Гали ибрагимов биография на башкирском языке кратко
Обновлено: 05.07.2024
Гали Ибрагимов к тому времени познакомился с архивными документами и материалами периода Крестьянской войны 1773—1775 годов под руководством Е. И. Пугачева. Заинтересовала его личность Кинзи Арсланова, одного из предводителей и идеологов этой войны, сподвижника Пугачева. Но документальных материалов о нем было мало. На некоторые вопросы автора будущего романа о Кинзе не мог ответить и Степан Злобин.
Не буду пересказывать содержание романа (да это и невозможно). Напомню лишь биографию Кинзи Арсланова. В июле 1993 года исполнилось 270 лет со дня его рождения. На родине Кинзи, в деревне Кинзяабызово, состоялись торжества, посвященные юбилею. Приехали высокие гости.
Кинзя Арсланов был родом из Бушмас — Кипчакской волости Ногайской дороги Уфимской провинции, входившей в состав Оренбургской губернии. Он хорошо знал грамоту, слыл начитанным человеком, писал и говорил по-русски. Отец его — Арслан-батыр Аккулов был крупным общественно-политическим деятелем своего времени. Уважали земляки и Кинзю. К моменту начала Крестьянской войны он уже десять лет исполнял обязанности старшины волости.
Осенью 1773 года в аул по призыву старшины съехались сотни вооруженных воинов. Аул отправлял их в поход. Рядом с Кинзей ехал его сын Селявсин, будущий пугачевский полковник. Перед этим в пугачевском лагере побывала делегация Кинзи Арсланова.
В начале 1774 года войска Пугачева потерпели поражение, Кинзя предложил уйти в Башкирию. Он был уверен, что дней через десять войска пополнятся десятью тысячами башкир. Пугачев согласился.
Повстанцами становились также русские, мишари, татары, чуваши, мари. Сюда перемещается центр восстания. Путь пугачевцев лежал на Воскресенский завод, потом на Авзяно-Петровский, а оттуда на Белорецкий завод. Силы росли. Пугачев прошел с боями до Волги. Участие в сражениях принимал и Кинзя.
Летом 1774 года Пугачев снова потерпел поражение. У него осталось около ста человек, самым надежным среди которых он считал Кинзю Арсланова. Назревал заговор. «Кинзя Арсланов, несмотря на предательство лиц, окружавших вождя Крестьянской войны, остался единственным сподвижником, сохранившим ему верность.
До сих пор неизвестной остается судьба Кинзи Арсланова. В момент ареста Пугачева он пропал без вести.
В руки правительства он не попал. Предположение, что был убит заговорщиками, сомнительно. Об этом было бы сообщено царским властям. Кинзе Арсланову, возможно, удалось скрыться в казахских степях.
Имя талантливого предводителя еще долго тревожило царскую администрацию, население Башкирии не верило, что Кинзя Арсланов погиб, надеялось на его возвращение. Поиски продолжались долго. Наконец, 29 апреля 1775 года было доложено в Петербург, что Кинзя Арсланов пропал без вести.
В выступлениях Назара Наджми, Рашита Султангареева, Яныбая Хамматова были названы вехи жизненного пути писателя. Родился 16 января 1919 года в Стерлитамаке. Учился в школе, в Башкирском педагогическом институте. Получил четыре тяжелых ранения в боях Великой Отечественной. Выжил. Стал журналистом, писателем.
Габдулла Тукай, Гаяз Исхакый, Фатих Әмирхан, Риза Фәхретдиннәр замандашы, татар әдәбиятының горурлыгы булган Галимҗан Ибраһимовның тууына 120 ел тулды. Үткән гасырның беренче чирегендәге, дөресрәге репрессияләр чорына кадәрге татар иҗтимагый тормышын бу исемсез күз алдына китерү кыен. Ул-зур язучы, олуг галим, күренекле җәмәгать һәм дәүләт эшлеклесе.
"Галия" мәдрәсәсеннән киткәч, Г. Ибраһимов берникадәр вакыт казакъ далаларында, Уралда төрле эшләрдә эшләп йөри. Әстерханның нугай татарлары арасында мөгаллимлек итә һәм 1909 елның ахырларында Казанга килә.
Казанда яшәгән бу беренче чорында (1909-1912) Г. Ибраһимовның иҗат активлыгы аеруча көчәя. Ул үзенең революциягә кадәрге иҗатында күренекле урын тоткан романтик хикәяләрен ("Яз башы", "Диңгездә", "Йөз ел элек", "Сөю- сәгадәт", "Уты сүнгән җәһәннәм", "Карак мулла" һ. б.) һәм "Яшь йөрәкләр" (1912) исемле романын яза. Бу әсәрләрендә композиция һәм сюжет төзү осталыгы, образлар тудырудагы психологик тирәнлек, тел һәм сурәтләү чараларының байлыгы Г. Ибраһимовны шул заманда ук татар прозаикларының алгы сафында баручы художник итеп таныта.
Бу чорда Г. Ибраһимов әдәби тәнкыйть һәм публицистика өлкәсендәге эшчәнлеген дә киң җәелдереп җибәрә. Мәкаләләрендә ул татар әдәбиятының барышына, аерым жанрларның үсешенә, гомумән татар матбугатына, сәнгатькә, милли театрга, әдәби телгә, тарихка бәйләнешле күп төрле актуаль мәсьәләләрне күтәреп чыга һәм аларны заманның алдынгы идея-эстетик карашлары нигезендә хәл итәргә омтыла.
Әдип 1912 елны Киевка китә, мөселман студентлары җәмгыятендә эшли, аларның Бөтенроссия съездын оештыруда катнаша. 1913 елның апрелендә сәяси эшчәнлек алып барган өчен кулга алына. Шул ук елны азат ителә һәм Казанга кайтып "Аң" журналында җаваплы сәркатип булып эшли башлый. 1914 елны кабат Киевка китә, аннан Уфага кайта һәм 1915-17 елларда кайчандыр үзе укыган "Галия" мәдрәсәсендә укыта. Бу чорда әдипнең эстетик һәм иҗтимагый карашлары тагы да ачыклана төшә, әдәби иҗатында җитди үзгәрешләр, яңа сыйфатлар барлыкка килә: ул үз әсәрләрендә иҗтимагый проблемаларны кыюрак күтәрә башлый, хезмәт кешеләренең реалистик образларын сурәтләүгә таба кискен борылыш ясый. "Көтүчеләр" (1913), "Табигать балалары" (1914), "Мәрхүмнең дәфтәреннән" (1914) кебек хикәяләр һәм, аеруча беренче рус революциясендә татар халкы вәкилләренең катнашуын сурәтләгән "Безнең көннәр" исемле романы (беренче редакциясе, 1914) язучы иҗатындагы әнә шул уңай үзгәрешләрнең ачык мисалы.
Хотите услышать интересный рассказ на татарском языке? Сегодня мы поговорим о человеке с большой буквы, который жил не в самое лучшее время, но который сумел пронести свои идеи сквозь время и достучаться до потомков. Для того чтобы лучше познакомиться с этой личностью, сначала разберемся в биографии татарского мальчика, который вырос в семье муллы.
Первое знакомство
Галимджан Ибрагимов – это известный татарский писатель, который считается зачинателем татарской литературы советского периода. Является героем труда. По политическим причинам был репрессирован, но в 1955 году его реабилитировали. Он стоял у истоков татарского литературного дела, а кроме того, был выдающимся человеком, который действовал и не боялся говорить, когда стоило молчать. Каждый должен знать о таких людях, которые строят свою эпоху. Галимджан Ибрагимов – это человек из той породы, которая не может терпеть несправедливость и смело кидается в бой.
Галимджан Ибрагимов: биография
Мальчик был рождён 13 марта 1887 года в деревне Султанмуратово Уфимской губернии. На сегодняшний день эта территория является Аургазинским районом Республики Башкортостан. Мальчик родился в семье муллы. Как известно, это служитель мусульманского культа. Российская империя называла муллами не только знатоков мусульманских традиций, но также образованных людей и учителей. Если смотреть на факты, то можно понять, что в России мулла приравнивался к священнику, и неспроста. Каждый из них состоял при определённой мечети, при этом их деятельность четко регулировалась указами чиновников. При этом на Кавказе муллой называли духовенство низшего ранга.
Биографические данные о писателе весьма скудны, так как он не любил публичности и мемуаров не писал. При этом история всё же сохранила основные заслуги татарского писателя, за которые его следует уважать и ценить.
Учёба
Профессиональная деятельность
Книги по лингвистике
Преподавание
Начиная с 1913 года писатель начал совмещать свою литературную деятельность с преподавательской. Это было вызвано простой житейской необходимостью иметь какие-то деньги для существования. Преподавательскую карьеру он начал в своей первой и родной школе. Он преподавал уроки татарского языка, которые давались ему великолепно. Он был мастером слова. Галимджан Ибрагимов не только отлично знал свой язык, но также умел блестяще подать материал для детей, которые только начинали изучать азы.
Революционная деятельность
Как уже было сказано ранее, герой нашей статьи занимал активную жизненную позицию и никогда не молчал, когда происходила некая несправедливость. В 1912 Ибрагимов переехал в Киев. Вскоре после его приезда в городе образуется тайная мусульманская организация, которая действует против интересов правительства. Через некоторое время выясняется, что ее лидером был Галимджан. В следующем же году его арестовывает полиция, но уже скоро отпускает по причине недостаточного количества прямых улик. Несмотря на то что молодого человека отпустили, он ещё длительное время находился под бдительным присмотром.
Ситуация в стране периодами накалялась. Понятное дело, что полностью выразить свое негодование в действиях было невозможно, так как это было равносильно составлению собственного приговора. Из-за этого взгляды и мысли писателя полностью отразились в его литературном творчестве.
Его деятельность заметили политические активисты, которые получали всё больше власти, и в 1917 году писателя пригласили во Всероссийское учредительное собрание.
Творчество
Всё творчество Ибрагимова можно разделить на несколько вех: учебная литература, романы, повести и пьесы. Рассказ на татарском языке от этого писателя – это некая дверка в совершенно иной мир, где правит сила слова и величие голоса. Для того чтобы понять, как писал этот оригинальный и талантливый человек, следует прочесть хотя бы одно его произведение – тогда всё сразу станет понятным. Его книги понятны детям и взрослым. Более того, они одинаково интересны всем возрастным категориям. Переводы на русский язык его трудов были сделаны гораздо позже, чем написаны сами работы. Разница буквально в 20-30 лет. Это вызвано тем, что во время написания книг Ибрагимова запрещали читать, а полиция сделала всё для того, чтобы такое имя вообще забыли.
После революции
После революции Галимджан продолжал свою деятельность дальше. Он всё также преподавал уроки татарского языка и обучал детей правильному произношению. С 1920 по 1924 годы он был сотрудником издательского отделения и преподавателем в Коммунистическом университете в Казани. Как можно заметить, Галимджан Ибрагимов, биография которого не сильно пестрит фактами, всё же никогда не сидел на месте. Жизнь его постоянно проходила в движении, он часто менял места работы. Кроме того, он всегда был на виду у власти, так как его деятельность нередко противоречила политике партии.
В 1925 году он стал председателем Академического центра при Наркомате просвещения. Вплоть до 1937 года он был заместителем председателя Мусульманского комиссариата.
Арест
Спокойная жизнь и работа продлились недолго. В августе 1937 года Ибрагимов был арестован. Это произошло в красивом городе Ялте. Всё случилось быстро: сначала его сдали в городской отдел полиции, а затем доставили в Казань. Здесь его заперли в тюремной больнице, как говорится, без суда и следствия. К сожалению, это не просто речевой оборот, а реальность. Суда никто не проводил, и приговора не было. Просто в один прекрасный момент все книги писателя были удалены из библиотек, а его имя стало запрещено вспоминать. Вот так просто всё делалось: раз - и нет больше такого человека.
Говорить наверняка сложно, но вскоре писатель умер. 21 января 1938 года его не стало. Было ли это последствием пыток и издевательств или же естественной смертью - трудно сказать, так как вся информация засекречена, и даже самые близкие люди Ибрагимова не знают, как всё обстояло на самом деле. Эта история закончилась очень печально, хотя человек прожил достойную жизнь. Существует много разных мнений о том, почему Ибрагимов так рано и так быстро умер. Узнать точную причину смерти великого человека вряд ли когда-то удастся. Только после кончины писатель был реабилитирован, в принципе, как и многие другие люди, имя которых было стёрто со страниц истории.
Память
Галимджан Ибрагимов, биография которого закончилась весьма трагично, всё же увековечен в культуре. В Казани установлен посмертный памятник писателю, который расположен на Арском кладбище. Также именем Ибрагимова назван Казанский институт и проспект в городе. В 1987 году в родном селе активиста открылся музей его имени. В Казани установлен бюст писателя и есть действующая гимназия его имени. В честь этого человека также названа улица в Уфе, и там же можно увидеть мемориальную доску. Татарский художник Ханиф Хабибрахманов сделал барельеф Галимджана.
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.
Описание презентации по отдельным слайдам:
Гали Гизетдинович Ибрагимов
Кто такой Кинзя Арсланов? В июле 1993 года исполнилось 270 лет со дня его рождения. На родине Кинзи, в деревне Кинзебыз, состоялись торжества, посвященные юбилею. Приехали высокие гости. Были возложены цветы к памятнику. На нем написано: "Здесь жил Кинзя Арсланов, сподвижник Емельяна Пугачева, вождя Крестьянской войны 1773 - 1775 годов". Деревня Кинзебыз находится в Куюргазинском районе.
Кинзя Арсланов был родом из Бушмас-Кипчакской волости Ногайской дороги Уфимской провинции, входившей в состав Оренбургской губернии. Он хорошо знал грамоту, слыл начитанным человеком, писал и говорил по-русски. Отец его - Арслан батыр Аккулов - был крупным общественно-политическим деятелем своего времени. Уважали земляки и Кинзю. К моменту начала Крестьянской войны он уже десять лет исполнял обязанности старшины волости.
Осенью 1773 года в аул по призыву старшины съехались сотни вооруженных воинов. Аул отправлял их в поход. Рядом с Кинзей ехал его сын Селявсин, будущий пугачевский полковник. Перед этим в пугачевском лагере побывала делегация Кинзи Арсланова. Пугачев передал им "государев" указ. Обещал башкирам землю, хлебное и денежное довольствие, свободу отправления национальных обычаев и обрядов. Заранее зная об этих обещаниях Петра III, Кинзя вместе с 300 (а по другим данным - 500) башкирами прибыл в пугачевский лагерь в Сакмарском городке под Оренбургом. Показав на воинов, он сказал Емельяну Пугачеву: "Это-первые. Завтра под твое знамя слетятся тысячи орлов со всей степи". Вскоре под командой Кинзи собралось не менее пяти тысяч башкир. По словам казака Ивана Зарубина - Чики, Пугачев с честью принял Кинзю Арсланова, возвел в чин полковника, а на каждого башкира выдал по рублю.
Пугачев приобрел умного и верного сподвижника. Кинзя Арсланов стал как бы начальником штаба ставки восстания. Был он "главным полковником" и "атаманом" башкирских войск. Все время находился рядом с Пугачевым, руководил через своих посланцев ходом восстания на территории Башкирии, вел агитацию на Южном Урале, составлял повстанческие документы. Среди видных командиров отрядов в Башкирии были Салават Юлаев, Канзафар Усаев, Качкын Сакмаров. В начале 1774 года войска Пугачева потерпели поражение, Кинзя предложил уйти в Башкирию. Он был уверен, что дней через десять войска пополнятся десятью тысячами башкир. Пугачев согласился. Повстанцами становились также русские, мишари, татары, чуваши, мари. Сюда перемещается центр восстания. Путь пугачевцев лежал на Воскресенский завод, потом на Авзяно-Петровский, а оттуда на Белорецкий. Силы росли. Пугачев прошел с боями до Волги. Участие в сражениях принимал и Кинзя.
Летом 1774 года Пугачев снова потерпел поражение. У него осталось около ста человек, самым надежным среди которых он считал Кинзю Арсланова. Назревал заговор. "Кинзя Арсланов, несмотря на предательство лиц, окружавших вождя Крестьянской войны, остался единственным сподвижником, сохранившим ему верность. Очевидно, и сам Пугачев в этот момент доверял только Кинзе Арсланову", - говорится в капитальном издании "Крестьянская война в России в 1773 - 1775 гг. Восстание Пугачева". Преданность Арсланова задержала осуществление намерений заговорщиков. Но в ночь на 15 сентября 1774 года Пугачев был схвачен и увезен для выдачи правительственным органам.
До сих пор неизвестной остается судьба Кинзи Арсланова. В момент ареста Пугачева он пропал без вести. В руки правительства он не попал. Предположение, что был убит заговорщиками, сомнительно. Об этом было бы сообщено царским властям. Кинзе Арсланову, возможно, удалось скрыться в казахских степях. Имя талантливого предводителя еще долго тревожило царскую администрацию, население Башкирии не верило, что Кинзя Арсланов погиб, надеялось на его возвращение. Поиски продолжались долго. Наконец, 29 апреля 1775 года было доложено в Петербург, что Кинзя Арсланов пропал без вести.
Художник Флюр Исмагилов (слева), потомок Кинзи, литератор Салават Юлбарисов
Автор романа "Кинзя" Гали Ибрагимов умер в Уфе 26 ноября 1989 года. В марте 1998 года на доме по улице Пушкина, 56, была установлена мемориальная доска с надписью "В этом доме в 1976 - 1989 годах жил видный башкирский писатель Гали Ибрагимов (1919 - 1989)".
Читайте также: