать портреты и картины, отражающие повседневную светскую жизнь, нравы и быт народа. Золотая палата в Москве была украшена картинами на тему исторических событий на Руси. Так начинало проявляться влияние западной культуры.
Архитектура
Архитектурные сооружения XVI века в большинстве были церковного зодчества. Для построек использовалось дерево, реже камень. Проводились работы по восстановлению разрушенных крепостей и укреплений, строились кремли.
К выдающимся архитектурным сооружениям того времени относятся церковь Вознесения и храм Василия Блаженного. Постройки возводились преимущественно в шатровом стиле. В Смоленске построили самую мощную крепость, а в Москве Белый город окружили стенами и башнями.
Книгопечатание
16 век ознаменовался возникновением печатной машины. Это одно из самых ярких достижений того времени.
Типографию открыли в 1553 году на Никольской улице.
Первая печатная книга - одна из частей Библии. Напечатана она была в самом лучшем виде, ее создатель славился своими навыками типографа, редактора и переводчика, выполняя профессионально подстрочный и художественный перевод. Вскоре Федоров отпечатал первый букварь.
Также открылась типография в Александровской слободе.
Тем не менее, рукописные книги не утратили актуальность, их выпускалось довольно много. Отдельные из них имели ручные миниатюры талантливых деятелей искусства.
Летописание
Первая описывает начальный период властвования Ивана Грозного, а вторая включает портреты и рассказы о царствовании русских князей и митрополитов. В книге ярко отражается мысль о единстве и нерушимости союза церкви и царя.
В середине 16 века произошло значимое событие - летописцы собрали Никоновскую летопись, содержащую огромное количество миниатюр. Один из списков включал примерно 16 тысяч иллюстраций.
Литература
Литература 16 века позволяет сделать вывод о преобразовании народа всех слоев, их мыслей и идей. Начинают выпускать книги художественного жанра с интересными сюжетами.
Самодержавная власть также четко обосновывалась в учениях и сочинениях. Творцы пытались показать силу православного царства и России как единственного православного царства в мире.
Музыкальная культура
Понемногу стали совершенствоваться певческие азбуки, появившиеся в 15 веке. Распевщики начали активно сочинять новые мелодии для церковного пения.
Появилось многоголосие - пение несколькими голосами. Практиковалось двух- или трехголосное пение.
В фольклоре начинают появляться песни, посвященные историческим событиям.
Заключение
Кратко охарактеризовать Русь 16 века можно так: это государство, начавшее активное развитие во всех сферах деятельности. Отличие культуры 16 века от предыдущих периодов связано с изгнанием Ордынского ханства и установлением самодержавия. Оно своим стремлением утвердиться подтолкнуло к созданию новых памятников культуры.
Возникали чудесные храмы, писались книги и иконы, развивалась наука и совершенствовалось образование.
Современные граждане должны знать историю своей страны. Этому предмету уделяется большое внимание в системе образования. Школьники начинают изучение истории, начиная с 5 класса. Для удобного восприятия и запоминания исторических дат, информацию можно представить в виде таблицы.
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.
Собор Василия Блаженного (Собор Покрова, что на рву)
В 1586 г. в Москву пришло тревожное известие: на город движется крымский хан со своей ордой. В связи с этим, русский мастер Андрей Чохов отлил огромное по размерам орудие, которое стреляло каменной картечью и было предназначено для защиты Кремля.
Однако хан не дошел до Москвы, поэтому горожане так и не увидели, как бьет орудие.
Икона, написанная по заказу Ивана Грозного в память о его Казанском походе 1552 года. Точная дата неизвестна. Предполагаемым автором иконы считают протопопа Благовещенского собора Кремля и царского духовника Андрея.
Китай-город в Москве
Исторический район Москвы внутри Китайгородской крепостной стены, пристроенной в 1538 году к угловым башням Московского Кремля: Беклемишевской и Арсенальной. После разрушений в XIX—XX веках сохранились лишь небольшие участки древней стены Китай-города.
Новодевичий монастырь в Москве
Монастырь этот был построен в 1524 году великим князем Василием III по обету в честь возвращения древнего Смоленска в состав московского княжества. И освятили монастырь во имя чудотворной Смоленской иконы Божией Матери.
Архангельский собор (Собор святого Архистратига Михаила)
Уже на склоне лет, в 1505 г. царь Иван III решил завершить грандиозную перестройку Московского кремля возведением достойной усыпальницы. Он поручил эту работу итальянцу Алевизу, прозванному Новым. Но результата трудов не увидел, став первым царем, упокоившимся в недостроенном храме.
Колокольня Ивана Великого
Церковь Вознесения Господня в Коломенском
П ервый каменный шатровый храм в русской архитектуре, признанный шедевр церковь Вознесения в Коломенском была построена великим князем Василием III в собственном подмосковном селе Коломенское в честь рождения долгожданного наследника – будущего государя Ивана IV Грозного.
Лицевой летописный свод
Домостро́й — памятник русской литературы XVI века, являющийся сборником правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи, включая общественные, семейные, хозяйственные и религиозные вопросы. Наиболее известен в редакции середины XVI века, приписываемой протопопу Сильвестру.
Великие Четьи - Минеи
Вели́кие Че́тьи-Мине́и, или Великие Минеи-Четьи — Четьи-Минеи, составленные в 1530—1541 годах архиепископом Новгородским Макарием, впоследствии митрополитом Московский и всея Руси, и включающее краткие и пространные жития.
Сказание о царе Константине
Haпиcaннoe в 1564—1566 гг. Aвтop eгo cтaвил cвoeй цeлью paccкaзaть нe тoлькo o взятии Kaзaни пpи Ивaнe IV, нo и oбo вceй иcтopии этoгo цapcтвa.
История о Великом князе Московском
Челобитные Ивана Пересветова — выдающиеся публицистические памятники XVI в.
Повесть о Петре и Февронии Муромских
Памятник древнерусской агиографической литературы середины XVI века, созданный писателем-публицистом Ермолаем-Еразмом на основе муромских устных преданий.
В "Калязинской челобитной" сатирически изображены быт и нравы монахов Калязинского монастыря, которые "бьют челом" Симеону, архиепископу Тверскому и Кашинскому, жалуясь на нового настоятеля Гавриила. В заглавии двух списков сатира датирована 1677 г.,
Эта икона была написана Симоном Ушаковым специально для церкви Троицы. Расписан храм был в период с 1628 по 1653 годы. Внизу можно даже увидеть надпись , которая свидетельствует об авторстве именно Ушакова.
Парсуна с изображением Федора Иоанновича
Это вариант Владимирской богоматери, созданный в 1668 году Симоном Ушаковым. Образ был написан для иконостаса церкви Троицы в Никитниках, ныне находится в Третьяковской галерее.
Дворец Алексея Михайловича в Коломенском
Деревянный царский дворец, построенный в подмосковном селе Коломенское во второй половине XVII века. Представлял собой систему клетей — отдельных деревянных помещений, соединённых переходами.
Повесть о Шемяконом суде
Памятник древнерусской литературы XVII века.
Комическая повесть (по своей структуре близкая к новеллам-анекдотам) о том, как крестьянин-бедняк совершил три непреднамеренных преступления (против своего богатого брата, попа и горожанина) и как корыстолюбивый судья Шемяка вынес такое решение, что истцы предпочли откупиться от бедняка, чтобы не выполнять постановление суда. Воспринималась как пародия на судопроизводство XVII века.
Парсуна с царем Алексеем Михайловичем
Парсуна является копией портрета царя Алексея Михайловича из "Титулярника" 1672 года. Парсуна исполнена мастером первой величины, скорее всего, принадлежащим к кругу мастеров Оружейной палаты.
Церковь Покрова в Филях
Памятник культуры и истории конца XVII века
Церковь Покрова в Филях стала шедевром нарышкинского барокко. Храм возведен дядей Петра Первого Львом Кирилловичем Нарышкиным, поэтому этот стиль назван его именем. Строительство каменной церкви Покрова в Филях связано с другим историческим событием, теперь уже трагическим. В 1682 году во время Стрелецкого бунта юный царевич Петр едва не погиб, а два брата царицы Натальи Нарышкиной (матери Петра) Иван и Афанасий были зверски убиты. Чудом спаслись на женской половине братья Лев Кириллович и Мартемьян Кириллович Нарышкины.
Повесть о Ерше Ершовиче
Памятник архитектуры XVII века, расположенный на территории Московского Кремля. Дворец был построен в 1635—1636 годах по приказу Михаила Фёдоровича как парадные царские покои.
Церковь Ильи Пророка Ярославле
Храм был построен в 1647—1650 гг. по заказу влиятельных купцов братьев Скрипиных на их личном подворье.
Церковь Троицы в Никитинках в Москве
Церковь Святой Живоначальной Троицы в Никитниках — эталон московского узорочья середины XVII века, выстроенный ярославскими купцами в Китай-городе. Эта постройка составляет веху в истории русского зодчества, она послужила образцом для множества московских храмов второй половины XVII века
Храм Николы в Хамовниках
Читайте также: