Религиозный этикет ислама кратко

Обновлено: 07.07.2024

Ислам как всеобъемлющий феномен включает в себя и всеобъемлющую систему морали, которая является весьма важной составляющей. Мы живем в эпоху, когда добро и зло часто рассматриваются как понятия относительные. Ислам, однако, считает, что моральные нормы не являются относительными, и вместо этого задает универсальный стандарт, согласно которому действия могут считаться моральными или аморальными.

Исламская система морали поражает тем, что она не только определяет моральные нормы, но и указывает как их достичь, как на индивидуальном, так и на коллективном уровне.

Основные принципы исламской морали

Исламская нравственная система опирается на основополагающее вероучение в Единого Бога как Создателя и Вседержителя. Ислам рассматривает человеческую расу как часть Божьего творения и как Его подданных.

С точки зрения Ислама, цель человеческой жизни состоит в том, чтобы поклоняться Богу, ведя эту мирскую жизнь в гармонии с Божественной Волей и тем самым достигая мира в этой жизни и вечного успеха в жизни следующей. Мусульмане имеют Досточтимый Коран и Традицию Пророка в качестве своих моральных наставников.

В Священном Коране говорится:

Этот аят подчеркивает исламскую позицию, что праведность и благочестие основаны, прежде всего, на истинной и искренней вере. Ключом к добродетели и правильному поведению является сильная личная связь с Богом, который видит все, во всякое время и всюду. Он знает секреты сердец и намерения всех действий. Поэтому Ислам предписывает нравственное поведение при любых обстоятельствах; Бог знает истину о каждом, чего не знает никто другой. Вероятно, можно обмануть весь мир, но невозможно обмануть Творца.
Любовь и непрерывающаяся вера в Бога и в Судный День позволяют человеку быть нравственным в своём поведении и искренним в своих намерениях, преданным Богу и самоотверженным.

В Досточтимом Коране также говорится:

Поэтому исламские моральные принципы естественным образом апеллируют к человеческому разуму, одновременно доводя стремление к морали до уровня поклонения. Это связано с тем, что всякое действие человека, направленное на достижение Божьего довольства, Ислам признает актом поклонения.

Мораль и индивидуальность

Руководящим принципом в поведении мусульманина является то, что Коран называет Аль-Амаль Ассалих или добродетельные дела. Это понятие охватывает все дела человека, а не только исполнение религиозных обрядов.

Наиболее значимыми чертам характера, которыми должен обладать мусульманин, являются благочестие, смирение и глубокое чувство ответственности перед Богом. Ожидается, что мусульманин будет смиренным перед Богом и скромным с другими людьми. Ислам также предписывает каждому мусульманину контролировать свои страсти и желания.

Ислам предостерегает от тщеславия и чрезмерной привязанности к эфемерным удовольствиям этого мира. Несмотря на то, что материальный мир легко наполняет наши сердца, Ислам призывает людей удерживать Бога в своих сердцах и использовать материальные блага в меру и в соответствии с руководством Бога. В Досточтимом Коране говорится:

Благотворительность является одним из самых похвальных деяний в Исламе. И мы знаем, что Закят, ежегодное пожертвование, которое обязательно для каждого мусульманина, накопившего богатства свыше определенного объема, является одним из столпов ислама.
Благодарность в достатке, терпение в невзгодах и мужество отстаивать правду, даже когда это невыгодно для себя, — вот лишь некоторые из качеств, которые следует развивать в себе каждому мусульманину.

Мораль и общество

Как для человека, так и для общества мораль является одним из основных источников силы, точно так же, как безнравственность является одной из основных причин упадка. Помимо уважения прав человека в рамках всеобъемлющего Исламского учения, Ислам также заботится о моральным здоровьем общества.

Таким образом, все, что ведет к благополучию личности и общества, считается морально хорошим в Исламе, а все, что вредит, является морально плохим.

Учитывая значение морали для становления здорового и справедливого общества, Ислам поддерживает моральность и все, что приводит к укреплению нравственности, но препятствует разложению и тому, что приводит к распространению безнравственности. Вопрос преступлений и запретов в Исламе следует рассматривать в этом контексте.

Вывод

Мораль в Исламе охватывает всякий аспект жизни мусульманина, от слова приветствия до международных отношений. Исламский моральный кодекс универсален по своему охвату и по своей применимости.

Ожидается, что всякий мусульманин будет не только добродетелен сам, но и станет предписывать добродетель другим. Он/она должны не только воздерживаться от зла и порока, но также активно способствовать своим примером и действиями, чтобы другие люди избегали этого. Другими словами, мусульмане должны быть не только морально здоровыми сами, но и способствовать моральному оздоровлению общества в целом.

Пророк Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует) резюмировал нормы поведение мусульманина, сказав:

Ада́б (араб. – воспитанность, учтивость, нравственность) – исламский этикет. Нормы поведения, предписанные шариатом, включают в себя хорошие манеры, нормы приличия, порядочность, человечность.

Адабу в исламе придают большое значение. Лучшим примером высоконравственного поведения для мусульман является Пророк Мухаммад, мир ему и благословение.

Ас-саля́му ‘алейкум — мусульманское приветствие (араб. السلام عليكم‎‎ — мир вам). На приветствие отвечают уа-алейкум ас-саля́м (араб. ‏وعليكم السلام‎‎ — и вам мир). Подробнее

Адабы чихания Попросить у Аллаха милости для чихнувшего – одна из пяти обязанностей, возложенных на мусульман Пророком Мухаммадом, мир ему и благословение. Подробнее

Мусульманские фразы на арабском Что означают и когда употребляются слова ИншаАллах, АльхамдулиЛлях, ЙахдикумуЛлах, БаракаЛлах, ДжазакаЛлаху хайран и другие

Что говорить при упоминании Пророка и сподвижников? Что означает и когда употребляется с.а.в., а.с., р.а.

Говоря о таком понятии, как правила мусульман, чаще всего подразумевают те обычаи и традиции, которые исторически сложились у мусульман не только в религиозном контексте, но и на бытовом уровне. Происходит это по той простой причине, что бытовая жизнь тесно связана у мусульман с религией, с религиозными положениями, правилами и законами. Все те обряды, которыми сопровождаются похороны, свадьбы или прочие большие и важные события в жизни мусульман, часто находят свое отражение во всех слоях жизни.

Обязательные дела

Если обсуждается вопрос о правилах мусульман, то нужно упомянуть о тех из них, которые занимают в жизни мусульманина самое важное место: обязательную молитву (намаз), которую мусульманин должен обязательно совершать пятикратно в день, и омовение, которое обязательно делается перед молитвой. Мужчина должен обязательно в пятницу посещать мечеть. При входе в мечеть следует снимать обувь.

Правила Шариата относительно одежды предусматривают, чтобы мужчина не оголял свое тело от пупка до колен, однако оголять торс также крайне нежелательно для мужчин. Женская одежда должна полностью покрывать тело мусульманки, дозволяется оставить открытыми по Шариату лишь лицо и кисти рук, при этом одежда как для мужчин, так и для женщин не должна быть обтягивающей или прозрачной.

В контексте мусульманских правил упоминается и налог (закят), который мусульмане платят в пользу бедных.

К обязанностям мусульман относится и соблюдение поста в течение месяца, что делается ежегодно. Во время месяца Рамадан соблюдается мусульманами целый ряд правил, которые продиктованы религией Ислама: днем мусульмане отказываются от пищи, не пьют, а также избегают интимной близости.

По Шариату мусульмане должны совершить паломничество в Мекку (хадж) хотя бы один раз в своей жизни, если у них выпадает такая возможность по состоянию здоровья и имея финансовые возможности.

В никахе – свадебном обряде, также существует ряд правил необходимых к соблюдению: никах читает, как правило, имам мечети или знающий человек, должны присутствовать опекун невесты, два свидетеля, а также необходимо согласие невесты и жениха. Роль имама сводится к освидетельствованию, а также напоминании прав в браке мужчины и женщины и проповеди с наставлением провести семейную жизнь в благополучии в соответствии с исламом.

Предусматриваются правила и для погребения умерших мусульман – проводится специальный намаз для погребения, которые носит название джаназа-намаза. Такой намаз читает группа людей.

5 правил мусульман

Подводя итого вышеперечисленному, можно выделить 5 обязательных действий в жизни каждого мусульманина и мусульманки, которые составляют фундамент Ислама, все остальные поступки, действия неразрывно связаны с выполнением этих пяти пунктов, без которых вера мусульманина будет являться ущербной:

Свидетельство и признание Единства Бога и признание того, что Мухаммад ﷺ Его пророк и посланник, который донес до человечества последнее заключительное Писание - Коран;
Совершение обязательной пятикратной молитвы;
Соблюдение поста в месяц Рамадан;
Выплата обязательной милостыни - закята;
Совершение хотя бы раз в жизни паломничества к Каабе, если есть такая возможность.

Правила, которые должны стать привычкой мусульманина

Если вкратце подытожить все те правила, которые ежедневно необходимо соблюдать мусульманам, то становится понятным, что даже в самых обыденных делах мусульманина должно чувствоваться проявление его поклонения и почитания Аллаха. Каждым своим благим делом, каждой своей привычкой мусульманин должен приближаться к Аллаху.

Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)

МОИ СТИХИ
Пророк Мухаммед приветствует тебя Аллах.
Пророк Мухаммед мир тебе.

Священное писания Аль-Коран.
Он послан был пророку Мухаммеду.
От истины единого Аллаха.
Творца небес планет и звезд всего живого.
Открылся он пророку Мухаммеду.
И в откровение Истины Единой.
Пророк Мухаммед приветствует тебя Аллах.
Я милосердный Бог Аллах.
Единый я Творец небес и звезд.
Всего живого я Аллах.
Пророк Мухаммед Мир тебе.
Ниспосылаю истину тебе в Писание.
Что я Единый вечный свет.
Я ваш Творец Аллах.
Пророк Мухаммед мир тебе.
Места святые для ислама.
Медина Мекка и Кааба.
Туда направлены все взоры мусульман.
Там взор Каабы смотрит на людей.
Взгляд истины и милосердного Аллаха.
Он ниспослал писания пророку Мухаммеду.
От истины Единой един Творец Аллах.
Паломники идущие к святыне.
Аллах един.
Приветствуйте пророка Мухаммеда.
Ниспослано с небес писания людям.
Как истина и милосердия Аллаха.
Един Творец всего Аллах он Вечный Бог.
О люди знайте Милосердия в вас.
Паломники и люди слушайте Имамов.
И вспоминайте много Аллаха.
Да будьте благодарны.
Пророк Мухаммед приветствует его Аллах.
Медина Мекка и Кааба.
Паломники идущий к святыне.
Мечеть и минарет молящиеся в нем.
Благодарят Аллаха Милосердного.
Мы верим в истину единого Аллаха.
Творца людей всего живого лишь Аллах.
Пророк Мухаммед приветствует тебя Аллах.
Мечеть и два прекрасных Минарета.
Ниспослано писания как Истина.
И откровения людям от Аллаха.
Свет книги Истина писания суть.
А слова Бог милосердия и труд.
Читая книгу света знаете.
Един Творец и Истина едина.
Все знание дает Аллах единый.
Будь благодарным человек и верь.
Не забывай что милосердный Бог.
Аллах. Единый

As salam aleykum. v 5 osnovnix pravilax pod nomerom 4 stoit zakyat, a on esliya ne oshibayus ne 1/5 a 1/40 chast i ne ot doxoda. Proshu proverte statyu i ispravte radi Allaha. as salam aleykum

Священный Коран содержит в себе аяты, в которых чётко обозначено место, определённое человеку Всевышним в этом мире. Это роль наместника.

Приведём некоторые цитаты из Священного Писания по этому поводу:

Эти аяты прямым текстом говорят о роли человека в этом мире.

Раб Аллаха как самое почитаемое творение

Если обращаться к кораническому тексту, то в нём можно найти множество аятов, в которых подчёркивается совершенный характер человека и его первенство перед другими созданиями Творца:

Важно понимать, что под обязанностями поклоняться Всевышнему не подразумевается лишь выполнение каких-то определённых религиозных ритуалов. Совершение благих поступков, способствование развитию самых лучших явлений в этом мире, безусловно, также демонстрируют веру человека. Однако часто земная жизнь состоит из самых разных вещей, из-за которых религиозная идентичность человека и вовсе может улетучиться. В водовороте событий есть риск потерять нить веры, а вместе с ней и возможность выполнять обязанности перед Богом. Поэтому приоритетной важностью обладает вопрос того, какие обязанности Творец возложил на Своих рабов по отношению к самому себе.

Обязанности человека по отношению к себе

Человек отличается наличием телесной оболочки и духовной составляющей. В связи с этим можно выделить два типа его обязанностей по отношению к самому себе – в отношении тела и духовные обязанности.

Каждый из нас должен следить за своим телом и здоровьем, поскольку только так возможно исполнять религиозные обязательства и обеспечивать важные для общества задачи. В сборнике хадисов имама Бухари приводится весьма показательная история о том, как Пророк Мухаммад (с.г.в.) наставлял сподвижника Абдуллу ибн Амра не тратить все дни на пост и не проводить ночи напролёт за молитвами. Заключительный посланник Аллаха (с.г.в.) подчёркивал в этом хадисе, что человек имеет обязательства перед своим телом, глазами, семьёй. Аскетизм, основанный на излишнем религиозном рвении, может привести только к отрицательным последствиям, что и произошло с ибн Амром. Проводя всё своё время за религиозным поклонением, он рано состарился и совершенно потерял физическую силу. Тогда-то он и понял суть совета Пророка (с.г.в.) и погрузился в печаль от того, что не смог внять им.

Духовные обязанности человека являются тем, что по-настоящему обеспечивает его превосходство в сравнении с другими творениями Всевышнего. Физически человек уступает многим животным, однако разум, эстетика, способность анализировать, изобретать новые приспособления и постоянно развиваться присущи только человеку.

В этой связи здесь необходимо перечислить те добродетели, которые человек обязан совершать в отношении своей духовной сущности:

1) Добродетель веры, предполагающая удовлетворение важнейшей духовной потребности.

2) Необходимость поиска новых знаний как в религиозной, так и в духовной сфере. Всевышний весьма красноречиво описывает положение людей, обладающих знаниями:

3) Добродетель совершения соответствующих религиозных предписаний, но без фанатизма и тотального отрицания других обязанностей.

4) Добродетель нравственности, проявляющаяся в постоянном улучшении моральных качеств. В сборниках Бухари и Абу Дауда можно найти множество хадисов с примерно одним и тем же смыслом, что самым лучшим из верующих являются те, кто проявляют самые лучшие нравственные черты.

Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!

Получение знаний как в религиозной, так и в духовной сфере Автор, кажись ты сказал то же самое только разными словами. По-моему, человек должен получать знания как светские, так и религиозные. а то зациклятся только на одном духовном. И столько необразованных мусульман потом вокруг..

Когда я вижу человека, красивого внешне и талантливого, я про себя говорю:О, Аллагъ, какого прекрасного человека ты создал!!Конечно, человек сам развивает себя, совершенствуется. Но в самом деле он не может сделать то, чего в него не заложено Аллагъом. Получается, что он всеми своими усилиями становится тем, каким его создал Творец!!

Люди до сих пор мучаются, ищут смысла жизни. Ответ дается Исламом, это жить ради довольства Всевышнего Аллаха. Раньше я тоже не понимал. Я думал :как же я должен жить ради того чтобы кто-то другой был доволен. Я был глупым. : Довольство Всевышнего Аллаха значит ты делаешь жизнь лучше, и другим и себе. Когда я перестал думать о себе, а думать, как хочет от меня Всевышний , я получил столько баракат, не представляете! И это знает каждый правоверный мусульманин и правоверная мусульманка, Машаллах!

Мы действительно часто забываем, что имеем обязанности по отношению к самим себе. Мы сами и никто иной часто является причиной каких-то проблем. Надо всегда помнить, что все зависит от нас с позволения Всевышнего. Очень часто приходится слышать, как люди жалуются на что-то тогда как вся причина неудач в них самих - лени, трусости, нежелании развиваться!

Читайте также: