Анри дюнан основатель красного креста кратко
Обновлено: 05.07.2024
Благодаря настойчивости Дюнана в октябре 1863 года представители 16 стран подписали договор, ныне известный как Женевская конвенция, об оказании помощи раненым и неприкосновенности тех, кто оказывает им помощь. Опознавательным знаком для этих людей стал красный крест на белом фоне.
8 мая отмечается Всемирный день Красного Креста и Красного Полумесяца. Это день рождения основателя Международного общества Красного Креста, швейцарского гуманиста, общественного деятеля, лауреата Нобелевской премии Анри Дюнана.
Швейцарский предприниматель и общественный деятель, Жан Анри Дюнан родился 8 мая 1828 года в Женеве в состоятельной семье.
Понимая, что средства к существованию невозможно получить одной лишь благотворительностью, Дюнан начал работать в представительстве одного из крупнейших женевских банков в Северной Африке и Сицилии. Продолжая и свою благотворительную деятельность, он основал отделение ИМКА в Алжире.
В 1859 году Дюнан решил начать собственное дело, обзавелся обширным участком земли в Алжире, где рассчитывал разводить скот и заниматься земледелием.
Книга оказала сильнейшее воздействие на многих людей. Со всех концов Европы к Дюнану стали приходить письма. Его идеи начинают воплощаться в жизнь. В феврале 1863 года в Женеве был организован небольшой комитет по созданию добровольных обществ помощи раненым, в котором Дюнан занимал должность секретаря. Он рассылал письма правительствам разных стран, излагая свои идеи, лично встречался со многими из них. Благодаря его усилиям 26 октября 1863 года 39 делегатов из 16 стран встретились в Женеве.
Они подписали договор, известный как Женевская конвенция, в который вошли такие важнейшие положения, как гарантия неприкосновенности для тех, кто оказывает помощь, введение для этих людей опознавательного знака - красный крест на белом фоне (видоизмененный швейцарский флаг - как знак признательности стране, представитель которой выдвинул эти идеи).
В 1864 году Анри Дюнан, выступавший в поддержку европейских евреев, которые стремились вернуться в Палестину, основал Международное общество возрождения Востока, целью которого было создание европейской колонии в Палестине.
В поисках средств для этого предприятия Дюнан учредил в 1876 году Общество сирийской и палестинской колонизации.
Поглощенный своей гуманитарной деятельностью, он забросил свой алжирский бизнес и в 1867 году обанкротился.
В 1871 году, во время франко‑прусской войны, Дюнан основал Общество провидения, в задачу которого входила защита военнопленных; его отделения были созданы во Франции, Англии, Бельгии, Баварии, США.
В 1874 году Анри Дюнан стал инициатором кампании против работорговли, которая все еще процветала в отдельных частях Африки, в Египте, Турции, Афганистане. Хотя рабство в Европе было запрещено законом, в 1875 году британское Адмиралтейство предписало капитанам возвращать беглых рабов их владельцам. Как член антирабовладельческого общества, Дюнан организовал акции протеста, и новые инструкции были отменены.
Обанкротившийся Дюнан жил в уединении, появляясь в свете нечасто. Для сбора средств в пользу Всемирного альянса он некоторое время читал лекции в Англии. Забытый друзьями, он поселился в Южной Англии, хотя некоторое время прожил в Париже, где состоял секретарем Французского общества друзей мира Фредерика Пасси. Затем вернулся в Швейцарию и начал странствовать от деревни к деревне в поисках пропитания. В 1892 году он поселился в Хайденском приюте, где и провел остаток жизни.
После долгих лет безвестности его отыскал журналист Вильгельм Зондреггер; его интервью с Дюнаном было перепечатано многими европейскими газетами. Узнав о бедственном положении Дюнана, русская императрица назначила ему небольшую пенсию, ему было предложено сотрудничество с пацифистским журналом.
В 1901 году Анри Дюнан стал первым лауреатом Нобелевской премии мира, которую он разделил с Фредериком Пасси. Болезнь помешала ему выехать из Хайдена для участия в церемонии награждения.
Поскольку семьи Дюнан так и не создал, все средства, полученные от Нобелевского комитета, он завещал филантропическим организациям Норвегии и Швеции. Дюнан учредил также бесплатную койку для бедных в Хайденском приюте, в котором он провел последние 18 лет своей жизни.
Умер Анри Дюнан 30 октября 1910 года. Над его могилой стоит надгробный камень, изображаеющий опустившегося на колени человека, подающего воду раненому солдату.
Человечество воюет практически без перерыва. По данным американского ученого Роберта Дж. Джексона, озвученным им в докладе в 1997 году, после 1945 года на планете было всего 26 мирных дней. Это характерно не только для 20-го века, на который пришлось две мировые войны. Наша история в принципе соткана из военных конфликтов, потому что невооруженными средствами некоторые противоречия сильным мира сего разрешить просто не удается.
Содержание
К сожалению, орудия убийства страны развивают с большим старанием, чем способы помощи пострадавшим от него. Однажды увидев страшные последствия военного столкновения, швейцарский писатель и бизнесмен Анри Дюнан открыл при церкви госпиталь, где оказывал раненым первую помощь. Так зародилось движение, которое сегодня переросло в Международный комитет Красного Креста и Красного Полумесяца, работающий во всем мире на принципах нейтралитета и беспристрастности.
Биография Дюнана
Жан Анри Дюнан родился в 1828 году в Женеве, его отец был негоциантом (оптовым купцом) и входил в правящий совет города. Верующие родители постарались привить ребенку не только предпринимательские навыки, но и человеколюбие.
В 18 лет Дюнан начал изучать экономическую науку. По вечерам студент посещал больных, бедняков и узников тюрьмы, разговаривал с ними и старался поддержать. Он хотел, чтобы эти страдающие горожане не потеряли веру в Бога и людей.
После колледжа Дюнан пошел стажером в банк. Он видел в этом хорошую возможность для того, чтобы сколотить капитал и заняться собственным делом. В 1859 году Анри оказывается в Алжире в качестве служащего в представительстве женевского банка. Здесь он решает открыть сельскохозяйственное предприятие. У Дюнана есть деньги, работники и мельница, но нет земли. Местные чиновники не дают ему разрешения на пользование землей, так как якобы для этого требуется подтверждение из Франции (Алжир тогда был французской колонией).
Для решения вопроса Дюнану пришлось ехать в Париж, но и там от него отмахивались, ссылаясь на наличие таких полномочий только у одного человека – императора, отсутствовавшего в данный момент в столице. Анри не сдался и здесь. Он начал искать Наполеона III и выяснил, что тот отправился в Сольферино. Дюнан поехал за ним.
Битва при Сольферино
В Сольферино Наполеон III собирался вместе с итальянскими союзниками разгромить австрийские войска. Битва при Сольферино стала крупнейшим сражением Австро-итало-французской войны, которая шла с 27 апреля по 12 июля 1859 года. В этом конфликте Франция и Австрия фактически решали, кто будет господствовать над Италией, и австрийские войска в итоге были разгромлены.
Финальным стало именно сражение при Сольферино, обернувшееся кошмаром для австрийцев. Участниками битвы стали почти 250 000 солдат. Австрийская армия под командованием своего императора Франца Иосифа была сокрушительно разгромлена. Она потеряла 18 процентов войска и отступила, освобождая спорную Ломбардию.
Анри Дюнан стал случайным свидетелем битвы, и масштабы кровопролития его потрясли. Он увидел то, чего обычно не пишут в учебниках истории. В результате сражения было убито и ранено около 40 000 человек, и Анри открылось поле сражения, сплошь усеянное мертвыми людьми и лошадьми. Он назвал это самым ужасным зрелищем, которое может возникнуть в человеческом воображении.
Несколько следующих дней Дюнан пытался помочь раненым в ближайшем городе, и понял все несовершенство армейской медицинской службы. Медиков тогда было очень мало, и помочь всем нуждающимся они не могли. Множество молодых мужчин даже с легкими ранениями умерло от голода и истощения просто потому, что заняться ими было некому. Именно в этот момент Дюнан решил создать систему добровольных медицинских обществ, занимавшихся помощью раненым в военных конфликтах.
Зарождение движения
Книгу прочитали, и она поменяла мировоззрение многих людей. Дюнану начали писать с разных концов Европы, и его идеи стали наполняться жизнью. В 1863 году в Женеве собралась международная конференция, в рамках которой и был основан МККК. Его эмблемой стал швейцарский флаг с измененными цветами – красный фон заменили белым, а белый крест стал красным. Религиозного смысла в кресте изначально не было, но турки в ходе русско-турецкой войны 1877-1878 годов отказались пользоваться таким символом, так как он напоминал им о крестоносцах. В результате появился красный полумесяц.
В 2005 году представители Израиля продавили появление эмблемы, которая устроила бы и их. Сначала они хотели видеть на белом флаге красную звезду Давида, но это предложение отвергли. В результате появился религиозно нейтральный красный кристалл. Официальный статус есть также у знака с красным львом и солнцем – это национальный символ монархического Ирана. Впрочем, для самих раненых символика вряд ли так важна. Главное, чтобы им могли оказать необходимую помощь.
Красный крест как символ получил массовое распространение в СССР. Им в СНГ до сих пор активно обозначают все, что связано с медициной. Здесь есть определенное противоречие, так как знак относится только к военному времени. Однако он настолько прижился, что об этом практически не вспоминают.
В 1864 году была подписана Первая Женевская конвенция, положения которой значительно облегчили участь раненых на войне. В будущем правительства разных стран подпишут еще около десятка Женевских конвенций – они до сих пор считаются одними из самых стойких соглашений международного права. Все это результаты упорной деятельности одного человека – Анри Дюнана.
Закончив дело жизни
В 1867 году отдавший себя общественной деятельности Дюнан объявлен банкротом. Из-за материальных трудностей и разногласий с другими членами комитета Красного Креста ему пришлось уйти с поста секретаря. Однако идея служения его не оставила, и в 1870 году Анри вновь помогает раненым – началась Франко-прусская война (1870-1871). Именно тогда по предложению Дюнана появляются солдатские медальоны, облегчающие опознание тяжелораненых и погибших.
Идеи Анри Дюнана зачастую опережали время. К примеру, он брался за создание международной библиотеки и выступал против работорговли.
Последнее общественное выступление Дюнана состоялось в Лондоне 1 февраля 1875 года. К тому моменту он оказался нищим, пешком странствующим по Европе. Через какое-то время у Дюнана нашлись родственники, которые стали отправлять ему небольшие средства, позволившие общественному деятелю поселиться в Хайденском приюте. Там он прожил в итоге до самой смерти.
В 1895 году о Дюнане вспомнили журналисты, так как его дело продолжало развиваться. Отделения Красного Креста к тому моменту работали в 37 странах, а Женевская конвенция была подписана 42 государствами. Интервью у Дюнана взял Вильгельм Зондреггер, оно стало сенсацией и было перепечатано ведущими газетами по всему миру.
В 1901 году Анри Дюнану и Фредерику Пасси, создавшему пацифистскую Международную Лигу мира, присвоили первую в истории Нобелевскую премию мира. Денежную составляющую этой награды Дюнан сразу же отдал на благотворительность. Умер он в 1910 году. На надгробии Дюнана изображен стоящий на коленях человек, подающий воду раненому солдату.
Жан-Анри Дюнан, идейный вдохновитель и один из основателей движения Красного Креста, первый лауреат Нобелевской премии мира, дело которого знают во всём Мире, но имя его известно не каждому. Человек, который совершил гуманитарную революцию в обществе, умер в нищете, забытый всеми.
Жан Анри Дюнан родился 8 мая 1828 года в Женеве в семье члена Городского совета и негоцианта Жана-Жака Дюнана, в обязанностью которого, среди прочих, также входили дела опеки и надзор за тюрьмами и приютами для сирот. Собираясь идти по стопам отца, Дюнан окончил колледж, где изучал экономику, помимо которой ещё живо интересовался религией и общественной деятельностью.
С 18 лет он сопровождал отца при его посещениях бедняков и заключённых, всерьёз заинтересовался проблемой рабства и стал активным сторонником его отмены. После окончания колледжа он поступил стажёром в банк и одновременно с этим начал принимать активное участие в работе Христианской ассоциации молодежи.
В 1854 году двадцатишестилетний Анри Дюнан добился своего перевода в северо-африканское отделение банка, где, помимо основной деятельности, активно занялся благотворительностью и основал алжирское отделение Христианской ассоциации молодежи.
Через несколько лет он решил открыть собственное дело и создал акционерное общество мельниц Мон-Джемиля, к финансированию которого привлёк своих друзей и родственников. К сожалению, активно начатое дело вскоре встало, намертво увязнув в бюрократической трясине. Не добившись от алжирских властей необходимого разрешения на выкуп присмотренной под мельницы земли, Дюнан отправился за решением в Париж. Не найдя поддержки у парижской бюрократии, он отправился в Италию, добиваться аудиенции у императора Наполеона III, где стал невольным свидетелем последствий одного из самых кровопролитных сражений австро-итало-французской войны – битвы при Сольферино. С этого момента и начинается История Анри Дюнана, круто изменившая его жизнь и судьбу всего человечества.
Оказавшись в ближайшем к полю боя городке Кастильоне, Дюнан стал свидетелем страшного зрелища, когда горстка полковых хирургов с помощью шести городских врачей пыталась хоть что-то сделать с 9’000 обезумевших от ран, боли и усталости солдатами, заполнившими своими телами все постройки и улицы крошечного города.
Сами умирающие от усталости, врачи пытались лечить тех, кого ещё можно было спасти, а местные жители, к которым присоединился и Анри Дюнан, как могли, облегчали участь всех раненых. Горожане, как умели, перевязывали им раны, поили, кормили и утешали. Вскоре обладающий неоспоримыми организаторскими способностями швейцарец собрал разрозненных добровольцев в первый в истории отряд милосердия. Руководимые им люди помогали всем – и своим, и солдатам противника.
Жан Анри Дюнан родился 8 мая 1828 года в швейцарской Женеве в семье негоцианта Жана Жака Дюнана – уважаемого торговца, входившего в правящий совет города. Родители, очень набожные люди, с детства старались привить сыну не только предпринимательские способности, но и человеколюбие, сострадание, стремление делать добро. С 18 лет днем Дюнан учился экономике, а после занятий вечерами посещал бедняков и больных. Юноша увлекался экономикой, религией, занимался общественной деятельностью. Двадцатилетний Дюнан по воскресеньям приходил к узникам городской тюрьмы и подолгу общался с ними, стараясь поддержать их, сохранить в них веру в людей и Бога, вселить мысль о раскаянии и праведной жизни. После окончания колледжа Дюнан поступил стажером в банк, но не перестал думать о духовной карьере, путешествуя по Европе в качестве представителя Ассоциации молодых христиан. Однако в возрасте 26 лет он неожиданно переключается на бизнес, став представителем женевской компании Compagnie genevoise des colonies de Setif в Северной Африке и на Сицилии. К 1859 году 30-летний преуспевающий бизнесмен, объездивший всю Африку, уже возглавляет крупную финансово-промышленную компанию, которая занимается разработкой полезных ископаемых во французском Алжире. Для дальнейшей экспансии на африканский рынок этой компании не хватало одного – эксклюзивного права использования алжирских водных ресурсов. С целью обеспечить себе поддержку на самом верху президент Compagnie genevoise des colonies de Setif Дюнан отправляется к императору Франции Наполеону III.
Молодого предпринимателя не смутило, что ехать пришлось не в Париж, а в Северную Италию: в то время Франция в союзе с Сардинским королевством только что начала войну с Австрией. Императорская ставка располагалась в ломбардском селении Сольферино, где 24 июня 1859 года произошло одно из самых кровопролитных сражений XIX столетия: более 40 тысяч убитых и раненых с обеих сторон. Как раз на следующий день после боя Дюнан и прибыл в Сольферино. Он был поражен, увидев тысячи раненых, брошенных на поле боя и нуждающихся в срочной медицинской помощи. Забыв о том, зачем явился в Сольферино, бизнесмен обратился к жителям соседней деревни с просьбой помочь раненым. Он срочно написал своим деловым партнерам в Женеву, попросив перевести деньги, а затем лично в течение трех суток помогал ухаживать за ранеными в местной церкви, превращенной в походный госпиталь. Так и не встретившись с Наполеоном III, Дюнан вернулся домой совсем другим человеком: о своем бизнесе он забыл, голова и сердце Жана Анри теперь были заняты совсем другими мыслями.
При всем своем опыте в сфере бизнеса Анри Дюнан не являлся прирожденным организатором (более того, он даже сторонился любой публичной деятельности), но он, безусловно, обладал даром убеждения. Ужасы войны были известны человечеству уже не одно тысячелетие, однако только после призывов Дюнана общество попыталось хоть как-то уменьшить страдания воюющих и жертв военных действий. Первым его поддержал Гюстав Мойнье – женевский адвокат и председатель местного благотворительного общества социальной помощи. Он предложил создать (и создал затем) Международный комитет помощи раненым (Комитет Пяти), в состав которого, кроме него и Дюнана, вошли генерал Гильом Анри Дюфур и врачи Луи Аппиа и Теодор Монуар.
Дюнан был, конечно, идеалистом, но не настолько витал в облаках, чтобы призывать отказаться от войн. Он всего лишь предлагал правительствам разных государств, объединив свои усилия, регламентировать оказание гуманитарной помощи военнопленным и гражданскому населению во время боевых действий. Именно с этой целью 26 октября 1863 года 36 представителей 14 европейских стран собрались в Женеве на историческую международную конференцию. Кроме приглашений на нее, правительства европейских стран получили проект международного соглашения о гуманитарной помощи военнопленным и гражданскому населению во время войн – основу того, что позже будет названо Женевскими конвенциями.
Целеустремленность и активность Дюнана, объездившего за свой счет пол-Европы и встречавшегося накануне конференции практически со всеми видными европейскими политиками, принесла свои плоды. Поддержка же начинания Дюнана в прессе заставила сливки всего мирового сообщества внимательно следить за тем, что происходило в Женеве. После трех дней дискуссий участники конференции приняли десять резолюций, одна из которых призывала правительства всех стран принять участие в следующей конференции – уже на официальном дипломатическом уровне и с перспективой разработки всеохватывающего международного правового документа, который подлежал бы ратификации парламентами.
К сожалению, из всех начинаний неутомимого швейцарца при его жизни было реализовано лишь первое – Красный Крест, за что в 1901 году Жан Анри Дюнан вместе с французским экономистом Федериком Пасси разделил первую в истории Нобелевскую премию мира.
Биография Жана Анри Дюнана могла бы лечь в основу захватывающего киносценария. Он родился в богатой семье, а умер в полной нищете; возглавлял одно из крупнейших европейских коммерческих предприятий, но потерпел сокрушительное банкротство. Наконец, человек, имя которого в конце XIX века было известно всей Европе, почетный гражданин Женевы и Нобелевский лауреат, закончил жизнь изгнанником, в полном одиночестве и забвении, не оставив ни оплакивающей его вдовы, ни наследников.
Значение:
Проект Дюнана, представляющий собой дань истинному человеколюбию, получил продолжение. Первые национальные общества помощи раненым были созданы еще в 1863 году в Вюртемберге, Великом герцогстве Ольденбургском, Бельгии и Пруссии, а затем появились в Дании, Франции, Италии, Испании и ряде германских княжеств. 15 мая 1867 года к ним присоединилась Россия: Александр II утвердил устав Общества попечения о раненых и больных воинах (с 1879 года – Российское общество Красного Креста). Оно было основано по инициативе великой княгини Елены Павловны и знаменитого военного хирурга Николая Пирогова, а его почетными членами стали императорская семья, высокопоставленные сановники и высшие церковные чины. Российский Красный Крест принял активное участие в Первой мировой войне.
За полтора столетия главное творение Жана Анри Дюнана прошло путь от Комитета Пяти до мощной международной организации, трижды лауреата Нобелевской премии мира (в 1917, 1944 и 1963 годах). В движении Красного Креста с учетом добровольцев участвуют до 100 млн человек из почти 180 стран. Бюджет общества приближается к 700 млн долларов США, причем все взносы – добровольные (каждое национальное общество и каждое правительство вносит столько, сколько может себе позволить). В свете современной рекламной прибыли знакомая всей планете эмблема могла бы стать выгодным брендом, но красный крест позволено использовать только военным медицинским учреждениям и тем, кто предоставляет бесплатную медицинскую помощь.
• Среди основополагающих принципов Международного движения Красного Креста и Красного Полумесяца прежде всего гуманность. Это стремление оказывать помощь всем раненым на поле боя без исключения или предпочтения, при любых обстоятельствах, как на международном, так и на национальном уровне стараться предотвращать или облегчать человеческие страдания. Движение призвано защищать жизнь и здоровье людей, обеспечивать уважение к человеческой личности, способствовать достижению взаимопонимания, дружбы, сотрудничества и прочного мира между народами.
• Второй принцип – беспристрастность. Для движения не существует никакого различия по признаку расы, религии, класса или политических убеждений, оно лишь стремится облегчать страдания людей, и в первую очередь тех, кто в этом нуждается больше всего.
• Третий принцип – нейтральность. Для сохранения всеобщего доверия движение не может принимать чью-либо сторону в вооруженных конфликтах и вступать в споры политического, расового, религиозного или идеологического характеров.
• Четвертый принцип – независимость. Национальные общества, оказывая своим правительствам помощь в их гуманитарной деятельности и подчиняясь законам своей страны, тем не менее, должны всегда сохранять автономию, чтобы иметь возможность действовать в соответствии с принципами Красного Креста и Красного Полумесяца.
• Пятый принцип – добровольность. Движение в своей добровольной деятельности по оказанию помощи ни в коей мере не руководствуется стремлением к получению выгоды.
• Шестой принцип – единство. В стране может быть только одно общество Красного Креста или Красного Полумесяца. Оно должно быть открыто для всех и осуществлять свою гуманитарную деятельность на всей территории страны.
Наконец, седьмой принцип – универсальность. Движение является всемирным. Все национальные общества имеют равные права и обязаны оказывать помощь друг другу.
Что о нем говорили:
Что он сказал:
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Доклад Центрального Комитета Российского Красного Креста о деятельности Чрезвычайной Комиссии в Киеве[41]
Доклад Центрального Комитета Российского Красного Креста о деятельности Чрезвычайной Комиссии в Киеве[41] 14 февраля 1920 года.Центральный Комитет Российского Общества Красного Креста при сем представляет очерк, составленный на основании доклада сестер милосердия
АНРИ БЕРГСОН
АНРИ БЕРГСОН (1859—1941)Он родился в Париже в семье польского музыканта и матери-ирландки и стал одним из самых известных философов своего времени. Воззрения Бергсона на время, эволюцию, память, свободу, восприятие, разум и тело, интуицию, интеллект, мистику и общество
Глава 6. Российское общество красного креста создавалось в зимнем дворце
Глава 6. Российское общество красного креста создавалось в зимнем дворце С Зимним дворцом связано появление в России самой крупной общественной организации (под плотным государственным патронатом) – Российского общества Красного Креста.Связана эта история, с одной
Евреи и концлагеря. Доклад Международного Красного Креста.
Евреи и концлагеря. Доклад Международного Красного Креста. Международный Красный Крест составил трехтомный доклад, "Report of the International Committee of the Red Cross on its Activities During the Second World War", напечатанный в Женеве в 1948г., который является весьма уникальным по своей объективности. Этот
Приложение 10. ТЕЛЕГРАММА НЕМЕЦКОГО КРАСНОГО КРЕСТА В ЖЕНЕВУ
Читайте также: