Касты и община в индии в средние века кратко

Обновлено: 05.07.2024

Индия в Средние века кратко говоря, шла в развитии по своему собственному пути. В то время как бесчисленное количество мелких государств враждовали между собой, основная масса индийского населения продолжала жить, как и раньше, не меняясь.
В Индии в древности и в средневековый период существовало строгое деление на касты (варны). Каста – это группа людей со своими особыми правами и обязанностями. Высшие касты – это брахманы (служители богов) и кшатрии (цари, военачальники). Они управляли страной и защищали ее от врагов. Низшие касты (вайшьи и шудры) – обрабатывали землю, изготовляли изделия, прислуживали знати.

Переход к средневековью привел к изменению в кастовом строе индийского общества. Касты стали делиться на более мелкие группы людей, объединенных одной профессией. Брахманы разделились на врачей, учителей и аптекарей. Среди касты кшатриев появились воины и чиновники.

У каждой касты были свои знаки отличия, обряды, одежда. Невозможно было перейти из одной касты в другую. Выйти замуж или найти себе жену можно было только среди своих.
Люди, входящие в высшие касты, избегали всяческого соприкосновения со всеми остальными. Они жили отдельно, в центральной части города, обычно огороженной стеной от остальных районов, где проживали низшие касты.

Наличие кастового строя не отменяло главной основы жизни общества и государства – общины. В Индии она существовала так же, как и в других восточных странах.
Индия в Средние века кратко говоря, была страной веротерпимой. В ней вполне мирно уживались сразу три религии: иудаизм, буддизм и ислам. Наряду с ними существовало еще множество местных культов.

Индия в Средние века обладала крайне неустойчивой политической властью. Откровенно слабые и кратковременные династии сменяли одна другую, постоянно враждуя с такими же неустойчивыми государственными образованиями. Таких государств в Индии в разное время существовало около 70.

Большие изменения произошли в Индии в XII веке, после завоевания ее северных областей мусульманами. Делийский султанат и Империя Моголов были самыми сильными государствами в Индии в средневековый период.
В XVIII веке Империя Моголов перестает существовать, и Индия становится добычей европейских государств, в первую очередь, Англии, которая превращает страну в свою колонию. Колонизация Индии привела к полному изменению традиционной структуры индийского общества. На этом средневековый этап для Индии заканчивается.

Но сначала надо говорить о делении общества на варны (в переводе "цвет" как на более крупные социальные единицы, которые так названы, потому что изначально представители каждой варны носили шнурки характерного для них цвета.

В Индии существует 4 варны:

брахманы (жрецы, священники);
кшатрии (воины);
вайшьи (земледельцы, торговцы);
шудры (рабочие, слуги).

Отдельно выделены неприкасаемые, они не относятся ни к одной варне.

Внутри одной варны могут быть представители разных профессий, но обязательно с одинаковым материальным статусом. Варны делятся на касты, точное число которых не известно, существует их около 3 тысяч. В зависимости от штата одна и та же профессия может относиться к разным кастам.

Характерные особенности каждой варны

1. Брахманы . Это варна интеллектуальной элиты общества. Исторически к ней относились жрецы, священнослужители. Сейчас предствители этой варны - служители церкви, духовные наставники, учителя. Они должны знать священные писания, уметь проводить религиозные обряды, вести праведную жизнь.

Для брахманов существуют ограничения, которые они обязаны соблюдать:

им нельзя заниматься домашним хозяйством (за исключением женщин), земледелием;
не могут жениться на представительницах других варн;
не могут употреблять в пищу продукты, приготовленные людьми из других варн.

2. Кшатрии . Изначально это были воины. Сейчас представители этой варны могут быть военными, полицейскими, часто занимают руководящие должности. Основными их качествами должны быть справедливость, смелость, желание защитить слабого. Несмотря на занимаемые высокие посты, они подчиняются брахманам и обязаны во всём с ними советоваться. Представитель кшатрии может жениться на девушке из варны ниже, но женщины не имеют права выбирать жениха рангом выше.

3. Вайшьи . Исторически это варна торговцев, земледельцев, ремесленников. В настоящее время представители варны могут быть бизнесменами, работать в сфере банковских и финансовых услуг.

4. Шудры . Это низшая варна. Исторически они не имели права иметь наделы, у них не было своего жилья. В настоящее время они являются представителями рабочих специальностей: ремесленники, рабочие на заводах и др.

Неприкасаемые относятся к так называемым "нечистым" кастам. Они живут обособленно, за чертой поселений представителей остальных варн, образуя собственные гетто. К неприкасаемым по разным подсчётам относится 15-20% населения Индии. Они занимаются самой грязной работой: убирают туалеты, работают могильщиками, сжигают трупы животных и т.д.

Изначально неприкасаемым было запрещено находиться в обществе, их не пускали в магазины, транспорт и другие места. Но всё изменилось в 1950, когда в Конституцию Индии были внесены параграфы, запрещающие дискриминацию неприкасаемых, а также прописаны квоты для обучения в высших учебных заведениях и работы на государственной службе.

В зависимости от вида деятельности и места проживания неприкасаемые делятся на несколько каст. Самыми часто встречающимися являются:

чамары (кожевники, занимаются обдиркой туш животных, выделкой кожи и изготовлением обуви);
дхоби (каста, основным ремеслом которых является стирка белья);
парии (особая каста, состоящая из тех, кто рождён от межкастовых супругов и родителей париев).

В современной политической системе официально объявлено равноправие, по закону все имеют право участвовать в голосованиях, выбирать себе образование и работу, но по факту в обществе принадлежность к определённой касте по-прежнему сильно влияет на межличностные отношения.

Как возникли касты в Индии

Каста, варна и джати — в чем разница?

Четыре индийских варны

Каста неприкасаемых — миф и реальность

Варны и касты в наше время

Круг в центре флага Индии — религиозный символ

В Древней Индии изначально были такие касты (варны):

По легенде, Брахма создал касты из четырех частей своего тела

Возникновение каст в Древней Индии

Образование — шанс жить лучше, чем другие представители касты

Каста, варна и джати — в чем разница?

Брахманы и неприкасаемый. Так в Индии устраняют разногласия каст

Джати — это второе название касты и подкасты, и джати есть у каждого жителя Индии. Джати — принадлежность к той или иной профессии, к религиозной общине, она тоже закрыта и эндогамна. В каждой варне есть свои джати.

Более подробная таблица индийских каст с правами и обязанностями

Касты в Индии могут образовываться по религии, профессии и даже интересам

Четыре индийских варны

Брахманы — высшая варна или каста в Индии. К ней относились жрецы, священнослужители, мудрецы, учителя, духовные наставники и те люди, которые связывали других людей с Богом. Брахманы были вегетарианцами и могли есть только ту пищу, которую приготовили люди их каст.

Брахманы — высшая и самая уважаемая каста в Индии

Кшатрии — это индийская каста или варна воинов, защитников своей страны, дружинников, солдат и, как ни удивительно, царей и правителей. Кшатрии были защитниками брахманов, женщин, стариков, детей и коров. Им разрешалось убивать тех, кто не соблюдал дхарму.

В армии и полиции служат представителями касты кшатриев-воинов

Вайшьи — это свободные общинники, торговцы, ремесленники, земледельцы, рабочий класс. Не любили заниматься тяжелым физическим трудом и крайне щепетильно относились к пище. Среди них могли быть очень зажиточные и богатые люди — владельцы индийских магазинов, предприятий и земель.

Представители касты торговцев избегают тяжелого труда

Шудры — низшая каста в Индии. Они живут бедно и очень тяжело работают

У каждой касты свои обряды и посвящения

Индуисты верят, что праведная жизнь позволяет родиться в более высокой касте в следующей жизни. И наоборот. А брахманов, которые уже прошли большой цикл перерождений на Земле, ждет воплощение на других, божественных планетах.

Каста неприкасаемых — миф и реальность

Медицина практически не доступна неприкасаемым

Правительство Индии в некоторой степени защищает неприкасаемых. Уголовно наказуемо называть таких людей неприкасаемыми или даже внекастовыми. Запрещена дискриминация по социальному признаку.

Варны и касты в Индии сегодня

Люди с нетрадиционной сексуальной ориентацией в Индии относятся к касте хиджры

В Индии любой желающий может получить документ о принадлежности к касте

Итак, кастовая система в Индии не просто сохранилась и дошла до наших дней, она работает и по сей день. Более того, другие народы тоже делятся на варны и касты, просто не дают этому социальному делению названия.

IndiaStyle

Средневековая Индия — период существования Индии в эпоху Средних веков (V-XV века). Начиная с VII века Индия находилась под постоянным влиянием мусульман.

Политика

К началу Средневековья на территории Индии существовало множество независимых и полунезависимых княжеств. Возвышения одних княжеств, приводившие к кратковременной централизации значительной части территории Индии, сменялись их упадком. При гегемонии одного из княжеств другие подчинившиеся ему княжества превращались в наместничества во главе с наместником, назначаемым центральной властью. Но и наоборот, при распаде государственных образований бывшие наместничества превращались в независимые княжества, а вчерашние управители обретали там всю полноту власти, приняв титул раджи.

Длительный период политической нестабильности в Индии может быть объяснён той огромной ролью, которую в жизни средневековой Индии играла община, выступавшая в качестве питательной среды и опоры для множества независимых княжеств и одновременно не нуждавшаяся во вмешательстве в её внутренние дела раджи и его управителей.

Налоги

Правители, хотя и ослабленные общинно-кастовой системой власти, обладали неписаным правом распоряжаться подчинённой им территорией, население которой несло различные повинности и платило налог. Доходы казны использовались на нужды правителей, на содержание воинов и чиновников, на обслуживание жрецов-брахманов. Войны в Индии происходили на уровне борьбы правителей за власть. Общины придерживались нейтралитета, уплачивая победителю установленную издревле одну шестую часть урожая. Община ограничивала аппетиты правителей и военачальников.

Общественный строй

Общины

Общины в средневековой Индии представляли собой довольно крупные территориальные единицы, включавшие в себя несколько соседних деревень и находившиеся под управлением общинного совета, состоявшего из старост каждой деревни. Общинный совет рассматривал жалобы общинников, вершил суд, собирал налоги, которые расходовались на различные общинные нужды, в частности на поддержание оросительных каналов. Общинный совет руководил всей системой внутренних связей, разбирал жалобы, судил и выносил приговоры. В принципе общины могли обходиться без сильной централизованной власти.

Касты

Важным стабилизирующим элементом в индийском обществе оставалась кастовая система, завершение становления которой пришлось как раз на VII-X вв. В это время происходит появление множества новых каст в результате разделения ранее существовавших. Выделение новых каст свидетельствует, в частности, о развитии в Индии ремесла и появлении новых профессий, а также о возникновении новых религиозных течений. Кастовая система закрепляла существовавшую в Индии социальную структуру, препятствовала её изменению и тем самым наряду с индийской общиной в определённой степени компенсировала слабость государственного аппарата в раннесредневековой Индии.

Читайте также: