Куда исчезли хазары кратко
Обновлено: 05.07.2024
Широкому кругу читателей хазары, процветавшие с VII по XI век, могут показаться бесконечно далеки. Однако они и поныне оказывают неожиданное и непосредственное влияние на нас с вами… Цитата с обложки книги Артура Кестлера (Koestler A. The Thirteenth Tribe. New York, 1976).
В VII–X веках государство кочевых тюрков‑хазар занимало обширные территории современных постсоветских республик от Средней Азии и Северного Кавказа на востоке до современных Украины и Крыма на юго‑западе. Хазарский каганат, как и большинство других империй, напоминал собой колосса на глиняных ногах. На его территории проживал пестрый конгломерат различных народов: савиры, булгары, гунны, тюркюты, угры, хазары, славяне, арабы, евреи и другие народы, говорившие на разных языках и исповедовавшие разные религии. На определенной стадии развития государственности (мы не можем уверенно сказать, когда именно: возможно, в 740 году, а возможно, позже, в конце VIII — начале IX века или, по другим предположениям, около 860 года) правящая верхушка Хазарии объявляет иудаизм государственной религией. Тем не менее на территории каганата исповедовались и другие конфессии: ислам, христианство и шаманизм.
В Средние века и раннее Новое время: хазары, евреи и казаки
Необходимо отметить, что все вышеупомянутые работы игнорируют тему обращения хазар в иудаизм — явно невыгодную, учитывая традиционную ненависть казаков к евреям. Более того, Орлик пытался даже приписать заслугу крещения Руси не св. Владимиру, а… анонимному хазарскому кагану.
Портрет Пилипа Орлика. XIX век Художественный музей, Чернигов
Хазары и российские историки
Однако подлинный интерес к хазарской теме появился только в XIX веке, когда, параллельно с началом развития отечественной историографии, русские исследователи обратили взоры на ранний этап истории Руси и ее борьбу со степняками — иудейскими хазарами.
Во второй половине XIX — начале XX века историей хазар начали заниматься в основном востоковеды еврейского (А. Гаркави, Ю. Бруцкус, Д. Хвольсон), русского (В. Григорьев, В. Смирнов) и караимского происхождения (А. Фиркович, С. Шапшал) См. об этом: Кизилов М., Михайлова Д. Хазары и хазарский каганат в европейских националистических идеологиях // Хазарский альманах. Т. 3. Киев‑Харьков, 2004. С. 34–62.
.
Хазары и караимы
В это время громко зазвучал голос молодого караимского востоковеда Серая Шапшала. В 1896 году он опубликовал революционную брошюру по караимской истории, утверждающую, что крымские караимы являются продуктом ассимиляции караимов‑семитов с тюрками‑хазарами. До Шапшала ни один из караимских деятелей и историков не отваживался выдвинуть столь дерзновенное предположение: впервые караимским автором был опубликован тезис о том, что караимы вообще с большим трудом могут считаться народом семитского происхождения См. об этом: Шапшал С. Караимы и Чуфут‑Кале в Крыму. СПб., 1896.
.
Серая Шапшал. Тегеран. 1908
Начиная с 20‑х годов XX века многие караимы с готовностью приняли хазарскую теорию происхождения своих предков и были готовы повторять и развивать идеи Серая Шапшала. В 1930‑х годах ситуация еще более изменилась. В Европе усилились антисемитские настроения — и по этой причине караимы стали стремиться еще более обособиться от евреев‑раббанитов. Вскоре Шапшал делает очередной решительный поворот в своей хазарской теории и включает в список караимских предков не только хазар, но и входивших в состав Хазарского каганата чувашей.
После Второй мировой войны одним из главных поборников теории хазарского происхождения восточноевропейских караимов становится польский востоковед Ананьяш Зайончковский. Хорошо известны также публикации на эту тему караимского историка‑любителя Симона (Семена, Шимона) Шишмана.
Хазары и еврейские ученые
Оставив в стороне развитие академического хазароведения, хотелось бы кратко проанализировать несколько примеров не вполне адекватного использования хазарской истории еврейскими исследователями. В 1920–1930‑х годах польско‑еврейские историки начинают изучать историю хазар и историю основания еврейских поселений на территории Польши. Некоторые из них (прежде всего М. Гумплович и И. Шиппер) делают вывод о том, что хазары сыграли важную роль в формировании ашкеназского еврейства и, более того, хазарские прозелиты‑иудеи могли составлять значительную долю средневекового еврейства Польши и Восточной Европы.
Следует задуматься о причинах, заставивших еврейских исследователей прийти к такому выводу. Двигало ли ими, как караимами, желание доказать польскому антисемитски настроенному правительству нееврейское происхождение евреев? Вряд ли. Для этих исследователей хазары были скорее объектом научных дискуссий, нежели идеологических баталий.
В 1993 году израильский лингвист Пол Векслер выдвинул не менее радикальную теорию, что еврейского народа фактически не существует, так как европейские евреи представляют собой результат смешения тюрко‑хазарского и славянского населения См.: Wexler P. The Ashkenazic Jews: a Slavo‑Turkic People in Search of a Jewish Identity. Columbus, Ohio, 1993. .
Несмотря на то что споры о масштабе иудаизации Хазарского государства и хазар продолжаются по сей день, лишь немногие источники могут быть интерпретированы в пользу гипотезы об этническом влиянии хазар на восточноевропейских евреев. Евреи‑ашкеназы переселились в Германию и Восточную Европу не ранее Х–XI веков с территории Франции и Северной Италии и не имели отношения к хазарам. По этой причине объективному исследователю хазарской проблемы следует воспринимать большинство вышеизложенных гипотез как отражение субъективных взглядов их авторов, а не как исторические исследования.
Хазары в СССР
Несмотря на тот факт, что в советские времена было опубликовано значительное количество важных научных трудов по истории хазар, объективная оценка хазарского вопроса стала возможна только после 1991 года. Однако распад Советского Союза в то же время стал началом возрождения национализма в постсоветских независимых странах. А этот процесс принес новую волну искажения хазарской истории, давшую рост ненаучным, националистским и даже антисемитским публикациям в странах бывшего СССР.
* * *
История средневековых кочевников‑хазар, несмотря на академический характер данной проблемы, как мы показали, нередко использовалась с прагматическими политическими и идеологическими целями.
В истории как нашей страны, так и иностранных государств хватает упоминаний о древних цивилизациях, которые когда-то проживали на нынешних территориях. Так, в последние годы значительно возрос интерес к хазарскому царству, которое в начале нашей эры располагалось где-то в низовьях Волги. Интерес к этой теме так велик, что лучшие научные журналы отдают под публикации, посвященные этой теме, свои первые полосы. Основная загадка этого народа в том, что ученые до сих пор спорят, кем по происхождению являлись хазары.
фото: Переход князя Арпада через Карпаты. Циклорама написана к 1000-й годовщине завоевания мадьярами Венгрии.
Может быть, ими бы не интересовались с такой страстью, если бы не предположение, что именно хазары являлись предками современных евреев. Многие ученые сходятся в том, что именно они являются прародителями этого народа. Это мнение значительно подкрепляется последними археологическими данными, которые позволяют достоверно говорить о том, что знаменитого исхода евреев с территории Египта не было. Народ есть, но его происхождение не выяснено до конца.
фото: Карта Хазарского каганата около 820 г. н.э.
Вполне возможно, что осевшие в тех местах гунны и тюркоязычные народы внезапно стали именоваться хазарами, но и прочие варианты также не исключены. Так что этот период в их истории является едва ли не самым таинственным.
Кстати, а кто такие сами гунны? Это также кочевой народ, который сформировался во II-IV вв. в Приуралье. Предками их были все те же тюркоязычные народы (народность хунну), которые прибыли туда ко второму веку из Центральной Азии. Кроме того, свою лепту в возникновение нового народа внесли местные угры и сарматы. Сами же хунну имеют довольно любопытное происхождение, так как они являются предками европеоидных выходцев из Северного Китая, которые ушли оттуда примерно за тысячу лет до начала нашей эры.
Но исследования китайских археологов говорят о том, что до Приуралья хунну если и добрались, то в виде разрозненных полиэтнических групп, по пути превратившихся в классический кочевой народ. Дело в том, что в Северном Китае эта народность катастрофически быстро исчезала, не выдерживая конкуренции с сильными племенами. Таким образом, гунны явно были сформированы преимущественно уграми. Это обобщенное название тех манси и хантов, которые в то время проживали на этой территории. Скорее всего, эти народности обособились еще в третьем тысячелетии до нашей эры.
Изначально угры жили в лесостепях Западной Сибири, в некоторых местах доходя до Иртыша. Сарматы также внесли не слишком большой вклад в формирование хазарского народа.
Примерно в шестом веке нашей эры хазары были покорены могучим Тюркским каганатом. Как ни странно, но исследователи не нашли никаких упоминаний о межэтническом сплаве, хотя такое явление вполне могло быть.
Исторический парадокс: несмотря на всю свою мощь, сам каганат просуществовал просто смехотворно малое время по историческим меркам - с 552 по 745 годы н. э. Сами же тюрки появились в результате того, что 460 году одно из гуннских племён (и снова мы возвращаемся к ним), которое называлось ашина, было завоевано народом жужан. Об ашинах не сохранилось вообще никаких достоверных сведений. По странному стечению обстоятельств, именно в то же время большая часть хунну была уничтожена жужанями. После этого народ ашинов был насильственно переселен на Алтай.
Уже в середине шестого века нашей эры в зависимость от кагана попали почти все народы Северного Китая. Вскоре тюрки заключают военный союз с Византией, после чего они совместными силами начали войну с Ираном за контроль над Великим Шелковым путем. Уже в 571 году граница каганата проходила по Амударье. Всего через пять лет тюрки сумели взять Боспор (Керчь), а в 581 году оказался полностью блокированным Херсонес.
Дело в том, что до распада тюркского государства оставалось всего 100 лет. Нарастали внутренние проблемы, были трудности с удержанием границ. Быть может, подчиненный этнос настолько лояльно относился к тюркам, что те позволили им создать свое государство хазар в обмен на гарантии их преданности в дальнейшем.
Но и здесь полно противоречий. Дело в том, что современники отзывались о хазарах только как о кочевниках, которые могли быть грозной силой в момент набегов, но толкового взаимодействия между ними не было. На страницах практически всех трудов их современников мы видим, что образ жизни и занятия хазар были типичны для кочевников: скотоводство, постоянные набеги на врагов, внутренние распри.
фото: Дань славян хазарам, миниатюра в Радзивиловской летописи, XV век
Как бы там ни было, но в VII-VIII веке нашей эры они уже смогли завоевать Киев и Крым. Многие историки утверждают, что в те времена славянские племена начали выплачивать им дань. Вот только сами хазары не имели ничего, что хоть как-то бы походило на сильное центральное государство хазар. Как они могли собирать эту самую дань, если у них в принципе не было более-менее развитой административной системы?
Многие исторические источники сообщают, что в восьмом веке хазары приняли иудаизм. Но возвратимся к началу статьи. Видные израильские ученые сообщают, что процесс слияния евреев и хазар произошел только в 1005 году. Но как тогда Бумын принял иудаизм за 500 лет до этого? В связи с этим у историков возникает масса вопросов. Вот наиболее распространенные из них:
• Кто же среди тюрок и хазар мог в те годы исповедовать иудаизм, если евреев там еще и близко не было?
• Как вообще можно исповедовать иудаизм, но при этом не быть евреем? Все священные книги израильтян говорят о том, что такого быть не может!
• Наконец, кто был миссионером иудаизма за 500 лет до прихода евреев?
Так что даже сейчас мы не можем с абсолютной уверенностью говорить, кем по происхождению являлись хазары, так как с их вероисповеданием все не так просто. Если они не исповедовали иудаизм, то евреев среди их предков не было.
фото: работорговля, хазария
В советских исторических монографиях можно встретить теорию, что хазарский каганат пал из-за банальной нехватки жизненного пространства, которое скрылось под водами разлившегося Каспия. Автор этого предположения - Л. Н. Гумилев. Он предположил, что в VII-VIII веке крупные поселения хазар из-за трансгрессии почв были попросту смыты. Впрочем, Гумилев всегда выдвигал весьма смелые гипотезы
Евреи были образованными, отлично разбирались в торговле… но их вера оказалась губительной для каганата. Мы уже говорили о том, что хазарское государство и без того не отличалось особенно развитым административным устройством. Принятие же верховной знатью иудаизма отвратило от них большую часть подданных, которые и без того относились к верховной власти без всякого пиетета. Для большинства хазар ключевым было мнение старейшин, а они не питали особенной любви к иудеям.
Вы должны понимать, что без знания всех этих перипетий вы не сможете понять, кем по происхождению являлись хазары. В последние годы существования каганата его этнический состав стал удивительно пестрым. Если вы внимательно читали статью, то и сами наверняка поняли, что хазары никогда не были особенно цельным этносом. Превалирующие народы и религии сменялись в каганате с невероятной скоростью.
Этнографы считают, что менее чем за 100 лет хазары настолько ассимилировались с народностями, исповедовавшими христианство и ислам, что от их первоначального этноса практически ничего не осталось. Окончательный же разгром хазарского каганата (точнее, его самоуничтожение) еще раз убедительно доказал, что для формирования действительно мощного государства нужна крепкая центральная власть, которая, ко всему прочему, умеет учитывать желания всех своих подданных.
фото: Святослав, разрушитель Хазар (Лебедев, Клавдий Васильевич).
Всего лишь через год после последнего принятия иудаизма началась медленная агония государства: с 810 по 820 годы его терзали восстания уже известных нам кабаров; с 822 по 836 годы происходили постоянные вторжение венгров. С 829 по 842 год правил византийский император Феофил, который внес в уклад хазарского каганата окончательный разлад. В 965 году Святослав громит хазарские войска, после чего каган Булан III уже в третий раз провозглашает государственной религией иудаизм. Как же произошел полный разгром хазарского каганата?
К концу десятого века вся эта этническая и религиозная чехарда закончилась тем, что хазары окончательно были ассимилированы с мусульманами. Таким образом, бывшие тюркские племена, которые смогли создать довольно значимое государственное образование, полностью утратили свою самостоятельность и собственные земли.
Все вышеизложенное свидетельствует о том, что Хазария вполне могла существовать в реальности. Кроме того, каганат и в самом деле мог быть исторической родиной евреев. Теологи же считают, что истоками иудаизма (равно как и христианства с исламом) в этом случае был шаманизм, широко распространенный у кочевых племен. Это, к слову говоря, очень сильно отражено и в христианстве: мы не знаем имени Бога, но предполагаем, что он есть Все, и Благодать его повсюду. Таким образом, тюркские племена сыграли чрезвычайно важную роль в развитии современной цивилизации, ибо они дали человечеству монотеизм.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Главный соперник Древней Руси
Окончательно решил хазарский вопрос князь Святослав. В 965 году он отправился военным походом на столицу Хазарии Саркел и разгромил её. На каганат стали нападать другие соседи, народы выходили из-под его контроля, и он распался. Владимир Святой и вовсе обложил хазар данью.
Хазары и евреи
По легенде, русский князь Владимир перед принятием христианства размышлял, какую религию стоит выбрать вместо язычества, и устроил диспут. К нему приходили представители от христиан, мусульман и иудеев, доказывая, что именно их вера достойна обращения. Задолго до Владимира через такой же выбор прошли хазары, с той разницей, что они выбрали иудаизм.
После принятия Хазарией иудаизма в страну устремились еврейские беженцы, ведь у них не было собственного государства. Наплыв евреев был незначительным – основное население так и осталось язычниками, а еврейские общины держались достаточно обособленно. Лишь за рубежом они могли выступать единым фронтом: мы, например, не знаем, кем по национальности были хазарские иудеи, которые пытались убедить князя Владимира принять их веру.
Наследники и наследие
Исчезновение хазар с карты Европы вызывает естественное любопытство: должны же у них остаться какие-то потомки? Один хазарский миф утверждает, что этими потомками являются евреи-ашкеназы. Так называли евреев, живших в средневековой Европе. По мнению сторонников их хазарского происхождения, после разгрома каганата хазары мигрировали в Европу и составили основу будущей еврейской общины Германии, Польши и близлежащих стран.
Теория не нашла подтверждения. Евреи-ашкеназы говорят на идише, основой которого были немецкие диалекты, а также древнееврейские и славянские заимствования. Хазарский же язык был тюркского происхождения – ближе всего к нему современный чувашский язык, но никак не идиш. Если хазары и пришли к ашкеназам, то оказались в меньшинстве и были поглощены и растворены последними.
В реальности у хазар не было преемников. Они растворились среди народов Восточной Европы, в том числе среди иудеев – тех же ашкеназов, а также караимов, крымчаков и горских евреев.
Тем не менее, затерянный народ продолжает жить в памяти людей. Почему бы хазарам не оставить после себя потомков – например, в виде еврейской общины в Африке? Или, скажем, спрятать таинственные сокровища, которые будут искать вымышленные герои? Эти сюжеты то и дело находят отражение в художественной литературе. А уж какой-нибудь исторический роман о Древней Руси редко обходится без упоминания хазар. Хазары не оставили наследников – но оставили наследие в виде тайн и загадок.
Древняя и средневековая история человечества хранит много загадок. Даже при современном уровне технологий в изучении большинства вопросов еще присутствуют белые пятна.
Кем были хазары? Это одна из таких задач без точного ответа. Мы знаем о них немного, но даже если собрать все существующие упоминания об этом народе, то появляется еще больше вопросов.
Давайте познакомимся ближе с этим интересным народом.
Кто такие хазары
Это племя - хазары - впервые упоминается в китайских источниках как часть населения великой империи гуннов. Исследователи приводят несколько гипотез относительно происхождения этнонима и прародины хазар.
Существует три равнозначных теории. Первая считает их предками уйгуров, вторая – гуннское племя акациров, а третья склоняется к версии, что хазары – потомки племенного союза огуров и савиров.
Так это или нет, ответить сложно. Ясно только одно. Происхождение хазар и начало их экспансии на запад связано с землёй, которую они называли Барсилией.
Упоминание в письменных источниках
Если проанализировать информацию из записок современников, тоже получается путаница.
С одной стороны, в существующих источниках сказано, что Хазарский каганат был мощной империей. С другой – те отрывочные сведения, который содержатся в записках путешественников, не могут совершенно ничего проиллюстрировать.
Наиболее полным источником, который отражает положение дел в стране, считается переписка кагана с испанским сановником Хасдаем ибн Шапрутом. Они общались в письменной форме на тему иудаизма. Испанец был дипломатом, которого заинтересовала еврейская империя, существовавшая, по словам купцов, возле Каспийского моря.
В трех письмах содержится легенда о том, откуда пошли древние хазары - краткая информация о городах, политическом, социальном и экономическом положении дел.
Остальные источники, такие как русские летописи, арабские, персидские и прочие упоминания, в основном описывают только причины, ход и результаты локальных военных конфликтов на границах.
География Хазарии
Каган Иосиф в своем письме рассказывает, откуда произошли хазары, где жили эти племена, чем занимались. Давайте детальнее изучим его описание.
Итак, империя распространялась в период наибольшего расцвета от Южного Буга до Аральского моря и от Кавказских гор до Волги в районе широты города Мурома.
На этой территории жили многочисленные племена. В лесных и лесостепных районах распространен был оседлый способ ведения хозяйства, в степных – кочевой. Кроме этого, возле Каспийского моря было очень много виноградников.
Наиболее крупные города, которые упоминает каган в своем письме, были следующие. Столица – Итиль, находилась в низовье Волги. Саркел (русичи называли его Белой Вежей) располагался на Дону, а Семендер и Беленджер – на побережье Каспийского моря.
Взлет каганата начинается после гибели Тюркской империи, в середине седьмого века нашей эры. К этому времени предки хазар жили в районе современного Дербента, в равнинном Дагестане. Отсюда и происходит экспансия на север, запад и юг.
Таким образом, хазары - это объединение тюркских племен, которые смогли создать самое долговечное государство кочевников за всю историю.
Верования в каганате
Ввиду того что империя находилась на перекрестке торговых путей, культур и религий, она стала подобием средневекового Вавилона.
Поскольку основным населением каганата были тюркские народы, большинство поклонялось Тенгри-хану. Эта вера до сих пор сохранилась в Средней Азии.
Знать каганата приняла иудаизм, поэтому до сих пор считается, что хазары - это евреи. Однако это не совсем верно, ведь эту религию исповедовала лишь очень небольшая прослойка населения.
Также в государстве были представлены христиане и мусульмане. Вследствие неудачных походов против арабских халифов в последние десятилетия существования каганата ислам получает большую свободу в империи.
Но почему упорно считают, что хазары - это евреи? Наиболее вероятной причиной является легенда, описанная Иосифом в письме. Он рассказывает Хасдаю, что при выборе государственной религии были приглашены православный и католический священники и раввин. Последнему удалось всех переспорить и убедить кагана со свитой в своей правоте.
Войны с соседями
Походы на хазар наиболее полно описаны в русских летописях и арабских военных записях. Халифат воевал за влияние на Кавказе, а славяне, с одной стороны, противостояли южным работорговцам, грабившим деревни, с другой – укрепляли свои восточные рубежи.
Первым князем, который воевал с Хазарским каганатом, был Вещий Олег. Он смог отбить некоторые земли и заставил их платить дань себе, а не хазарам.
Более интересна информация о походах Святослава, сына Ольги и Игоря. Он, будучи умелым воином и мудрым полководцем, воспользовался слабостью империи и нанес ей сокрушительный удар.
Собранные им войска спустились по Волге и взяли Итиль. Далее были захвачены Саркел на Дону и Семендер на каспийском побережье. Эта внезапная и мощная экспансия разрушила некогда могущественную империю.
После этого Святослав начал закрепляться на этой территории. Была построена крепость Белая Вежа на месте Саркела, обложены данью вятичи - племя, граничившее с одной стороны с Русью, с другой – с Хазарией.
Куда пропал целый народ
Завоевания, конечно, сказываются на численности населения, но примечательно то, что после разгрома славянами основных городов каганата информация об этом народе пропадает. Они больше не упоминаются ни единым словом, ни в одной летописи.
Наиболее правдоподобным решением данного вопроса исследователи считают следующее. Будучи тюркоязычным этносом, хазары смогли ассимилироваться с соседями на территории Прикаспия.
Сегодня ученые считают, что основная масса растворилась в этом регионе, часть осталась в Крыму, а большинство знатных хазар переселилось в Центральную Европу. Там они смогли объединиться с еврейскими общинами, проживающими на территории современных Польши, Венгрии, Западной Украины.
Следы в археологии
Археологи однозначно говорят, что хазары - это салтово-маяцкая культура. Ее в 1927 году выделил Готье. С этого времени ведутся активные раскопки и исследования.
Название культура получила в результате схожести находок на двух памятниках.
Первый – это городище в Верхнем Салтове Харьковской области, а второй – Маяцкое городище в Воронежской области.
В принципе, находки соотносят с этносом алан, проживавшим на этой территории с восьмого по десятый века. Однако корни этого народа находятся на Северном Кавказе, поэтому он связывается непосредственно с Хазарским каганатом.
Исследователи делят находки по двум типам захоронений. Лесной вариант – аланский, а степной – булгарский, к которому относят и хазар.
Возможные потомки
Потомки хазар - это еще одно белое пятно в исследовании народа. Сложность заключается в том, что проследить преемственность практически невозможно.
На сегодняшний день наиболее вероятные потомки хазар - кумыки. Это тюркоязычный народ Северного Кавказа. Сюда же относятся частично караимы, крымчаки и иудаизированные горные племена Кавказа.
Сухой остаток
Таким образом, в данной статье мы рассказали о судьбе такого интересного народа, как хазары. Это не просто очередной этнос, а, по сути, таинственное белое пятно в средневековой истории прикаспийских земель.
Они упоминаются во многих источниках руссов, армян, арабов, византийцев. Каган ведет переписку с Кордовским халифатом. Все понимают мощь и силу этой империи…
И вдруг - молниеносный поход князя Святослава и гибель этого государства.
Оказывается, целая империя может в течение краткого периода не просто исчезнуть, а кануть в Лету, оставив потомкам лишь догадки.
Читайте также: