Многообразие моделей стратификации кратко

Обновлено: 14.05.2024

43.Вертикальная и горизонтальная социальная мобильность. Выделяются горизонтальная мобильность, когда человек переходит в группу, находящуюся на том же иерархическом уровне, что и предыдущая, ивертикальная, когда человек перемещается на более высокую (восходящая мобильность) или низкую (нисходящая мобильность) ступень в социальной иерархии.

Примеры горизонтальной мобильности: переезд из одного города в другой, смена вероисповедания, переход из одной семьи в другую после распада брака, смена гражданства, переход из одной политической партии в другую, смена работы при переводе на приблизительно равнозначную должность.

Примеры вертикальной мобильности: смена низкооплачиваемой работы на высокооплачиваемую, превращение неквалифицированного рабочего в квалифицированного, избрание политика президентом страны (эти примеры демонстрируют восходящую вертикальную мобильность), разжалование офицера в рядового, разорение предпринимателя, перевод начальника цеха на должность бригадира (нисходящая вертикальная мобильность).

44.Разграничение понятий индивид, личность, человек. Человек - это родовое понятие, указывающее на отнесенность существа к высшей степени развития живой природы - к человеческому роду. В понятии "человек" утверждается генетическая предопределенность развития собственно человеческих признаков и качеств.

Индивид - это единичный представитель вида "homo sapiens" . Как индивиды люди отличаются друг от друга не только морфологическими особенностями (такими, как рост, телесная конституция и цвет глаз), но и психологическими свойствами (способностями, темпераментом, эмоциональностью).

Индивидуальность - это единство неповторимых личностных свойств конкретного человека. Это своеобразие его психофизиологической структуры (тип темперамента, физические и психические особенности, интеллект, мировоззрение, жизненный опыт).

45. Социальные связи. Взаимодействие между индивидами, группами, общностями

Социальная связь – связь, обусловленная взаимодействием индивидов и групп индивидов. Имеет два толкования: широкое (все связи общества – экономические, культурные, политические и т.д.) и узкое (связи между людьми, составляющими социальные общности). Выступает как совокупность особых зависимостей одних социальных субъектов от других, их взаимные отношения, которые объединяют людей в соответствующие социальные общности и свидетельствуют об их коллективном существовании. Основа формирования социальной связи – социальный контакт, то есть взаимодействие на уровне индивидов.

Социальное взаимодействие – взаимодействие между двумя и более индивидами, в процессе которого передается социально значимая информация или осуществляются действия, ориентированные на другого. Это любое поведение индивида, группы или общества в целом.

Механизм соцвзаимодействия включает индивидов, совершающих действия; изменения, вызываемые ими в окружающем мире; реакцию других индивидов на эти изменения; их обратную реакцию.

Основные теории взаимодействия на индивидуальном уровне:

1. Теория обмена (Д. Хоманс): люди взаимодействуют друг с другом на основе своего опыта, взвешивая возможные вознаграждения и затраты.

2. Символический интеракционизм (Д.Г. Мид, Г. Блумер): поведение людей по отношению друг к другу и предметам окружающего мира определяются тем значением, которое они им придают.

3. Управление впечатлениями (Э. Гоффман): социальные ситуации напоминают драматические спектакли, в которых актеры стремятся создавать и поддерживать благоприятные впечатления.

4. Психоанализ (З. Фрейд): огромное влияние на взаимодействие между людьми оказывают глубинные понятия и конфликты, усвоенные в детстве.

Социальная группа – совокупность индивидов, занимающих одну и ту же социальную позицию в обществе или выполняющих одну и ту же социальную роль; совокупность людей, имеющих общий социальный признак.

Социальная общность – относительно устойчивая совокупность людей, отличающаяся более-менее одинаковыми чертами условий и образа жизни, массового сознания, в той или иной мере общностью социальных норм, ценностных систем и интересов. Важнейший признак – общности не создаются сознательно людьми.

Взаимодействие между группами и общностями вызывало гораздо меньше интереса ученых, чем индивидуальное взаимодействие. Более того, оно имеет в значительной степени негативный оттенок, когда речь идет о таких примерах, как классовая борьба, этнические конфликты, религиозные войны и т.д. При этом интересы различных социальных групп зачастую объективно противостоят друг другу в конкретных сферах, вследствие чего конфликты между ними неизбежны. Примеров научного исследования позитивного взаимодействия социальных групп очень мало. На практике наиболее ярким примером единства большинства групп является сплочение перед лицом внешней для государства опасности.

В социологии известны четыре главных типа стратификации (социальные структуры общества) — рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые общества и последний тип — открытые.

Закрытым считается такое общество, в структуре которого социальные перемещенияиз низших страт в высшие либо полностью запрещены, либо существенно ограничены. Открытымназывается общество, где перемещения из одной страты в другую никак официально не ограничены.

Рабство

Рабство — экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степеньюнеравенства.

Рабство исторически эволюционировало. Различают две его формы: патриархальное и классическое. На зрелой стадии рабство превращается в рабовладение. Когда говорят о рабстве как историческом типе стратификации, подразумевают его высшую стадию. Рабовладение — единственная в истории форма социальных отношений, когда один человек выступает собственностью другого и когда низший слой лишен всяких прав и свобод.

Касты

Кастовый строй не такой древний, как рабовладельческий, и менее распространенный. Если через рабство прошли практически все страны, разумеется, в разной степени, то касты обнаружены только в Индии и отчасти в Африке. Индия — классический пример кастового общества. Оно возникло на развалинах рабовладельческого в первые века новой эры.

Кастой называют социальную группу (страту), членством в которой человек обязан исключительно своим рождением. Человек не может перейти из своей касты в другую при жизни. Для этого ему надо родиться еще раз. Кастовое положение закреплено индусской религией (понятно теперь, почему касты мало распространены). Согласно ее канонам люди проживают больше чем одну жизнь. Каждый человек попадает в соответствующую касту в зависимости от того, каким было его поведение в предшествующей жизни. Если плохим, то после очередного рождения он должен попасть в низшую касту, и наоборот.

В Индии 4 основные касты: брахманы (священники), кшатрии (воины), вайшии (купцы), шудры (рабочие и крестьяне). При этом существует около 5 тысяч неосновных каст и полукаст. Особо стоят неприкасаемые. Они не входят ни в какую касту и занимают самую низшую позицию.

В ходе индустриализации касты заменяются классами. Индийский город все больше становится классовым, а деревня, в которой проживает 7/10 населения, остается кастовой.

Сословия предшествуют классам и характеризуют феодальные общества, которые существовали в Европе с IV по ХIV в.

Сословия

Сословие — социальная группа, обладающая закрепленными обычаем или юридическим законом и передаваемыми по наследству правами и обязанностями.

Для сословной системы, включающей несколько страт, характерна иерархия, выраженная в неравенстве положения и привилегий. Классическим образцом сословной организации была Европа, где на рубеже XIV-XV вв. структура общества делилось на высшие сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие (ремесленники, купцы, крестьяне). В X-XIIIвв. главных сословий было три: духовенство, дворянство и крестьянство.

В России со второй половины ХVII в. утвердилось сословное деление на дворянство, духовенство, купечество, крестьянство и мещанство (средние городские слои). Сословия основывались на земельной собственности.

Права и обязанности каждого сословия определялись юридическим законом и освящались религиозной доктриной. Членство в сословии передавалось по наследству. Социальные барьеры между сословиями были достаточно жесткими, поэтому социальная мобильность существовала не столько между, сколько внутри сословий.

Каждое сословие включало множество слоев, рангов, уровней, профессий, чинов. Так, государственной службой могли заниматься лишь дворяне. Аристократия считалась воинским сословием (рыцарство).

Класс

Класс понимают в двух смыслах: широком и узком.

В широком значении под классомпонимают большую социальную группу людей, владеющих либо не владеющих средствами производства, занимающую определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующуюся специфическим способом получения дохода.

Поскольку частная собственность возникает в период зарождения государства, считается, что уже на Древнем Востоке и в античной Греции существовали два противоположных класса: рабов и рабовладельцев. Феодализм и капитализм не являются исключением. И здесь существовали антагонистические классы: эксплуататоров и эксплуатируемых. Такова точка зрения К. Маркса, которой придерживаются и сегодня. Другое дело, что с вызреванием, усложнением многогранности социального организма возникла необходимость вычленения в обществе не одного-двух классов, а множества социальных слоев, называемых на Западе стратами.И, соответственно, расслоение общества — его стратификацией (появлением множества элементов в структуре общества).

В основе социальной стратификации лежит социальная дифференциация — разделение людей по группам, соотносимым между собой как по горизонтальной, так и по вертикальной шкале. Наиболее распространенной является социальная стратификация общества на основе таких критериев:

§ доход – то количество денег, которое получила семья или определенный индивид за определенный промежуток времени;

§ богатство — движимое и недвижимое имущество, а также наличие накопленных доходов в виде денежных сбережений;

§ власть — возможность и способность управлять другими людьми;

§ престиж — степень уважения в обществе к той или иной профессии.

Истории известны различные системы социальной стратификации.

Воткрытых системах индивидам достаточно просто изменить свой социальный статус. Открытость системы означает возможность для любого члена общества подниматься (опускаться) по социальной лестнице в соответствии со своими способностями и усилиями. В таких системах достигнутый статус значит ничуть не меньше, чем предписанный человеку от рождения. В современном обществе любой индивид независимо от пола и происхождения может ценой бόльших или меньших усилий существенно повысить свой исходный статус, например, начав с нулевой отметки, стать президентом страны.

Закрытые системы стратификации, напротив, предполагают безусловный примат приписанного статуса. Здесь индивиду почти невозможно изменить статус, полученный в силу происхождения. Такие системы свойственны традиционным обществам, особенно в прошлом. Например, кастовая система, функционировавшая в Индии до 1950 г., предписывала соблюдать жесткие границы между четырьмя кастами, принадлежность индивидов к которым определялась происхождением. При этом членам каждой касты предписывались строго определенный род занятий, свои ритуалы, система питания, правила обращения друг с другом и с женщиной, образ жизни. Почитание представителей высших каст и презрение к низшим было закреплено в религиозных установлениях и традициях. Случаи перехода из касты в касту были, но как единичные исключения из правил.

Известны четыре основные системы социальной стратификации: рабство, касты, сословия и классы.

Рабство характеризуется владением одних людей другими. Наибольшее распространение рабство получило в аграрных обществах, а наименее типичным рабство было для кочевых народов, особенно охотников и собирателей.

Условия рабства и рабовладения существенно различались в разных регионах мира. В Древней Греции рабы занимались физическим трудом, благодаря чему свободные граждане имели возможность самовыражения в политике и искусствах. В некоторых странах рабство было временным состоянием человека: отработав на своего хозяина положенное время, раб становился свободным и имел право вернуться на родину. Израильтяне освобождали своих рабов в юбилейный год — каждые 50 лет. В Древнем Риме рабы, как правило, имели возможность купить свободу; чтобы собрать необходимую для выкупа сумму, они заключали сделку с хозяином и продавали свои услуги другим людям (именно так поступали некоторые образованные греки, попавшие в рабство к римлянам). Истории известны случаи, когда разбогатевший раб начинал одалживать деньги своему хозяину и в конце концов хозяин попадал в рабство к своему бывшему рабу. Во многих случаях рабство было пожизненным; в частности, осужденные на каторжные работы преступники превращались в рабов и трудились на римских галерах в качестве гребцов до самой смерти.

Статус раба не везде передавался по наследству. В Древней Мексике дети рабов всегда были свободными людьми. Но в большинстве стран дети рабов автоматически тоже становились рабами. В некоторых случаях ребенка раба, всю жизнь прослужившего в богатой семье, эта семья усыновляла, он получал фамилию своих хозяев и мог стать одним из наследников наравне с остальными детьми хозяев.

Касты. В кастовой системе статус определяется рождением и является пожизненным; иначе говоря, базой кастовой системы является предписанный статус. Достигнутый статус не в состоянии изменить место индивида в этой системе. Те, кто по рождению принадлежит к группе с низким статусом, всегда будут иметь этот статус независимо оттого, чего они лично сумели достичь в жизни.

Общества, для которых характерна такая форма стратификации, стремятся к четкому сохранению границ между кастами, поэтому здесь практикуется эндогамия (браки в рамках собственной группы) и запрещены межгрупповые браки, выработаны сложные правила, согласно которым общение с представителями низших каст оскверняет высшую касту.

Сословная система получила наибольшее распространение в феодальной Европе и некоторых традиционных обществах Азии, например в Японии. Ее основная характеристика — наличие нескольких (обычно трех) стабильных социальных слоев, к которым индивиды принадлежат по происхождению и переход между которыми очень затруднен, хотя в исключительных случаях и возможен. Основу сословной системы составляет правовая организация общества, предусматривавшая наследование титулов и статусов, поэтому браки обычно заключались внутри одного и того же сословия. Принципиальное различие между сословиями заключалось не столько в экономическом благосостоянии, сколько в доступе к политической и социальной власти и социально значимым знаниям. Каждое сословие обладало монополией на те или иные виды занятий и профессии. Сословная система — закрытая система, хотя изредка допускалась индивидуальная перемена статуса: в результате межсословных браков, по воле монарха или феодального сеньора — в награду за особые заслуги, при пострижении в монашество или получении сана священнослужителя.

Социа́льная гру́ппа — объединение людей, имеющих общий значимый социальный признак, основанный на их участии в некоторой деятельности, связанной с системой отношений, которые регулируются формальными или неформальными социальными институтами

Все люди в обществе занимают неравные позиции:одни позиции расположены в социальной системе выше, другие – ниже, третьи – на одном и том же уровне. Соответственно относятся друг к другу и люди, занимающие эти позиции: к одним они обращаются как к высшим, к другим – как к низшим, к третьим – как к равным. Статус(от лат. status – правовое положение) – совокупность прав и обязанностей человека в отношении других людей, обладающих иными статусами.

Человек имеет свой статус в каждой социальной сфере жизнедеятельности, к которой он причастен (дома, на работе, в компании друзей, в дороге), и его положение непрерывно изменяется в течение жизни (с обзаведением или потерей семьи, продвижением по службе и т. д.). Совокупность статусов, характеризующих позиции человека, называется статусным набором.Общая сумма всех статусов иллюстрирует индивидуальность человека и его место в системе общественных отношений. Совокупность всех статусов в любом обществе организована в иерархические ряды (находятся в связи и подчиненности друг другу)

Виды статусов: 1) приобретенные врожденно– приписанные (национальность, сын или дочь) – особенно важны в традиционных (кастовых) обществах. Эти статусы индивид не может контролировать; 2) прирожденные– пол, раса, национальность – определяется биологическими факторами; 3) статусы, связанные с системой родства.Ряд родственных статусов являются приобретаемыми (усыновление, крещение и др.); 4) достигаемые (приобретенные)– статус ученика, студента, служащего крупной компании, так как для их приобретения необходимо приложить немалые усилия – пройти собеседование сдать экзамен и т. д.

Личный статус – это позиция, занимаемая человеком в своем окружении, оценка коллег, друзей (например, труженик или бездельник).

Что такое социальная стратификация?

Социальная стратификация подразумевает деление общества на так называемые страты – эмпирически определяемые общности людей, объединенных определенным признаком.

У социальной стратификации присутствуют две важных особенности:

Верхние слои имеют определенные преимущества перед нижними;
Численность верхних слоев значительно меньше, чем нижних;

Согласно теории социальной стратификации, деление человеческого общества на слои можно сравнить с делением горных пород и минералов на пласты в геологии. Данный процесс происходит под влиянием большого количества факторов, при этом никто не прикладывает целенаправленных усилий для его осуществления.

Формы социальной стратификации

В истории человеческой цивилизации наибольшую роль сыграли такие виды социальной стратификации как:

Рабство. Данный социальный институт существовал на протяжении всей истории человечества и продолжает существовать в разных формах даже сегодня, несмотря на то, что в большинстве современных стран данное явление запрещено.
Кастовая система. Деление на касты подразумевает значительное ограничение свобод людей, принадлежащих к определенным кастам. Как правило, существуют ограничения на доступность образования, профессию и возможность заключать браки. Наиболее известный пример – варно-кастовая система Индии.
Сословная система. Сословия в той или иной форме существовали практически у всех народов. Сословная принадлежность, как и кастовая, обычно наследуется от родителей, но при этом существует возможность перейти в другое сословие (например, за заслуги перед правителем). Принадлежность к определенному сословию фактически определяет право заниматься определенными видами деятельности, получать образование.
Классовая система. В отличие от каст и сословий, социальный класс формально не ограничивает права и возможности человека. По сути, классовая принадлежность определяется материальными возможностями. Поэтому любой член общества имеет возможность перемещаться между классами без каких-либо ограничений.

Критерии социальной стратификации

В современном обществе социальная стратификация происходит по таким критериям как:

Состояние. Наличие материального имущества и денежных накоплений всегда было одним из основных факторов, приводящих к расслоению общества.
Доход. Личный доход человека и доход его семьи могут не коррелировать напрямую с уже накопленным богатством, однако определяют актуальный уровень жизни.
Власть. Данный фактор определяется формальными (наличие полномочий) и неформальными (авторитет, репутация) возможностями осуществлять свою волю и оказывать влияние на окружающих.
Престиж. Это общественная оценка образования, профессии и прочих достижений человека. Престиж – это субъективный показатель отношения общества к определенному роду занятий или другим факторам (человек окончил престижный вуз и ездит на престижной машине).
Образование. От образования напрямую зависит возможность выбирать высокооплачиваемые профессии, следовательно, зависит и доход. Сотрудники с более высоким уровнем образования чаще получают руководящие должности (власть). Кроме того, хорошее образование подразумевает уважение и престиж.

Причины стратификации

Существует несколько основных причин, приводящих к расслоению человеческого общества:

Гендерное неравенство. Общество всегда было патриархальным или матриархальным, поэтому один из полов доминировал и имел определенные привилегии.
Физическое превосходство. В первобытном обществе наибольшими правами обладали самые сильные представители племени. Подобное разделение сохранялось и в более продвинутых цивилизациях. Вплоть до средних веков воины были наиболее знатными и привилегированными членами общества.
Доступ к ресурсам. Если кто-то изначально имеет больше ресурсов, его шансы занять более высокое положение в обществе существенно выше.
Экономические и политические привилегии. В эпоху национальных государств доминирующий этнос, как правило, имел больше возможностей для ведения бизнеса и участия в политике.

Теории социальной стратификации

К числу наиболее значимых теорий социальной стратификации относятся: Классовая теория Карла Маркса, трехкомпонентная теория стратификации Макса Вебера, теория стратификации Питирима Сорокина. Рассмотрим каждую из них подробнее.

Классовая теория Карла Маркса

Немецкий философ Карл Маркс считал, что в любом обществе существует всего два класса: эксплуататоры и эксплуатируемые. Он по-своему понимал, что такое социальная стратификация и как она проявляется. Согласно его классовой теории, тот, кто владеет средствами производства и использует наёмный труд, является эксплуататором. Соответственно, тот, кто не владеет средствами производства и работает за зарплату, является эксплуатируемым.

По мнению Маркса, классы находятся в непрерывном противостоянии, и борьба между ними является основной движущей силой истории (а итогом этой борьбы в любом обществе должна стать революция).

Маркс считал, что развитие любого общества состоит из 5 этапов:

Маркс и его сторонники считали коммунизм вершиной развития любого общества. Однако история показала, что подобный порядок невозможно воплотить в реальность по целому ряду причин.

Трехкомпонентная теория стратификации Макса Вебера

Немецкий философ и социолог Макс Вебер предложил своё объяснение того, что такое социальная стратификация и чем она вызвана. Согласно его точке зрения, положение человека в обществе определяется тремя факторами: классовой принадлежностью, социальным статусом и отношением к партии.

Класс зависит исключительно от материального положения. Вебер делил всех представителей общества на два класса: имущие (владельцы недвижимости и средств производства) и неимущие.
Социальный статус определяется образом жизни, мировоззрением и родом деятельности.
Партия не зависит от класса и социального статуса. Отношение к определенной партии определяется участием человека в политической борьбе или общественной деятельности.

Все три составляющие являются взаимно независимыми, и каждая из них может дать человеку определенные возможности для улучшения качества его жизни и жизни его семьи.

Теория стратификации Питирима Сорокина

Русско-американский социолог Питирим Сорокин, являющийся одним из основоположников теории социальной стратификации, считал, что все факторы, приводящие к расслоению общества, можно разделить на три группы:

экономические (богатство, доход);
политические (власть, влияние);
профессиональные (навыки, квалификация).

Именно этим три категории он считал определяющими. Помимо этого на расслоение могли влиять такие факторы как возраст, воспитание, культура и многое другое. Согласно определению Сорокина, социальная стратификация – это неравномерное распределение прав и привилегий, власти, материальных и иных возможностей среди членов общества.

Сорокин считал, что жизнь в обществе обычно устроена так, чтобы сохранять существующую социальную пирамиду. Но если социальное расслоение значительно усиливается, это может приводит к революциям и разрушению существующего строя. Однако в дальнейшем неизбежно появляется новый привилегированный слой, и довольно часто это происходит сразу же после революции.

Социальная мобильность

Данным термином обозначается возможность перемещения отдельного человека между социальными слоями или группами. Раньше возможности подобного перемещения были сильно ограничены. Однако в современном мире таких ограничений нет, и мобильность достигается за счёт образования, активной политической и общественной деятельности, карьерных и иных успехов.

В социологии рассматривается два типа социальной мобильности:

Вертикальная. Это потеря или приобретение социального статуса (женитьба или развод, создание своего бизнеса или разорение, повышение в должности или увольнение).
Горизонтальная. Это перемещение между социальными группами (развод с последующим образованием новой семьи, переход на другое место работы с аналогичными условиями).

Сегодня процессы горизонтальной и вертикальной мобильности стали гораздо более интенсивными чем раньше. Это объясняется высокой динамикой современной жизни, наличием больших возможностей и высокими рисками во всех сферах деятельности.

Заключение

Социальная стратификация – это расслоение, возникающее в любом обществе. Никто не прикладывает усилий для того, чтобы организовать такое расслоение. Однако оно неизбежно возникает, поскольку каждый человек стремится получить определенные блага, занять более высокое положение и стать более влиятельным, в результате чего формируется определенная иерархия и возникает социальное неравенство. Современные государства стремятся к тому, чтобы минимизировать влияние социальной стратификации на качество жизни людей и предоставить каждому равный доступ к социальным лифтам.

Согласно классическому определению, общество – обособившаяся часть мира, которая существует уже не только по законам природы, но и по символическим правилам, возникшим в процессе социального взаимодействия.

Общество неоднородно и делится на различные группы, выделяемые на основе общей жизнедеятельности, образа жизни и ценностей.

Социальная стратификация – один из способов осмысления процессов разделения и объединения внутри общества, а также возможностей перемещения индивида между социальными группами.

По аналогии с располагающимися друг над другом горными отложениями, совокупности социальных групп надстраиваются в иерархическом порядке.

Теория социальной стратификации делает акцент именно на иерархичности общества, его вертикальном, ступенчатом устройстве вдоль условной оси, задаваемой определенными значимыми критериями:

доходом членов общности;

уровнем их образования;

доступом к власти.

В зависимости от выбранной оси, изменяется форма стратификации.

Так, Питирим Александрович Сорокин, российский и американский культуролог и социолог, выделяет экономический, профессиональный и политический виды социального расслоения, указывая, что они могут, в зависимости от организации конкретного общества, как накладываться друг на друга, так и критически расходиться.

Богатый бездельник, перенявший от родителей состояние, но не умение им распоряжаться, будет причисляться до поры до времени к высшей страте при экономическом подходе, но к низшей – при профессиональном.

Бизнесмен, при всей величине его капитала и совершенстве навыков управления, может играть незначительную роль на политической арене.

Одновременное применение всех осей может с одной стороны запутать исследователя, с другой же – предоставить ему более полную и подробную картину взаиморасположения социальных групп.

Немецкий социолог Макс Вебер, родоначальник самого стратификационного подхода, выделял схожие критерии – позиция индивида на рынке, престиж его положения, власть.

Исторические типы социальной стратификации

Энтони Гидденс, британский социолог, выделяет такие исторические и культурные виды общественного расслоения как классы, сословия, касты и система рабства.

В основу разделения ставятся степень закрытости страт, возможность вертикальной мобильности для индивида или группы, а также феномены, формирующие общественное сознание и определяющие жесткость расслоения. Хотя в обществознание эти типы вошли как приходящие на смену друг друга, следует осознавать возможность их сосуществования.

Рабство – предельное неравенство людей, при котором одни члены общества обращают других в безвольные вещи, не имеющие ни допуска к религиозным таинствам, ни политического голоса, ни даже права зваться человеком.

Сословная иерархия, при сохранении важности кровного родства и происхождения, предполагает большую социальную открытость. Сын крестьянина, подавшись в духовенство, имел шанс дорасти до кардинала, если был достаточно талантлив и харизматичен, а мелкий рыцарь – получить высокий титул благодаря военным заслугам.

В отличие от каст и сословий, формирующихся на основе религии и права, для выделения классов большее значение имеют экономические факторы: разделение труда, распределение средств и продуктов производства.

Выделяют, как правило:

буржуазию, то есть тех, кто владеет капиталом и покупает труд;

низший класс рабочих;

и так называемый средний класс, куда относят мелких собственников и интеллигенцию.

Основные критерии деления общества на группы

Краткий анализ трудов П. Сорокина показывает, что политическая стратификационная структура базируется на критериях власти и влиянии на других членов общества, профессиональная - на мастерстве, навыках, успешности исполнения трудовой роли.

Основания экономической структуры – богатство и уровень дохода.

В современную теорию, помимо этих, вводятся в качестве критериев престиж и уровень образования. Согласно Толкотту Парсонсу, американскому социологу-теоретику, значение имеют и врожденные признаки – расовая и этническая принадлежность, пол, интеллектуальные и творческие способности.

Дополнительные критерии

Второстепенные критерии связываются не столько с возможностями индивида, сколько с его потребностями, приобретаемыми благами, со стилем жизни.

Значение имеют социальные контакты, интересы, наполнение досуга, поведенческие особенности, культурные и интеллектуальные потребности.

Социальная мобильность

Питирим Сорокин вводит понятия вертикальной и горизонтальной социальной мобильности. Первая означает перемещение индивида или же целой группы в рамках общественной иерархии, изменение статуса, вторая же – миграцию внутри страты.

Возможностью социальной мобильности определяется открытость общественной структуры изменениям.

Наиболее кардинальные изменения даже в довольно закрытых обществах становятся возможны благодаря войнам, революциям, в том числе могут образовываться и новые классы, группы.

В мирное время роль социальных лифтов, то есть средств для изменения позиции в обществе, играют образование и брачный институт.

К примеру, в случае неравного брака между представителями разных сословий возможно как вознесение простолюдина, так и лишение выше стоящего в социальной иерархии лица его статуса, титула.

Модель стратификации современного российского общества

Стратификационная структура современного российского общества разработана социологом Натальей Михайловной Римашевской, которая выделяет:

Общероссийскую и региональные элиты, обладающие высоким политическим и экономическим влиянием.

Две прослойки среднего класса – верхнюю, живущую в соответствии с западными стандартами, и динамическую.

Читайте также: