Борьба пап за советскую власть кратко
Обновлено: 02.07.2024
Средневековая христианская католическая церковь возглавлялась Папой Римским, как и современная. В Средние Века понтифики постоянно конфликтовали с европейскими правителями и их народами. Одним из ярких примеров противоборства были столкновения между папой Григорием VII и королем Священной Римской империи Генрихом IV.
В X в. германские правители (Восточно-Франкское королевство) начали сопротивление набегам венграм. Король Отгон I в 955 г. дал бой венграм на р. Лехе, где и разбил противника. Он укрепил власть, подчинив большое количество герцогов. Усилению его авторитета способствовало и установление особых отношений с церковью: ей он предоставил всевозможные поблажки, однако принялся самостоятельно утверждать епископов.
Церковь в Германии стало подчиняться королю, а не понтифику. Римская знать и Итальянское королевство выдвигали на роль Пап своих кандидатов. Отгон предпринял ряд походов в Италию, стал королем Италии, разбил папских оппонентов.
В 962 г. Папа надел на голову Отгона императорскую корону, что ознаменовало воссоздание империи, позже начавшей называться Священной Римской империей. Понтифики всецело зависели от императоров, что способствовало еще большей потери авторитета папства.
Некоторые церковников пытались изменить ситуацию. Именно эти люди инициировали клюнийскую реформу. Первоначально их поддерживали приемники Отгона, которым нужно были повысить авторитет церкви, являвшейся одной из опор их власти. Но с укреплением церкви папы стали бороться за выход из-под императорской власти. Приняли закон, гласящий, что избранием пап могли заниматься лишь некоторые епископы-кардиналы. Император был отстранен от выборов.
В 1073 г. Папой стал Григорий VII.
История борьбы Генри и Григория
Генри воссел на престол в очень раннем возрасте. Всего в 15 лет он занялся вопросом увеличения своей власти над духовенством империи. В итоге действия Генри привели к тому, что между ним и понтификом Григорием VII разгорелся конфликт.
Папа Григорий был набожным и умным. Он работал над духовным реформированием церкви, стараясь повысить авторитет и власть пап. По убеждению Григория, высшей властью на земле являлась церковь; он считал, что правители и обычные люди должны подчиняться воле церкви и ее папы. Не колеблясь, понтифик прибегал к ужасному наказанию — отлучению от церкви. Таким способом он разрешал конфликты церкви с государством.
Предметом спора Генриха IV и Григория VII стал вопрос о том, кому назначать местных церковных чиновников. Генрих считал, что как король он имеет право назначать епископов немецкой церкви. Папа Григорий гневно выступил против этого, так как хотел власти для себя. Он призвал епископов отлучить Генриха от власти. Кроме того, Григорий воспользовался возможностью освободить подданных императора от их феодальных обязательств и лояльности к своему правителю.
Опасаясь восстания вассалов, Генрих стал искать папской милости. В суровую зиму 1077 года король и его слуги совершили долгое и опасное путешествие по заснеженным горам северной Италии, чтобы встретиться с Папой Римским. Они нашли его в маленьком городке Каносса в горах, на севере страны. Понтифик, узнав о прибытии монарха, заставил того унизительно ждать три дня на морозе, прежде чем согласился принять. Отчеты того времени говорят, что Генриху наконец-то позволили войти в ворота, а шел он босиком по снегу и становился на колени у ног папы, чтобы просить о прощении. В итоге Григорий VII отменил отлучение Генриха IV.
Папство в 12-ом столетии
В XII в. власть Пап выросла. Духовенству должны были подчиняться и простые люди, и феодалы и короли. Некоторые монархи пытались противостоять понтификам, но тщетно.
В середине XII в. императорский трон занял умный и решительный Фридрих Барбаросса. Он немного укрепил власть в Германии, и пожелал снова подчинить Италию. Однако войско потерпело поражение в столкновении с итальянским ополчением, выступившем на стороне Папы Римского.
Христианство ввело понятие греха и покаяния: считалось, что грешник и даже преступник могут спасти свою душу раскаянием и исповедью, то есть искренним рассказом о своих грехах священнику, который будет молить Бога простить их.
Церковь учила никогда не терять надежды.
Церковь тратила средства на:
Богатство церкви:
святым мощам
Продажа церковных
индульгенций
Завещание и
дары – «на помин
Индульгенция – грамота о прощении грехов
Разделение церквей.
Догматы (непреложные истины) христианской веры:
До 11 в. церковь была единой, но опасность раскола была велика:
- в Риме правил Папа,
- в Византии патриарх, которого фактически назначал император.
Ряд народов принял христианство от Византии, а Папа хотел подчинить их себе.
Обе церкви имели разные обряды, язык, учения.
ЗАПАДНАЯ
ВОСТОЧНАЯ
- Богослужение велось на латинском языке
- Богослужение велось на греческом языке
- Запрещено вступать в брак всему духовенству
- Запрещено вступать в брак только монахам
- Священники брили бороды, выстригали волосы на темени
- Не брили бороды, не выстригали волосы на темени
в 1054 году
разделилась
Православную
Католическую
1054 г.
Великая схизма
раскол Христианской церкви на католическую и православную церкви
Борьба светской власти с римским папой
С VII по XI в. Западная церковь пережила упадок - вера ослабла, а Пап назначал германский император.
К середине IX века власть папы крайне ослабела. В католической церкви началось движение за усиление её авторитета.
Папой был избран Григорий VII (1073—1085).
Воинственный, способный и волевой, он был человеком неукротимой энергии и неистового фанатизма.
Григорий VII желал подчинить всех светских государей папе римскому.
Диктат папы
Папа против короля
Между Григорием VII и германским королём Генрихом IV, ставшим императором Священной Римской империи, разгорелась ожесточённая борьба из-за того, кому должно принадлежать право назначать епископов.
Король объявил, что папа Григорий VII отныне лишается власти.
В ответ на это послание Григорий VII освободил подданных императора от присяги на верность и объявил, что низлагает его с престола.
Воспользовавшись этим, крупные феодалы Германии подняли мятеж против Генриха IV.
Король был вынужден искать примирения с папой.
Зимой 1077 года с небольшой свитой он отправился через Альпы в Италию. Папа укрылся в замке Каносса на севере страны. В течение трёх дней приходил Генрих IV к стенам замка в одежде кающегося грешника — в рубахе и босиком.
Наконец он был допущен к папе и вымолил у него прощение. Папа снял отлучение.
Но, справившись с мятежом феодалов, Генрих IV двинулся с войском в Италию против папы. На улицах Вечного города происходили ожесточённые схватки римлян с войсками германского короля.
Григорий VII был вынужден уйти вместе с норманнами на юг Италии, где вскоре умер.
Борьба пап с императорами с переменным успехом продолжалась более 200 лет.
В неё были втянуты феодалы и города Германии и Италии, становившиеся на ту или иную сторону.
Иннокентий III расширил границы Папской области.
Он вмешивался в отношения между государствами и во внутренние дела европейских стран.
Одно время папа возводил на престол и смещал императоров.
Его считали высшим судьёй в католическом мире.
Вассалами папы признали себя короли Англии, Польши, некоторых государств Пиренейского полуострова.
Церковь и еретики
Еретики – люди, критикующие церковь:
Они сами показывали пример праведной жизни:
помогали бедным, питались подаянием.
Служители церкви преследовали еретиков и жестоко расправлялись с ними.
Способы борьбы католической церкви с еретиками:
Инквизиция (расследование) – церковное судебное учреждение для борьбы с еретиками
На основании слежки и доносов обвиняемых заключали в тюрьмы и подвергали жестоким пыткам.
Нищенствующие ордены монахов
Видя, как народ почитает людей, живущих в бедности, папы римские поддержали в начале XIII века ордены нищенствующих монахов-проповедников.
Основатель одного из орденов итальянец Франциск Ассизский (1181 —1226), сын богатых родителей, ставший монахом, проповедовал любовь людей не только друг к другу, но и ко всему живому, в том числе к солнечному свету.
Даже к червям Франциск питал любовь. И он их собирал с дороги и относил в безопасное место, чтобы путники не раздавили их.
Странствуя по Италии, он предлагал людям покаяться в грехах, жить за счёт милостыни. Иннокентий III учредил орден францисканцев, а самого Франциска церковь позже объявила святым.
Сын испанского дворянина, монах-фанатик
Доминик Гусман (1170 —1221) основал орден доминиканцев
Считая главной целью борьбу с еретиками, доминиканцы составляли большинство судей и служителей инквизиции. На их знамени была изображена собака с факелом в пасти как символ розыска и преследования еретиков.
Орден – организация монахов или рыцарей со своими целями и правилами поведения.
Орден францисканцев
Орден доминиканцев
- любовь ко всему живому
- предлагали отказ от собственности;
- покаяние в грехах;
- призывали жить в добродетельной нищете за счет милостыни.
Борьба с еретиками. Доминиканцы были судьями и служителями инквизиции.
Розыск и преследование еретиков.
Словарь урока:
СОСЛОВИЕ - большая группа людей с одинаковыми правами и обязанностями, передающимися по наследству.
ДЕСЯТИНА – особый налог на содержание духовенства и храмов.
ИНДУЛЬГЕНЦИЯ – грамота о прощении грехов.
ДОГМАТЫ - непреложные истины христианской веры.
1054 г. - Великая схизма - раскол Христианской церкви на католическую и православную церкви.
ЕРЕСЬ – ложное учение; так христиане называли точки зрения , отвергнутые на соборах, не вошедшие в догмы.
ЕРЕТИКИ – люди, критиковавшие церковь .
ОРДЕН – организация монахов или рыцарей со своими целями и правилами поведения
ОТЛУЧЕНИЕ от церкви - отлучённый был вне закона, верующие не имели права оказывать ему помощь и давать приют.
ИНТЕРДИКТ - запрет исполнять обряды и проводить богослужения, наложенный на область или даже целую страну. Закрывались храмы, младенцы оставались некрещёными, покойников нельзя было отпевать.
ИНКВИЗИЦИЯ (расследование) – церковное судебное учреждение для борьбы с еретиками .
По мере роста владений и богатства христианской церкви римские папы старались усилить и свою власть. Их не устраивало вмешательство светских правителей в церковные дела. Папы не хотели больше мириться с тем, что аббаты и епископы посвящались в сан императором и королями, что церковные должности продавались, в том числе мирянам.
Укреплением церкви активно занялись папы, правившие во второй половине XI в. Латеранский собор (1059 г.) принял решение о том, что с этого времени папа римский будет избираться собранием высшего духовенства — конклавом кардиналов (до этого пап назначали светские государи). Тогда же было запрещено католическим священникам принимать должности от мирян и вступать в брак.
Странствующие монахи
Особенно энергично действовал Григорий VII (занимал папский престол в 1073—1085 гг.). Он запретил верующим под угрозой отлучения от церкви принимать причастие от женатых священников (то есть нарушивших положение о безбрачии католического духовенства) и тех, кто купил свой сан за деньги. Григорий VII также объявил, что власть папы выше власти любого светского государя. Он считал, что право назначать и утверждать в сане епископов принадлежит только папе, а не королям.
Император Генрих IV в Каноссе
Против позиции папы Григория VII выступил германский император Генрих IV.
Он продолжал назначать в подвластных ему землях угодных ему епископов. Конфликт дошёл до того, что каждый из противников издал указ о низложении другого с трона.
Таким образом, в зрелое Средневековье католическая церковь не только усилила свои экономические позиции, но и добилась укрепления папской власти. В борьбе со светскими государями и феодальной знатью она отстояла право самостоятельно управлять своими владениями, а также назначать служителей в приходы и епископства. Церковь пыталась также очистить и упорядочить свою внутреннюю жизнь. Для этого поощрялась деятельность новых монашеских орденов, проводились отдельные реформы. В то же время отступление духовенства от заповедей религиозной жизни вело к падению его авторитета среди населения. В поисках истинной веры люди обращались к учениям, противостоявшим официальной церкви, — ересям.
Вопросы и задания 1.
Раскройте, какое место занимала религия в жизни средневекового человека. 2.
Почему средневековую церковь называют феодалом? 3.
Чем были вызваны конфликты между папами и светскими государями в XI в.? 5.
Расскажите о жизни в средневековом монастыре. 6.
Как вы объясните то, что нищенствующие ордена получали не только признание в народной среде, но и поддержку римских пап? 7.
Какие важнейшие задачи решали римские папы в XI—XIII вв.? Чего они сумели добиться? 8.
*Сравните отношения светской и церковной властей в Средние века в Византии и Западной Европе. В чём заключались различия?
Однако европейские правители вовсе не собирались беспрекословно подчиняться всем распоряжениям церкви. С \(XI\) по \(XIV\) века длился период борьбы римских пап с королями и императорами. Особенно ярко это проявилось в противостоянии между папой Григорием \(VII\) и императором Священной Римской империи Генрихом \(IV\).
Генрих, не желая подчиняться папе, по своему усмотрению назначил епископов в своих землях, в том числе и неугодных главе церкви. Папа написал Генриху гневное письмо с требованием подчиниться. В ответ Генрих объявил папу низложенным. Сразу же последовало отлучение непослушного императора от церкви. Такими обстоятельствами воспользовались феодалы, поднявшие восстание против Генриха, ведь теперь они имели право не соблюдать клятву верности своему императору.
Пришлось гордому и властному Генриху \(IV\) искать пути примирения с папой. Григорий \(VII\) уехал в замок Канóсса . Три дня Генрих в одежде грешника стоял у ворот замка и молил о прощении. На третий день ворота открылись, и папа простил мятежного императора. Отлучение было снято.
Генрих, очень быстро вернув себе власть, вместе со своими сторонниками двинулся на Рим. Папа Григорий \(VII\) был вынужден бежать и вскоре умер в изгнании.
Читайте также: