История о золотом тельце кратко
Обновлено: 02.07.2024
Поколение, которое вышло из Египта и получило Тору на Синае, было высочайшего уровня. Попробуем понять, почему они совершили грех поклонения Золотому тельцу.
Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:
Золотой телец — золотой идол в форме тельца и грех идолопоклонства, совершенный евреями в период странствий по пустыне. Увидев, что Моисей (Моше), поднявшийся на гору Синай для получения Торы, не вернулся в назначенный час, народ собрал золотые украшения и заставил первосвященника Аарона, брата Моше, переплавить их в золотого идола. Когда Моше вернулся и увидел, что евреи поклоняются золотому тельцу, он разбил полученные от Вс-вышнего Скрижали Завета с написанными на них Десятью заповедями. В дальнейшем, благодаря молитвам Моше, наказанию виновных и полному раскаянию всего народа, Вс-вышний простил евреев и вернул Свое Присутствие (Шхину) в их стан. Согласно традиции, поклонение золотому тельцу произошло 17 Тамуза — день, ставший впоследствии одной из траурных дат еврейской истории.
Оглавление
Грех Золотого тельца в цепи событий Исхода [↑]
Первое восхождение Моше на гору Синай и Дарование Торы [↑]
15 Нисана 2448 года евреи вышли из Египта.
Через 50 дней, 6 Сивана, еврейский народ получил Тору на горе Синай.
7-го Сивана, уже после Дарования Торы, Моше вернулся на гору Синай (доступ к горе был запрещен всему народу, о чем еще до Дарования Торы народ был предупрежден). Моше поднялся на гору, чтобы изучить Тору во всех подробностях непосредственно под руководством Всевышнего и получить Скрижали Завета.
Одна из причин, почему евреи ошиблись [↑]
Евреи полагали, что день 7-го Сивана, в который Моше поднялся на гору, является одним из указанных сорока. Однако, этот день был неполным, Моше должен был вернуться 17 Тамуза, но евреи ждали его на день раньше.
Идол золотого тельца [↑]
Аарон, боясь, что после еще одного убийства евреи не смогут получить прощения, а также желая протянуть время до прихода Моше, попросил принести золотые украшения их жен. Хотя женщины отказались, это не замедлило дела, т.к. мужчины дали свои украшения.
18 Тамуза Моше сжег тельца и наказал виновных, а 19 Тамуза вновь поднялся на гору, чтобы вымолить у Вс-вышнего прощение для евреев.
Второе восхождение Моше на гору Синай [↑]
Моше пробыл на горе Синай 40 дней — с 19 Тамуза по 29 Ава, в результате чего Вс-вышний не стал уничтожать евреев, но сказал Моше, что отныне Он не пойдет в среде народа, а пошлет ангела, который поведет евреев в Обетованную (обещанную еще праотцам) землю.
Вторые Скрижали и прощение еврейского народа [↑]
На следующий день, 1 Элуля, Вс-вышний вновь призвал Моше.
В этот раз Моше также провел на горе 40 дней, до 10 Тишрея 2449 года, и поднялся на небывалый духовный уровень. Он просил Вс-вышнего отменить приговор и пойти Самому в среде народа.
10 Тишрея, в Йом Кипур — День Искупления, Б-г полностью простил евреев и приказал Моше вытесать другие каменные Скрижали с написанными на них Десятью речениями. Эти, Вторые Скрижали, Моше передал евреям, спустившись с горы Синай.
Моше также передал повеление Вс-вышнего о строительстве Переносного Храма — Мишкана, где будет производиться служба Б-гу и на котором будет пребывать Шхина.
Строительство Переносного Храма — Мишкана
На следующий день после Йом Кипура, 11 Тишрея, Моше было приказано перечислить евреев посредством пересчета монет по полшекеля, которые каждый должен был пожертвовать на строительство Мишкана.
Мидраш объясняет, что, пожертвовав по монете в сокровищницу Мишкана (посредством чего они будут сосчитаны), евреи выкупят свои жизни, право на которые они потеряли во время происшествия с тельцом.
Раши объясняет, что после того, как Вс-вышний говорил с ним, Моше возвращался в стан и обучал старейшин народа тому, чему сам обучился.
После возведения Мишкана, Шхина пребывала только там, и Моше не мог говорить с Вс-вышним ни в каком другом месте.
Во время последнего пребывания на горе Синай Моше было указано, что строительство Мишкана должно быть поручено Бецалелю, внуку Хура, убитого во время происшествия с золотым тельцом. Это должно было искупить вину, приведшую к смерти Хура.
25 Кислева — меньше, чем через три месяца, было закончено строительство всех деталей Мишкана, а собран финально и освящен он был 1 нисана 2449 года.
В чем состоял грех золотого тельца? [↑]
Как объясняют комментаторы, евреи, сделав золотого тельца, не утратили веру в Б-га. Они искали замену не Б-гу, а Моше.
Утратив тот уровень почти идеальной близости к Б-гу, евреи также оказались в состоянии совершить убийство (Хура).
Как были наказаны виновные? [↑]
Левиты судили всех, кто сознательно предался идолопоклонству. Те, кто были заблаговременно предупреждены о том, что идолопоклонство наказывается смертной казнью — при условии, что предупреждавшие их свидетели дали исчерпывающие показания — были убиты мечом.
Те, чье идолопоклонство было засвидетельствовано, но кто не был предупрежден, умерли от эпидемии, посланной Всевышним (согласно закону Торы, смертной казнью по постановлению земного суда может быть наказан лишь тот, кто был своевременно предупрежден).
Те, чье идолопоклонство не было засвидетельствовано (и кто не был предупрежден), были подвергнуты испытанию особой водой, в которой был растворен пепел тельца. Животы всех виновных распухли, как только они выпили эту воду, а невиновные остались невредимы.
Следует помнить, что число евреев, казненных за поклонение золотому тельцу, было незначительным. Тора свидетельствует, что при выходе из Египта в Нисане число взрослых евреев-мужчин составляло шестьсот тысяч, а когда в Тишрее, через три месяца после истории с тельцом, был пересчет народа с помощью пожертвованных людьми половин шекеля, число взрослых мужчин (в возрасте старше 20-ти лет) выросло до шестисот трех тысяч пятисот пятидесяти. Таким образом, число казненных было меньшим, чем прирост населения старше 20-ти лет в течение шести месяцев — между Нисаном и Тишреем.
Женщины, как известно, вообще не участвовали в грехе золотого тельца.
Высочайший уровень поколения пустыни и его раскаяние [↑]
Но если так, то почему они совершили грех золотого тельца? Почему Б-г не защитил их, как Он обычно защищает Своих праведников?
Вс-вышний не расстроил их замысел и позволил тельцу стать реальностью, чтобы подать знак надежды всем будущим поколениям. Случай с золотым тельцом должен был показать: как бы далеко ни уклонилась еврейская община от путей Торы, для нее всегда остается возможным раскаяние и возвращение.
Если после такого страшного греха, как грех тельца, Вс-вышний вновь принял сынов Израиля, то теперь ни одна община не сможет заявить, будто пала слишком низко, чтобы вернуться.
Следует также иметь в виду, что испытание определяется на Небесах пропорционально величию человека (или поколения). Чем выше духовный уровень, тем суровее испытание. Евреи должны были отказаться от всех умозаключений и подчиниться словам Вс-вышнего. Моше обещал вернуться к ним, и требовалось, чтобы они верили этому — несмотря на то, что логические рассуждения приводили их к выводу, что Моше не вернется, и следует искать ему замену.
Вс-вышний оценивал проступок Поколения Пустыни, учитывая его огромные возможности. Он осудил всю общину за то, что она не протестовала против зла и пожертвовала золото на изготовление изваяния, хотя в действительности лишь эрев рав по-настоящему служил золотому тельцу.
Поклонение золотому тельцу. Никола Пуссен.
Превращать деньги в главную цель своей жизни и означает – поклоняться золотому тельцу.
И выражению этому уже несколько тысяч лет.
Когда Моисей спустился с горы и увидел пирующий народ, он в гневе уничтожил идола, а виновные в этом преступлении были наказаны.
С тех пор и возник этот образ: поклоняться золотому тельцу означает отказаться от истинного Бога в пользу другой жизненной цели — накопления земных сиюминутных богатств. Ведь для алчного человека деньги очень быстро становятся подобием божества, которому он готов приносить любые возможные жертвы.
Вот только смогут ли деньги и даже все золото мира разом, заменить человеку любовь, мудрость и вечную жизнь, возможную только тем, кто познал настоящего Бога?
Так что как бы ни были важны прибыли для любого бизнесмена, не стоит так поспешно называть их самым главным своим жизненным приоритетом.
Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.
Слушайте подкасты в iTunes и Яндекс.Музыка, а также смотрите наши программы на Youtube канале Радио ВЕРА.
для детей
Золотой телец
Моисей беседовал с Богом на горе Синай целых сорок дней. Израильтяне же должны были дожидаться его возвращения в лагере у подножия горы. Однако уже спустя несколько дней они стали недоумевать, где же их вождь и почему он так долго не возвращается. Скоро замешательство сменилось нетерпением, и они пошли к Аарону.
- Мы не знаем, что сделалось с Моисеем, который вывел нас из Египта, - сказали они Аарону. - Нам нужно идти дальше. Так что сделай нам бога, который бы шел перед нами и указывал нам путь.
- Хорошо, - отвечал Аарон. - Снимите с себя ваши золотые серьги, соберите их и принесите мне.
Народ с готовностью послушался Аарона: люди собрали все золотые серьги и принесли их, как было велено. Аарон расплавил украшения и из получившегося золота отлил фигуру тельца.
Увидев эту фигуру, израильтяне несказанно обрадовались и закричали:
- Вот наш бог, который вывел нас из земли Египетской!
Аарон поставил перед золотым тельцом жертвенник и сказал народу:
- Завтра у нас будет праздник в честь господа.
На следующее утро израильтяне встали рано, чтобы принести жертвоприношения золотому тельцу. После жертвоприношений начался праздничный пир. Израильтяне ели, пили и танцевали. Очень скоро празднование в честь нового "божества" переросло в безобразную оргию.
Бог видел беззаконие, творившееся в долине у подножия священной горы.
- Поспеши вниз, Моисей, - сказал Он. - Народ твой уклонился от пути, который Я указал ему.
Бог так разгневался на израильтян, что хотел было истребить их, и лишь заступничество Моисея спасло их от погибели.
На склоне горы Моисея поджидал его ближайший помощник, юноша по имени Иисус Навин. Вместе с Иисусом Моисей заторопился вниз, держа в руках каменные скрижали завета. Вдруг со стороны лагеря израильтян до них донеслись странные звуки.
- Похоже, будто внизу идет битва, - сказал Иисус Навин Моисею.
Но Моисей мрачно отвечал ему:
- Это не шум битвы. Это - голоса поющих.
Когда же Моисей и Иисус Навин подошли поближе, они увидели, что весь народ израильский кружится в неистовой пляске вокруг золотого тельца. Зрелище это привело Моисея в такой гнев, что он бросил себе под ноги скрижали завета и они разбились.
Добежав до лагеря, Моисей сокрушил золотого тельца, истер его в пыль, пыль смешал с водой и заставил израильтян выпить эту воду.
Когда с золотым тельцом было покончено, Моисей подошел к Аарону и гневно спросил:
- Зачем ты сделал тельца и этим ввел народ в великий грех?
- Я не повинен в этом, - отвечал Моисею Аарон. - Ты ведь знаешь этих людей, необузданных и беззаконных. Они потребовали, чтобы я сделал им бога, и я не смог перечить.
На следующий день Моисей вышел к народу, осознавшему свою вину и присмиревшему, и сказал:
- Вы совершили непростительный грех. Но я все же пойду на гору молить Бога о том, чтобы Он простил вас.
Библейская легенда
Моисей, спустившись с вершины горы, увидел пирующий народ. В гневе он уничтожил нового идола и наказал виновных в этом преступлении. С той поры золотой телец – это образ, который означает отречение от истинного Бога для достижения иной жизненной цели. Ею является накопление сиюминутных земных богатств.
Почему именно телец? Дело в том, что вол в древние времена являлся символом энергии и силы. Именно поэтому евреи решили, что телец – это то божество, которое помогло вывести их из Египетской земли. Однако Господь сказал Моисею, что поклонение идолу алчности не есть служение Ему. Такого же взгляда придерживался и Апостол Павел.
Поклонение золотому тельцу является естественным для алчного человека. Но для него деньги весьма быстро становятся неким подобием божества. Именно этому идолу алчность и приносит любые жертвы. Сможет ли все золото мира стать гарантией вечной жизни, любви и мудрости? Наверняка эти богатства доступны только тем, кто поклоняется настоящему Богу. Так что прежде чем золотой телец станет жизненным приоритетом, любому бизнесмену стоит хорошенько задуматься.
Золотые тельцы Иеровама Первого
Этот царь Израиля воздвиг в своём царстве двух золотых тельцов: одного в Бейт Эле (Вефиле), а другого - на севере страны, в Дане. Они являлись формальными символами подножия трона Яхве. Этим тельцам местные жители поклонялись словно богам, их культ сохранялся долгое время.
Некоторые цари шли дальше, принимая иноземные культы, но даже наиболее положительно оцениваемые Библией правители Израильского царства не отступали от почитания вефильского и данского тельцов.
Упоминание идола в других источниках
Золотой телец как предмет культа появляется и в более поздних летописях. Это исторические хроники. В них речь идет об установлении Северного Израильского царства после раскола единого государства и о выборе золотого тельца для руководства им. Этот идол сразу решил отречься от культа, существующего в Иерусалимском Храме.
Иудейские пророки полагали, что поклоняться Единому Богу, который восседает на троне, украшенном золотым тельцом, равнозначно служению самому идолу алчности. Это сурово осуждалось и даже наказывалось.
Драгоценный металл
Известно, что наиболее притягательной силой обладает золото. На протяжении многих веков его добывали и приобретали, о нем страстно мечтали. И все это из-за сочетания красоты драгоценного металла, его уникальных физических свойств, а также ограниченности имеющихся на нашей планете запасов.
Сочетание качества, цены и красоты
О компании
Развлекательный фильм
Читайте также: