Обязательственное право 12 таблиц кратко

Обновлено: 07.07.2024

Римское право легло в основу законотворчества всей античной цивилизации, и в последующем стало фундаментом, на котором формировалась юридическая мысль народов романо-германской группы, населявших Континентальную Европу. До сих пор они являются обязательным предметом изучения в профильных университетах всего мира, неся в себе особую философскую, историческую и культурную значимость.

Ведущую роль в становлении римского права сыграли Законы XII таблиц. Они стали первым сводом писаных норм, регулирующих практически все отрасли жизнедеятельности в городской общине.

Так, в частности, Законы XII таблиц определяли семейные, наследственные, имущественные и денежные отношения, порядок проведения судебных разбирательств, а также наказания за совершенные преступления.

История появления

Периодом создания Законов XII таблиц считается середина V века до н. э. Согласно общепринятой версии, в написании свода правил участвовали две комиссии. Первый созыв, состоявший исключительно из патрициев, подготовил на основе изучения греческого права десять норм, не удовлетворивших потребности плебейского населения Рима, что вызвало острый политический конфликт. В результате спустя год была создана вторая комиссия, включавшая в себя представителей непривилегированного класса, которая дополнила кодекс ещё двумя положениями.

Подлинники Законов XII таблиц не сохранились до наших дней. Историки считают, что они были утрачены во время нашествия галлов в IV веке до н. э. Однако текст кодекса, а точнее, отдельные положения из него, были воспроизведены и систематизированы в сочинениях многих римских писателей, учёных и политических деятелей как в форме точных цитат, так и вольного пересказа.

Общая характеристика

Законы XII таблиц отражали уровень правового сознания древнеримской эпохи. Несмотря на сохранение некоторых пережитков патриархальных общин, плебеи получили формальное равенство с патрициями в судебных разбирательствах. Для любого гражданина при отстаивании своих прав, вне зависимости от родовой и классовой принадлежности, появилась возможность руководствоваться буквой закона, а не консервативными древними обычаями.

Справедливость стала высшим мерилом. Судье, уличённому в подкупе, полагалась смертная казнь. Аналогичным образом наказывали за лжесвидетельство и клевету. Новый свод правил аннулировал особые привилегии, в частности, для сохранения равенства ограничивались расходы на погребение знатных лиц. При этом браки между плебеями и патрициями оставались долгое время под запретом, и были разрешены лишь в 445 году до н.э.

Особое внимание в законах уделялось патриотическим аспектам. Предательство интересов Рима в любой форме строго осуждалось и грозило изменнику родины физической расправой.

В Законах XII таблиц отражались механизмы заключения сделок, договоров и способов разрешения любых имущественных споров. Частная собственность на землю носила ограниченный характер и очень размытые формы: купля-продажа, дарение и наследование должны были осуществляться под контролем общины, а владеть и распоряжаться наделами могли только граждане.

При этом римлянину, обрабатывавшему бесхозный участок в течение двух лет, предоставлялось право получить его в собственность. Жестоко каралось посягательство на чужое имущество или уклонение от возврата долгов.

Примечательно, что собственностью мог распоряжаться только глава семьи, что также было отголоском архаичного общества. Согласно Законам XII таблиц он наделялся неограниченной властью над всеми домочадцами (агнатами), включая жену, детей и внуков. Таким образом, гражданскими и политическими правами в полной мере обладал далеко не каждых свободный человек.

Интересные факты

Некоторые положения Законов XII таблиц кажутся, с точки зрения современности, странными и даже дикими. Так, в число правил, отличавшихся особой жестокостью входят:

Младенцев с уродствами или увечьями разрешалось убивать при рождении.
Был установлен возраст для вступления в брак: 12 лет для девушек и 14 – для юношей.
Умерших запрещалось хоронить или сжигать на территории городских земель.
Лица женского пола даже при достижении совершеннолетия должны были находиться под опекою. Исключение делалось только для жриц из уважения к их высокому статусу.
Глава семейства обладал правом продавать сыновей.
После вступления в брак дочь лишалась возможности наследовать имущество отца.
С согласия родственников муж мог изгнать жену из дома, отдать в долговое рабство или лишить жизни.
Приданое невесты становилось частью семейной собственности, которым она не могла распоряжаться после заключения брака.
Судебное разбирательство не должно было длиться более одного дня, при этом запрещалось даже в случае болезни уклоняться от тяжб.
Убийство вора, застигнутого в ночное время на месте преступления, расценивалось как правомерное действие.
Злостных должников ожидала незавидная участь: их разрешалось прилюдно разрубать на части.
Уничтожение чужого урожая считалось страшным грехом и наказывалось суровее, чем убийство человека.
Смертная казнь грозила тем, кто умышленно пренебрегал межевыми знаками на земельном участке.
Примечательно, что свободному гражданину, совершившему преступление, предоставлялась возможность откупиться, а рабы и чужеземцы отвечали за содеянное жизнью.

А как вы считаете, какие из римских законов были бы актуальны и в наше время?

До середины III в. до н. э. господствующей правовой системой было квиритское право. Оно отличалось сакральным характером, большой степенью традиционности, связью с древнеримским правом, нашедшим отражение и в Законах XII таблиц, отражало отношения раннеклассового общества, было суровым и подчеркнуто точным. В нем регулировались имущественные отношения и право частной собственности, которое рассматривалось как полное господство собственника над своей вещью. В квиритском праве форма превалировала над содержанием, а судебный процесс — над материальным правом.

Большое внимание уделялось способам приобретения вещных прав и классификации самих вещей. Наиболее значительным делением вещей, которые находились в хозяйственном обороте и могли быть объектом права собственности, было их деление на манципируемые и неманципируёмые. К первым относились земли, рабы, крупный домашний скот, земельные сервитуты; ко вторым — все остальные вещи, обладание которыми могло быть индивидуализировано. Вещи, находившиеся в общем пользовании (воздух, море и т. п.), ряд хозяйственно важных вещей (общественная земля) рассматривались как находящиеся вне имущественного, торгового оборота.

Отчуждение манципируемых вещей могло осуществляться только путем манципации — процедуры, требовавшей сложной обрядности. Неманципируемые вещи продавались путем простой их передачи (традиции) за медь или за деньги. Существовал формальный способ передачи права собственности путем обряда, который мог применяться как к манципируемым, так и к неманципируемым вещам и представлял собой фиктивный судебный спор, который разыгрывался в присутствии претора. Имелся порядок признания вещи собственностью в силу давности, но Законы 12 таблиц запрещали приобретение права собственности по давности в отноше-. нии краденых вещей. Для движимых вещей срок приобретательной давности был в один год, для недвижимых вещей — в два года.

Особым видом вещного права были сервитуты— фиксированное в обычаях или законе и строго ограниченное правр пользования чужой вещью. Знал Рим и договорное право. Правом требования в договоре наделялась лишь одна сторона (кредитор), на другую сторону (должник) возлагались только обязанности. Распространенной формой договора был нексум,в форме которого выражались различные обязательственные отношения.

Деликты по Законам 12 таблиц

По квиритскому праву к категории частных правонарушений относились личная обида, тяжелые членовредительские повреждения, а также воровство. Обязательство, ложившееся на виновного, выражалось чаще всего в обязанности уплатить штраф в пользу потерпевшего, а в случае членовредительства допускался талион; кража, когда вор был пойман с поличным, влекла за собой бичевание, после чего вор выдавался потерпевшему, который мог поступить с ним так же, как с неоплатным должником. Вор, совершивший ночную кражу, мог быть убит на месте. Обязательство в виде уплаты штрафов или возмещения причиненного ущерба полагалось согласно Законам 12 таблиц в случае порубки чужих деревьев или же неосторожного поджога строения или скирды хлеба, сложенной около дома.

Публичные деликты наказывались от имени римского народа, а взыскания по ним шли не частным лицам, а государству. Круг преступлений не был широк: преступления против республики (за них назначалась смертная казнь), убийства, сочинение и распевание песен, содержащих клевету или позорящих других лиц, лжесвидетельство, умышленный поджог, тайное истребление чужого урожая, а также его потрава или жатва в ночное время и т. д.

За некоторые преступления полагалась смертная казнь: отсечение головы, утопление, распятие, сбрасывание с Тарпейской скалы и т. д. Постепенно она начинает выходить из употребления и для римских граждан заменяется изгнанием с утратой гражданства. Использовались также членоврёдительские наказания, битье кнутом, штрафы и конфискации имущества, ограничения гражданского статуса, лишение права на погребение, а за преступления — наложение проклятия.

При неразвитости и простоте системы публичных деликтов (преступлений) в древнейшем римском праве не получили еще разработки общие принципы уголовной ответственности (вина, степень участия в преступлении и т. д.). Лишь в редких случаях различались умышленные (преднамеренные) и неосторожные преступления, что влекло за собой и разные юридические последствия (наказания). В отдельных статьях предусматривалось смягчение наказания для несовершеннолетних.

7.Для уяснения дальнейшей истории римской государственности и права необходимо уделить некоторое внимание римскому судебному процессу указанной поры - процессу легисакционному (legisactio – совокупность ритуальных и строго формальных действий, жестов и слов, которые совершались на суде сторонами и магистратом). Это древнейшая римская форма судебного рассмотрения спорных случаев, как она рисуется законами XII Таблиц.

Процесс этот состоял из двух стадий: первая называлась ин юре, вторая - ин юдицис. Первая стадия была строго формальной, вторая - характеризуется свободной процедурой. В первой стадии истец и ответчик являлись в назначенный день на форум к магистрату, каким для данных случаев сделался со временем претор, вторая после консула магистратура Рима. Здесь, после произнесения клятв, выраженных точно определенных для каждого данною случая словах, претор, если никто не сбивался в произнесении должной, строго определенной формулы, назначал день суда (вторая стадия процесса) и устанавливал сумму денег, которую та или другая из тяжущихся сторон должна была внести в кассу понтификов в виде залога правоты. Малейшее нарушение формальной стороны процесса рассматривалось как вмешательство богов и влекло за собой проигрыш дела. Проигрыш дела вел к проигрышу залога и таким образом Рим защищал себя от сутяжников.

С течением времени легисакционный процесс вытесняется простым (бесформальным) формулярным процессом, в котором решающая роль принадлежит претору, его формуле, бывшей юридической основой для возбуждения иска и его судейского разрешения.

Кризис республики. 4.становление военно-диктаторского режима, завершившее период гражданских войн, стабилизировало ситуацию в Риме, позволило преодолеть острый политический кризис. Рабовладельческий строй достигает кульминации в своем развитии. Закрепляются социальные изменения, происходившие в последние века существования республики, возникают новые классовые и социальные противоречия.

С расширением пределов Римского государства растет численность свободного населения, в том числе количество римских граждан (как отмечалось, уже в период республики права гражданства были предоставлены жителям Италии). Этот процесс продолжался и с переходом к империи: права граждан все чаще предоставлялись и внеиталийским жителям провинций - завоеванных Римом стран. Наконец, в 212 году эдиктом императора Каракаллы право гражданства было предоставлено всем свободным жителям Римской империи.

Наряду с этим развивается социальная и сословная дифференциация свободных. С развитием рабовладельческого строя и расширением государственных границ значительно вырос и укрепился класс рабовладельцев. Окончательно оформилось и сословное деление в нем. Ряды нобилей и всадников, поредевшие в период гражданских войн, пополняются крупными рабовладельцами из Италии и провинций - муниципалами, провинциальной знатью, а также государственными чиновниками. Нобилитет превращается в сенаторское сословие с имущественным цензом в один миллион сестерциев.

То обстоятельство, что социально-экономические изменения в период империи были в основном порождением процессов, зародившихся еще в республиканский период, определило и характер политической структуры Рима - устаревшие республиканские учреждения сохраняются и в первые века существования империи. Немалую роль в этом сыграли и традиционные республиканские представления, утверждавшиеся почти половину тысячелетия, покончить с которыми сразу было невозможно.

Период империи принято делить на два этапа:1) принципат (I в. до н.э. - III в. нэ.), от "принцепс - сенатус" - первый сенатор. Этот титул впервые получил от сената основатель империи Октавиан Август, поставленный первым в списке сенаторов и получивший право первым выступать в сенате, что позволяло предопределять решения последнего;2) доминат (III-V вв.), от "доминус" - господин, владыка, что свидетельствовало об окончательном признании абсолютной власти императора.

Реформы Диоклетиана.

При Диоклетиане было подавлено движение багаудов в Галлии; возвращена под власть Рима Британия; отражены нападения германцев, вторгавшихся в Галлию; пленных варваров селили в качестве колонов на императорских землях и в имениях магнатов. Диоклетиан разделил Римскую империю для удобства управления на две части — западную и восточную. Себе он взял восточную половину и сделал своей резиденцией г. Никомедию на северо-западном побережье Малой Азии, а своему соправителю

Максимиану поручил управлять западной половиной империи с резиденцией в Медиолане (Милан) в Северной Италии.

В конце III и первой половине IV в. была проведена военная реформа. Было увеличено общее количество войск, но одновременно проведено уменьшение численности каждого отдельного легиона — теперь это соединение насчитывало около тысячи солдат. До Диоклетиана в войска набирались наемники-добровольцы преимущественно из населения империи. Для комплектования большой армии этого оказалось недостаточно. Диоклетиан обязал крупных землевладельцев поставлять рекрутов из числа рабов, колонов и вольноотпущенников. Обязаны были служить в армии и леты, пленные варвары, поселенные на римской территории — на императорских и сенаторских землях. Наконец, на военную службу принимались целые отряды варваров, так называемых федератов

Константин продолжил эконом реф-мы Диок-на.Новая денежная реф-ма оказалась более удачной и привела к стабилизации денежного обращения.Упорядочение налогообложения еще более усилило прикрепление колонов и ремесленников к земле и профессии.Эдиктами Константина ремесленные коллегии были прев-ращены в наследственные.В военной области профессия воина ста-новиласьнаследственной.В армию стали широко привлекаться варва-ры,получавшиерим-е гражд-во и возможность продвигаться по слу-жебной лестнице вплоть до высших долж-тей.

Завершена была и административная реформа Диок-на.Хотятет-рархия была упразднена,в каждой из 2-х частей империи было обра-зовано по 2 префектуры,управлявшиесяпрефектами.Префектуры де-лились на диоцезы(6 в запад-й части империи и 7 в вост-й),возглавля-

емые викариями, диоцезы- на провинции, к-рыми управляли ректоры ,провинции -на округа с окружной администрацией.

Вопросы религиозной политики. Диоклетиан в христианской цер-кви видел организацию автономную от государственной и,следовате-

льно,препятствовавшую утверждению единовластия,а поэтому он за-прещал отправление христианских религиозных обрядов, разрушение церквей,гонения на христиан.Константин же уловил,чтохристианст-во из религии бедняков и угнетенных превратилось в религию, к-рая может идеологическими средствами укрепить гос.строй.

Доминат. В период принципата рабовлад-ский строй в Риме начина-ет клониться к упадку,а во II-III вв. назревает его кризис. Углубляет-сясоц и сословное расслоение свободных,усиливаетсявлияние круп-ных земельных собственников,растет значение труда колонов и уме-ньшается роль рабского труда,на смену культу традиционных римс-ких богов идет христианство.Экономсистема,основанная на рабовла-дельческих и полурабовладельческих формах эксплуатации и зависи-мости (колонат),не только перестает развиваться,но и начинает дегра-дировать.К III в. становятся все более частыми и широкими восста-ниярабов,почти неизвестные начальному периоду принципата.Квос-ставшим рабам присоединяются колоны и свободная беднота.Поло-жение осложняется освободительным движ-ем покоренных Римом народов.От захватнических войн Рим начинает переходить к оборон-ным.Резко обостряется борьба за власть м/у враждующими группиро-вками господствующего класса.Принципат подавил дух гражданстве-нности у римлян,республиканские традиции ушли теперь уже в дале-кое прошлое,последний оплот республиканских учреждений -сенат окончательно подчинился принцепсу.С конца III.-в. начинается но-вый этап истории империи -доминат,во время к-рого Рим превратил-ся в монархическое гос-во с абсолютной властью императора.Окон-чательный переход к доминату датируется 284 годом и приходом к власти Диоклетиана,приказавшего именовать себя Доминусом.Титу-лы императора- Август и Доминус подчеркивали неограниченный хар-р его власти.Императорыобожествлялись,а некоторые из них после смерти объявлялись богами со своими религиозными культа-ми.Население империи превратилось из граж-н в подданных импера-тора,к-рые стали рассматриваться даже как его рабы -сервы.Сущес-твовавший при принципате совет принцепса превращается в госсовет -консисториум. В отличие от принципата старые республиканские учреждения потеряли всякое общегосударственное значение.Римом стал управлять префект,назначаемый императором и подчиненный ему. Сенат превратился в совет города Рима,а магистраты- в муници-пальныхдолжн-х лиц.Изменилась и военная организация.

Гомеровский. На заре гомеровского периода родоплеменные отношения в дорийском обществе не только возродились, но и окрепли. Основой общества был демос (народ), существующий в полисе (городе). На раннем этапе существования полиса отсутствовало право частной собственности на землю — она принадлежала общественности, а господствующей властью была военная диктатура. Именно создание полиса послужило толчком к постепенному созданию дорийцами собственной цивилизации. По мере роста расслоения в обществе возникала система рабовладения. Но есть одно важное отличие от классических представлений о рабовладельческом строе: рабов в основном привозили из военных походов. Торговля рабами приносила хорошие деньги, и многие завоевательные походы в гомеровский период организовывались только с целью нового притока рабов. Каждый полис имел своего царя, поэтому дорийское общество нельзя было назвать крепким и единым государством. Народ влиял на государственные дела: решал, нужно ли организовывать войну. И хотя гомеровский период считается временем застоя и упадка, нельзя отрицать его влияние на становление греческой цивилизации. Этому способствовало создание полисов и добыча железа.

3.В основе возникновения государствa в Спарте, относимого обычно к VIII-VII вв. до н.э., лежали общие закономерности разложения первобытнообщинного строя. Но если в Афинах эти закономерности привели практически к почти полному отмиранию родоплеменных отношений, то в Спарте процесс возникновения государства отличался существенными особенностями и сопровождался сохранением значительных остатков родовой организации. Главной особенностью исторического развития Спарты было вмешательство в становление классового общества внешнего насильственного фактора. Миграция племен на Балканском полуострове, начавшаяся в XII в. до н.э., сопровождалась военными столкновениями между ними. Завоевание Мессении привело к возникновению совместной собственности завоевателей на землю - основное в тех условиях средство производства - и рабов. Вместе с ней возникла и четкая классовая дифференциация - спартиаты превратились в господствующий класс рабовладельцев, а покоренные жители в рабов или неполноправных граждан.

Периеки - жители периферийных горных неплодородных районов Спарты - занимали в правовом отношении промежуточное положение между спартиатами и илотами. Они были лично свободны, обладали имущественной правоспособностью, но не пользовались политическими правами и находились под надзором особых должностных лиц - гармостов.

Илоты - порабощенные жители Мессении - были собственностью государства. Они предоставлялись в распоряжение спартиатов, обрабатывали их землю и отдавали им около половины урожая

Государственный строй Спарты сформировался в результате преобразования военной демократии в государственную организацию, сохранявшую некоторые черты родо-племенной организации власти. Это привело к "ликургову строю", сложившемуся, как отмечалось, к VI в. до н.э. Некоторые историки рассматривают его как переворот, связанный с окончанием завоевания Мессении и установлением илотии, потребовавшими консолидации общины спартиатов путем уравнения их в экономическом отношении и политических правах, превращения ее в военный лагерь, господствующий над массами порабощенного населения.

Во главе государства стояли два архагета.

Совет старейшин (герусия), как и архагеты, - орган власти, унаследованный от родоплеменной организации. В состав герусии входило 28 геронтов, пожизненно избираемых народным собранием из знатных спартиатов, достигших 60-летнего возраста.

В народном собрании участвовали все спартиаты, достигшие 30-летнего возраста. Первоначально собрание созывали вожди, они же в нем председательствовали. Выступать в народном собрании могли только должностные лица или послы иностранных государств, участники же собрания лишь заслушивали выступления и голосовали.

6 афинское право. Источники права. В древнейшее время источниками права были обычаи. В эпоху архаики зарождаетсязаконодательство. Самые древние афинские законы, Законы Драконта 621 г. до н.э., в своем первозданном виде не сохранились. Известно, что Драконт установил процедуру судебного разбирательства по делам об убийствах, ввел запрет на кровную месть и различал предумышленное и непредумышленное убийства

Уголовное право. По объекту посягательства все преступные деяния можно разделить на следующие группы: 1) государственные (измена родине, оскорбление богов, святотатство, обман народа, внесение противозаконных предложений в народное собрание); 2) должностные (хищения казенного имущества, взяточничество); 3) воинские (дезертирство, уклонение от военной службы, незаконный переход из пехоты в кавалерию); 4) против семьи и нравственности (дурное обращение с родителями, прелюбодеяние жены, похищение девушки, сводничество, изнасилование); 5) против личности (убийство, нанесение телесных повреждений, шантаж, злостная клевета, оскорбление словом и действием); 6) имущественные (различные виды краж, поджог).

В афинском праве отсутствовали четкие различия между гражданским и уголовным процессом. Одни уголовные дела рассматривались в частноправовом порядке, другие – в государственно-правовом. Так, дела об убийствах относились к частноправовому разбирательству. Они могли возбуждаться только лицами, близкими к жертве. То же самое касалось мелких хищений частного имущества: дело возбуждалось самим потерпевшим. Но дела о нарушении супружеской верности или дела о крупных хищениях частного имущества, в которых афиняне усматривали угрозу общественным интересам, а равно дела о государственных или должностных преступлениях подлежали государственно-правовому разбирательству.Решение по делу принималось путем голосования судей. После вынесения обвинительного приговора, судьи приступали к обсуждению меры наказания. По обычаю меру наказания мог предложить и сам подсудимый.

Древнейшим источником права в Риме были правовые обычаи. Согласно римской исторической традиции, другим источником права являлось законодательство римских царей. Поскольку эти источники права, тесно связанные с традицией и религией римского народа (квиритов), выступали первоначально как патрицианские, в литературе высказывалось предположение о существовании особой системы правовых обычаев у плебеев. Движение плебеев за равноправие отразилось и в правовой сфере, поскольку патрицианские магистры и жрецы (понтифики) произвольно толковали неписаные обычаи, игнорируя интересы плебеев. С борьбой плебеев и патрициев связывается принятие (около 450 года до н.э.) первых писаных римских законов - Законов XII таблиц (текст).

Принятие Законов XII таблиц означало ослабление былых позиций понтификов, которые сохраняли за собой право хранить и толковать неписаные обычаи и законы, вырабатывать формы судебных исков и злоупотребляли этим правом. Хотя в Законах XII таблиц предусматривалось использование клятв и совершение других ритуальных действий, право уже было отделено от религиозных норм и приобрело светский характер.

Законы XII таблиц были выполнены на 12 медных досках, выставленных для всеобщего обозрения на форуме - центре политической жизни республиканского Рима. Знание этих Законов было обязательным, а следовательно, с их принятия стало необходимым светское правовое воспитание (образование) римских граждан.

Содержание XII таблиц можно сокращенно представить следующем виде:

Положения о гражданском судопроизводстве (процессе), табл. I-II;
Процесс против несостоятельного должника, III;
Положения об отцовской власти, IV;
Опека, наследование, собственность, V-VI;
Обязательства из договоров и деликтов (правонарушения причинением вреда), VII-VIII;
Публичное и сакральное право, уголовное право, IX-X;
Различные дополнения к первым 10 статьям (о запрете браков между плебеями и патрициями, о том, что решения народного собрания имеют силу закона) XI-XII.

Наиболее характерными чертами Законов XII таблиц стали следующие:

на место произвола магистратов ставился закон;
строгий формализм правовых процедур и общения;
процесс привлечения к ответственности нарушителей прав граждан предполагал энергичное участие заинтересованной стороны, а также в ряде случаев и должностных лиц государства;
казуистичность построения правил и норм (по принципу: "если — то — иначе");
обязательства возникают не только из заключенных договоренностей, но и вследствие причинения ущерба личности, здоровью, имуществу;
суровыми карами наказывались колдовство, убийство, воровство и измена.

Основными институтами вещного права были:

право владения;
право собственности;
неполное право на чужую вещь.

Владение и собственность сильно обособлялись друг от друга. Владелец вещи не был ее собственником.
Для того чтобы стать собственником, нужно было обладать правом распоряжения, т.е. правом распоряжаться судьбой вещи по своему усмотрению — передать в залог, подарить, завещать, продать и т.д. Право собственности означало наиболее полное, наиболее абсолютное правовое господство над вещью — право пользоваться и распоряжаться ею лишь с теми ограничениями, которые собственник устанавливает в своих добровольных договоренностях (по договору) или которые возникают из обычая или иного правового установления. Собственность означала господство прямое и исключительное (с исключением всех других от господства над ней).

Основанные на обычае ограничения в землепользовании были введены Законами XII таблиц в таком виде: запрещалось сажать деревья ближе 5-9 футов от соседнего участка.

Основные способы приобретения вещных прав:

манципация;
традиция;
уступка права;
сервитуты.

Некоторые вещи были изъяты из имущественного (торгового) оборота: воздух, море, а также земля особого назначения, т.е. входящая в общественный фонд сакральных учреждений (последние были пользователями вещей по божественному, а не человеческому праву) и др.

Римское частное право давало подробную классификацию вещей. Оно определило, какие предметы могут быть объектом сделок, а какие изъяты из гражданского оборота (море, воздух и др.). Вещи делились:

движимые и недвижимые;
простые и сложные;
делимые и неделимые;
манципированные и неманципированные.

В группу манципированных вещей входили земельные участки, здания, рабы, скот. Отчуждение таких объектов могло происходить лишь с соблюдением специального обряда "манципации" (от латинского слова "манус" рука). Сделка заключалась в присутствии пяти свидетелей, весодержателя и сопровождалась ударом куском меди о весы, произнесением установленной словесной формулы, наложением руки на приобретаемую вещь и т.д. Таким образом, торжественность и строгость передачи собственности на вещи первого разряда были связаны с тем, что этот разряд имел, по всей очевидности, наиболее высокую ценность для домохозяйства и потому подлежал наиболее строгому учету и распределению. Обряд манципации должен был затруднить доступ к квиритской собственности неримским гражданам.

Традиция - неманципируемые вещи приобретались в собственность путем простой передачи за деньги.

Уступка права состояла в передаче права собственности на манципируемые и неманципируемые вещи путем мнимого судебного спора тоже в обрядовой манере, суть которой была в уступке права. Мнимый судебный спор разыгрывался перед претором: покупатель делал вид, что вещь, подлежащая отчуждению, принадлежит ему, о чем он торжественно объявлял вслух. Отчуждатель на это ничего не возражал, после чего претор присуждал вещь приобретателю на правах собственности.

Римское право различало понятие собственности, владения и держания. В первом случае собственник вещи являлся ее полным юридическим обладателем, во втором имелось в виду фактическое господство лица над вещью, соединенное с желанием считать ее собственностью. Законы XII таблиц установили право на чужие вещи (сервитуты), которые делились на сельские (право проезда и прогона скота по чужой территории) и городские (запрещение загораживать свет, возводить высокое строение и др.).

Сервитуты подразумевали строго ограниченные права на пользование чужими вещами, фиксируемые в обычаях или в законах и оформляемые в силу их большой важности обрядом манципации. Сервитуты возникали в процессе частного пользования землей и оформлялись собственниками соседних земельных участков с фиксированием права прохода через участок, прогона скота, проезда с гружеными повозками (право прохода, прогона и провоза). Регулировался таким же образом порядок отвода воды с участка соседа (из водоема, из падающего потока). Многие сервитуты были распространены на основе обычного права, такие, как право прохода через земельный участок за водой, пожизненное проживание кормилицы в доме благодарного хозяина и др. В дальнейшем сервитуты обусловливали абсолютные и отрицательные обязанности собственника или третьих лиц, пользующихся обремененным ("служащим") участком, терпеть что-либо или не делать чего-либо. Сервитуты были неотчуждаемыми и переходили к новому владельцу вместе с участком. В классический период были только земельные сервитуты, в период Дигест — узуфрукты и родственные им права. Различали также земельные и личные, цивильные и преторские, положительные и отрицательные, прерывные и непрерывные сервитуты.

Сервитуты классического и постклассического периода — это прежде всего вещные права на чужую вещь, обеспечивающие полное или частичное пользование вещью и неразрывно связанные с определенным земельным участком или лицом. Модификацией таких сервитутов стала своеобразная древняя долгосрочная аренда в виде эмфитевзиса и суперфиция.

Эмфитевзис представлял собой неполное право на чужую вещь с широкими полномочиями и долгосрочным действием и включал право пользования земельным участком, право изменять характер этого участка, не изменяя его свойств, право собирать плоды и право закладывать участок, отчуждать (с компенсационной выплатой собственнику) и передавать по наследству.

Суперфиций означал право возведения строений на чужом городском земельном участке с последующим правом на его отчуждение либо правом пользования и передачи по наследству.

Из знакомства с перечисленными формами вещных прав можно сделать вывод о значительном своеобразии права собственности в римском праве. Его можно определить как разновидность вещных прав, как право лица на прямое, полное и исключительное господство над вещью в виде владения (если вещь не утрачена, не потеряна) и распоряжения ею (право отчуждать). Это право подкреплялось законной возможностью истребовать свою вещь при помощи содействия судебной власти.
Имущественная правоспособность наступала для римского гражданина позже политической не ранее смерти отца. Единственная возможность для освобождения сына при жизни отца через троекратную продажу в рабство. По отношению к своей семье он становился когнатом, не имеющим права на наследство, как и его дети и внуки.
Если не было завещания, все сыновья, состоящие под властью отца, получали после его смерти равную долю имущества.

Законы XII таблиц составили первоначальную основу римского права. Римляне высоко ценили свои законы. Тит Ливий называл их "источником всего права".

В Законах XII Таблиц огромное внимание уделяется. В 5-7 главах. Они свидетельствуют о постепенном утверждении принципов частной собственности. В 5 таблице говорится о свободе завещаний. Из Институций Гая известно, что завещание утверждалось на народном собрании или в войске. Следовательно, норма Законов XII Таблиц впервые разрешила отцу семейства самостоятельно определять наследников в завещании. Но контроль ещё сохранялся (существовала очередность наследования при отсутствии завещания).

Законы XII Таблиц утверждают права кредиторов на наследство их должников.

В 6 таблице выделяются способы приобретения вещи – манципацией и судебной уступкой классического права.

Законы XII Таблиц устанавливали не только способы передачи собственности, но и обязательства.

Отсутствовало представление о частной собственности в современном понимании слова. Сохранено представление об общности имущества. Частная собственность берет начало от общественной. Большинство правовых предписаний посвящено запретам. Особая категория – вещи божественного права (храмы, священные рощи, места погребения, городские стены и ворота), они не могли находиться в чьем-либо владении, изымались из коммерческого оборота. Остальные вещи – вещи человеческого права и подлежали имущественному (торговому) обороту.

§ манципируемые вещи (rec mancipi) – замкнутый перечень (рабы, италийская земля, рабочий скот, земельные сервитуты);

§ неманципируемые вещи (nec mancipi)– все остальные вещи.

Также впоследствии сложился еще 1 формальный способ передачи права собственности. (in iure cessio). Это был фиктивный судебный спор, который разыгрывался в присутствии претора.

По срокам приобретения давности:

· находящиеся в обороте вещи;

· изъятые из оборота вещи – сакральные и религиозные вещи.

Способы приобретения права собственности (квиритской, т.е. только для граждан Рима):

1. манципация, процедура путем меди и весов, строго формализованная сделка, перечень реквизитов проходила на форуме перед магистратом, присутствие весовщика, более 5 свидетелей, 2 стороны договора, определенная словесная формула, сама вещь или ее заменитель, так как необходимо наложение руки, слиток меди. Манципация показывала контроль общины за отчуждением наиболее важных, экономически значимых вещей, это не договор купли-продажи, могли заключить и другие виды договоров (аренды, займа);

2. купля-продажа для неманципируемых вещей (традицио - простая передача по поручительство или залог);

3. спецификация – создание новой вещи из чужого материала или соединение нескольких вещей в одной – главной;

давностное владение - движимые -1 год, - недвижимые – 2 года. Однако срок давности владения не распространялся на владение чужой или ворованной вещи, даже если владелец не знал этого. Эта норма была недоступна для иностранцев;

4. наследование как по закону так и по завещанию;

5. нексум– связан с договорами займа, аренды…

Средство обеспечения договора – сама личность должника, его жизнь (под мясо должника).

Раз в году праздник Сатурналий (17 – 23 дек) прощались долги, нексум отменен в 326 году до н.э. Законом Петелия.

Особым видом вещного права были сервитуты – фиксированные в обычаях или законах и строго ограниченные права пользования чужой вещью. Они вырастали вместе с частной собственностью в связи с необходимостью юридического урегулирования отношений собственников соседних участков. К их числу относились: право прохода через соседний участок, право прогона скота, право отводить воду, право на солнечный свет и др. Устанавливаются нормы о системе размежевания участка.

Обязательства по ЗДТ возникали из договоров и из деликтов.

Договоры древнейшего периода были немногочисленными и отличались ярко выраженным формализмом и односторонним характером (право требования только у одной стороны, у другой – обязанности):

· нексум (nexum), когда в присутствии свидетелей и весовщика происходил обряд отвешивания меди, и кредитором произносилась определенная формула, в которой определялась суть обязательства должника. При невыполнении должником обязательства в срок кредитор мог держать его у себя в доме в течение 60 дней. За это время он трижды выводился к претору на Форум, где объявлялась сумма его долга, после чего он продавался в рабство за границу. Если должник не возвращал деньги сразу нескольким кредиторам, то он мог быть разрублен ими на части. В 313 году закон Петелия запретил превращать должников в рабов. Слова, произнесенные при заключении сделки — да будет правом.

· Другой формой контракта была стипуляция, заключающаяся в произнесении строго определенных формул и представляющая собой абстрактный договор, заключающийся только в пользу неманципируемых вещей

· Купля-продажа (одна из форм брака - продажа). Проданные вещи становятся собственностью в том случае, если уплачена покупная цена или удовлетворено требование (залог, поручительство). Помпоний: любое отчуждение вещи – купля-продажа.

o Клятва должника.

o Исполнение обязательства было строго ограничено тем, что было упомянуто при его заключении.

o Обе формы могли включать в себя различные обязательства: заем, ссуда, хранение и любые другие соглашения, не нарушающие общественный порядок. Ограничение ростовщических процентов.

Процедура отчуждения вещи: наложение руки и заявление права на вещь — виндиция (временное обладание вещью в ходе процесса по виндикационному иску).

Формы обеспечения обязательства:

- а также право некоторых лиц на самовольный захват залога.