Богоявленский старо голутвинский монастырь кратко
Обновлено: 02.07.2024
Большинство же исторических источников связывает основание монастыря с обетом, данным св. благоверным князем Димитрием Донским перед Куликовской битвой, поэтому 1385 г. — наиболее вероятная дата его основания. В рукописи Троице-Сергиевой Лавры говорится, что Голутвинский Богоявленский монастырь, связанный с победой над Мамаем, был основан в 1385 году на устье реки Москвы близ Коломны. Димитрий Донской сам выбрал место для монастыря и просил преподобного Сергия прийти благословить его. Авва Сергий, как всегда, пешком пришел в Коломну, благословил место, выбранное для обители и храм в честь Богоявления Господня. Икону Богоявления, в киоте и серебряной ризе с богатыми золотыми украшениями великий князь пожертвовал монастырю из своей моленной. Он просил преподобного Сергия, чтобы тот благословил одного из своих учеников быть настоятелем будущей обители. Выбор аввы Сергия пал на священноинока святой и добродетельной жизни Григория, который и был вскоре возведен в сан игумена. Поставление его во игумена совершал, скорее всего, епископ Коломенский Герасим, в присутствии самого преподобного Сергия, который вручил преподобному Григорию свой игуменский жезл из черного дуба, который благоговейно сохранялся в обители до самого ее закрытия в 20-х годах нашего столетия. Опись монастырской ризницы первой половины XVI в. донесла до нас сведения о ризах преподобного Сергия и аналойном кресте его, пожертвованных им в новую обитель.
Предание утверждает, что преподобный Сергий сам лично участвовал в закладке, строительстве и освящении первого монастырского храма — Богоявленского собора.
Богоявленский Старо-Голутвин мужской монастырь расположился в одном из прекраснейших мест города Коломны, в том месте, где происходит слияние двух рек – Москвы-реки и Оки. Строительство его было заложено еще в XIV веке по указу князя Дмитрия Ивановича Донского.
Хотя споры между учеными относительно начала основания храма ведутся до сих пор, одно остается неизменным – Старо-Голутвин монастырь является одним из старейших обителей России, тем более действующих и по сей день.
Происхождение названия
Еще одним из открытых спорных вопросов остается толкование названия монастыря – Голутвин. В исторической науке имеется несколько версий появления данного наименования обители:
После упразднения в 1799 году Коломенской епархии в названии монастыря на окраине города появляется приставка Старо- , а другой монастырь, находившийся в Коломенском кремле, получил название Ново-Голутвин монастырь.
Описание монастыря
Сейчас архитектурный ансамбль монастыря включает в себя следующие постройки:
- Богоявленский собор, являющийся главным храмом;
- Сергиевский храм, а также примыкающий к нему настоятельский корпус;
- здание восточного корпуса с колокольней и Введенским храмом;
- здание западного корпуса (бывшая гостиница для туристов и паломников);
- хозяйственные постройки;
- ограда с рядом башен;
- Коломенская Духовная Семинария.
Исследователи предлагают образный список наиболее почитаемых святых, так или иначе относящихся к монастырю:
- преподобный Сергий Радонежский, Григорий Голутвинский, Димитрий Донской (относятся к XIV веку);
- Филарет (Дроздов), митрополит Московский (жили в XIX веке);
- Варсонофий Оптинский и Староголутвинский, Никон Староголутвинский (XX век).
В храмах монастыря хранятся части мощей святых древних и новомученников России.
История
История Богоявленского монастыря сложна и многогранна. Об этом мы узнаем из различных документальных источников, одним из которых является вторая Софийская летопись. Она свидетельствует о том, что Голутвинский монастырь был возведен в 1374 году.
Но большинство современных историков предполагает, что основание это произошло немного позже – в 1385 году. Именно эту дату и считают официальным годом основания Староголутвинской обители.
По преданию преподобный Сергий лично принимал участие в закладке и строительстве храма.
Процветание в XV-XVI веках
Со временем монастырь все более развивался, увеличивалось число насельников. Монастырская жизнь и история основания монастыря все больше стали привлекать благотворителей, при помощи которых к середине XV века была возведена зимняя церковь в честь зачинателя монастыря – преподобного Сергия Радонежского.
К концу XVI столетия Богоявленский монастырь имел в своем владении обширные земли – около 50 сел и деревень, и не только в Коломенском уезде.
Особой ценностью и достопримечательностью Богоявленского монастыря всегда была его библиотека, насчитывавшая в себе более 120 книг, большинство из которых были рукописными и писались на драгоценном пергаменте. Такой коллекцией нельзя было не гордиться.
В XVII век Староголутвинская обитель вступила как самая богатая и влиятельная в Коломенской округе. Недаром на созывавшемся после Смуты Земском соборе 1613 года Коломенских жителей представлял игумен храма Богоявления Господня Авраамий.
Переломный момент в XVIII веке
XVIII столетие стало переломным для обители: в начале века монастырь процветал еще более прежнего, был возведен второй Богоявленский собор на месте старого и обветшалого. Но в 1764 году в результате церковной реформы Екатерины II Великой происходит секуляризация церковных земель. Из 1072-х монастырей, существовавших в то время в России, осталось лишь 452, остальные подверглись ликвидации.
В связи с этим Богоявленская обитель теряет практически все свое имущество и погружается в нищету, но в любом случае, этот исход событий являлся куда более благоприятным, чем если бы ее совсем упразднили.
Помощь от Екатерины II
Спустя несколько лет Голутвин монастырь посещает Екатерина II. Радушный прием ей устроил архимандрит Арсений, настоятель храма. Императрица осталась довольна гостеприимством и трудолюбием жителей, но состояние старого города ее совсем не порадовало.
После этого визита императрица отправляет в Коломну мастера, архитектора Матвея Федоровича Казакова, который должен был построить в городе несколько зданий административного типа, а для Голутвина монастыря были возведены 6 башен и ограда. К тому же, царица подарила обители небольшой кусок земли за одной из его стен, где впоследствии был выращен фруктовый сад.
Упразднение Коломенской епархии
Настоящим ударом для всего церковного общества стало упразднение в 1799 году Коломенской епархии. Архиерея монастыря перевели в Тульскую губернию, а братию – в опустевшую архиерейскую резиденцию, располагавшуюся в Коломенском Кремле. Впоследствии монастырь стал называться Ново-Голутвин Свято-Троицкий, а покинутая обитель на окраине города несколько лет подряд оставалась опустевшей и начала приходить в запустение. Она стала носить название Старо-Голутвинской.
Видя, какая участь может постигнуть Староголутвинский монастырь, митрополит Московский и Коломенский Платон (Левшин) приходит к решению о восстановлении обветшалого храма. Поэтому в 1800 году он объединяет Богоявленский монастырь с Богородице-Рождественским Бобреневым монастырем. Строителем объединенной обители становится иеромонах Пешношского монастыря Самуила (Колесницына).
Ввиду своих непревзойденных личностных качеств, в особенности умения хорошо вести хозяйство и активно и решительно действовать в различных ситуациях, духовная жизнь начинает постепенно возрождаться, и разворачиваются грандиозные хозяйственные работы.
Возрождение монастыря в XIX веке
Монастырская жизнь вновь закипела, и уже к середине XIX века роль Голутвина монастыря снова возросла. В 1861 году указом императора Александра II Бобренев монастырь был отделен от Голутвина, официально он стал именоваться Старо-Голутвин.
При настоятеле схиархимандрите Варсонофии (Плеханкове), назначенном в 1912—1913 гг., были отремонтированы и восстановлены многие постройки на территории монастыря за счет привлечения новых благотворителей и пожертвований.
Несмотря на то, что в сане настоятеля Варсонофий находился всего лишь чуть больше года, в 1913 году он скончался, ему удалось многого добиться для улучшения состояния обители.
Разорение в конце двадцатых годов XX века
До революции Богоявленский монастырь был тихой обителью, жившей спокойной размеренной жизнью. Но 1929 год все изменил. Монахи сгонялись и отправлялись в ссылку, а монастыри превращались в городские управленческие помещения, отделения милиции или конюшни. Обитель была разорена.
Послевоенная реставрация
В первые годы Великой Отечественной войны в зданиях монастыря располагался один из мотострелковых полков. Здесь же бойцы тренировались и упражнялись в стрельбе. Несложно понять, что после таких учений мало что осталось от обители, не уцелели ни купольные кресты, ни иконы, ни фрески.
Прибывший сюда в 1967 году архитектор М.Б.Чернышев лишь частично сумел восстановить бывшую обитель. 1968 год стал тем временем, когда Совет министров СССР распорядился в Коломне создать туристический центр и историко-архитектурный заповедник. Вплоть до 1993 года на территории храма велись работы по расчистке и восстановлению разрушенных строений.
90-е годы XX века
И лишь в 1993 году после того, как Коломну посетил Святейший Патриарх Алексий II, Ново-Голутвин храм передали Московской епархии. В декабре 1994 года прошло официальное открытие монастыря. Литургию проводил Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Настоятель монастыря иеромонах Кирилл (Федотов) был возведен в сан игумена и получил игуменский жезл. Теперь здесь регулярно стали совершать богослужения, молебны.
С 1995 года на территории монастыря отведено специальное помещение, где стало размещаться Московское епархиальное духовное училище, позднее переформированное в Коломенскую духовную семинарию.
Хронологическая лента
- 1385—1386. Возведение благоверным князем Дмитрием Донским и преподобным Сергием Радонежским монастыря Богоявления Господня в Коломне.
- 1400-е. Начало строительства храма во имя преподобного Сергия Радонежского.
- 1480. Визит монастыря Ивана III, отправляющегося к реке Угре противостоять хану Ахмату.
- 1520-е. Неоднократное разворачивание войск для отпора татарам.
- 1552. Посещение обители Иваном Грозным, направляющимся на завоевание Казани.
- 1613. Участие игумена Голутвинского Авраамия в Земском соборе на избрании царя Михаила Романова.
- 1707. Учреждение в монастыре архимандрии (по указу Петра Великого).
- 1764. Лишение Голутвина монастыря всех богатств и земель.
- 1799. Перевод братии Голутвина монастыря в Коломенское архиерейское подворье. Образование Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря.
- 1800. Решение Московского митрополита Платона восстановления монастыря. Возведение игуменом монаха Самуила.
- 1833. Освящение митрополитом Московским Филаретом отремонтированного храма преподобного Сергия.
- 1861. Получение Богоявленским монастырем наименования Старо-Голутвина, на основании указа императора Александра II,
- 1912. Прибытие в монастырь из Оптиной пустыни старца архимандрита Варсонофия. Возрождение пришедшей в упадок обители.
- 1929. Закрытие монастыря.
- 1994. Проведение первого богослужения в реконструированном монастыре. Передача обители Русской Православной Церкви.
Что представляет из себя монастырь в наши дни
Восстановление и реставрация Богоявленского Голутвинского мужского монастыря продолжается и по сей день. Практически завершились ремонтные работы в храме преподобного Сергия, а так же восстановлена колокольня с Введенской церковью.
2006 год ознаменовался перенесением в обитель святых мощей святителя Феодосия (Ганицкого). До сегодняшнего дня в монастыре сохранились части мощей множества святых — Иоанна Предтечи, апостола Андрея Первозванного, святителей Василия Великого и Григория Богослова,Иоанна Златоуста, преподобного Сергия Радонежского и многих других.
До 2012 года на территории, выделенной храму под фруктовый сад, ведутся работы по строительству нового комплекса Духовной семинарии. С октября 2012 года здания, находившиеся в ведении Духовной семинарии, были переданы монастырю. Что же касается самой семинарии, то она является ныне действующим высшим духовным учебным заведением, где обучаются на очном и заочном отделениях порядка 300 человек.
Обучающимся предоставляются все условия для благоприятной жизни и деятельности – четырехразовое питание, бесплатное проживание в общежитии. Преподаются более 40 учебных дисциплин. Учебные классы оснащены всем необходимым оборудованием.
Фотографии
Монастырь на карте
Как добраться
До города на авто
Контактная информация
Московская область, Коломенский городской округ, город Коломна, улица Голутвинская, дом 11.
55.079458, 38.833
показать на карте
Основателями обители считаются великий князь Дмитрий Донской, преподобный Сергий Радонежский и его ученик Григорий Голутвинский, погребенный в подклете Богоявленского собора. Монастырские стены с башнями в псевдоготическом стиле созданы в XVIII веке по проекту Матвея Казакова.
История
Датой основания монастыря большинство историков считает 1385 год. Писания Епифания Премудрого указывают на то, что обитель появилась благодаря князю Дмитрию Донскому, преподобному Сергию Радонежскому и его ученику Григорию Голутвинскому.
В XVII столетии Голутвин монастырь считался самой богатой и влиятельной обителью Коломенской округи. В следующем веке на месте старого Богоявленского собора возвели новый, а вокруг обители построили первую ограду.
В 1799 году Коломенская епархия была упразднена. Образовался Ново-Голутвин Свято-Троицкий монастырь, в подчинение которого позднее вошли опустевший Старо-Голутвин и Бобренев монастыри.
Во время антирелигиозной борьбы в 1929 году советские власти закрыли монастырь. Богослужения возобновились в 1994 году.
Интересные факты
После визита в монастырь в 1775 году императрица Екатерина Великая прислала в Коломну известного архитектора Матвея Казакова, который спроектировал монастырские стены с башнями в псевдоготическом стиле.
Что посмотреть
Богоявленский собор, перестроенный в первой половине XVIII века. В подклете Богоявленского собора находится могила первого игумена монастыря святого Григория Голутвинского, ученика преподобного Сергия Радонежского.
Отреставрированный храм преподобного Сергия Радонежского XV века.
Введенский надвратный храм с колокольней XIX века.
Западный корпус (бывшую гостиницу) XIX века.
Ограду с готическими башнями постройки конца XVIII века.
Как проехать
На автомобиле по Новорязанскому шоссе до Коломны, в городе ехать по улице Октябрьской революции до указателя на монастырь, затем повернуть налево и ехать прямо 400 метров.
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Богоявленский Старо-Голутвин монастырь, Коломна
Богоявленский Старо-Голутвин мужской православный монастырь основан в 1385 (1374?) году Сергием Радонежским и князем Дмитрием Донским рядом с Коломной (они же рядом основали Богородице-Рождественский Бобренев монастырь). Тогда же был построен белокаменный храм Богоявления Господня. В 1480 году монастырь посещал Иван III перед "стоянием на Угре", в XVI веке здесь бывал Иван IV. В 1780 году монастырь был окружен кирпичной оградой с башнями, а в начале XIX века его территория расширена. Сейчас архитектурный ансамбль монастыря представляет из себя постройки XVIII-XX веков (храмы XIV-XV веков существенно перестроены). На территории монастыря действует семинария, комплекс зданий которой построены в 2012 году на месте фруктового сада.
Фото кликабельны, с географическими координатами и привязкой к яндекс-карте, 07.2014г.
1. Богоявленский Старо-Голутвин мужской монастырь с высоты птичьего полета (автор и время фото неизвестно)
3. Схема Коломенской православной духовной семинарии, располагающаяся на территории монастыря
4. Стенд с историей Коломенской православной духовной семинарии
5. Чтобы добраться до Старо-Голутвина монастыря со стороны центра Коломны, нужно переехать через железнодорожные пути у станции Голутвин
6. Западная башня монастыря, псевдоготика. Архитектор Матвей Федорович Казаков спроектировал 6 подобных башен и кирпичную ограду в 1780 году, когда по повелению Екатерины II обновлял Коломну
7. Северо-западная башня, также творение Казакова
8. Надвратная колокольня с церковью Введения Пресвятой Богородицы во Храм (конец XVIIIв.) и восточный корпус (начало XIX века)
9. Трехъярусная колокольня над Святыми воротами сооружена в конце XVIIIв. в стиле зрелого классицизма. Верхний ярус был перестроен после 1845 г. Здание построено из кирпича, колонны и карнизы белокаменные. Над проездом ворот находится помещение Введенской церкви. Кирпичный двухэтажный корпус построен в начале XIXв. вплотную к колокольне. За колокольней видна башня с надкладезной часовней (сливается с северо-восточной башней)
11. Собор Богоявления Господня - кирпичный, облицованный белым камнем храм начала XVIIIв. уходящий своей историей в конец XIV в. После пожара 1718 года, уничтожившего предшественника, был существенно перестороен. В начале XIX в. существенно реконструирован. Первый белокаменный храм был построен на этом месте в конце XIVв., сразу после основания монастыря, его основание и сейчас сохранилось в подклете существующей постройки
14. Памятник Сергию Радонежскому - основателю монастыря. Слева видна Надкладезная часовня в уже отреставрированном (точнее - отремонтированном) виде. Под башней находится источник преподобного Сергия, который и дал ей название. Спроектирована также Казаковым в 1780 году. По центру видна северо-восточная башня Казакова. Справа - башня в романском стиле начала XIX века
15. Семинаристки :)
16. Западный и восточный корпуса (начало XIX в.), видна северо-западная башня
17. Восстановление стены и башен Казакова, за старой оградой семинария
18. Восстановление одной из шести башен Казакова
20. Восточная башня Казакова и башня в романском стиле начала XIX века. В первой половине XIX века игумен Самуил решил огородить территорию фруктового сада, что к югу от монастыря, дополнительной стеной. Была возведена ограда с четырьмя башнями в романском стиле. Территория монастыря расширилась: до этого обитель имела прямоугольную ограду, теперь же с южной стороны была достроена стена, образующая треугольник. Сейчас на месте фруктового сада расположена семинария
21. Башни Казакова 1780 гг. и башни Самуила начала XIX века. Справа видна старая ограда Казакова, за которой находится расширенная Самуилом территория с современной семинарией
22. Слева направо: церковь Трех Святителей (Василия Великого, Иоанна Богослова и Иоанна Златоуста), новодел 2012г., собор Богоявления Господня, колокольня над Святыми воротами с Введенчиской церковью, башня с Надкладезной часовней
23.Пасека и башня Самуила со стенами начала XIX века
24. Восточный корпус и церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы в надвратной колокольне
25. Северо-западная башня
Читайте также: