Грамматика цивилизаций бродель кратко
Обновлено: 04.07.2024
Работа выдающегося историка Фернана Броделя, крупнейшего представителя французской исторической школы "Анналов", посвящена развитию цивилизаций Запада и Востока. На русском языке книга публикуется впервые. "Грамматика цивилизаций" была написана в 1963 г. и задумывалась автором как учебник для системы среднего образования во Франции. Однако для учебника она оказалась слишком сложна, зато была с огромным интересом встречена научными кругами мира, свидетельством чего стали переводы на многие языки. В отличие от других фундаментальных исследований автора, она написана в значительно более доступной форме, что облегчает восприятие концепции Броделя не только специалистами, но и широкой читательской аудиторией. Рекомендуется также преподавателям истории всех уровней образования.
Бродель учит истории. Морис Эмар
Введение. История и настоящее
РАЗДЕЛ I. ГРАММАТИКА ЦИВИЛИЗАЦИЙ
Глава 1. Перемены в терминологии
Глава 2. Цивилизация определяется в соотношении с другими науками о человеке
Цивилизации как географические и культурные пространства
Цивилизации как общественные формации
Цивилизации как экономические уклады
Цивилизации как различные коллективные мышления
Глава 3. Преемственность цивилизаций
Взгляд на цивилизации из повседневности
Цивилизации и их структуры
История и цивилизации
РАЗДЕЛ II. ЦИВИЛИЗАЦИИ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЕВРОПЫ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ИСЛАМ И МУСУЛЬМАНСКИЙ МИР
Глава 1. Чему учит история
Ислам, новая форма на Ближнем Востоке
История Ближнего Востока
Мухаммад. Коран. Ислам
Аравия: проблема едва урбанизированной культуры
Глава 2. Чему учит география
Земли и моря Ислама
Промежуточный континент или пространство-движение:города
Глава 3. Величие и закат Ислама (VIII-XVIII вв.)
Отсутствие мусульманской цивилизации до VIII пли IX века
Золотой век Ислама: VIII-XII вв
Наука и философия
Остановка или упадок: XII-XVIII вв
Глава 4. Современное возрождение Ислама
Конец колониализма и молодость национального самосознания
Различные мусульманские государства в современном мире
Мусульманская цивилизация в XX веке
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ЧЕРНЫЙ КОНТИНЕНТ
Глава 1. Прошлое
Сквозь прошлое Черного континента
Глава 2. Черная Африка: сегодня и завтра
Экономические и социальные проблемы
Искусство и литература
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ДАЛЬНИЙ ВОСТОК
Глава 1. Введение
О чем говорит география
Варварство против цивилизации: свидетельство истории
Давние истоки: причины культурного консерватизма
Глава 2. Классический Китай
Экономические и социальные параметры
Глава 3. Китай вчера и сегодня
Времена неравноправных договоров: униженный и страдающий Китай (1839-1949)
Китайская цивилизация в современном мире
Глава 4. Индия вчера и сегодня
Классическая Индия (до английской колонизации)
Английская Индия (1757-1947): старый экономический уклад, вступивший в противоречие с современным Западом
Построит ли Индия экономику через революцию китайского типа?
Глава 5. Приморский Дальний Восток: Индокитай, Индонезия, Филиппины, Корея, Япония.
Первобытная Япония до начала китайской цивилизации
Воздействие на Японию китайской цивилизации
РАЗДЕЛ III. ЕВРОПЕЙСКИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ЕВРОПА
Глава 1. Пространство и свободы
Европейское пространство определяется: V-XIII ив
Свобода или - точнее сказать - свободы: XI-XVIII вв
Глава 2. Христианство, гуманизм, научная мысль
Гуманизм и гуманисты
Научная мысль до XIX века
Глава 3. Индустриализация Европы
У истоков первой промышленной революции
Распространение индустриализации и Европе (и вне Европы)
Социализм и индустриальное общество
Глава 4. Составляющие Европы
Блестящие составляющие: искусство и разум
Надежные составляющие: экономика
Алеаторные (проблематичные) составляющие: политика
Европа в 1981 г. Заметки Полы Бродель
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. АМЕРИКА
Глава 1. Другой Новый свет: Латинская Америка
Пространство, природа и общество: литературные свидетельства
Перед лицом расовой проблемы: почти братство
Цивилизации, испытываемые на прочность экономикой
Глава 2. Америка по преимуществу: Соединенные Штаты
Живительное прошлое: итог полученных шансов
Колонизация и независимость
Завоевание Дальнею Запада
Индустриализация и урбанизация
Глава 3. Призраки и трудности: вчера и сегодня
Старый кошмар: расовый вопрос или население, от которого невозможно избавиться
Капитализм: от трестов к вмешательству государства и олигополиям
Соединенные Штаты и остальной мир
Глава 4. Об английском миропорядке
В Канаде: Франция и Англия
Южная Африка: голландцы, англичане и чернокожие африканцы
Австралия и Новая Зеландия или Англия, оставшаяся наконец-то в одиночестве
Вы можете поделиться своими знаниями, улучшив их ( как? ) Согласно рекомендациям соответствующих проектов .
Grammaire des civilizations - это книга Фернана Броделя, опубликованная в 1987 году издательством Editions Arthaud и в 1993 году издательством Flammarion . Он занимает основную часть - со страниц 143 - 475 - справочника по истории Le Monde Today, Histoire et Civilization , опубликованного в 1963 году .
После презентации по грамматике цивилизаций Фернан Бродель последовательно представляет неевропейские цивилизации, а затем европейские цивилизации. Автор излагает их историю в географическом, социальном, экономическом и идеологическом измерениях. Учитывая дату написания, анализ останавливается на 1960-х годах.
Работа выдающегося историка Фернана Броделя, крупнейшего представителя французской исторической школы "Анналов", посвящена развитию цивилизаций Запада и Востока. На русском языке книга публикуется впервые. "Грамматика цивилизаций" была написана в 1963 г. и задумывалась автором как учебник для системы среднего образования во Франции. Однако для учебника она оказалась слишком сложна, зато была с огромным интересом встречена научными кругами мира, свидетельством чего стали переводы на многие языки. В отличие от других фундаментальных исследований автора, она написана в значительно более доступной форме, что облегчает восприятие концепции Броделя не только специалистами, но и широкой читательской аудиторией.
Рекомендуется также преподавателям истории всех уровней образования. Показать
Есть побочные эффекты =0)
О чем книга?
О цивилизациях - исламской, европейской, китайской, американской (северной и южной), африканской, дальневосточной (Япония и острова), индийской, Российской.
О том, как развивались цивилизации с древности до наших дней, какие решали задачи и как справлялись, и что ждет каждую из них в будущем. 1/5 текста, посвященного каждой цивилизации занимают именно предсказания - какие есть у цивилизации пути развития, если она решит такие-то и такие-то проблемы. И да, кстати, что такое цивилизация, автор тоже оговаривает, т.к. понятие весьма специфическое, если не сказать крайне размытое. Определению "цивилизации" Бродель посвятил аж целый отдельный раздел, где объяснял, объяснял, объяснял-объяснял. короче, цивилизация - это общество, объединенное общей религией и территорией проживания. Но в основном религией/философией. Ибо атеистами мы стали совсем недавно, и именно вера позволяла людям на протяжении веков отличать своих от чужих. А философия (то, как люди думают, философия как способ мышления в широком смысле) - так и подавно является определяющим и разделяющим на отдельные цивилизации фактором.
Кто автор?
Крупнейший представитель французской исторической школы "Анналов" (это очень круто, погуглите). Начать с того, что именно он первым догадался основывать исторические исследования на материальной культуре (а не умозрительных умствованиях), исходить из экономических посылок и географических особенностей в определении причин каких бы то ни было событий где бы то ни было происходивших и происходящих.
Что из себя представляет "Грамматика цивилизаций"?
Книга - итог ученой деятельности Фернана Броделя. Автором книга позиционировалась и была - на минуточку - написана как учебник для выпускников основной школы. Но министерство образования Франции посчитало ее слишком сложной. И это правда. Чтобы из Броделя вышел учебник, его надо хорошенько отредактировать. И, первым делом, выбросить пространные предисловия как издателей, так и предисловие самого Броделя. Главы с определением "цивилизации" переписать более человеческим языком. В-третьих, вырезать весь броделевский капиталистический пафос и несбывшиеся пророчества. В остальном - по своей цельности, ясности изложения, четкой структуре, чуть ли не ясновидческой точности в видении исторических процессов и определении исторических проблем - в этом остальном книга Броделя есть лучшее, что могло бы случиться в школьном курсе истории. Но не случилось. А жаль.
Для кого эта книга?
Отчаянно рекомендуется читать эту книгу подготовленным читателям. Тем, кто хочет взглянуть на историю человечества с высоты птичьего полета (уровень обобщения 9 из 10), уловить общие закономерности развития человеческих сообществ и сквозь призму опыта прошлого посмотреть на то, что творится с нами и вокруг нас сегодня.
На чем сосредоточен автор?
Он равномерно распределяет внимание между экономикой, религией/философией, политикой, военным делом и искусством. Баланс близок к идеальному! Но главный интерес автора состоит в том, чтобы докопаться, почему, в силу каких причин и особенностей та или иная цивилизация стала вот такой, какой мы ее видим сейчас? Чем обусловлены ее современные (по состоянию на 1960г.) проблемы/успехи/крахи? Чего от нее ждать, какие она предпримет следующие шаги, исходя из логики своего прошлого (закон исторической инерции)?
Бродель-пророк, честно, говоря, гораздо слабее Броделя-аналитика, за что многословно извиняются его коллеги и издатели в предисловиях: все-таки Бродель писал в 1960-х, в эпоху всеобщего оптимизма и твердой веры в светлое будущее. Хотя это как минимум странно, потомучто, кроме прочего, Бродель специализировался на истории капитализма и иллюзий по поводу развития цивилизаций, ступивших на этот путь, у него не должно было быть. Однако, они были и еще как.
Каковы структура текста и стиль автора?
Структурирование четкое, действительно подходящее для учебника: главные тезисы выделены жирным шрифтом, есть вступления и резюме в конце глав, разбивка на сами главы и подглавы логичные, объем их сбалансирован отлично. В конце каждого раздела есть постскриптумы из 1966г. с описанием положения дел на тот момент.
Стиль лаконичный, без витиеватостей, энергичный. Все вместе обеспечивает легкость чтения и усвоения информации.
Удалось ли автору избежать субъективности?
Не очень. Профессиональная деформация дала о себе знать - если всю жизнь посвятить изучению капитализма, то поневоле будешь видеть все вокруг и оценивать все и всех в терминах этой системы, а о возможности существования какого-то другого миропорядка вряд ли задумаешься. По мысли автора финансовый капитализм уже закончился и теперь мудрое государство всем рулит (ага, скажите это Ротшильдам, например, или руководителям Alphabet Inc.). А еще есть капитализм правильный и неправильный. Правильный - это в Европе, которая обречена на успех, как только окончательно слепится Европейский Союз, и еще в Америке, которой суждено мировое господство. А неправильный капитализм - это во всем остальном мире, поэтому он и живет хуже, чем Европа и США.
Бродель, описывая ужасы и несправедливости капитализма/экспансии/колонизации, то и дело задается странными вопросами в скобках. Например, он описывает, как арабы грабили Индию, "оплачивая роскошь всеобщей нищетой жителей Индии (а могло ли быть иначе?)". Ну да блин, могло. В 16в. у арабов с индусами, может, конечно, и не очень могло, но в начале 20-го у англичан - точно могло. Но не стало. А Бродель продолжает: "благодаря мудрости англичан, малайские государства, Сингапур и Бирма получили независимость мирным путем". "Мудрости"?? Три раза ха.
Крестовые походы, по убеждению Броделя, это беспрецедентная человеческая жертва Европы и ее триумф. Спишем на то, что автор француз, он иначе Крестовые походы оценивать, видимо, просто не мог.
Так что там с капитализмом?
А как автор вообще оценивает колониальную систему?
Первое - чувство вины за колониализм присутствует. Это и грабеж, и искусственная специализация завоеванных стран (выращивайте выгодный нам хлопок, а не необходимую вам еду), и выкачивание ресурсов. Но. Но белые люди же строили дороги и школы тоже. И тянули за уши аборигенов к прогрессу. И некоторых даже вытянули. И чем все кончилось? "Все процессы деколонизации, проходившие затем в мире, вплоть до сегодняшнего дня, разворачивались по похожему сценарию, представляя собой череду событий, плохо поддающуюся разумному объяснению". Неблагодарные аборигены какие-то?
А в общем, говорит Бродель, колониализм и война за ресурсы таким примитивным способом, как захват территорий - закончился (интересно, что думают по этому поводу жители нефтеносных районов Ближнего Востока?)
Второе - бремя белого человека гнетет автора. Он убежден, что всех - от индусов до пигмеев и остатков южноамериканских индейцев необходимо всеми силами вталкивать в уходящий поезд прогресса. Чтобы они тоже развились до того уровня, когда можно в полной мере наслаждаться потреблядством. Просто оставить их в покое мысли не возникает. Белому человеку до всех есть дело.
Что в итоге?
Книга Броделя – прекрасна. Для подготовленного и скептически настроенного читателя, не склонного без оглядки верить автору.
Работа выдающегося историка Фернана Броделя, крупнейшего представителя французской исторической школы "Анналов", посвящена развитию цивилизаций Запада и Востока. На русском языке книга публикуется впервые. "Грамматика цивилизаций" была написана в 1963 г. и задумывалась автором как учебник для системы среднего образования во Франции.
Бродель Фернан
Отзывы читателей
О книге
Сталкиваясь с ежедневными стрессовыми ситуациями и изнурительными нагрузками, человеку в современном мире просто необходимо уметь снимать душевное напряжение. Среди наиболее действенных способов - чтение книг. Книги обладают магической силой погружать читателя в иные миры, время и даже пространства, отвлекая от многих повседневных проблем.
Данная книга не только обогатит читателя эмоционально, но и расширит кругозор. Актуальная тема произведения безусловно воодушевит Вас дочитать книгу до самой последней страницы. Прочитавшие книгу хорошо о ней отзываются. На сайте можно скачать книгу в формате pdf или читать онлайн.
Читайте также: