Диктатура класса это кратко

Обновлено: 05.07.2024

Пролетариат возник и развивался вместе с появлением капитализма. Совместная работа на крупных предприятиях неизбежно способствует объединению рабочих в их борьбе с буржуазией. Пролетариат как наиболее организованный, политически сознательный, до конца революционный класс выступает во главе крестьянства и угнетенных народов колоний, руководит борьбой всех трудящихся против эксплуататоров. В ходе классовой революционной борьбы он создает свой передовой отряд – коммунистическую партию – вождя и руководителя всех трудящихся.

Среди современных марксистов, пожалуй, наиболее обсуждаемый вопрос, какие социальные слои сегодня объединяет пролетарский класс.

Диктатуры пролетариата – государственная власть победившего рабочего класса в переходный период от капитализма к коммунизму. В период своей диктатуры пролетариат является совершенно новым классом – рабочим классом, освобожденным от эксплуатации и направляющим развитие общества к коммунизму.

Диктатура пролетариата – не есть только насилие и даже не главным образом насилие. Важнейшая ее задача – осуществлять государственное руководство рабочего класса трудящимися массами крестьянства, непролетарскими слоями трудящихся города и интеллигенцией, укреплять союз с ними в целях перевоспитания их и вовлечения в социалистическое строительство.

Диктатура пролетариата – особая форма классового союза рабочего класса с многомиллионными слоями трудящихся, прежде всего с трудовым крестьянством при руководящей роли рабочего класса в этом союзе.

Диктатура пролетариата выражает и защищает интересы трудящихся. Она представляет собой новую, высшую форму демократии по сравнению с буржуазной демократией.

Руководящей и направляющей силой в системе диктатуры пролетариата является коммунистическая партия, направляющая все развитие социалистического общества. После уничтожения кулачества в СССР не стало антагонистических классов. Следовательно, не было и почвы для существования нескольких партий.

В период капитализма основными формами классовой борьбы пролетариата является экономическая, политическая и теоретическая борьба. Экономическая и теоретическая формы борьбы подчинены задачам политической борьбы. Политическая борьба, завершающаяся социалистической революцией и установлением диктатуры пролетариата, есть решающее условие освобождения рабочего класса и всего общества от эксплуатации.

С установлением диктатуры пролетариата классовая борьба не заканчивается, а становится еще более ожесточенной, принимая новые формы. Ленин отметил пять новых форм классовой борьбы в период диктатуры пролетариата:

1) Подавление сопротивления эксплуататоров, 2) гражданскую войну как крайнюю форму обострения классовой борьбы между пролетариатом и буржуазией, 3) борьбу за социалистическое преобразование мелкого крестьянского хозяйства, за руководство пролетариатом непролетарскими трудящимися массами, 4) борьбу за использование буржуазных специалистов, против вредительства и саботажа с их стороны и 5) борьбу за воспитание новой, социалистической дисциплины труда.

В период от ликвидации капиталистических элементов города и деревни до полной победы социалистической системы хозяйства и принятия Сталинской Конституции (1936 год) основная задача диктатуры пролетариата заключалась в организации социалистического хозяйства по всей стране и ликвидации последних остатков капиталистических элементов, в проведении культурной революции, в организации вполне современной армии для обороны страны.

Когда с эксплуатацией в стране было покончено, вместо функции подавления появилась у диктатуры пролетариата функция охраны социалистической собственности от воров и расхитителей народного добра. Сохранилась полностью функция военной защиты страны от нападения извне. Свое полное развитие получила функция хозяйственно-организаторской и культурно-воспитательной работы государственных органов.

В 1937 году на февральско-мартовском пленуме ЦК Сталин сделал вывод на основе опыта строительства социализма в СССР, что в период строительства социализма происходит обострение классовой борьбы, ибо капиталистические элементы не хотят добровольно уступить своих позиций. Чем больше успехи социалистического строительства, тем сильнее сопротивление этих элементов, так считал Сталин.

Но история разрушения КПСС и СССР подтвердила правоту Сталина об обострении классовой борьбы в период строительства социалистического общества. Следовательно, на весь период социализма не исключена возможность реставрации капитализма, поэтому коммунисты не должны терять революционную бдительность, а также необходимо применение адекватных и предельно жестких мер борьбы в отношении тех лиц, которые мешают и вредят делу социализма.

В противоположность капиталистическому строю с его непримиримыми классовыми противоречиями социалистический строй представляет собой дружественное сотрудничество рабочих, крестьян и интеллигенции. В СССР стирались, падали классовые грани и различия между рабочим классом и крестьянством, равно как и между этими классами и интеллигенцией. При этом государственное руководство в социалистическом государстве на всем протяжении его существования принадлежит рабочему классу как самому передовому и революционному классу общества.

Свидетельством творческого развития марксизма является открытие марксистами-ленинцами новой формы диктатуры пролетариата – народной демократии. Она нашла применение в других социалистических государствах, образовавшихся после второй мировой войны.

Диктатура пролетариата в СССР утвердилась в результате социалистической революции, осуществленной путем вооруженного восстания народа и гражданской войны, навязанной народу внутренней и внешней контрреволюцией.

Сегодня между марксистами ведется дискуссия о возможности мирного развития социалистической революции. КПРФ не исключает такой возможности. Это возможно в тех случаях, когда господствующие классы, убедившись в безнадежности сопротивления, не рискнут прибегнуть к вооруженной борьбе против революции.

При отсутствии должного контроля со стороны общества политик может сосредоточить в своих руках огромные властные ресурсы, что нередко приводит к формированию диктатуры.

Давайте разберемся, в чем опасность и особенности этой формы реализации политической власти, и почему диктатура нередко поддерживается со стороны общества.

Диктатура — это.

Диктатура (лат. dictatura) — это одна из форм реализации политической власти, которая характеризуется концентрацией управленческих полномочий в руках одного лица или правящей группировки, имеющей схожие политические позиции.

Отличается директивным правлением, не зависящим от формы власти и отношения к ней.

Этот признак ярко иллюстрирует Франция эпохи ВФБР (революции), где установилась республиканская форма власти (демократия), однако способом реализации власти стала якобинская диктатура.

Диктаторские режимы часто используют репрессивные меры (это как?) против сил, не разделяющих их идеологию (что это такое?) или политические взгляды. Также они подавляют права и свободы граждан, чьи действия противоречат принципам правящего режима.

Почему граждане нередко поддерживают диктатуру можно посмотреть здесь:

Кто такой диктатор

Диктатор — это лидер государства, который обладает неограниченной властью.

Современная политология (это что?) ассоциирует такого политика с жестким стилем правления, нередко выходящим за рамки правового поля. В новейшей истории известно много диктаторов, которые узурпировали власть и долгое время правили страной.

Франко в Испании.
Хорти в Венгрии.
Саддам Хусейн в Ираке.
Салазар в Португалии.
Аугусто Пиночет в Чили.
Муамар Каддафи в Ливии.
Пол Пот в Камбодже.
Сухарто в Индонезии и другие.

Большинство из них получили власть в результате переворотов, бунтов, революций (это как?), а также опираясь на поддержку военной хунты. В ряде случаев вмешивались зарубежные силы.

Могло быть и так, что будущий диктатор выиграл выборы и задержался во власти на долгое время. Подобное произошло с Ф.Маркосом, который стоял у власти на Филиппинах около 20 лет.

Многим диктаторам удалось создать сильное государство, политика которого отражала интересы народных масс. Такие режимы часто попадали под санкции (это что?) и эмбарго (это как?), но были понятны и прогнозируемы в своих действиях, и исключали беспредел на подконтрольных территориях.

Свержение Хусейна и Кадафи спровоцировало хаос в Ираке и Ливии, создав условия для расцвета террористов и ультраправых элементов.

В отдельных странах формировался режим коллективной диктатуры (Сомали 1997—1999 года или Югославия после кончины И.Броз-Тито в 1980 году). Здесь ответственность за принятые решения несли одновременно все участники правящей группировки.

Формы диктатуры

При ответе на вопрос что такое диктатура нужно помнить, что она способна принимать форму авторитаризма (это как?) или тоталитаризма (это что такое?).

Авторитарные режимы получили широкое распространение в постколониальный период в странах третьего мира.

Тоталитарные диктаторы наиболее ярко проявили себя в СССР (И.Сталин) и фашистской Германии (А.Гитлер). Они сумели подчинить своим идеям многомиллионные массы, видевшие в них людей, способных обеспечить процветание страны на долгие годы.

Достоинства и недостатки диктатуры

Сторонники диктаторских режимов видят в них следующие достоинства:

В числе недостатков диктатуры называется:

чрезмерно жесткое правление с репрессиями и подавлением инакомыслия;
смерть или низвержение диктатора (особенно если он правил долгий срок) способна вызвать политические потрясения в стране;
формируется определенный застой в высших кругах политической власти, вызванный ее несменяемостью;
отсутствие развитых оппозиционных сил препятствует объективной оценке результатов деятельности власти, что повышает шанс на ошибки;
отсутствие политического плюрализма (это как?), благодаря чему исключается легальная возможность смены лидера государства в случае проведения политики, противоречащей интересам граждан.

Заключение

Диктатура считается одной из самых древних форм осуществления политической власти.

За несколько тысячелетий она прошла большую эволюцию от опиравшихся на толпу античных режимов до развитых политических систем XX века, подчинивших государственные ресурсы собственным целям.

Неизменно оставалось одно － жесткий стиль правления, развитый репрессивный аппарат и стремление к исключающему компромиссы единоличному правлению.

Эта статья относится к рубрикам:

Комментарии и отзывы (3)

Есть люди, которым нравится диктатура, в той или иной мере. Чем дальше в сторону Азии, тем сильнее это явление.

Дмитрий: ну, скорее не диктатура нравится, а авторитарный стиль правления. Кстати, Европе тоже придется через это пройти, либо погибнуть. Так демократия, что у них существует сейчас не жизнеспособна.

Жаль, что диктатура, как правило, используется с целью обогащения правящего клана и всех приближенных. Ведь имея в руках практически абсолютную власть можно сделать для народа что-то хорошее. Однако, как показывает практика, удовлетворять непомерные амбиции и не всегда здоровые желания гораздо приятнее и интереснее, чем беспокоится о благе других людей.

2. В древнем Риме: полномочия, власть или время властвования диктатора.

Диктатура пролетариата — государственная власть победившего в социалистической революции рабочего класса, опирающегося на широкие массы трудящихся (в переходный период от капитализма к социализму).

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Диктату́ра (лат. dictatura) — форма осуществления государственной власти, при которой вся полнота государственной власти принадлежит одной политической позиции, принадлежащей либо одному человеку (диктатору), либо правящей группе лиц (партии, союзу, классу и т. д.).

C точки зрения политологии, диктатура — форма осуществления власти, при которой правитель или правящая группа, вне зависимости от формы власти, вне зависимости от формы отношения к власти, осуществляет своё правление прямым, директивным путём. Независимость данной формы осуществления власти от формы власти и формы отношения к власти ярко показывает пример политической системы, возникшей в результате Великой французской революции: форма власти — республика, форма отношения к власти — демократия, форма осуществления власти — диктатура.

Функционирование диктаторского режима сопровождается радикальными или репрессивными мерами против политических оппонентов и жёстким подавлением или устранением тех прав и свобод граждан, которые тем или иным образом противоречат позиции данного режима.

Эффективность и оптимальность данной формы осуществления власти зависит от многих факторов, в том числе от объективной ситуации, восприятия обществом необходимости именно данной формы осуществления власти, формы отношения общества и власти, формы идеологического обоснования власти.

ДИКТАТУ'РА, ы, ж. [латин. dictatura] (полит.). 1. Ничем не ограниченная государственная власть, опирающаяся на силу господствующего класса. — Д. означает. неограниченную, опирающуюся на силу, а не на закон власть. Во время гражданской войны всякая победившая власть может быть только диктатурой. Лнн. Либо д. (т. е. железная власть) помещиков и капиталистов, либо д. рабочего класса. Лнн. Д. пролетариата есть 1) неограниченное законом насилие в отношении капиталистов и помещиков, 2) руководство пролетариата в отношении крестьянства и 3) строительство социализма в отношении всего общества. Стлн. Д. капитала. 2. Власть диктатора (истор.). Д. Робеспьера в эпоху Великой французской революции.

диктату́ра

2. государство или общество, управляемое единовластным повелителем или узкой группой лиц

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова разохотиться (глагол), разохотился:

(лат. dictatura — неограниченная власть), 1) система политич. господства к.-л. класса, составляющая содержание любой формы иолитич. власти в обществе с антагонистич. классами; 2) способ осуществления гос. власти путём непосредств. применения вооруж. силы в чрезвычайных условиях, при обострении классовой борьбы. Социально-экономич. основой Д. в эксплуататорском обществе является частная собственность и эксплуатация, существование противоположных обществ. классов, их борьба за свои классовые интересы и цели.

Как система политич. господства определ. класса Д. — закономерное явление классового общества, имеющее место независимо от формы правления (монархия или республика), от способов осуществления власти (диктаторских, формально-демократических или демократических). В обществе с классовыми антагонизмами историч. развитие осуществляется при подчинении с помощью Д. деятельности всего населения интересам господствующего класса, являющегося носителем и защитником данного историч. типа производства. Последовательное осуществление Д. того класса, который на данном историч. этапе служит выразителем нового, представляет собой одно из важнейших условий обществ. прогресса. При определ. стечении обстоятельств, напр. при переходе от одной формации к другой, временно может существовать Д. неск. выступающих в союзе классов. Д. как политич. господство в обществе одной его части может быть Д. меньшинства над большинством или Д. гигантского большинства народа над кучкой угнетателей. Такой Д. является диктатура пролетариата, т. е. власть рабочего класса, руководимого марксистско-ленинской партией, устанавливаемая в результате социалистич. революции и имеющая целью построение социализма.

Д. как особая форма или способ осуществления классового господства отличается от демократии как иной формы господства. Однако содержанием как той, так и другой формы или способа осуществления власти при наличии антагонистич. классов всегда является политич. господство определ. класса или классов. Поэтому нельзя противопоставлять, разрывать Д. как содержание и демократию как одну из её форм. Такой разрыв характерен для бурж., социалреформистских и ревизионистских идеологов, фальсифицирующих марксистско-ленинское учение о Д.

Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия . Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов . 1983 .

(лат. dictatura – неограниченная власть). 1. Д. какого -либо класса есть система политического господства этого класса, основанная на силе, что составляет содержание и характер любой формы политич. власти в обществе с антагонистич. классами. 2. Система политич. господства рабочего класса в переходный от капитализма к социализму период (см. Диктатура пролетариата). Д. пролетариата по своему социальному содержанию коренным образом отличается от Д. эксплуататорских классов. 3. Д. – определенный способ осуществления гос. власти; это гос. власть, осуществляемая путем непосредств. применения вооруженной силы, связанная с условиями обостренной классовой борьбы.

Д. как система политич. господства определ. класса – закономерное явление классового общества, имеющее место независимо от формы правления (монархия или республика), независимо от способов осуществления власти (диктаторских, формально-демократических или демократических).

Социально-экономич. основой Д. является такой уровень развития общества, к-рый характеризуется существованием частной собственности, эксплуатации, противоположных обществ. классов. При переходе от капитализма к социализму, когда существуют противоположные классы, Д. необходима для уничтожения эксплуатации человека человеком, для построения социализма. Именно в этих конкретных историч. условиях, а вовсе не в природе человека коренятся причины существования Д. В обществе с классовыми антагонизмами историч. развитие осуществляется путем подчинения с помощью Д. деятельности всего населения интересам господствующего класса, являющегося носителем и защитником данного историч. типа произ-ва.

Поскольку каждый способ произ-ва находит своего руководителя в одном классе, постольку ". диктатура одного класса является необходимой. для всякого классового общества вообще. " (Ленин В. И., Соч., т. 25, с. 384–85), а последоват. осуществление Д. тех классов, к-рые на данном историч. этапе служат выразителями нового, представляет собой одно из важнейших и необходимейших условий обществ. прогресса. При определ. стечении обстоятельств, напр. при революц. переходе от одной формации к другой, временно может существовать Д. нескольких выступающих в союзе классов.

Экономич. необходимость Д. определ. класса находит свое выражение и оформление в виде его политич. господства. Все формы политич. господства эксплуататорских классов основаны на подавлении большинства населения (трудящихся) эксплуататорским меньшинством и, следовательно, всякое гос-во в обществе с антагонистич. классами представляет собой орган Д. господствующих классов. Господств. класс с помощью гос-ва обеспечивает осуществление своих целей, отличных от целей других, враждебных ему классов. В обществе с антагонистич. противоречиями господств. класс вынужден в разной степени и форме прибегать к силе, использовать гос-во для подавления своих классовых противников. В таком обществе любая политич. власть, любая "диктатура есть господство части общества над всем обществом. " (там же, т. 23, с. 57).

Рассматривая Д. как политич. господство в обществе одной его части, следует исходить из того, что бывает Д. меньшинства над большинством и бывает Д. гигантского большинства народа над кучкой угнетателей. Д. меньшинства является Д. эксплуататорского класса или классов, напр. Д. рабовладельцев, Д. феодалов, бурж.-помещичья Д., Д. буржуазии, подавляющая массы трудящихся, обеспечивающая интересы эксплуататоров. Д. большинства является Д. пролетариата и других, идущих с пролетариатом классов, напр. Д. пролетариата и крестьянства, Д. ряда классов (пролетариата, крестьянства, мелкой буржуазии и нац. буржуазии) под руководством пролетариата, Д. пролетариата, предоставляющая наиболее широкие права и возможности народу. При этом важно подчеркнуть, что гл. стороной и содержанием Д. пролетариата является не насилие, а руководство трудящимися в деле созидания нового социалистич. общества. Всемирно-историч. завоевания стран социализма служат ярким подтверждением великой прогрессивной роли Д. пролетариата.

Д., рассматриваемую как содержание политич. власти, нельзя противопоставлять тем или иным формам гос-ва. Напр., в капиталистич. странах существуют различные формы гос-ва: конституционная монархия в Великобритании, президентская федеративная республика в США, президентская республика во Франции. Однако каждое из них по своей природе представляет основанную на силе систему политич. господства буржуазии, т.е. является выражением Д. буржуазии. Эта Д. в совр. условиях выступает как реакц. сила, препятствующая обществ. прогрессу. Разумеется, рабочему классу не безразлично, какова форма и какими средствами осуществляется господство буржуазии в стране: существуют ли демократич. ин-ты, парламент, легальные революц. орг-ции или эксплуататоры осуществляют власть с помощью насилия, репрессий, преследования трудящихся, т.е. с помощью открытой Д., диктаторских фашистских режимов. Поэтому пролетариат, задачей к-рого является революц. завоевание политической власти, в зависимости от конкретных условий может выступать или в защиту бурж. демократии, против фашизма и авторитарных режимов, или за демократич. Д. пролетариата и крестьянства, или прямо за пролетарскую власть.

Возможность существования Д. к а к особого способа осуществления г о с. в л а с т и связана с периодами крайнего обострения классовой борьбы, а также с условиями вооруж. насилия при замене одной классовой Д. другой в ходе революции или контрреволюции.

"Всякое временное государственное устройство, – писал Маркс, – после революции требует диктатуры, и притом энергичной диктатуры" (Mapкс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 5, с. 431). "Во время гражданской войны всякая победившая власть может быть только диктатурой" (Ленин В. И., Соч., т. 10, с. 191). Марксизм-ленинизм подчеркивает, что Д. как особый способ осуществления гос. власти связана не со всей историей существования той или иной общественно-экономич. формации, а только с определ. историч. периодами. Такая Д. бывает двух видов. Одним из них является Д., направленная на выполнение задач революции и осуществляемая представителями прогрессивных революц. классов (напр., якобинская Д. 1793–94 во Франции; пролет. Д. после Οкт. революции 1917 в России). Обосновывая неизбежность при определ. условиях такого периода Д., Ленин писал: "История учит, что ни один угнетенный класс никогда не приходил к господству и не мог придти к господству, не переживая периода диктатуры, т.е. завоевания политической власти и насильственного подавления самого отчаянного, самого бешеного, ни перед какими преступлениями не останавливающегося сопротивления, которое оказывали эксплуататоры" (Соч., т. 28, с. 435–36). Другим видом является реакц., контрреволюционная Д., направленная на подавление революц. сил и осуществляемая представителями реакц. классов (напр., диктатура Кавеньяка во Франции в 1848, фашистская Д. в Германии, Италии, Испании, Португалии, диктаторские режимы в нек-рых латиноамер. странах). В совр. условиях в результате обострения противоречий в капиталистич. странах проявляется усиливающаяся тенденция к автократическим и фашистским методам управления. Империалистич. буржуазия все чаще прибегает к свертыванию и подавлению демократии и видит в открыто диктаторской форме осуществления своего господства одно из средств удержания масс от революции, надеется с помощью репрессий, террора и насилия оттянуть гибель капиталистич. системы. "Монополистический капитал, полностью захватив основные материальные средства, не делит ни с кем политическую власть. Он установил свою диктатуру – диктатуру меньшинства над большинством, диктатуру капиталистических монополий над обществом" (Программа КПСС, 1961, с. 33). Империалисты США и др. стран всячески поддерживают реакц. диктаторские режимы (Франко в Испании, Нго-динь-Зьема в Юж. Вьетнаме, Чан Кай-ши на Тайване и др.).

Д. как особая форма или способ осуществления классового господства отличается от демократии как иной формы господства. Однако содержанием как той, так и другой при наличии антагонистич. классов является Д. определ. класса. Поэтому в таких условиях нельзя противопоставлять, разрывать Д. (как содержание) и демократию (как ее форму). Это было бы отказом от диалектики в пользу метафизики, отказом от пролет. идеологии в пользу идеологии буржуазной, социал-реформистской и ревизионистской. При наличии в данном обществе, стране классовых антагонизмов всякая демократия, в т. ч. и более или менее широкая, есть форма гос-ва, т.е. классовая Д. в обществе определ. его части; всякая Д. (за исключением деспотической тирании узурпаторов) есть гос. власть определ. класса, т.е. определ. организация демократии внутри этого господств. класса, ибо Д. какого-либо класса, как правило, не уничтожает демократии внутри этого класса. В зависимости от условий классовой борьбы господств. класс может быть вынужден существенно ограничить свои демократич. свободы, права и гарантии. Но такое ограничение демократии внутри господств. класса не обязательно, в отличие от обязат. ограничения демократии для враждебных ему классов. ". Диктатура не обязательно означает уничтожение демократии для того класса, который осуществляет эту диктатуру над другими классами, но она обязательно означает уничтожение (или существеннейшее ограничение, что тоже есть один из видов уничтожения) демократии для того класса, над которым или против которого осуществляется диктатура" (Ленин В. И., Соч., т. 28, с. 215).

Идеологи буржуазии, реформисты и ревизионисты, выступая против учения о Д. пролетариата, всячески извращают науч. смысл понятия Д., противопоставляют ее демократии. Скрывая тот факт, что пропагандируемая ими т.н. зап. демократия есть форма бурж. Д., т.е. господства меньшинства эксплуататоров, они фальсифицируют марксистское учение о Д. Осн. извращения бурж. идеологов идут по линии истолкования Д. только как единоличной власти, а Д. пролетариата изображается ими как диктатура партии. Оппортунисты (напр., Каутский), кроме того, пытаются свести понятие Д. только к "форме правления", лишив его главного – характеристики классового содержания любой политич. власти. С другой стороны, они не признают законности применения пролетариатом вооруж. насилия в условиях острой классовой борьбы и гражд. войны, т.е. отказываются и от признания Д. как способа осуществления гос. власти, необходимого в этих условиях.

Совр. ревизионисты истолковывают возможность перехода к социализму без вооруж. восстания и гражд. войны как переход без социалистич. революции, а возможность использования парламента, легальных средств при осуществлении социалистич. преобразований как отказ от Д. пролетариата. Теоретич. основой этого искажения является подмена содержания формой, отождествление социалистич. революции с вооруж. восстанием и гражд. войной как одной (немирной) формой развития революц. борьбы, а связанного с этим одного из способов осуществления гос. власти с ее содержанием.

Как бы ни изменялись формы социалистич. революции, она остается исторически неизбежной для всех капиталистич. стран, точно так же исторически неизбежной при переходе от капитализма к социализму при всем разнообразии форм является Д. пролетариата. Сама Д. пролетариата является последней историч. формой классовой Д., осуществляющей переход от капитализма к социализму.

Лит.: Маркс К., Кризис и контрреволюция, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 5; Энгельс Ф., Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии, М., 1955; Ленин В.И., Победа кадетов и задачи рабочей партии, Соч., 4 изд., т. 10; его же, Государство и революция, там же, т. 25; его же, Очередные задачи советской власти, там же, т, 27; его же, Пролетарская революция и ренегат Каутский, там же, т. 28; его же, Тезисы и доклад о буржуазной демократии и диктатуре пролетариата 4 марта, там же, т. 28; его же, К истории вопроса о диктатуре, там же, т. 31; Программа КПСС, М., 1961; Бутенко Α., Историческая необходимость диктатуры пролетариата и современный ревизионизм, "Коммунист", 1958, No 11; Чхиквадзе В. М. и Зивс С. Л., Против современного реформизма и ревизионизма в вопросе о государстве, М., 1959. См. также лит. при статьях Государство, Демократия, Диктатура пролетариата.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия . Под редакцией Ф. В. Константинова . 1960—1970 .

ДИКТАТУРА (от лат. dictare — диктовать) — единовластное и безусловное правление одного лица (основное значение) или одной политической силы—олигархической группы, класса (диктатура буржуазии, пролетариата и др. производные современные значения). Первоначально— форма государственного правления в чрезвычайных обстоятельствах (война, волнения рабов и др.) в древнем Риме республиканского периода с 5 по 3 в. до н. э. Диктатура предназначалась для защиты республики и демократии. Диктатор назначался одним или обоими консулами по представлению Сената. Он руководил военными операциями, ему подчинялись гражданские власти, его декреты имели силу закона и не подлежали обсуждению. Во избежание узурпации власти ему запрещалось изменять общественный строй, объявлять войну, назначать новые налоги и вмешиваться в административное управление. Срок диктатуры был строго ограничен, он не мог превышать шести месяцев.

Современная диктатура — ничем не ограниченное правление авторитарного или тоталитарного типа (см. Авторитаризм и Тоталитаризм), от сравнительно умеренных режи

мов эпохи абсолютизма (“законный деспотизм”), правления временщиков и всесильных министров (“диктатура сердца”) до жестоких режимов, сохранившихся в 20 в. в ряде стран Азии, Африки и Латинской Америки, и фашистских государств Европы.

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль . Под редакцией В. С. Стёпина . 2001 .

Читайте также: