Аравийские племена в начале новой эры кратко 10 класс
Обновлено: 05.07.2024
Попытки создания вселенских (всемирных) империй предпринимались неоднократно. Однако характер завоеваний Арабского халифата был уникальным: это был первый в истории поход под религиозными лозунгами, которые принимались большинством покоренных народов. Они присоединялись к завоевателям, чтобы нести дальше зеленое знамя ислама. Попытки повторения этого опыта (в частности, во время крестовых походов христиан) были не столь успешными.
Аравийские племена в начале новой эры
Большая часть Аравийского полуострова представляла собой пустыню. Отдельные очаги земледелия и животноводства могли существовать лишь возле немногочисленных оазисов. Здесь жили племена кочевников-бедуинов, у которых к VII веку сохранялись многие черты родоплеменного строя. Основные вопросы жизни племени решал меджлис — совет, состоящий из глав семей или родовых общин. Заметную роль играли военные вожди.
Племена часто воевали друг с другом. Борьба шла за контроль над источниками воды. Целью войн был также захват рабов, скота, при этом в качестве наибольшей ценности рассматривались верблюды.
Каждое племя поклонялось своим божествам, определенное влияние имели религии спасения — иудаизм и христианство. Тем не менее все арабские племена поклонялись общей святыне — черному камню Кааба (его происхождение неизвестно, предположительно это метеорит), хранившемуся в центральном храме одного из крупнейших городов Аравии — Мекки. Возле храма устанавливались изображения племенных божеств.
Первые города на Аравийском полуострове возникли в I тысячелетии до н.э. Они были центрами ремесла и торговли и находились на караванных путях из Северной Африки в Азию, к Персидскому заливу и в Индию.
К началу VII века в Аравии все острее ощущалась проблема перенаселенности. Торговля переживала серьезный кризис, контроль над торговыми путями в основном перешел к Ирану. Угроза голода, рост цен, засилье ростовщиков были причиной массового недовольства городских низов.
Попытки создания вселенских (всемирных) империй предпринимались неоднократно. Однако характер завоеваний Арабского халифата был уникальным: это был первый в истории поход под религиозными лозунгами, которые принимались большинством покоренных народов. Они присоединялись к завоевателям, чтобы нести дальше зеленое знамя ислама. Попытки повторения этого опыта (в частности, во время крестовых походов христиан) были не столь успешными.
Аравийские племена в начале новой эры
Большая часть Аравийского полуострова представляла собой пустыню. Отдельные очаги земледелия и животноводства могли существовать лишь возле немногочисленных оазисов. Здесь жили племена кочевников-бедуинов, у которых к VII веку сохранялись многие черты родоплеменного строя. Основные вопросы жизни племени решал меджлис — совет, состоящий из глав семей или родовых общин. Заметную роль играли военные вожди.
Племена часто воевали друг с другом. Борьба шла за контроль над источниками воды. Целью войн был также захват рабов, скота, при этом в качестве наибольшей ценности рассматривались верблюды.
Каждое племя поклонялось своим божествам, определенное влияние имели религии спасения — иудаизм и христианство. Тем не менее все арабские племена поклонялись общей святыне — черному камню Кааба (его происхождение неизвестно, предположительно это метеорит), хранившемуся в центральном храме одного из крупнейших городов Аравии — Мекки. Возле храма устанавливались изображения племенных божеств.
Первые города на Аравийском полуострове возникли в I тысячелетии до н.э. Они были центрами ремесла и торговли и находились на караванных путях из Северной Африки в Азию, к Персидскому заливу и в Индию.
К началу VII века в Аравии все острее ощущалась проблема перенаселенности. Торговля переживала серьезный кризис, контроль над торговыми путями в основном перешел к Ирану. Угроза голода, рост цен, засилье ростовщиков были причиной массового недовольства городских низов.
Попытки создания всемирных империй предпринимались неоднократно. Однако завоевания Арабского халифата ( теократическое исламское государство) можно назвать уникальными: это был первый в истории военный поход под религиозными лозунгами. Большинство покорённых арабами народов присоединялись к завоевателям и принимали ислам. Попытки, в частности христианских крестоносцев, повторить этот опыт были не столь успешными.
Большая часть Аравийского полуострова представляла собой пустыню. Соответственно, земледелие и животноводство могли были развиты слаьбо ( в основном, возле немногочисленных оазисов) . Здесь жили племена кочевников-бедуинов, у которых к VII в. сохранялись многие черты родоплеменного строя. Племенами руководили меджлисы — советы, состоящие из глав семей или родовых общин. Заметную роль играли военные вожди. Племена часто воевали друг с другом. Борьба шла за контроль над источниками вод, за захват рабов и т.д.
Первые города на Аравийском полуострове возникли в I тысячелетии до н.э. Они были центрами ремесла и торговли и находились на караванных путях из Северной Африки в Азию, к Персидскому заливу и в Индию.
К началу VII в. в Аравии всё острее ощущалась проблема перенаселённости. Контроль над многими торговыми путями перешёл к Ирану. Угроза голода, рост цен, засилье ростовщиков вызывали массовое недовольство городских низов.
Проповедь нового учения вызвала раздражение жрецов Мекки. В 622 г. Мухаммад вынужден был перебраться в город Ясриб (Медина) . Возникшая исламская община быстро расширяла своё влияние. Вскоре её сторонники начали войну с Меккой и остающимися языческими племенами. Ко времени смерти Мухаммада в 632 г. вся Аравия была объединена сторонниками ислама. Исламское учение после смерти пророка было изложено в священной книге — Коране. Ислам по своей сути принадлежал к религиям спасения, мусульмане признавали пророками Ноя, Моисея и Христа. Однако, предписывая жить по законам праведности, ислам значительно отличался от христианства. Внешняя сторона этих различий — гораздо более жёсткие требования к нормам праведной жизни. Правоверные должны пять раз в день совершать молитву (намаз), не забывать про омовение и строго соблюдать посты и т.д.
Быстрота и лёгкость завоеваний объясняются многими причинами. Бедуины, привыкли к суровым условиям пустыни, часто воевали, фанатично верующие в то, что они ведут священную войну (джихад), были грозными воинами. Мало кто мог им противостоять. Их победы стали сильным аргументом в пользу ислама. Ряды их сторонников пополнялись за счёт населения захваченных территорий. Простые и понятные идеи ислама быстро усваивались широкими массами населения в покоряемых землях. В исламе не сложилось церковной иерархии, возвышающейся над рядовыми верующими. Мусульманским священником, муллой, мог стать любой верующий, знающий Коран..
Утверждению ислама на завоёванных территориях способствовала гибкая политика халифов. Арабские завоеватели не навязывали своей религии. Подавив вооружённое сопротивление, они проявляли веротерпимость. Однако мусульмане оказывались в лучшем экономическом положении. Это косвенно содействовало распространению ислама.
Распад Арабского халифата.Огромная исламская держава (сперва её столицей был Дамаск, затем Багдад) недолго сохранялаединство. В 750 г. в отдельный халифат выделилась Испания. В начале IX в. возникли самостоятельные халифаты в Марокко, Египте, Иране, Средней Азии.
Во владениях Багдадского халифата, по мере того как завоеватели осваивались с хозяйственным укладом покорённых земель, начали обостряться внутренние противоречия.
Усиливаясь, местная знать стремилась избавиться от опеки центральной власти, проявляла сепаратистские стремления. Растущие поборы, бремя которых тяжким грузом ложилось на земледельцев, были причиной восстаний крестьян и рабов.
Рост противоречий в Арабском халифате сопровождался обострением религиозных разногласий. Почти сразу после смерти Мухаммада возник спор о том, кто может быть халифом. Он вызвал раскол среди мусульман. Одна группа, шииты, полагали, что только потомки Мухаммада достойны этого поста. Они признавали только Коран. Те, кто считал святой книгой не только Коран, но и Сунну (сунниты), полагали, что халиф должен избираться религиозной общиной Мекки. Борьба суннитов и шиитов, связанная с конфликтом между династиями, представляющими различные кланы знати (потомками Мухаммада, Омейадами, Аббасидами), нередко приобретала вооружённый характер. Хариджиты, исходя из традиций родоплеменного строя, доказывали, что халиф должен выбираться правоверными без каких- либо ограничений, невзирая на его происхождение. Позднее в исламе сложились и другие течения.
Культурное наследие Арабского халифата.Несмотря на то что халифат, как и другие крупные державы Древнего мира и Средних веков, был недолговечным государственным образованием, арабские завоевания оказали большое влияние на развитие народов Евразии.
Благодаря распространению ислама и арабского языка, образ жизни народов на обширных территориях — от Западной Африки до границ Китая — сблизился. Это, в свою очередь, способствовало развитию торговли и ремесла. На завоёванных землях строились дороги и ирригационные сооружения, стали использоваться водяные и ветряные мельницы.
Значительного развития в исламском мире достигли научные и технические знания. При покорении Египта арабы разрушили библиотеку в Александрии, уничтожив большую часть хранившихся в ней рукописей. Завоеватели считали, что никакие другие книги, кроме Корана, не нужны. Однако со временем образованные слои населения обратились к античной философии и научной мысли. Интерес к трудам Аристотеля, Птолемея и Эвклида в Западной Европе в значительной мере возродился под влиянием арабов.
Социальное обеспечение и социальная защита в РФ: Понятие социального обеспечения тесно увязывается с понятием .
Аравийские племена в начале новой эры. Почти вся аравия представляет собой пустыню. Жизнь существовала только в озасисах. Кочевники бедуины жили в условиях родоплеменного строя. Основные вопросы жизни племени решал совет: меджлис и военные вожди. Между племенами шли столкновения за воду, захват рабов и скота. Существовало многобожие, иудаизм и христианство. В мекке была единая святыня – черный камень кааба. Первые города в 1 тыс до н. Э. На караванных путях из северной африки в азию. К началу 7 в. Н.Э. В аравии – проблема перенаселения, кризис торговли, засилие ирана. Попробуйте сделать вывод:
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.
Описание презентации по отдельным слайдам:
Феодосий I (346-395 гг.) – последний император единой римской империи Гонорий (Рвенна) Аркадий (Константинополь) С VII в. арабы, ислам
Тема: Экспансия ислама Цель? Экспа́нсия (от лат. expansio — распространение, расширение) — территориальное, географическое или иное расширение зоны обитания, или зоны влияния отдельного государства, народа, культуры или биологического вида. Наследие Арабского халифата Домашнее задание: §14
План – задачи! Аравийские племена в начале новой эры Возникновение ислама Арабский халифат и его распад
Аравийские племена в начале новой эры Определите местоположение Аравийского п-ва. Охарактеризуйте природу. Как природные условия повлияли на занятия арабов?
Бедуины. Кто такие? Почему они были заинтересованы в создании у арабов государства? Родоплеменной строй, меджлис
Великий шёлковый путь. Занятия? Первые города в I тыс. до н.э.
Кааба – древний храм кубической формы, в котором тогда поклонялись разным богам (язычество, иудаизм, христианство)
VII в. – проблемы. Выписать с. 113, 2 мин. Перенаселение Кризис торговли (торговые пути в руки к Ирану) Угроза голода Рост цен Засилье ростовщиков
2. Возникновение ислама Мухаммад (570, Мекка - 632, Медина) – основатель ислама Пророк (посланник бога) и основатель ислама (ему Бог ниспослал своё священное писание — Коран). Мухаммад был политическим деятелем, основателем и главой мусульманской общины (уммы), которая в процессе его непосредственного правления составила сильное и достаточно крупное государство на Аравийском полуострове. Кааб стал главной святыней мусульман.
Сунна - мусульманское священное предание Излагает примеры жизни исламского пророка Мухаммада как образец и руководство для всей мусульманской общины (уммы) и каждого мусульманина
Мораль = право Шариат – законы Суд шариата – церковный суд Кади – духовные судьи Запрещено пить, азартные игры Закреплено многожёнство (4) Закрепление патриархата, женщине подчинённую роль
Главная пятничная мечеть Татарстана в Казани – Кул Шариф
Мечеть в Булгаре
Малый минарет XIII-XIV вв. Мавзолей
Завоевания арабов VII-IX вв. Причины успеха Вера в то, что несут народам свет истинной религии Византия и Иран не сопротивлялись, т.к. истощены войнами друг с другом Стремительная, лёгкая конница (в Сирию, Палестину, Египет, Северную Африку, осаждали Константинополь) Королевство вестготов ослаблено борьбой знати за власть Некоторые народы воспринимали арабов как освободителей Веротерпимость мусульман Обращённых в ислам освобождали от подушного налога Джихад – это усердие на пути Аллаха, борьба за веру
? Какие народы и страны остановили продвижение арабов на запад и на восток На запад…. На восток….
Омейяды и Аббасиды Кто есть кто? Чем прославились? Халифы-суниты, столица Дамаск в Сирии, изгоняли шиитовСтолица Багдад, расширили доступ к придворным и военным должностям представителям завоёванных народов, перестали вести завоевательные войны, уделяли внимание развитию науки и культуры.
Распад халифата. Распад Арабского халифата начался с правления Харуна ар-Рашида (IX в.), закончился в 1055 г. захватом турками-сельджуками Багдада
Причины распада халифата, с. 117, выписать (5) Народные волнения (высокий налог и бесправие немусульманского населения) Войско из тюрок, сильная власть начальника гвардии Наместники-эмиры превращались в независимых правителей Победа противников халифа Завоевания турок-сельджуков Течения в исламе
- подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
- по всем предметам 1-11 классов
Курс повышения квалификации
Дистанционное обучение как современный формат преподавания
Курс повышения квалификации
Инструменты онлайн-обучения на примере программ Zoom, Skype, Microsoft Teams, Bandicam
- Курс добавлен 31.01.2022
- Сейчас обучается 29 человек из 18 регионов
Курс повышения квалификации
Методика преподавания истории и обществознания в общеобразовательной школе
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Дистанционные курсы для педагогов
Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
5 611 584 материала в базе
- ЗП до 91 000 руб.
- Гибкий график
- Удаленная работа
Самые массовые международные дистанционные
Школьные Инфоконкурсы 2022
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Другие материалы
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
- 10.11.2016 10813
- PPTX 8.1 мбайт
- 86 скачиваний
- Рейтинг: 4 из 5
- Оцените материал:
Настоящий материал опубликован пользователем Сидорова Ольга Владимировна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Автор материала
40%
- Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
- Для учеников 1-11 классов
Московский институт профессиональной
переподготовки и повышения
квалификации педагогов
Дистанционные курсы
для педагогов
663 курса от 690 рублей
Выбрать курс со скидкой
Выдаём документы
установленного образца!
Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки
Время чтения: 11 минут
В Госдуме предложили ввести сертификаты на отдых детей от 8 до 17 лет
Время чтения: 1 минута
Россияне ценят в учителях образованность, любовь и доброжелательность к детям
Время чтения: 2 минуты
Рособрнадзор предложил дать возможность детям из ДНР и ЛНР поступать в вузы без сдачи ЕГЭ
Время чтения: 1 минута
ГИА для школьников, находящихся за рубежом, может стать дистанционным
Время чтения: 1 минута
Время чтения: 2 минуты
Новые курсы: преподавание блогинга и архитектуры, подготовка аспирантов и другие
Время чтения: 16 минут
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Читайте также: