Эссе о януше корчаке кратко
Обновлено: 02.07.2024
Януш Корчак (настоящее имя Эрш Хенрик Гольдшмидт) (1878–1942) — известный польский педагог, врач, писатель, общественный деятель. Родился в Варшаве, в еврейской семье. В 15 лет Я. Корчак, вынужденный искать дополнительный источник дохода для семьи, занялся репетиторством. К своим подопечным, которые были немногим младше его, он находил особый подход. Сказкой, разговором, он умел подать скучный школьный предмет так, будто ничего интереснее в мире не существует.
Я. Корчак оказался успешен и известен сразу в трех ипостасях — он талантливый педагог и писатель, и в этих двух своих сферах деятельности он известен как Януш Корчак, а в медицине (после окончания Варшавского университета) он успешный врач Хенрик Гольдшмидт.
Во главу угла Я. Корчак ставил нравственное воспитание. Его приют одним из первых использовал элементы детского самоуправления. По мнению педагога, приют — это справедливая община, где юные граждане создают собственный парламент, суд и газету. В процессе общего труда они учатся взаимопомощи и справедливости, развивают в себе чувство ответственности.
Главная мысль, которую выразил педагог в работе — вы не любите ребенка своего или чужого, если не видите в нем самостоятельную личность, обладающую правом вырасти и стать таким, каким ему уготовано судьбой. Вы не сможете понять ребенка, пока не познаете себя.
В Варшаве Я. Корчак вел радиопередачу о педагогике под псевдонимом Старый Доктор. К середине 30-х ХХ в. его приют считался успешной новаторской педагогической системой, книги были известны в мире, однако в Польше многие считали, что еврей не должен учить, как воспитывать детей.
Осенью 1940 года воспитанников Я. Корчака переселили в Варшавское гетто. Сам Я. Корчак оказался в тюрьме. В тюрьме он провел месяц, после чего его все-таки отпустили в гетто, к его сиротам. Педагог продолжал учить, лечить, воспитывать детей, которые фактически уже были обречены.
В предложенном для анализа тексте поднимается проблема героизма. Героизм – это способность к совершению подвига, к самопожертвованию ради нуждающихся в помощи. Так какого человека можно считать героем? Какими моральными качествами он должен обладать? Чтобы ответить на заданные вопросы, обратимся к тексту.
Из материалов прессы мы узнаём об основателе Дома сирот.
Этот пример показывает, что Януш идёт на самопожертвование ради несчастных детей, которых он не мог бросить в такую трудную минуту.
Человек, способный на совершение подвига, должен быть смелым, мужественным и стойким.
Оба приведённых мною примера доказывают, что Януш Корчак совершил героический подвиг, пожертвовав своей жизнью, разделив участь, выпавшею на долю его воспитанников.
Авторская позиция выражена довольно чётко: только очень мужественный и обладающий силой воли человек, который испытывает всепоглощающую любовь к детям, способен вместе с ними пойти даже на смерть.
Я согласна с автором, ведь люди, способные на самопожертвование и совершение подвигов, как раз и должны быть обладателями таких моральных качеств. Приведу в пример благородный поступок Пьера Безухова, героя романа-эпопеи Л. Н. Толстого. Пьер, рискуя своей жизнью, спас маленькую девочку, которая чуть не пострадала от сильного пожара. Мы можем только представить, каких усилий стоило герою, миновав опасность, спасти человеческую жизнь.
Таким образом, люди, которые становятся героями, проявляют лучшие человеческие качества. Поэтому мы должны гордиться теми, кто в сложнейших жизненных ситуациях делает осознанный выбор в пользу окружающих.
Содержание сочинения
К2. Приведено 2 примера (Януш Корчак решил принять смерть вместе с детьми, главный герой не бросил детей в трудную минуту). Пояснения к примерам даны. Указана и проанализирована смысловая связь ( 6 из 6 ).
К3. Позиция автора сформулирована верно ( 1 из 1 ).
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его ( 1 из 1 ).
Речевое оформление
К5. Работа характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. В работе нет нарушений абзацного членения текста, отсутствуют логические ошибки. ( 2 из 2 ).
К6. Работа характеризуется точностью выражения мысли, разнообразием грамматического строя речи ( 2 из 2 ).
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм ( 2 из 3 ).
К8. Соблюдение пунктуационных норм ( 3 из 3 )
К9. Соблюдение грамматических норм ( 1 из 2 ).
К10. Соблюдение речевых норм ( 2 из 2 ).
1) Повтор: героизм, героизма
К11. Соблюдение этических норм ( 1 из 1 ).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале ( 1 из 1 ).
Заключение
Работа написана хорошо, есть мелкие ошибки, но несмотря на них, чёткая структура, наличие 2 примеров, пояснений, смысловой связи, мнения автора и собственной позиции делают работу качественной
Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
ночёвка, корчёвка, тушёнка, сгущёнка, копчёность, размежёвка, напряжёнка, печёнка (картошка), напряжённость, протяжённость, обречённость, смущённость, упрощённость, раскрепощённость, завершённость, истощённость, отрешённость.
— Главная — Сочинение ЕГЭ
(1) Чего нам так не хватает?
(2)А не хватает нам любви к детям. (3)Не хватает самоотверженности родительской, педагогической. (4)Не хватает сыновней, дочерней любви.
(27)Януш Корчак - первый из них; но не временем, пусть трагическим, измерено это первенство, а мерой его выбора, мерой честности.
(28)Мера эта − смерть.
(29)Не только поляки чтут выбор своего бессмертного учителя. (30)Его имя внесено в святцы и мировой педагогики, и элементарной человеческой порядочности. (31)И именно в его устах, под его пером в высшей степени правомерно звучит дидактическое, даже назидательное наставление: как любить детей.
(37)И пусть же всякий, кто спохватится и заторопится вперёд − от нелюбви к любви, от недоброты к доброте, припадёт, как к чистому истоку, к этой последней заповеди Януша Корчака.
Альберт Анатольевич Лиханов (род. в 1935 г.) – детский и юношеский писатель, президент Международной ассоциации детских фондов, лауреат Международной премии имени Януша Корчака.
Какой нравственный подвиг совершил Януш Корчак? Вот проблема, которую ставит в тексте А.А. Лиханов.
Рассуждая над данной проблемой, А. А. Лиханов иллюстрирует пример самоотверженности и милосердия польского учителя. Лиханов приводит в аргумент, то, что Корчак: “…стоял рядом с бедой, точнее, жил в её гуще, работая с детьми-сиротами”. И только потому, что сиротство: “…требует сострадания и соучастия, самоотверженной и терпеливой любви настоящих гуманистов”.
Демонстрируя другой пример, автор убеждается, что именно работа с сиротами стала причиной того, что в минуту нравственных испытаний: “…мерой его выбора, мерой честности”. Именно этой мерой стала его смерть.
Позиция автора, является следующей: нравственный подвиг Януша Корчака заключается в том, что всю свою жизнь он стоял бок обок с бедой, самоотверженно работая с детьми-сиротами.
Я полностью поддерживаю позицию автора: известный польский педагог Януш Корчак совершил подвиг ради детей, когда пошел на смерть, но и когда в мирное время заботился о детях-сиротах.
Таким образом нравственный подвиг можно совершить, одаривая сирот заботой, милосердием и помощью
В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2021 ваша работа оценивается следующим образом.
К1 - Формулировка проблем исходного текста: + 1 балл
Проблема определена верно, сформулирована корректно.
K2 - Комментарий + 4 балла
Пример 1 в сочинении указан, пояснен. Пример 2 указан, пояснен. Взаимосвязь между примерами не определена , не проанализирована.
K3 - Отражение позиции автора исходного текста : + 1 балл
Позиция автора относительно поставленной проблемы определена корректно.
K4 - Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста : + 0 баллов
Отношение к позиции автора содержит согласие, тезис, обоснования тезиса нет- критерий обнуляется.
K5 - Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения : + 2 балла.
K6 - Точность и выразительность речи + 1 балл.
K7 - Соблюдение орфографических норм : + 3 балла.
K8 - Соблюдение пунктуационных норм : + 0 баллов.
| Таким образом нравственный подвиг можно совершить, одаривая сирот заботой, милосердием и помощью ТЧК |
| Лиханов приводит в аргумент , то, что Корчак : “…стоял рядом с бедой, точнее, жил в её гуще, работая с детьми-сиротами”. |
| И только потому, что сиротство : “…требует сострадания и соучастия, самоотверженной и терпеливой любви настоящих гуманистов”. |
| Демонстрируя другой пример, автор убеждается, что именно работа с сиротами стала причиной того, что в минуту нравственных испытаний : “…мерой его выбора, мерой честности”. Именно этой мерой стала его смерть. |
неверное оформление цитаты (или как прямую речь с двоеточием перед словами автора , или как микроцитаты без двоеточия)
| Таким образом ЗПТ нравственный подвиг можно совершить |
K9 - Соблюдение грамматических норм : + 1 балл.
| известный польский педагог Януш Корчак совершил подвиг ради детей, когда пошел на смерть, но и когда в мирное время заботился о детях-сиротах |
K10 - Соблюдение речевых норм : + 0 баллов.
| Вот проблема , которую ставит в тексте А.А. Лиханов. Рассуждая над данной проблемой . |
повтор слова ПРОБЛЕМА
ДАННЫЙ-канцеляризм, лучше не употреблять в сочинении (стилистическая шероховатость)
| А.А. Лиханов иллюстрирует пример самоотверженности и милосердия польского учителя |
| работая с детьми- сирот ами”. И только потому, что сирот ство: “…требует сострадания и соучастия |
1) Автор не демонстрирует- он рассказывает, показывает (неудачно выбранное слово)
2) Автору нужно самому себя в чём-то убедить? Он убеждает читателя.
| Демонстрируя другой пример, автор убеждается, что именно работа с сиротами стала причиной того, что в минуту нравственных испытаний: “… мерой его выбора, мерой честности”. Именно этой мерой стала его смерть. |
1) Из Ваших предложений следует, что имеете в виду автора.
Нужно прервать цитату и указать, что говорите про Я. Корчака.
2) ЕГО, МЕРА - повторы слова
K11 - Соблюдение этических норм : + 1 балл.
К12 - Соблюдение фактологической точности в фоновом материале : + 1 балл
Общие рекомендации: следует усилить работу
1) над комментарием- продумайте, какова связь примеров, проанализируйте связь,
2) над пунктуацией- обратите внимание на оформление цитат,
3) над обоснованием своей позиции,
4) речью.
Эту статью могут комментировать только участники сообщества.
Вы можете вступить в сообщество одним кликом по кнопке справа.
Януш Корчак является всемирно известным педагогом, врачом и писателем. Во время Второй мировой войны он добровольно отправился в концентрационный лагерь, не бросив своих воспитанников.
В результате, все сироты, включая его самого, погибли в газовой камере. При этом лично ему многократно предлагали свободу, но он наотрез отказался оставлять детей.
Подлинное имя Януша Корачака – Эрш Хенрик Гольдшмит. Он родился 22 июля 1878 г. в Царстве Польском, входившим в состав Российской империи. Януш рос в обеспеченной еврейской семье.
Его отец, Юзеф Гольдшмидт, был преуспевающим юристом. Члены семейства не стремились придерживаться еврейских традиций, чтобы не привлекать к себе лишнего внимания. Даже своего сына родители называли на польский лад Генриком.
Детство и юность
Детство будущего педагога трудно назвать радостным. В Польше отношение к евреям оставляло желать лучшего, вследствие чего семья Януша Корачака сталкивались с определенными трудностями.
К тому же в учебных заведениях того времени преподаватели были очень суровыми и грубыми. Когда мальчик пошел учиться в гимназию, он на собственном опыте испытал все ужасы педагогического воспитания.
Учителям разрешалось наказывать учеников самым жестоким образом. На детей постоянно повышали голос, били и даже подвергали публичной порке.
Приблизительно за 200 лет до этого другой выдающийся педагог Ян Коменский выступал резко против таких методов воспитания и обучения детей.
Когда Янушу Корчаку исполнилось 11 лет, его отца отправили в клинику, поскольку у него обнаружились психические расстройства.
Лечение стоило очень дорого, в результате чего, семейство Гольдшмитов оказалось в тяжелом материальном положении.
Чтение поэзии и сочинение собственных стихов стали для любознательного юноши единственным отвлечением от житейских проблем.
15-летний педагог
Так как Генрик прекрасно учился в гимназии, в 15-летнем возрасте он начал заниматься репетиторством. Многие ученики юного педагога были его ровесниками.
Однако все они внимательно слушали Корчака, поскольку ему удавалось интересно преподносить даже самый скучный материал.
Врач, учитель и писатель
Через 3 года Януш Корчак осознал, чему он больше всего хочет посвятить свою жизнь.
Он подчеркивал мысль о том, что ответственность за воспитание ребенка лежит на плечах матерей и отцов, а не на нянях.
Редактор издания, в котором печатался Корчак, высоко оценил талант Януша. Он предложил молодому парню вести колонку в еженедельнике, на что тот с радостью согласился.
Однако в то время он относился к своей писательской деятельности скорее, как к хобби, а не как к работе.
Вскоре после этого умер отец Корчака, поэтому Янушу пришлось самостоятельно обеспечивать семью. Для этого, он решил поступить в Варшавский университет на медицинский факультет.
Ему казалось, что став врачом он поправит свое финансовое положение и одновременно с этим поможет многим людям.
Когда Эрш Хенрик Гольдшмит выставил свою новую пьесу на конкурс, он впервые подписался псевдонимом Януш Корчак. С этого момента он стал известен во всем мире именно под этим именем.
После получения медицинского образования в 1905 г. Януш Корчак стал заниматься врачебной практикой. В медицине его по-прежнему больше знали под настоящим именем – Хенрика Гольдшмита.
Война и признание
В 1905 г. началась русско-японская война, и 27-летнего Корчака призвали на службу в качестве военного врача. На передовой он не только лечил солдат, но и старался поддерживать их морально.
После окончания войны Януш возвратился в Польшу. Для него было большой неожиданностью и удивлением то, что его произведения уже пользовались там большой популярностью.
Несмотря на это, он все-таки продолжил работать медиком.
В течение следующих двух лет Януш Корчак успел побывать в Германии, Англии и Франции. В этих странах он изучал разные педагогические системы.
Накопив большой багаж знаний в данной области, он смог усовершенствовать собственные педагогические методы.
Детский дом Корчака продолжает действовать по сей день
По причине того, что Януш уже имел определенную известность, ему удалось привлечь меценатов для возведения здания.
С этого момента началась его профессиональная педагогическая деятельность. Владея большими знаниями в области педагогики, он пытался разработать собственную систему, которая позволила бы ему воспитывать в детях лучшие человеческие качества.
Нужно заметить, что Корчак стал работать в Польше не случайно. Дело в том, что тогда среди поляков процветал антисемитизм, поэтому педагог в первую очередь хотел помочь дискриминируемым еврейским детям.
Как любить ребенка
В первые месяцы Януш Корчак со своей соратницей Стефанией Вильчинской работал практически без отдыха и сна. Им приходилось полностью перевоспитывать вчерашних беспризорников, что было весьма нелегко.
Параллельно с этим он объяснял другим педагогам, работавшим вместе с ним, как следует обращаться с сиротами в самых разных ситуациях.
Краеугольным камнем в педагогической системе Януша Корчака было нравственное воспитание. Он был одним из первых, кому удалось добиться детского самоуправления.
Януш считал, что приют представляет собой равноправную общину, в которой управление и судебная система создаются самим же коллективом. Общий труд и интересы содействуют взаимовыручке и развивают в личности чувство ответственности.
Вскоре похожим путем пойдет знаменитый советский педагог Антон Макаренко. Интересен факт, что Корчак внимательно следил за тем, как Макаренко воспитывал своих беспризорников.
В ней он акцентировал внимание на том, что невозможно полюбить ребенка, не пытаясь увидеть в нем самостоятельную личность. Педагог утверждал, что дети обладают точно такими же правами, как и взрослые.
Бывшие воспитанники Дома сирот на церемонии памяти Януша Корчака в мемориале Яд Ва-Шем.
После окончания войны Януш Корчак оказался в польской независимой армии. Тогда же он заразился тифом, и лишь чудом остался жив. Когда советско-польский конфликт наконец-то закончился, ему разрешили вернуться в свой интернат.
Корчак с прежним рвением совершенствовал свою педагогическую систему. Например, он основал в приюте газету, в которой редакторами и журналистами выступали дети.
Благодаря этому многие ребята научились писать и стремились получать новые знания.
5 заповедей воспитания
Кроме проблем, связанных непосредственно с сами воспитанием сирот, Януш Корчак столкнулся с финансовыми трудностями.
В связи с экономической нестабильностью, многие меценаты перестали оказывать поддержку приюту. Помимо этого, в Польше возрастали антиеврейские настроения.
Какое-то время педагог даже думал о том, чтобы переехать с детьми в Палестину, в которой находились большие еврейские поселения. Но это оказалось просто невозможно.
В 1934 г. Корчак сформулировал 5 заповедей воспитания детей:
- Любить любого ребенка, а не только собственного.
- Наблюдать ребенка.
- Не давить на ребенка.
- Быть честным перед собой, чтобы стать честным с ребенком.
- Познать себя, чтобы не иметь преимущества над беззащитным ребенком.
В Варшаве Корчак вел радиопередачу, посвященную воспитанию детей. Он выступал под псевдонимом Старый Доктор. Его труды, в которых он рассказывал о своей педагогической системе, пользовались большой популярностью в мире.
10 заповедей Януша Корчака
В 1937 г. антисемитизм в Польше достиг своей кульминации. Янушу запретили выступать на радио. В тот момент он осознал, что ему необходимо срочно переезжать в Палестину.
Однако перевести туда всех детей было практически нереально. Несмотря на презрение со стороны окружавшего его общества, ему не хотелось уезжать за границу.
Жизнь на краю гибели
С началом Второй мировой войны Януш Корчак по-прежнему спасал жизни людей, работая врачом. Когда нацисты захватили Польшу, педагог и его ученики столкнулись с серьезными трудностями.
Для фашистов евреи были недочеловеками. С ними обращались хуже, чем с животными. Однако Корчак все равно пытался хоть как-то помогать своим воспитанникам.
Под его руководством дети практически полностью обеспечивали себя сами, причем даже одежду шили самостоятельно.
В 1940 г. Януш смог каким-то чудом вывезти учеников в детский лагерь, в котором они могли хотя бы ненадолго забыть о бомбежках и прочих ужасах войны.
Однако уже через несколько месяцев все ребята оказались в Варшавском гетто, а самого Корчака посадили за решетку.
Стоит отметить, что во время пребывания в гетто, он отказался надевать на свою руку повязку со звездой Давида, хотя ее обязан был носить каждый еврей. Этим педагог вызвал к себе особую ненависть со стороны немецкого руководства.
Пробыв в заключении около месяца, ему разрешили жить в гетто вместе с учениками. Когда смерть стала обычным явлением, Корчак решил образовать такое место, в котором бы ребята могли проводить свои последние часы жизни.
Корчак со своими воспитанниками в гетто
Ему хотелось создать такую атмосферу, при которой ребенок мог хотя бы спокойно умереть.
Все эти события, которые происходили с Янушем Корчаком и его воспитанниками, были подробно описаны в дневнике педагога.
Во имя детей
Тем временем фашисты начали постепенно истреблять жителей гетто. Это кажется невероятным, но даже в таких кошмарных условиях Януш Корчак продолжал воспитывать своих учеников.
Он даже устраивал спектакли с участием еле державшихся на ногах детей. Педагог делал все возможное, чтобы в тех чудовищных обстоятельствах имитировать полноценную жизнь, и таким образом давать детям надежду на то, что все скоро пройдет.
Чуя недоброе, Януш Корчак всячески пытался убедить руководство гетто в том, что его дети очень работоспособны, и могут шить военную одежду для немецких солдат.
Таким образом, он старался ухватиться за любую возможность, которая бы помогла сохранить жизнь несчастным детям.
6 августа 1942 г. все 192 ребенка из приюта были депортированы в концентрационный лагерь Треблинка. Вместе с ними поехали Корчак, его верная подруга Стефания, и еще 8 взрослых.
Смерть великого педагога
Здесь следует уточнить один факт. В связи с тем, что Януш Корчак был всемирной знаменитостью, его пытались спасти от смерти многие известные люди. Однако он все предложения отверг, сказав, что будет со своими воспитанниками до конца.
Польский историк Эммануэль Рингельблюм, прекрасно знавший, что детей из еврейского приюта отправляют в лагерь смерти, оставил такое воспоминание об этом дне:
Пришёл приказ вывести интернат. Нет, этого зрелища я никогда не забуду! Это был не обычный марш к вагонам, это был организованный немой протест против бандитизма!
Началось шествие, какого никогда ещё до сих пор не было. Выстроенные четвёрками дети. Во главе – Корчак с глазами, устремлёнными вперед, державший двух детей за руки. Даже вспомогательная полиция встала смирно и отдала честь.
Януш Корчак погиб с детьми в газовой камере в концентрационном лагере Треблинка.
По дороге к смерти Корчак держал на руках двух самых маленьких деток и рассказывал сказку ничего не подозревающим малышам.
Памятник Янушу Корчаку в Варшаве
В конце хочется выразить сожаление, что такого великого человека, как Януш Корчак, который пошел на добровольную смерть, только бы не оставить своих воспитанников наедине с мраком человеконенавистнической идеологии, не популяризируют сегодня в фильмах.
Если спросить любого молодого человека, знает ли он великого педагога, который пошел на смерть ради детей – едва ли вам ответят.
Почему-то хорошие примеры с трудом прививаются людям, тогда как дурные находят всякую возможность для своего распространения. Налицо действие Окна Овертона, увы!
Трансляция велась на Fаcebook-странице музея.
Ваш комментарий сохранен, но пока скрыт.
Войдите или зарегистрируйтесь для того, чтобы Ваш комментарий стал видимым для всех.
За сутки посетители оставили 657 записей в блогах и 6892 комментария.
Зарегистрировалось 17 новых макспаркеров. Теперь нас 5030919.
Читайте также: