Роза люксембург 8 марта кратко
Обновлено: 30.06.2024
8 марта в России ежегодно празднуют сотни тысяч женщин. Однако объяснить, почему мы празднуем Женский день именно 8 марта и вообще историю этого праздника не так уж и просто. Как "проституток" в истории заменили на "трудящихся" и при чем здесь евреи ?
Накануне традиционного выходного мы решили собрать все истории, которые так или иначе объясняют возникновение этого праздника. Некоторые из них могут удивлять, а то и шокировать, ведь в них нет того праздничного настроения, к которому мы привыкли.
И если бы тем женщинам, которым мы обязаны праздником 8 марта – суфражисткам, сказали, что через сто лет женщины станут готовиться к этому дню в салонах красоты, а затем принимать в подарок от мужчин цветы, духи и комплименты, – эти дамы точно бы вышли из себя. А реакцию революционерки Клары Цеткин, которая предоставила Женскому дню статус ежегодного и международного вообще трудно представить.
История 8 марта – версия первая, официальная: День солидарности трудящихся женщин
Хотя эта версия создания праздника 8 марта времен СССР и была признана официальной (и больше никаких версии не рассматривали), она имеет несколько "ошибок".
Итак, по официальной версии праздник связан с "маршем пустых кастрюль", который состоялся 8 марта 1857 в Нью-Йорке. Тогда женщины, работавшие на текстильных красительнях, протестовали просто плохих условий труда и низких зарплат. Во время марша они били в эти самые кастрюли, требуя предоставить им 10-часовой рабочий день вместо 16-часового, равную с мужчинами заработную плату и избирательное право.
Марш пустых кастрюль 8 марта 1857
Эта же версия говорит и про известную немецкую коммунистку Клару Цеткин. Именно ее часто называют женщиной, которая основала праздник 8 марта. В 1910 году на форуме женщин в Копенгагене Цеткин призвала мир учредить Международный женский день 8 марта. Она
имела в виду, что в этот день женщины будут устраивать митинги и демонстрации, и тем самым обращать внимание общественности на свои проблемы.
Здесь еще стоит напомнить и о неоднозначном призыве Цеткин. Она была заядлой коммунисткой, а значит была готова на все ради собственных убеждений. В 1920 году, во время войны Польши и Советской России, Цеткин заявила с трибуны рейхстага следующее.
Ни один вагон с оружием для польских войск, со станками для военных заводов, построенных в Польше капиталистами Антанты, не должен пересечь границу Германии.
Для этого Цеткин призвала мобилизоваться всем "сознательным пролетарским женщинам", которые должны предлагать свою любовь любому "сознательному" рабочему, что отказывается участвовать в выполнении военных заказов.
История 8 марта: Клара Цеткин
В тогдашнюю Российскую империю этот праздник попал через подругу Цеткин – пламенную революционерку Александру Коллонтай. Ту самую, которая покорила Советский Союз "большой фразой".
Отдаваться первому встречному мужчине надо так же легко, как выпить стакан воды.
8 марта 1917 состоялась женская демонстрация в Петрограде. В то время как два миллиона солдат погибли во время войны, женщины вышли требованиям "хлеба и мира". Это историческое воскресенье приходится на 23 февраля по юлианскому календарю, или 8 марта по григорианскому – начало русской революции.
Четыре дня спустя подтасовали ложное отречение царя от престола и временное правительство предоставило право голоса для женщин. 8 марта стало официальным праздником в СССР в 1921 году.
История 8 марта – версия вторая : протесты проституток , а не работниц фабрик
Эта версия происхождения праздника , пожалуй , самая скандальная и неприятная для всех представительниц прекрасного пола , которые с трепетом ожидают Международного женского дня .
Задержание суфражисток в Британии
В 1857 году в Нью-Йорке женщины действительно протестовали (как мы писали выше ), но были это не текстильщицы , а проститутки. Они требовали выплатить зарплату матросам , ведь те пользовались их услугами и не имели денег заплатить.
Еще позже – 8 марта 1894 – в Париже состоялась еще одна демонстрация проституток. На этот раз они требовали признать их права наравне с теми работницами сферы услуг, которые шьют одежду или пекут хлеб, и учредить специальные профсоюзы .
Похожие акции прошли в 1895 году в Чикаго, а в 1896 в Нью-Йорке. Эти протесты и стали предпосылкой памятного съезда суфражисток (от английского слова suffrage – "избирательное право") в 1910 году, где и было решено объявить 8 марта Женским днем и международным, как это предложила Цеткин.
К слову, сама же Клара Цеткин также принимала участие в подобных акциях. В 1910 году вместе со своей подругой Розой Люксембург она вывела на улицы немецких городов проституток с требованием прекратить бесчинства полиции. Вот только в советской версии "проституток" заменили на "трудящихся женщин".
История 8 марта – версия третья: чествование иудейской царицы
Существует версия, что Цеткин родилась в семье еврея-сапожника, а поэтому она связала 8 марта с еврейским праздником Пурим.
Согласно легенде, любимая персидского царя Ксеркса, Эстер, спасла иудейский народ от истребления, воспользовавшись своими чарами. Ксеркс хотел истребить всех евреев, но Эстер убедила его не только, чтобы не убивать евреев, а наоборот – уничтожить всех еврейских врагов, включая самих персов. Произошло это в день 13 Арда по еврейскому календарю (этот месяц приходится на конец февраля – начало марта). Почитая Эстер, евреи стали праздновать Пурим. Дата празднования была "плавающей", но в 1910 году она пришлась именно на 8 марта.
Выглядит эта версия маловероятно, но на фоне вымышленных протестов работниц фабрики – не так абсурдно.
Задержание суфражисток в Германии
Другие версии
Кроме трех основных, есть несколько менее популярных, но не менее интересных а А местами и очень странных) версий происхождения праздника. Например, есть мнение, будто когда-то 8 марта считали профессиональным праздником еврейских проституток, ведь первую восьмерку весны якобы считали специфической срамной символикой. Некоторые убеждены, что 8 марта – день рождения госпожи Цеткин. Другие же, то ли в шутку, то ли всерьез утверждают, что в этот день Клара Цеткин (Эйснер) стала женщиной, а потом решила вписать эту интимную дату в мировую историю, завуалировав ее под день "международной солидарности женского пролетариата".
Версию о дне рождения Цеткин – можно легко опровергнуть, потому что, если верить историческим документам, она родилась 5 июля. А две другие – о потере девственности и проститутках – так и остаются лишь странными предположениями. Сам же праздник 8 марта с годами все больше обрастает подобными и маловероятными легендами.
Карикатура на суфражисток в прессе
Что мы празднуем 8 марта?
Если говорить сухо, то 8 марта – обычная политическая "пиар-кампания" социал-демократов. В начале XX века по всей Европе протестовали женщины. И чтобы привлечь к себе внимание, им даже грудь не нужно было показывать, как это делают современные активистки Femen. Достаточно было просто пройти по улицам с плакатами, на которых были написаны социалистические лозунги.
8 марта долгое время был обычным рабочим днем, только 8 мая 1965, накануне 20-летия Победы в Великой отечественной войне, Международный женский день 8 марта был объявлен в СССР праздничным днем.
Если сказать, что 8 марта – это коммунистический пережиток, вы не ошибетесь. Однако, нельзя игнорировать и тот факт, что с другой стороны – это проявление женского движения ( сил,стоящих за ним,за феминизмом,нарушением Богом установленного порядка,абортами и разрушением традиционного уклада семьи).
Именно поэтому 8 марта стало государственным праздником также в Азербайджане, Анголе, Беларуси, Буркина-Фасо, Вьетнаме, Грузии, Северной Корее, Казахстане, Камбодже, Кыргызстане, Китае, Республике Конго, Лаосе, Македонии , Молдове, Монголии, Непале, Таджикистане, Туркменистане, России, Уганде.
8 Марта — Международный женский день, праздник куда более понятный и прозрачный, чем совсем уж загадочное 23 февраля, но и тут есть любопытные моменты.
Что самое замечательное, 23 февраля и 8 марта — это один и тот же день. Только в разных календарях. 8 марта по григорианскому календарю, по которому мы живем после революции, — это 23 февраля по юлианскому, который действовал до революции и которого до сих пор придерживается православная церковь.
Как всегда, позже, задним числом, была придумана история, в которой объясняется, почему именно 8 Марта стало днем борьбы за права женщин. Задачей фальсификации, очевидно, было скрыть тот факт, что 8 Марта — это не только день борьбы женщин за свои права, но и праздник русской революции. Настоящей революции, а не октябрьского переворота, как сами большевики первые лет 10 называли события, которые позже стали пышно именоваться Великой Октябрьской социалистической революцией.
В придуманной истории первое выступление женщин в защиту своих прав произошло 8 марта 1857 года в Нью-Йорке. Будто бы работницы одежных и обувных фабрик объявили забастовку и вышли на улицы с требованием платить им такую же зарплату, как мужчинам, и создать человеческие условия труда. История красивая, но наверняка мифическая. 8 марта 1857 года было воскресенье, а в этот день даже женщины-работницы в США отдыхали, поэтому забастовку объявить в этот день было никак невозможно, хотя демонстрация, конечно, могла быть. А что хуже всего — никаких ни официальных, ни газетных сведений об этом событии не сохранилось.
Существует другая версия: будто бы в этот день объявили забастовку нью-йоркские проститутки, требовавшие выплатить задержанную зарплату морякам, которые не могли оплатить их услуги. Для них-то воскресенье действительно было рабочим днем.
В официальной революционной истории 8 марта 1894 года на демонстрацию за учреждение профсоюзов и соблюдение других своих прав выходят парижские проститутки, 8 марта 1896 года — уже чикагские. 8 марта 1894-го — это четверг, а вот 8 марта 1896-го — опять воскресенье. Выяснить, что происходило в реальности, вряд ли когда удастся, поскольку достоверной информации об этих событиях тоже не сохранилось.
Зато вполне достоверны события начала XX века. С ростом революционного движения по всему миру — шла тотальная индустриализация, прежняя жизнь была сломана раз и навсегда — женщины стали заявлять о себе все громче, на демонстрации выходили уже отнюдь не проститутки, и масштаб протестов стал совсем другим. 8 марта 1908 года, в воскресенье, 15 тыс. нью-йоркских работниц прошли маршем через весь город, требуя сокращения рабочего дня, равных c мужчинами условий оплаты труда и даже избирательных прав, что для того времени звучало очень смело. Это было внушительное действо. Вот этот день действительно мог стать источником установления 8 марта как Дня борьбы.
В 1910 году на второй международной социалистической женской конференции в Копенгагене в рамках VIII конгресса II Интернационала Цеткин предложила учредить единый Международный день солидарности женщин в борьбе за свои права. Точная дата, однако, не была установлена. В ближайшие годы женский день отмечался почти всегда по воскресеньям: и 19 марта (в ознаменование Мартовской революции 1848 года в Пруссии, 1911 год, воскресенье), и 12 мая (1912 год — опять воскресенье), и 2 марта (1913 год — снова воскресенье), и 9 марта (опять воскресенье), и только немки в 1913-м воевали за свои права почему-то 12 марта, в среду.
С каждым годом число стран, в которых велась борьба, и количество участниц маршей и митингов росло. В 1914 году, когда 8 марта опять выпало на воскресенье, демонстрации прошли в Австрии, Дании, Германии, Нидерландах, России и Швейцарии. И борьба велась не без результата: к 1917 году идея избирательного права для женщин уже не выглядела дикостью, а в нескольких странах женщины его завоевали.
ВЕРСИЯ АНДРЕЯ КУРАЕВА
Вот этот-то еврейский праздник диакон Кураев и считает подлинным источником празднования дня 8 Марта. Однако доказать это нелегко. Во-первых, евреи пользуются лунным календарем, его даты скользят относительно солнечного, но ни в 1910 году, когда Цеткин предложила праздновать женский день, ни в ближайшие к 1910-му годы Пурим не приходился на 8 марта, да и вообще дата праздника тогда не была установлена. (Отметим, однако, что в 1917 году Пурим пришелся именно на 23 февраля/8 марта. Но считать, что в 1910 году Клара предвидела такое развитие событий, было бы, пожалуй, чересчур смелым предположением. ).
Во-вторых, хотя в революционном движении всегда участвовало много евреев, сама Клара была чистокровной немкой, родившейся в семье набожных протестантов Готфрида Айснера и Жозефины Витале. Еврейская фамилия ей досталась от русского революционера Осипа Цеткина, с которым она жила, как это сейчас называется, в гражданском браке (через 7 лет она вышла замуж за художника Георга Фридриха Цунделя). Кто не верит, может взглянуть на фотографии — их сохранилось достаточное количество.
Но и Пурим не случайно падает на конец февраля — начало марта. Весеннее равноденствие, которое в нашем календаре приходится на 20 марта, так или иначе, с тем или иным сдвигом во времени празднуется всеми земледельческими народами, поскольку это астрономическое начало летнего сезона. И потому это праздник плодородия, а праздник плодородия — это женский праздник.
1 марта в Древнем Риме праздновали Матроналии. Его отмечали только матроны — свободнорожденные женщины, состоящие в законном браке. Рабыни, впрочем, получали в этот день выходной и подарки от своих хозяек. Самим матронам дарили подарки мужья и дети, затем они в торжественных одеяниях, с венками на головах отправлялись в храм почтить богиню Весту, хранительницу домашнего очага. При этом, как ни странно, в этот праздник они также самолично готовили еду для рабов.
1 марта — очень важный день для римлян. Некогда в этот день, первый в месяце, посвящённом любимому богу самого воинственного из народов — Марсу, римляне праздновали Новый год, тоже восходящий ко дню весеннего равноденствия. Много позже Гай Юлий Цезарь, введя новый календарь, названный его именем, перенёс Новый год на 1 января — дату вступления в должность консулов. (По другим данным, это произошло ещё за 100 лет до него).
Но день 1 марта был по сути и днем рождения римского народа. По преданию, именно в этот день женщины, похищенные римлянами у сабинян, остановили кровавую битву между двумя общинами и заставили врагов объединиться в единый народ с единой религией. В честь этого великого события основатель Рима Ромул и учредил Матроналии.
1 марта новый год отмечали когда-то не только в Древнем Риме, но и в России. Лишь Петр Великий постановил праздновать Новый год 1 января. Масленица и древний русский Новый год — это один и тот же праздник, первоначально — день весеннего равноденствия. В этот же день древние греки отмечали праздник Коры и Деметры, связанный с культом плодородия, — тоже женский праздник. 15 марта свой праздник плодородия, Хонэн-мацури, то есть Праздник богатого года, отмечают японцы. Татарский Сабантуй, который сейчас празднуется в конце полевых работ, в древности, видимо, был праздником пробуждения природы после зимней спячки — то есть все того же весеннего равноденствия.
Так что празднование женского дня, то есть первоначально праздника плодородия, именно весной абсолютно естественно. Сейчас, когда День борьбы женщин за свои права у нас превратился просто в Женский день, мы и празднуем что-то подобное римским Матроналиям. Свободным римским женщинам, как и советским, не приходилось отстаивать свои права (к рабыням, понятно, это не относится, да и рабыня могла стать вольноотпущенницей). Матроны пользовались всеобщим уважением, римлянки имели право посещать театр и гладиаторские игры, занимались тем, что сейчас называется фитнес. Мозаика в Помпеях сохранила нам изображение девушек, которые бегают, играют в мяч, упражняются с гантелями. Одеты они в бикини совершенно современного вида. Кстати, еще сотню лет назад такая картина вообще была недоступна пониманию, просто не было слов, которыми это можно было бы описать, — ни бикини, ни фитнеса не существовало. Это только сейчас мы стали понимать, что изображено на той мозаике.
8 Марта — это совсем другое, это день борьбы женщин за право быть человеком. Отвоевывать свои права женщинам еще не так давно приходилось потом, кровью и слезами, а в некоторых странах они до сих пор не имеют никаких прав и существуют на положении домашних животных. Так что 8 Марта как День борьбы вовсе не потерял своей актуальности; до той поры, когда женщины во всем мире добьются хотя бы тех прав, которые были у римлянок, — прольется еще много пота, крови и слез.
Я бы избрал символом 8 Марта ту самую мозаику из Помпей. Пожалуй, она наиболее полно выражает естественное стремление женщины — быть молодой, сильной, красивой, здоровой, свободной и любимой.
Мы все знаем официальную историю этого праздника, но Франсуаза Пик (Françoise Picq), социолог и эксперт по феминистским движениям, рассказывает о довольно туманных корнях этого праздника.
Когда на второй Международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене Клара Цеткин предложила создать Международный женский день, перед ней стояло сразу две задачи. Она стремилась сделать так, чтобы руководство социалистов подхватило требования женщин (право голоса, равная зарплата…), и в то же время хотела ослабить влияние буржуазных феминисток на женщин из рабочей среды.
Клара Цеткин и Роза Люксембург
Немецкие социалистки и небезызвестная коммунистка Клара Цеткин на пару с Розой Люксембург в следующем году на Женской конференции согласились, что необходим праздник, который бы продвигал равные права для женщин, в том числе и суфражистские идеи.
Вот как все начиналось…
Начало революции 1917 года
После принятия решения социалистические организации начали отмечать этот праздник в разные дни года в зависимости от страны. В Германии, Австрии и Дании демонстрации прошли 19 марта 1911 года. В России Женский день сначала отпраздновали 3 марта 1913 года, а затем 8 марта 1914 года. Выбор дат был совершенно произвольным, никакого официального решения тут так и не прозвучало.
8 марта 1917 года в России вновь отметили Женский день. Бастующие рабочие и простые женщины вышли на улицы Петрограда. Толпа разрасталась, к ней присоединились мужчины… Таким было начало февральской революции, которая зародилась именно 8 марта из-за расхождений между грегорианским и юлианским календарями.
В 1921 году Советский Союз официально утвердил 8 марта Женским днем в память о той женской демонстрации 1917 года, которая ни много ни мало положила начало революции в России.
Постепенно этому примеру последовали страны Восточной Европы, Китай, Вьетнам и Куба. 8 марта стал коммунистическим праздником.
Но потом, в 1955 году в прессе появилось объяснение корней этого дня 8 марта. 8 марта 1857 года началась забастовка работавших на текстильной фабрике в Нью-Йорке женщин. За всеми демонстрациями женщин в XIX и начале ХХ века неизменно следовали жесткие репрессии. Но никаких следов похожих событий 8 марта 1857 года не осталось. Кроме того, тот день пришелся на воскресенье, которое не слишком подходит для стачки…
Миф о нью-йоркской забастовке 1857 года
Получается, американцы пытались перетянуть на себя Женский день, который до того момента был на 100% коммунистическим праздником? В условиях холодной войны такое объяснение может показаться весьма притягательным. Но миф о нью-йоркских рабочих появился на страницах L'Humanité, которая, насколько нам известно, не была продавшейся Америке газетой… Кроме того, материал вышел из-под пера таких убежденных коммунисток как Ивонн Дюмон (Yvonne Dumont), Клодин Шома (Claudine Chomat), Мадлен Колен (Madeleine Colin).
Легенда об американском происхождении этого праздника существовала более 20 лет, и никто даже не пытался проверить ее историческую достоверность. Сцена действительно была прекрасной и героической: американские швеи выходят на демонстрацию посреди Нью-Йорка. Они скандируют лозунги о равенстве зарплат и сокращении рабочего времени. Их кулаки подняты вверх, а волосы развеваются на ветру. Все завершается появлением полиции и жестоким разгоном женской демонстрации.
Во всяком случае, это куда сильнее будоражило воображение, чем какая-то непонятная конференция женщин-социалисток на фоне съезда Второго интернационала.
Тем не менее, в 1977 году Франсуаза Пик с четырьмя коллегами решили пролить свет на происхождение 8 марта для феминистского журнала Histoires d'Elles. К тому моменту эта легенда о нью-йоркской забастовке прочно засела в сознании:
Тем не менее, результаты их работы заставили позеленеть от зависти любого уважающего себя историка:
Не было никаких указаний на какие-либо происшествия на нью-йоркских улицах 8 марта 1857 года.
Почему L'Humanité создала этот миф?
С распространением мифа Женский день стал международным. Американские феминистки оценили его предполагаемые нью-йоркские корни и привезли праздник в США. В 1970-х годах его взяли на вооружение все феминистские движения.
В 1977 году ООН выступила с инициативой посвятить день правам женщин и миру во всем мире.
В 1982 году министр по правам женщин Иветт Руди (Yvette Roudy) официально ввела Женский день во Франции.
До России празднование докатилось в 1913 году. Женский день вовсе не был таким мирным, как сейчас, а сопровождался митингами и демонстрациями. Так, 23 февраля 1917 года по старому стилю (то есть 8 марта по новому) забастовка текстильщиц и последующее организованное шествие с требованием равных прав для женщин стали одним из триггеров к дальнейшей волне протестов, которые привели к Февральской революции. Совпавший по дате с одним из важнейших переломных моментов в истории России, праздник как традиция укрепился в СССР. Примерно до 70-х годов 8 Марта в первую очередь ассоциировалось с участницами революции и их успешной борьбой за независимость женщин. Так или иначе история праздника на Западе и в России свидетельствует, что в первую очередь он был придуман как инструмент эмансипации и популяризации уважения к женщинам.
История умалчивает, когда и почему на смену шествиям и демонстрациям пришла нынешняя конфетно-букетная традиция празднования 8 Марта. Некоторые авторы считают, что виной тому стала сознательная и последовательная политика советского руководства. Уже в 30-е годы были упразднены столь необходимые женотделы, занимавшиеся агитацией, образованием, помощью и борьбой за права женщин. Тем самым женщины лишились социального лифта, а не достигли новых вершин в равноправии. Последующие женские организации носили во многом номинальный характер. Постепенно революционная тематика исчезла даже с открыток, и акценты сместились на воспевание женской красоты и материнства, сделав праздник похожим, скорее, на День матери в других странах.
подарками на 8 Марта остаются цветы и сладости, а также парфюмерия и косметика. По данным ВЦИОМ только 5 % связывают праздник с эмансипацией. С одной стороны, этот опрос показывает положительную динамику в отношении равноправия — количество считающих, что женщины достойны тех же привилегий, что мужчины, увеличилось в 1,5 раза. С другой — каждый пятый респондент всё еще считает мужчин куда более способными, чем женщин. Гендерная принадлежность участников опроса не указана.
PS: В мире существует Международный мужской день, он отмечается 19 ноября. Этот праздник призван привлечь внимание к точно таким же вопросам, как и женский, только в отношении мужчин, а также поддерживать гендерный баланс. К сожалению, в России его совсем не празднуют, предпочитая дарить мужчинам носки и одеколоны в День защитника Отечества.
8 марта 1857 года в Нью-Йорке тысячи женщин вышли на улицы, стуча пустыми кастрюлями. Это были сотрудницы текстильных предприятий — так они пытались призвать государство улучшить их условия труда и поднять зарплаты. Тогда акцию очень быстро разогнали полицейские, использовав шланги с ледяной водой. Но недовольство только росло — два года спустя (в марте) был создан первый профсоюз по борьбе за права женщин.
Чуть более чем через полвека, в последнее воскресенье февраля 1908 года, уже более 15 тысяч женщин в Нью-Йорке вышли на демонстрацию. Требования почти не изменились: женщины хотели добиться сокращения рабочего дня — с 16-часового до 10-часового, равные с мужчинами условия труда и право голоса. Мало того что правительство пошло на уступки, так на следующий год Американская социалистическая партия предложила сделать последнее воскресенье февраля Днем трудящихся женщин (и этот праздник благополучно просуществовал до 1913-го).
Читайте также: