Эпоха нового царства в египте литература кратко
Обновлено: 02.07.2024
Египетская литература создавалась на одном языке – египетском, но за тридцать пять веков своего существования он прошел в своем развитии несколько стадий: 1. Староегипетский язык эпохи Древнего царства (XXX–XXII вв. до н. э.); 2. Среднеегипетский, или классический, язык эпохи Среднего царства (XXII–XVI вв. до н. э.); 3. Новоегипетский язык эпохи Нового царства (XVI–VIII вв. до н. э.); 4. Демотический язык (VIII в. до н. э. – III в. н. э.); 5. Коптский язык (с III в. н. э.). Египетская письменность – одна из древнейших в мире. На протяжении всей своей истории египтяне пользовались двумя системами письма: иероглифической и иератической. В VIII–VII вв. до н. э. появилось еще одно, демотическое письмо, ставшее дальнейшим этапом в развитии иератического письма. В свою очередь иератика и демотика являются курсивами иероглифики. Египетская литература, являющаяся частью египетской культуры, прожила более долгую жизнь, чем независимое Египетское государство. Египет в 332 г. до н. э. был покорен Александром Македонским, а в 30 г. до н. э. вошел в качестве провинции в состав Римской империи. Самобытная же египетская культура продолжала жить и развиваться и в новых политических условиях.
Принятая периодизация египетской литературы основывается на периодизации истории языка и истории страны: различают литературы Древнего царства, Среднего царства, Нового царства и литературу демотическую.
Немалый интерес представляют ритуальные надгробные надписи, покрывающие стены многих гробниц фараоновской знати и ставшие важнейшим историческим источником эпохи Древнего царства. Вначале они содержали только имя покойного: по представлениям египтян увековечение имени на надгробном памятнике увековечивает жизнь. Со временем вместе с именем покойного на памятниках появляются его титулы и должности, описания наиболее примечательных эпизодов его жизни, свидетельствующие о его заслугах перед фараоном. Происходит процесс превращения ритуальной надгробной надписи в развернутую биографию, появляются пространные, лишенные всяких фантастических или религиозных элементов рассказы о жизни и деятельности важных сановников. В науке принято называть эти надписи автобиографическими, поскольку писались они от лица покойного. Автобиографические надписи свидетельствуют о бесспорной творческой одаренности их авторов, независимо от того, составляли их сами вельможи или подчиненные им писцы. Из дошедших до нас автобиографий наиболее содержательными и интересными являются те, что относятся примерно к середине XXVI – середине XXIII вв. до н. э. (надписи Уашптаха Хархуфа, Уни).
К концу Среднего царства относятся сказки папируса Весткар. Они объединены общей рамкой: фараон Хуфу (Хеопс) скучает и хочет услышать от своих сыновей рассказы про старину. Сыновья по очереди рассказывают отцу сказки. В папирусе Весткар, пожалуй, впервые в мировой литературе встречается композиционный прием, известный литературам Востока и Запада, – объединение рассказов и сказок посредством рамки.
К иному жанру относятся произведения литературы эпохи Среднего царства, служившие выражением установившегося религиозного мировоззрения. Таковыми являлись гимны богам. Наибольшими литературными достоинствами отличается гимн к Хапи, богу Нила. В нем в яркой художественной форме выражено восхищение и благодарность великой реке, не только создавшей их страну, но и в течение тысячелетий кормящей ее население.
В египетской литературе этого периода есть целый ряд сказок, на содержании которых отразились исторические события эпохи Нового царства – эпохи войн и побед египетского оружия. Героем одной из них является полководец Джхути, личность историческая; в центре другой – фигура правителя Южного Египта Секененра.
С VIII в. до н. э. в Египте распространяется демотическое письмо, которым написаны различные тексты на папирусах и остраконах. Среди демотических текстов встречается новый, ранее неизвестный в Египте сказочный жанр, близкий басне, все действующие лица в нем – животные Правда, это не самостоятельные басни, они вкраплены в большой текст мифологического содержания, повествующий о приключениях в Эфиопии дочери бога Ра, принявшей образ кошки. Ра посылает за своей дочерью бога Тота, который превращается то в павиана, то в шакала и, пытаясь снискать доверие богини‑кошки, рассказывает ей басни из мира животных.
На протяжении многих веков развития литература Древнего Египта достигла очень высокого уровня, была богата жанрами, во многих произведениях египетской литературы ярко и глубоко выражены гуманистические идеи. Она была одной из первых литератур в мире, достигших высокого эстетического уровня и оказала немалое влияние на более поздние литературы народов Древности.
Издания текстов
Изречения египетских отцов. Памятники литературы на коптском языке / Введ., пер. с коптск. А.И. Еланской. СПб.: Чернышев, 1993.– 350 с.
Лирика Древнего Египта / Пер. с египетск. А. Ахматовой, В. Потаповой; Сост., вступ. ст. И. Кац‑нельсона. – М.: Худож. лит., 1965.– 158 с.
Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. – М.: Изд‑во АН СССР, 1956,– 169 с.
Сказки и повести Древнего Египта / Пер. с древнеегипетск. – М.: Гослитиздат, 1956. – 150 с. Тураев Б. А. Рассказ египтянина Сунухата. – М., 1915.– 70 с.
Фараон Хуфу и чародеи: Сказки, повести, поучения Древнего Египта / Пер. с древнеегипетск., предисп. И. С. Кацнельсона. – М.: Гослитиздат, 1958,– 263 с.
Lefebure G. Romans et contes égyptiens de l’epoque pharaonique. – Paris, 1949.
Литература о памятниках
Гуля Н. П. Дидактическая афористика Древнего Египта / Под ред. В. В. Струве. – Л., 1941. – 275 с.
Brunner Н. Grundzuge einer Geschichte der altoigyptischen Literatur. – Darmstadt: Wiss Buchges, 1986.‑ 116 s.
Donadoni ‘S. Storia della litteratura egiziana antica. – Milano: Nuova accad., 1957.– 337 p.
Posener G. Littérature et politique dans l’Egypte de la ХП‑dynastie. – Paris: Champion, 1956. – 170 p.
Связь с владельцем сайта возможна через мессенжер Фейсбука
Вы также можете написать мне на почту.
В эпоху Нового царства, продолжавшуюся с 1550 по 1075 г. до н. э., Египет достиг вершины своего могущества и величия. В 13 в. до н. э. владения фараонов простирались от сирийского побережья Средиземного моря на севере до Нубии далеко на юге.
Богатство, добываемое торговлей и завоеваниями, шло на строительство грандиозных храмов, дворцов и величественных усыпальниц, которые были обнаружены археологами в Долине царей недалеко от Фив – столицы Египта того времени.
Итак, перед вами увлекательный период истории, когда на смену Древнему царству Египта пришло так называемое Новое царство Египта.
Луксорский храм — развалины центрального храма Амона-Ра на правом берегу Нила, в южной части Фив, в пределах современного города Луксор
Египет. Новое царство
Полное восстановление власти фараонов после распада Древнего царства произошло в период правления новой династии, 11 по счету с начала истории Египетского государства.
Эпоха Среднего царства началась при фараоне Ментухотепе II, которому удалось вновь объединить страну под своей властью. При его преемниках огромное значение приобрел бюрократический аппарат, заключивший в жесткие рамки практически все стороны жизни египтян.
Величайшими памятниками той эпохи стали не столько грандиозные пирамиды, сколько замечательные ирригационные сооружения, благодаря которым в сельскохозяйственный оборот удалось ввести обширные территории.
На богатство Египта эпохи Среднего царства покушались многие захватчики. Около 1640 г. до н. э. в дельту Нила вторглись воинственные кочевники – гиксосы. Они пришли с восточного побережья Средиземного моря с новым мощным оружием – конными боевыми колесницами.
Фараонам пришлось уступить им дельту, но они сумели сохранить власть над Верхним Египтом; их столица находилась в г. Фивы.
Заупокойный храм Хатшепсут в Дейр эль-Бахри
Прошло почти 100 лет, прежде чем в стране появился сильный правитель Яхмос I, около 1550 г. до н. э. изгнавший гиксосов. Это стало завершением Второго переходного периода и началом Нового царства.
На протяжении трех следующих веков сменявшие друг друга фараоны-воители проводили захватническую политику на севере, в Средиземноморье и на юге, в Нубии. Впервые за свою долгую историю Египет создал большую империю.
Несколько столетий египетская цивилизация находилась на высшей ступени своего развития, демонстрируя поразительные достижения в искусстве, архитектуре, строительстве и медицине.
Храм Хатшепсут в Дейр эль-Бахри
Египет отразил их атаки, но лишился своих колониальных владений, а торговые пути, обеспечивавшие его богатство, оказались разорванными. Вместе с богатством сокращалась и военная мощь.
Конец Нового царства Египта наступил в 1070 г. до н. э. со смертью его последнего правителя Рамсеса XI.
Храм Исиды на острове Филы
После этого власть в Египте принадлежала династиям разного происхождения. Последней была греческая династия Птолемеев, правившая почти 300 лет.
Она завершилась после самоубийства знаменитой царицы Клеопатры в 30 г. до н. э. (см. интересные факты о Клеопатре) Египет вошел в состав Римской империи, став одной из ее провинций.
Фараон-еретик
Фараона Аменхотепа IV (1353-1336 до н. э.), принявшего имя Эхнатон, можно назвать революционером. Его женой была таинственная царица Нефертити. Придя к власти в период наивысшего расцвета Нового царства, Аменхотеп решил сменить культ поклонения множеству богов, издавна практиковавшийся в Египте, на единобожие.
Известняковая статуэтка юных Нефертити и Эхнатона (ок. 1345 год до н. э.), Лувр
Там он пытался внедрить новый стиль искусства, более реалистичный, чем стилизованные скульптуры прежних времен.
Статуя Эхнатона из храма Атона в Карнаке
После его смерти реформы сразу же прекратились. Старый пантеон был восстановлен, столица вернулась в Фивы, а наследники приложили немало усилий, чтобы стереть из истории память об Аменхотепе IV.
Кратко о Новом царстве Египта
Ниже приведены основные даты, связанные с Новым царством Египта. Все даты имеют относительную точность.
Содержание
Исторический очерк
Восстановление независимости Египта
Внутренние неурядицы, приведшие к социальным катаклизмам, положившим конец правлению XII династии, ослабили Среднее царство Египта и открыли путь для завоевания страны интервентами-гиксосами. Хотя после вторжения гиксосов из Азии к 1640 году до н. э. вся страна формально подчинилась захватчикам, на юге сохранялся мощный очаг сопротивления — Фивы. Начиная с правления Таа I и Таа II Секененры противостояние Фив и Авариса приняло характер открытого военного конфликта. При Камосе (1555—1552 до н. э.) фиванцы скопили достаточно ресурсов, чтобы начать изгнание гиксосов из страны и нейтрализовать возможность союза гиксосов и кушитов против Фив.
Наконец, борьба против захватчиков увенчалась успехом — в 1552 году до н. э. фараон Яхмос I (Яхмес) (1552—1527 до н. э.) положил конец их владычеству в Египте, взяв столицу гиксосов Аварис, а после затяжной трёхлетней осады в 1549 году до н. э. лишил их и опорного пункта в Палестине Шарухена. Гиксосы были рассеяны среди народов Ближнего Востока. Так началось Новое царство Египта (1552—1069 до н. э.) — самая блистательная эпоха египетской цивилизации. Подавив мятежи нубийцев и Тетиана, Яхмос распространил власть своей династии на весь Египет. По сути, фараоны основанной им XVIII династии (1552—1305 до н. э.) были прямыми потомками предшествовавшей ей XVII династии, однако по манефоновской традиции она выделяется в отдельную династию.
Таким образом, походы Яхмоса не приобрели ещё ярко выраженный завоевательный характер, поскольку были направлены на установление безопасности южной и северо-восточной границ, но его преемники в силу одного факта обладания высокоэффективной армией были фактически обречены проводить экспансионистскую политику. После смерти Яхмоса в 1527 году до н. э. к власти пришел его малолетний сын Аменхотеп I (1527—1506 до н. э.), регентом при котором была провозглашена его мать Яхмес-Нефертари. В результате военных походов первых двух царей Нового царства Египет достиг рубежей периода расцвета Среднего царства — от Синайского полуострова на севере до II нильского порога на юге. Поскольку Аменхотеп I умер, не оставив наследников, Яхмес-Нефертари возвела на престол мужа своей дочери Мутнофрет, своего зятя Тутмоса.
Создание египетской мировой державы. Правление Хатшепсут и Тутмоса III
Фараоны XVIII династии превратили Египет в ведущую силу древнего мира. Во время правления царицы Хатшепсут (1489—1468 до н. э.) закончилось возрождение Египта. Она расширила границы царства, лично возглавив один из двух походов в Нубию и воюя в Палестине, восстановила уничтоженные гиксосами монументы в Луксоре и Карнаке, развернула активную торговлю с таинственной страной Пунт на востоке Африки (вероятно, территория современного [Сомали]]). По поручению Хатшепсут зодчим и приближённым царицы Сенмутом был создан целый ряд выдающихся архитектурных сооружений, в том числе храм Джесер-Джесеру в Дейр эль-Бахри. Началось интенсивное развитие науки и искусств, распространялось использование стекла и вертикального ткацкого станка.
Религиозная реформа Эхнатона
Правление XIX и XX династий
Общие черты периода
Военное дело
Именно при Новом царстве благодаря успешным военным кампаниям Яхмоса I, Тутмоса I и Тутмоса III была создана крупнейшая по территории египетская держава, простиравшаяся от IV или даже V порога Нила в Куше (Южной Нубии) на юге до реки Евфрат и юга Анатолии на севере, а Египет стал наиболее влиятельной силой на Ближнем Востоке. Как свидетельствуют дипломатические архивы этого времени (правления Аменхотепа III и Эхнатона), сохранившиеся в развалинах столицы Эхнатона Ахетатона — Телль-эль-Амарне, — Египет в период Нового царства определял общие тенденции в отношениях между странами. Египетская цивилизация восприняла целый ряд достижений передназиатских культур и сама оказала огромное влияние на окружающие страны.
Египетская армия, очистившая Египет от гиксосских захватчиков, не могла оставаться бездейственной и в новых условиях. Практически для всей истории Нового царства, за исключением поздней XVIII династии и правления Рамессидов, была характерна агрессивная внешняя политика, необходимая для поддержания ранней формы античного рабовладельческого общества с помощью добытых материальных богатств и рабов. Тем не менее, отношение к рабам в Египте Нового царства было гораздо гуманнее, чем в экономически более развитых древних обществах, что объясняется сохранением патриархального рабства, предусматривавшего интеграцию раба в общину.
Реформированная египетская армия и по своему вооружению, и по организации превратилась в одну из самых лучше всего вооружённых и многочисленных армий своего времени. Немалую роль в этом сыграл опыт освободительной борьбы против гиксосов, начатой фиванскими фараонами XVII династии. Унаследованная от гиксосов тактика ведения боя с помощью элитных боевых колесниц и применённые в ходе борьбы с ними же технические нововведения типа гиксосской боевой секиры, короткого меча и составного лука превращала армию Египта в самую грозную силу на Ближнем Востоке. Опираясь на армию, XVIII династия была способна проводить активную внешнюю политику на всех направлениях. Экспансия в Нубии, Палестине (Ханаане) и Сирии требовала мобилизацию доступных материальных и людских ресурсов страны, однако выгоды от успешных завоевательных кампаний полностью окупали расходы, стимулируя развитие египетской экономики, науки и культуры.
Колесничие войска составлялись из отборных лучников на колесницах, внушавших ужас окружающим народам. Повсеместное использование лошади в стране было введено гиксосами, однако, вопреки распространённому мнению, конь в Египте появился ещё в Среднее царство. Боевые колесницы могли использовать свою скорость, чтобы пробить ряды противника и разбить организованные формации войск. Во времена XIX династии в египетской армии впервые было применено разделение на меньшие оперативные группы путём введения армейской структуры из 4 подразделений, названных в честь главных богов — отрядов Ра, Амона, Сета и Хора.
Социально-экономические отношения
Военные успехи вызвали подъём во всех отраслях египетского хозяйства. Бронза окончательно утверждается в качестве основного металла, тем не менее, продолжают использоваться орудия труда из чистой меди, камня и дерева. Увеличилось и количество изделий из метеоритного железа, но к разгадке секрета обработки и литья железа из руды египтяне так и не подошли, что и было одной из причин успехов хеттов в Сирии. Важнейшим изобретением в сельском хозяйстве явился новый водоподъёмный инструмент под названием шадуф. Неэффективный ручной полив был заменён механическим, что резко повысило производительность труда в сельском хозяйстве, в частности, в садоводстве, обычно требовавшем подъём воды из каналов. Торговля вышла на качественно новый уровень, и к правлению царицы Хатшепсут Египет превратился в пример экономического процветания
Религия и искусство
Наука и техника
Составлялись астрономические календари. особо развитой наукой была астрономия. техники не было.
Оценки периода
Бесспорным является тот факт, что Новое царство Египта было вершиной развития египетской цивилизации: было не только собрано воедино наследие предыдущих двух тысячелетий развития Египта, но и появились уникальные явления типа вселенского государства Тутмоса III или феномена атонистской революции, оставившей глубокий след в религии и искусстве. Некоторые исследователи рассматривают Египетское государство в качестве первой империи в мировой истории. Другие специалисты, учитывая тот факт, что в подчинённых Египтом землях не была установлена жёсткая централизованная система управления, как в зависимых территориях классических империй, предпочитают называть первой империей Новоассирийское царство.
История Древнего Египта началась около 8 тыс. лет назад, когда первые земледельцы стали обрабатывать землю и выращивать скот в плодородной долине Нила.
Вся самостоятельная история Древнего Египта условно состоит из четырех периодов:
Поскольку такое деление появилось в результате договоренности ученых, работающих в данной области, то и временные рамки этих периодов весьма приблизительны.
Скульптура Хатшепсут, женщины-фараона. Около 1479-1458 гг. до н. э. Метрополитен-музей, Нью-Йорк (США)
Нармер — фараон Древнего Египта, правивший в конце XXXII в. до н. э.; один из фараонов, объединивших Верхний и Нижний Египет. Палетка фараона Нармера. Около 3000 г. до н. э. Египетский музей, Каир (Египет)
Раннее царство
Фараоны первых двух династий контролировали только территории собственно Египта, но организовывали торговые и военные экспедиции в соседние страны. Развитие, начавшееся во время I и II династий, достигло своего апогея в период правления III и IV династий, которые ознаменовали золотой век Древнего царства.
Древнее царство
Данный период длился с 2707 по 2250 г. до н. э. — время правления III-VIII династий. Одновременно с развитием хозяйства далеко вперед продвинулось архитектурное строительство Египта. Для фараонов IV династии были воздвигнуты громадные пирамиды — усыпальницы в Дахшуре, Гизе и Медуме. Согласно Манефону, III и IV династии происходили из Мемфиса, а V — из Элефантины, однако преемственность прошла мирно и без социальных переворотов.
Именно в эту эпоху египтяне контролировали Нубию и Верхний Судан, предпринимали первые экспедиции в таинственную страну Пунт, откуда можно было привезти необходимые в храмовом богослужении камедь и смолы. Изменился и характер власти. От первого фараона Мины до конца IV династии управление осуществлялось из дворца фараона. С начала V династии жесткая организации ослабела, в связи с тем, что административные посты стали передаваться по наследству.
Такое положение дел постепенно вернуло страну на ту ступень, на которой она находилась до объединения Миной, — федерация отдельных властителей, правивших номами и не заботившихся об экономике страны. С концом VI династии в страну пришла смута. Египет заполнили ливийские племена.
Постепенно сформировались два цента: Гераклиополь (столица IX династии), который объединил весь Средний Египет и распространил свое влияние на дельту, и Фивы (столица X династии), которые установили контроль над номами Верхнего Египта. Началась борьба за восстановление и объединение страны. Граница двух сфер влияния проходила возле города Абидос — основной резиденции бога Осириса. Абидос несколько раз менял хозяев, прежде чем новым фараоном объединенного Египта стал фиванец Ментухотеп I.
Пирамида Хеопса. Гиза, Египет
Среднее царство
Хронологически этот период продлился с 2040 до 1786 г. до н. э. — время существования XI и XII династий. Вражда и междоусобные войны продолжались вплоть до правления Аменемхета III.
Несмотря на нерешенные внутренние проблемы, властители продолжали политику территориального расширения страны. Предпринимались попытки покорения Верхней Нубии и Судана, для чего была возведена линия укрепленных городов на пути к Семне. Южную границу передвинули выше по течению реки. Появились города на побережье Красного моря. Поддерживались связи с Сирией, Палестиной, Критом и Пунтом.
Фриз Рамзеса II на колеснице в битве при Кадес. Погребальный храм. Луксор, Египет
Статуя фараона Аменемхета III. XIX в. до н. э. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург (Россия)
Период Среднего царства бесславно закончился вторжением гиксосов и установлением их власти более чем на 100 лет. Их влияние распространилось не только на Нижний Египет, но также на Сирию и Ханаан. Постепенно среди местного народа возросло недовольство, разгорелась борьба за восстановление египетского владычества.
Лидирующую позицию заняли Фивы. Войну за освобождение начал фараон Камос. Со своим войском он захватил крепость Тети возле Гермополиса и переместил границу от Фаюма. После смерти Камоса кампанию продолжил его преемник Яхмос, которого считают основателем XVIII династии и Нового царства в Египте.
Междоусобицы доводили до того, что некоторые номархи даже изменяли правила летоисчисления. Так, номарх Гермополиса велел в номе датировать события годами своего правления, а не годами правления фараона, как было принято в Египте.
Гиппопотам. Керамическая статуэтка. Около 1961-1878 гг. до н. э. Метрополитен-музей, Нью-Йорк (США)
Битва при Кадеше. Осада Дапура. Рисунок, сделанный с росписи в храме Рамзеса II. 1907 г. Фивы, Египет
Новое царство
Этот период охватывает 1549-1069 гг. до н. э., и именно его считают эпохой расцвета и наибольшего могущества египетского государства. Преемником Яхмоса стал фараон-воин Тутмос III. Он начал и успешно завершил политику расширения границ страны.
За 20 лет он провел 17 военных кампаний и установил свое влияние в Сирии и Палестине. В это же время под властью Египта оказались вассальные государства Нубия и Куш. Продукты, полученные от данных стран, повысили благосостояние Египта. Царица Хатшепсут организовывала постоянные морские торговые экспедиции в Пунт. Фараон Сети I восстановил власть в Ханаане и захватил крепость Кадеш. Его сын, Рамзес II, продолжил войну с хеттами, результатом которой стали соглашение об оборонительном союзе и раздел сфер влияния между Египтом и Хеттским царством. Рамзес III стал великим основателем XX династии и достойно отразил два вторжения со стороны Ливии и первое нападение так называемых народов моря.
Кинжал. Около 1550-1185 гг. до н. э. Художественный музей Уолтерса, Балтимор (США)
В истории Древнего Египта это был период не только военного могущества страны, но и расцвета архитектуры, искусства и литературы. Однако постепенно Египет начал переживать упадок. Последние фараоны XX династии жили в Пер-Рамсесе, а страной управлял главный фиванский жрец. Египет погрузился в смуту. Побережье Палестины оказалось в руках филистимлян, а господство на море перешло к Финикии. Упало и само влияние фараонов. Их гробницы подвергались разграблению.
После смерти Рамзеса XI страна распалась на две части. Одна династия правила в Танисе, другой частью руководили жрецы из Фив. В 940 г. до н. э. семья ливийского происхождения основала XXII династию фараонов, организовала нашествие в Палестину и разграбила храм Соломона. Это ненадолго вернуло престиж Египта. Постепенно все более заметным на политику Египта становилось влияние кушитов, которые к тому времени уже оформились в самостоятельное государство.
Совершались попытки возродить независимость страны, велись кампании против Ассирийского государства, затем против набирающего мощь Вавилонского царства. Внутри страны вспыхнула гражданская война, в результате которой в 528 г до н. э. персидский царь Камбис II завоевал Египет. Государство стало персидской провинцией.
Стеклянный сосуд. Новое царство. Лувр, Париж (Франция)
Египетское общество
Существует мнение, что Египет — дар Нила, но в не меньшей степени это результат правильного устройства египетского общества. Крупномасштабные проекты по мелиорации были невозможны до объединения государства под властью одного правителя. Однако богатые урожаи и тучные стада — ежедневный труд сотен рук простых крестьян. Великолепные пирамиды и храмы — результат кропотливой работы архитекторов, скульпторов, художников, каменотесов.
Читайте также: