Происхождение этнонима татары и его распространение в волго уралье кратко

Обновлено: 05.07.2024

Ведущую группу татарского этноса составляют казанские татары. И сейчас мало кто сомневается в том, что их предками были булгары. Как же так случилось, что булгары стали татарами? Версии происхождения этого этнонима очень любопытны.

Тюркское происхождение этнонима

Возможно, поэтому в начале XIII века так стали именовать и монголов, которые к этому времени победили татарские племена и захватили их земли.

Отныне у народов Европы татары стали обобщением всех варварских народов, живущих на востоке.

Возникновение названия могло быть связано и с народом тохары (тагары, тугары), которые жили в Средней Азии, начиная с III века до н.э. Тохары разгромили великую Бактрию, бывшую когда-то великим государством и основали Тохаристан, который располагался на юге современных Узбекистана и Таджикистана и на севере Афганистана. С I по IV века н.э. Тохаристан входил в состав Кушанского царства, а позже распался на отдельные владения.

В начале VII века Тохаристан состоял из 27 княжеств, которые подчинялись тюркам. Скорее всего, местное население смешивалось с ними.

Timeweb - компания, которая размещает проекты клиентов в Интернете, регистрирует адреса сайтов и предоставляет аренду виртуальных и физических серверов. Разместите свой сайт в Сети - расскажите миру о себе!

Виртуальный хостинг

Быстрая загрузка вашего сайта, бесплатное доменное имя, SSL-сертификат и почта. Первоклассная круглосуточная поддержка.

Производительность и масштабируемые ресурсы для вашего проекта. Персональный сервер по цене виртуального хостинга.

Выделенные серверы

Сей город, бесспорно, первый в России после Москвы, а Тверь – лучший после Петербурга; во всем видно, что Казань столица большого царства. По всей дороге прием мне был весьма ласковый и одинаковый, только здесь еще кажется градусом выше, по причине редкости для них видеть. Однако же с Ярославом, Нижним и Казанью да сбудется французская пословица, что от господского взгляду лошади разжиреют: вы уже узнаете в сенате, что я для сих городов сделала распоряжение

Письмо А. В. Олсуфьеву
ЕКАТЕРИНА II И КАЗАНЬ

>>
1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30	31

Погода в Казани

Однако сами кочевые народы татарами называли только определенную часть кочевников, с которыми враждовали. Возможно, что эти татары и были белыми татарами, служившими китайским императорам.

Точно такую же роль казаков выполняли и татары азиатских степей по отношению к Китайской империи. Таким образом, татары – не название народа или племени, а название сословия. Почему же именем побежденных прокитайских татар стали называть воинов Чингисхана? Возможно, так стали называть воинов немонгольского происхождения, набираемых в войско Чингисхана, принявшего титул императора Монгольской империи.

Воинов могли набирать как в виде особой дани, воинской повинности, так и на добровольной основе. Завоевав Китай и основав новую монгольскую династию Юань, монгольские императоры могли называть татарами, по примеру своих предшественников – китайских императоров – народы и племена немонгольского происхождения, из которых набирали свое войско. Известно, что сами монголы не любили, когда иностранные послы называли их татарами. Это, видимо, объяснялось тем, что монголы являлись, говоря современным языком, титульной нацией Монгольской империи и вся военная знать была монгольского происхождения.

Почему же татарами стали называть жителей Казанского ханства, причем уже после завоевания его русскими? Возможно, есть несколько причин. Первая – население, проживавшее на территории Улуса Джучи, или по-другому – Золотой Орды, вошедшее впоследствии в состав Казанского ханства, призывалось в монгольское войско и служило в нем в качестве татар, выполняя роль казаков по отношению к Монгольской империи.

Вторая причина – это же население Казанского ханства, вошедшее в состав Русского государства, призывалось на службу в русское войско и тоже в качестве татар, то есть воинов нерусского происхождения. Причем татары участвовали уже в Ливонской войне, которую вел Иван Грозный вскоре после взятия Казани. Возможно, есть еще одна причина. Основатель Казанского ханства Улу Мухаммед в 1445 году взял в плен великого князя Василия, названного впоследствии Темным, за освобождение которого получил огромный выкуп. К этому времени относится выделение казанцам в Мещерской земле на Оке Касимовского царства, отданного во владение сыну Улу Мухаммеда – царевичу Касиму.

В результате этой победы московские и рязанские великие князья были обязаны платить дань Казани и касимовским правителям. Возможно, поэтому и касимовцы, и казанцы воспринимались русскими как наследники и потомки тех же золотоордынских татар.

Книга адресована всем тем, кто интересуется исторической демографией татар в позднее Средневековье и Новое время.

Вниманию читателей представляем небольшой отрывок из данной книги:

Глава II. Татары в документах учета населения XVI – середины XIX в.

2.1. Районы расселения и направления миграций

Во второй половине XVII в. началось формирование этноса волго-уральских татар – этнического ядра будущей татарской нации. В консолидационный процесс были втянуты различные территориальные анклавы и сословные страты татар казанских, астраханских, касимовских, мещерских и также этнически близких к ним групп населения северо-западного Приуралья. В Приуралье такое взаимодействие среди пестрого по сословному составу тюркского населения резко активизировалось в XVIII в. под объединяющим конфессиональным – исламским – фактором. [. ]

Расселение татар в XVI–XVII веках

В Среднем Поволжье сильное влияние на численность и размещение татар оказали военно-политические события середины XVI в.

Татарские земледельцы и другие этнические группы сельского населения осваивали незаселенные и малонаселенные районы Среднего Поволжья. [. ] Нередко на запустевших землях оседали переселенцы из центральных районов России.

По данным писцовой книги Дм. Киккина 1565–1568 гг., во владение русских помещиков и вотчинников перешли земли более 206 сел и 60 пустошей, ранее обрабатывавшихся татарами. С заселением русских служилых людей целые татарские деревни переселялись в другие местности за пределы помещичьих земель. [. ]

После завоевания Иваном Грозным в 1557 г. Астраханского ханства основное население государства, за исключением небольшой группы местных жителей (юртовские татары), навсегда покинуло места расселения и проживания.

Решающее поражение сибирского хана Кучума от московских войск произошло в 1598 г. Уже к 20-м гг. XVII в. русскими была колонизована и заселена основная территория бывшего Сибирского ханства, а в последующие годы – Барабинские степи и Приобье. Завоевание Сибири и последующая колонизация края спровоцировали изменения в территориальном расселении местных групп татар: они мигрировали с обжитых мест, расширялся ареал их заселения (они уходили в Приуралье и низовья Туры, осваивали территории по рекам Иртыш, Демьянка, Конда, Обь и другие местности).

Касимовское царство

Служилые татары этого района широко использовались властями при застройке и освоении засечных черт и, как правило, в рамках выполнения повинности происходило их расселение на новые местности. Так, в 1578 г. была основана засечная черта, которая шла от Тетюш до г. Алатыря и по р. Алатырь до Темникова и Кадома. Тогда же эту линию довели до Арзамаса. В Арзамасские места были переселены служилые татары из Кадома.

Возведенная в 1648–1654 гг. Корсунская сторожевая линия тянулась от Волги через Корсунь до Саранска. Татарское население от р. Оки до Средней Волги оказалось внутри засечной черты. Татары из Курмыша были направлены в Корсунь и другие города и крепости возле укрепленной линии. Сюда татары были переселены из Касимова, Кадома и Темникова. В начале строительства Корсунской линии в 1648 г. был основан г. Синбирск, в строительстве которого участвовали служилые татары Казанского и Свияжского уездов. В 1665–1667 гг. в Синбирском уезде насчитывалось уже около 30 татарских деревень. Компактно татары–мишари расселились в Кулаткинском районе Хвалынского уезда будущей Саратовской губернии (ныне Ульяновская область).

В 1683–1688 гг. в связи со строительством Сызранско-Кузнецко-Пензенской засечной черты, которая соединилась с Саранской линией около Инсара и продолжалась до Керенска, на земли вдоль засечной черты были переселены татары из Касимова, Кадома, Темникова.

Несколько ранее, в 1652–1656 гг., была построена Закамская черта с берегов Волги (Синбирск) до Мензелинска и устья реки Белая. Эта линия должна была обеспечить охрану территории Поволжья от набегов кочевников и держать местных крестьян в повиновении властям, задерживать их бегство на восток и юг. Активное освоение татарами Западного Закамья началось после построения Закамской засечной черты, в которой основную роль сыграли служилые татары (мишаре) из правобережья р. Волги, а также ясачные татары Свияжского уезда.

Сразу после падения Казани обозначилась миграция жителей бывшего татарского государства в Приуралье, население северной части которого до 1552 г. признавало себя подданными ханства. Казанская воеводская администрация раздавала казенные земли в Приуралье всем желающим, при условии выплаты оброка. Миграция из Среднего Поволжья в северные и западные районы Южного Приуралья приобрела в XVII в. массовый характер.

Правительство было заинтересовано в увеличении количества зависимого податного населения в Закамье (западная часть Уфимского уезда) и поощряло уход нетягловых земледельцев на незанятые территории. Для переселенцев размер оброка устанавливался вне зависимости от количества оброчных земель, в то время как величина ясака в Среднем Поволжье находилась в прямой зависимости от занимаемой площади ясачных земель. Кроме того, из-за временного характера владения оброчными угодьями, крестьяне-оброчники не привлекались к выполнению других государственных повинностей, от которых не было освобождено ясачное население. Со временем, когда населенность округа достигала определенного уровня, оброчные владения перерастали в ясачные, оброки заменялись ясаками. Поэтому оброчные угодья в Приуралье имели наибольшее распространение во второй половине XVI–XVII вв., а к концу XVII в. изжили себя, уступив место ясачной форме землевладения.

Другая часть вольных переселенцев в Приуралье (служилые татары, мещеряки, ясачные татары и бобыли) становилась припущенниками в казенных угодьях, отведенных государством в волостное владение без права продажи местным кочевым племенам, которое приняло особую форму в виде башкирского вотчинного землевладения. После ухода ногайцев из пределов Южного Урала в 1630-е гг. некоторые башкирские племена, такие роды как Юрматы, Мин, Табын и другие, переселились на новые территории и заняли бывшие ногайские кочевья. [. ]

Содержание

Употребление этнонима в Китае

Китайскими средневековыми историками татары (в широком смысле) делились на три части: [5]

Употребление этнонима в Российской империи

В Российской империи этноним татары использовался не только по отношению к предкам современных татар, но и ко многим тюркоязычным народам, населявшим государство:

тюрко-татары, закавказские татары (азербайджанцы)
горские татары (карачаевцы и балкарцы)
ногайские татары (ногайцы)
абаканские татары (хакасы) (Мишари, Буртасы, булгары, Тептяри) (крымцы)

Сегодня почти все эти народы не пользуются этнонимом татары, за исключением казанских татар с одноименной республикой Татарстан и крымских татар, использующих два самоназвания: qırımtatarlar (дословно крымтатары) и qırımlar (дословно крымцы).

Употребление этнонима в Западной Европе

Гравюра, изображающая "татарского" (маньчжурского) воина с титульной страницы книги Мартино Мартини "Сказание об опустошении Китая татарами" (Regni Sinensis a Tartaris devastati enarratio. Амстердам, 1661). Рисунок критикуется современными историками (Памела Кроссли, Давид Мунджелло) как не соответствующий содержанию книги: напр., маньчжурский воин держит отрубленную голову за косу, хотя косы носили именно маньчжуры (и покорённые ими китайцы), а не китайцы, ещё воюющие на стороне минской династии

Читайте также: