Легенда о шерсти кратко и понятно

Обновлено: 05.07.2024

Шерсть в древнеславянском хозяйстве была в основном овечья. Считается, что овца была одомашнена несколько тысячелетий назад в Передней Азии и Египте. В курганах на реке Оке найден кусочек шерстяной ткани, оказавшийся в земле не позже 1000 года до нашей эры. Наши предки стригли овец пружинными ножницами, не особенно отличавшимися от современных, предназначенных для этой же цели. Ковали их из одной полоски металла, рукоятку выгибали дугой. Славянские кузнецы умели делать самозатачивающиеся лезвия, не тупившиеся при работе.

Историки пишут, что до появления ножниц шерсть, по-видимому, собирали во время линьки, вычёсывали гребнями, срезали острыми ножами либо. наголо брили животных, благо бритвы были известны и использовались. Брить, кстати, можно было и снятые шкуры, необходимые для кожевенного производства ( в некоторых случаях это делается и до сих пор).

Шерсть была царицей тканей большую часть месяцев в году. Разведением овец занимались в разных странах, но первыми научились получать качественные шерстяные ткани в Англии, благодаря разведению тонкорунных овец. Экспорт тонкого сукна способствовал развитию и укреплению Англии, поэтому мешок с шерстью занимает почетное председательствующее место в палате лордов английского парламента. А самые ходовые шерстяные ткани имеют английские названия.

Натуральная шерсть и сейчас на пике моды. Те, кто заботится о своем здоровье, давно уже открыли для себя и по достоинству оценили натуральную шерсть. она очень гигроскопична, зимой хорошо согревает и защищает тело от повышенной влажности, и организму не нужно затрачивать энергию на то, чтобы держать температуру тела постоянной.

Основную массу шерсти для шерстеобрабатывающей промышленности дают овцы - 95-97% и в небольших количествах: козы, верблюды, альпаки и даже кролики.

Козий пух вместе с мериносовой шерстью употребляется для выработки тонких сукон и трикотажа. Английские и кашмирские козы дают очень мягкую, блестящую, с красивой извитостью шерсть.

Мохер - шерсть ангорских коз ( Югославия, Италия, Турция)

Кашемировая шерсть - шерсть кашмирских коз (родина - Гималаи)

Ангорская шерсть - шерсть ангорских кроликов (родина -Англия)

Шерсть из пустыни

Красивым этот "корабль пустыни" (Верблюд) не назовешь, но его шерсть пользуется колоссальным спросом. Верблюжью шерсть вычесывают с молодых нерабочих верблюдов во время линьки. Когда весной в период линьки верблюды сбрасывают огромные ее количества, торговцы выстраиваются в длинную очередь, потому что тонкая сильно завитая шерсть, в особенности белая шерсть детенышей, чрезвычайно популярна во всем мире. И не случайно: она легкая и мягкая, обладает отличной носкостью, замечательно греет и отличается благородным блеском. Конечно, под стать качеству и цена.

Шерсть с Анд

Это животное похоже и на овцу, и на маленького верблюд, но особенно на ламу. Альпак - животное самобытное во всех отношениях. Тем, кто хотел бы познакомиться с ним поближе, пришлось бы забраться на 4000 метров на высокогорные плато Анд. С альпаком много хлопот, а шерсти получается относительно мало. С одного животного настригают всего 300гр.

Соответственно высоки и цены на эту шерсть великолепных естественных тонов- от белого до серого, светло-коричневого, каштанового и даже черного. Шерсть альпака эластична, приятна на теле и легка.

Шерсть с пастбищ

Из шерсти тонкорунных овец изготовляют наиболее дорогие плательные и костюмные гребенные ткани. Лучшая овечья шерсть от мериносов. Эта шерсть поставляется в основном Австралией. Мериносы дают шерсть не только самого лучшего качества, но и в самых больших количествах: до 10 кг с одной овцы за одну стрижку! Простая домашняя овца для мериносовой здесь не конкурент.

Полутонкую однородную, менее нежную шерсть дают овцы цигейской, куйбышевской и некоторых других пород. Такая шерсть более жесткая и упругая, используется для костюмных тканей.

Высококачественную натуральную шерсть состригают с живых овец и предварительно не обрабатывают. Изделия из такой шерсти снабжаются ярлыком "Чистая натуральная шерсть" - такой ярлык на изделии говорит о самом высоком качестве.

В текстильной промышленности для изготовления недорогих суконных тканей может использоваться заводская и восстановленная шерсть. Заводская шерсть - это шерсть снятая со шкур животных, она менее прочная, чем натуральная. Восстановленная шерсть - шерсть получаемая расщипыванием шерстяного лоскута, тряпья, обрывков пряжи и т.п. Эти волокна шерсти наименее прочные. Пряжа из заводской или восстановленной шерсти более низкого качества, может снабжаться ярлыками "100%" шерсть", "чистая шерсть", "шерсть".

Мохер - шерсть ангорских коз ( Югославия, Италия, Турция)

Кашемировая шерсть - шерсть кашмирских коз (родина - Гималаи)

Ангорская шерсть - шерсть ангорских кроликов (родина -Англия)

Шерсть из пустыни

Шерсть с Анд

Шерсть с пастбищ

Валяние можно отнести к самой древней технике изготовления шерстяных изделий, оно возникло раньше, чем прядение, ткачество или вязание. Археологи датируют первые валянные изделия около 6000 года до н.э.

Легенда приписывает возникновение войлока библейскому персонажу Ною. По велению Бога Ной построил ковчег, в котором прятался со своими ближайшими родственниками и различным зверьём от Великого Потопа. Среди животных на ковчеге были также и овцы, которые в течение плавания линяли, теряя шерсть, шерсть пропитывалась потом и мочой животных, сбивалась копытами. И за долгое время плавания в ковчеге получился большой шерстяной ковер.

После потопа, как известно, люди и животные вновь размножились и расселились по всей земле. И войлок получил широкое распространение. Сначала он использовался для хозяйственных нужд и был довольно грубым, он применялся для изготовления жилища, такого, например, как юрта.

Затем из войлока стали изготавливать одежду.

В советскую эпоху работа с войлоком в России не была распространена, возможно причиной тому был неофициальный запрет на народное искусство. В настоящее же время войлок становиться все более популярным.

Некогда из шерсти, хлопка и шелка женщины изготавливали одежду и различные предметы быта. Также они использовали лен и коноплю. В большинстве случаев, ухаживая в семейном кругу за животными и растениями, от которых добывали себе сырье. Качество текстильных материалов определяло не только то, какое место они занимали в жизни людей. Будучи связанным с их практическим применением, их присутствие в различных обычаях и обрядах говорило о магических свойствах, в которые верил болгарский народ.

Праздничный наряд болгар красился невыразимым богатством цветов, вышивок, орнаментов и моделей отдельных элементов. У каждой фольклорной области – свой костюм. Вместе с языковыми и музыкально-диалектическими характеристиками, он – часть особенностей региона. Общим в одежде из разных районов страны являются материалы. И мужчины, и женщины носили под верхней одеждой белые рубашки, сшитые из хлопка, а праздничные были иногда из шелка. На некоторых местах существовала практика, чтобы лишь рукава были шелковыми. Шелководство развивалось в определенных районах, а полученное сырье (как и сегодня) – было дорогим.

Окрашенные шелковые нити использовали для красивых вышивок, которыми украшали грудную область и рукава рубашек. Особенно для девичьих и свадебных платьев. В традиционных представлениях болгар, шелк – признак богатства. “Полный дом шелка” желали колядующие в своих магических наговорах, вместе с благословением плодородия на поле, здоровья и родовитости в доме. Шелковыми были и сита – ритуальные образцы, которые сопровождали народный обычай, который в Болгарии называется “засевки” – в четверг до свадьбы в них просеивалась мука для обрядовых хлебов. В песнях девушки используют “три (девять) ситцев шелковых”. Шелковые и белые рубахи парней, и дивная рубашка, которую, согласно легенде, Богородица, подарила одной девушке.

Хлопок и шерсть присутствуют в обычаях, связанных с новым началом – свадьбой, приобщением юной девушки к “женскому труду”. В обработанном или необработанном виде они обладают магической силой очищать. Красная шерстяная нить – это самое распространенное средство против всех проявлений зла, – плохих помыслов и взглядов, мифических существ, болезней и пр. Согласно верованиям, шерсть и хлопок также приносят удачу. В прошлом на 40-й день после рождения ребенка совершали особый обычай, в Болгарии он называется “сарандисване”, который имеет аналогичное значение “чистой молитве”, которая читается в церкви в тот же день.

Близкие ребенку и его матери женщины навещали ее дом, неся с собой мыло, хлопок, шерсть и полотенца. Если ребенок – девочка, то мать символически дарила женщине-акушерке сноп пакли, – чтобы волосы ребенка были длинными и крепкими. После этого считалось, что опасные дни подошли к концу. Убирались предметы, расположенные рядом с роженицей и ребенком с целью предохранить их от порчи и плохих влияний. А женщина могла участвовать в жизни дома, как и ранее. Этот обычай или его элементы сохранились и до наших дней.
В мифе о Мировом древе, символе организованного космического пространства, шерсти выделено место в его корнях. Шерсть ассоциируется с землей, с незнакомым подземным миром. Оттуда и ее сила нести с собой плодородие, связанное с женским началом и плодовитостью. Ее применение в свадебных обычаях имеет именно такое значение. Среди ритуальных лиц в свадебной процессии, которая отбывает к дому невесты, обычно есть и женщина, которая прядет. Она не перестает это делать на протяжении всего пути – до входа невесты в ее новый дом. А нить, которую она наматывает на веретено, имеет символическое пожелание долгой жизни, вдали от неприятностей.

В свадебных обычаях во многих местах в Болгарии существует обрядовое “прядение” – это первое, что делает молодая невеста в доме своего супруга, а именно: символически вяжет что-то из шерсти. А деверь непременно должен подарить ей прялку, специально сделанную им самим. Затем девушке дают клубки с шерстью, которые она три раза поднимает к верхнему порогу двери. В области гор Родопы, например, молодожены обходят стол с правой стороны, ступая по нестиранной белой шерсти или же венчаются, стоя на белой шерсти.

Умения женщины прясть и ткать, вязать и шить, были неизменными ее качествами, как хорошей хозяйки, заботливой матери и супруги. Обучение молодых девушек и их приобщение к “женскому труду” начиналось с раннего возраста. Как отец должен был научить своих сыновей всем мужским видам деятельности, так и мать должна была позаботиться о том, чтобы ее дочери овладели техниками обработки полотна, одежды и др. Описан специальный ритуал, который символически ставил начало этому процессу. На нем присутствовали только представительницы прекрасного пола – члены семьи, а также их близкие.

Рано утром, непременно в понедельник, мать девушки давала ей в руки кудель шерсти, привязанную красной нитью к прялке. До конца дня девушка должна была сплести весь пучок шерсти. Первую нить мать пускала в реку, приговаривая: “Как река быстро течет, так пусть девица быстро прядет!”. После этого ритуала начиналось настоящее обучение – раз девушка может спрясть целую кудель шерсти, то время ей узнать, что делать с ней после этого, чтобы быть полезной семье.

По мнению исследователей, своеобразным семантическим полюсом шерсти является лен. В песнях воспет только он, хотя в быту его часто смешивали с коноплей. Ими рассматривается связь льна с небесными поселеньями. “Его почитают, как одно из чистых растений, содержащих божественную жизненную силу, откуда идет их способность самовоспроизводиться из семян. На символическом уровне, лен выражает идею о вечном круговороте жизни, который утверждает воскрешение после смерти”, – пишет этнолог доц. Красимира Крыстанова. Лен, как и хлопок, используется во многих обычаях. В районах, в которых выращиваются эти растения, семена для посева освящаются на Сочельник, вместе с обрядовыми блюдами и предметами.

Легенда о Ноевом Ковчеге и первом войлочном ковре

Легенда о святом и войлочных стельках

По одной версии Святой Иаков (апостол Иисуса Христа) во время путешествия из Святой земли в Испанию собрал с колючих кустов зацепившиеся пучки овечьей шерсти и проложил их между ногами и сандалиями. В результате воздействия пота, давления и трения об обувь волшебным образом свалялись плотные войлочные листы.

По другой версии эта история произошла со Святым Кристофером (покровителем путешественников, мореплавателей, проводников).

Третья версия легенды гласит, что процесс создания войлока был случайно открыт во время странствий Святым Климентом (впоследствии ставшим IV папой римским). Именно благодаря его сандалиям, ногам и изобретательности получились первые валяные стельки. Впечатленный своим открытием, он даже набрал группу работников для совершенствования процесса войлоковаляния. Принято считать Святого Климента покровителем мастеров, чье ремесло тесно связано с войлоком.

Легенда о валяной обуви странствующего монаха

Однажды монах отправился в дальнее путешествие.
Путь его лежал через огромную пустыню и был настолько туден, что обувь монаха вскоре стерлась, а верблюд умер. Тогда монах взял немного верблюжьей шерсти и обернул ею ступни, чтобы продолжить свое путешествие. Шерсть увлажнялась потом монаха, прогревалась песком, утрамбовывалась давлением ног при ходьбе. Через некоторое время монах заметил, что на подошвах шерсть стала плотной и эластичной. Так была изобретена первая валяная обувь.

Сегодня уже нельзя сказать с уверенностью - так это было, или нет. Но согласитесь, легенды красивые. Да и сам войлок- он чудестный, божественный.

Читайте также: