Анархо синдикализм это в истории кратко
Обновлено: 04.07.2024
Не все стремятся отменить деньги как таковые. Ральф Чаплин утверждает, что
Анархо-синдикализм остается популярной и активной школой анархизма сегодня и имеет много сторонников, а также множество действующих в настоящее время организаций. Анархо-синдикалистские профсоюзные деятели различаются по своей предпочтительной экономической системе от коллективистского анархизма до анархо-коммунизма.
В отличие от каждой из ветвей анархизма, исторически, большинство анархо-синдикалистов были также анархо-коммунистами (такими как Люси Парсонс) или анархо-коллективистами (такими как Буэнавентура Дуррути). Другие анархо-синдикалисты предпочитали экономические механизмы взаимного типа, такие как Джозеф Лабади.
Анархо-синдикализм и его особенности
Основными принципами анархо-синдикализма являются солидарность рабочих, прямое действие и самоуправление рабочих.
Солидарность трудящихся
Солидарность рабочих означает, что анархо-синдикалисты считают, что все рабочие, независимо от их пола или этнической группы, находятся в аналогичной ситуации по отношению к своим боссам (классовое сознание). Более того, это означает, что в капиталистической системе любые прибыли или убытки, полученные некоторыми работниками от боссов, в конечном итоге затронут всех работников. Поэтому, чтобы освободиться, все рабочие должны поддерживать друг друга в их классовом конфликте.
Прямое действие
Анархо-синдикалисты считают, что только прямое действие, то есть действие, сосредоточенное на прямом достижении цели, в отличие от косвенных действий, таких как избрание представителя на правительственную должность, позволит рабочим освободиться.
Самоуправление работников
До Первой мировой войны и большевистской революции, анархо-синдикалистские союзы и организации были доминирующими в рядах революционных левых.
Анархо-синдикализм — история
Юбер Лагарделл писал, что Пьер-Жозеф Прудон изложил фундаментальные теории анархо-синдикализма, отвергая как капитализм, так и государство, пренебрегая политическим правительством, своей идеей свободных, автономных экономических групп и своим взглядом на борьбу, а не на пацифизм, как на основу человечества.
Самые ранние проявления анархо-синдикалистской структуры и методов были сформулированы в Международной ассоциации рабочих или Первом интернационале. Первый интернационал, однако, раскололся на два движения внутри организации по вопросу о политических парламентских действиях; либертарианское крыло, представленное Михаилом Бакуниным, и государственническое крыло, представленное Карлом Марксом. Приверженцы первого будут продолжать влиять на развитие рабочего движения в Испании, Франции, Италии, Бельгии, Нидерландах и Латинской Америке, в то время как ортодоксальные марксисты сформируют массовые трудовые и социал-демократические партии по всей Европе (первоначально сгруппированные вокруг Второго интернационала), с основными опорными пунктами в Германии и Англии. Некоторые марксисты, в частности Антон Паннекук, сформулировали бы позиции, удивительно близкие к анархо-синдикализму, через коммунизм советов.
В 1895 году Генеральная конференция по труду (ВКТ) во Франции в полной мере выразила организационную структуру и методы революционного синдикализма, влияющие на рабочие движения во всем мире. CGT был создан по образцу развития биржи труда — центральная организация работников, которая поощряла бы самообразование и взаимопомощь, а также облегчала бы связь с местными синдикатами работников. В результате всеобщей забастовки рабочие возьмут под контроль промышленность и сферу услуг и будут самостоятельно управлять обществом и облегчать производство и потребление через биржи труда. Амьенская хартия, принятая ВКТ в 1906 году, представляет собой ключевой текст в развитии революционного синдикализма, отвергающего парламентаризм и политические действия в пользу революционной классовой борьбы. Центральная организация рабочих Швеции (SAC), созданная в 1910 году, является ярким примером анархо-синдикалистского союза под влиянием ВКТ. Сегодня SAC является одним из крупнейших анархо-синдикалистских союзов в мире по численности, с некоторыми опорными пунктами в государственном секторе.
Международная ассоциация рабочих, образованная в 1922 году, представляет собой международную анархо-синдикалистскую федерацию различных профсоюзов из разных стран. На пике своего расцвета Международная ассоциация рабочих представляла миллионы трудящихся и непосредственно боролась за сердца и умы рабочего класса с социал-демократическими союзами и партиями. Испанская Национальная конфедерация Трабахо играла и до сих пор играет важную роль в рабочем движении Испании. Она также была важной силой в гражданской войне в Испании, организации рабочих ополчений и содействии коллективизации обширных участков промышленной, логистической и коммуникационной инфраструктуры, главным образом в Каталонии. Другой испанский анархо-синдикалистский союз, Генеральная конфедерация Испании, в настоящее время является третьим по величине союзом в Испании и крупнейшим анархистским союзом с десятками тысяч членов.
Анархо-синдикализм и революционный синдикализм
Анархо-синдикализм и партийная политика
Рудольф Рокер писал в анархо-синдикализме:
Политические права возникают не в парламентах, а, скорее, навязываются им извне. И даже их вступление в силу в течение длительного времени не было гарантией их безопасности. Точно так же, как работодатели пытаются свести на нет все уступки, которые они сделали труду, как только представилась возможность, как только в организациях трудящихся стали заметны какие-либо признаки слабости, так и правительства всегда склонны ограничивать или полностью отменять права и свободы, которые были достигнуты, если они осознают, что люди не окажут никакого сопротивления…. Политические права существуют не потому, что они были юридически закреплены на листе бумаги, а только тогда, когда они вошли в привычку народа и когда любая попытка ущемить их встретит яростное сопротивление населения.
Революционный синдикализм, основанный на классовой войне, нацелен на объединение всех работников физического и интеллектуального труда в экономические боевые организации, борющиеся за их освобождение от ига наемного рабства и от гнета государства. Его цель состоит в реорганизации общественной жизни на основе свободного коммунизма посредством революционного действия самого рабочего класса. Он считает, что экономические организации пролетариата единственно способны реализовать эту цель, и, как следствие, его призыв адресован рабочим в их качестве производителей и создателей социальных богатств, в противовес современным политическим лейбористским партиям, которые вообще никогда не могут рассматриваться с точки зрения экономической реорганизации.
Критические замечания
Синдикалисты считают, что анархистское и профсоюзное движения можно объединить в одно, в то время как большинство других анархистов не согласились бы с этим. Анархо-синдикалист Евгений Варлин защищал анархо-синдикализм, утверждая
Революционный синдикализм, основанный на классовой войне, нацелен на объединение всех работников физического и интеллектуального труда в экономические боевые организации, борющиеся за их освобождение от ига наемного рабства и от гнета государства. Его цель состоит в реорганизации общественной жизни на основе свободного коммунизма посредством революционного действия самого рабочего класса. Считается, что движения пролетариата единственно способны реализовать эту цель, и, как следствие, его призыв адресован рабочим в качестве создателей социальных богатств, в противовес современным политическим рабочим партиям, которые вообще никогда не могут рассматриваться с точки зрения экономической реорганизации.
Основанный на принципах федерализма, на свободном объединении снизу вверх, ставящий право каждого члена на самоопределение превыше всего остального и признающий только органическое согласие всех на основе схожих интересов и общих убеждений.
Таким образом, анархо-синдикализм не является аполитичным, а вместо этого рассматривает политическую и экономическую деятельность как одно и то же. И, в отличие от предложений некоторых критиков, анархо-синдикализм отличается от деятельности реформистских профсоюзов тем, что он направлен на полное уничтожение капитализма
В то время как коллективистские и коммунистические анархисты критикуют синдикализм за то, что он может исключить голоса граждан и потребителей за пределами профсоюза, анархо-синдикалисты утверждают, что трудовые советы будут работать вне рабочего места и внутри сообщества, чтобы поощрять участие сообщества и потребителей в экономической и политической деятельности (даже работников и потребителей за пределами профсоюза или нации) и будут работать над формированием и поддержанием институтов, необходимых в любом обществе, таких как школы, библиотеки, дома и так далее. Мюррей Букчин утверждает
Поддержка со стороны других анархистов
Хотя исторически организованное рабочее движение было наиболее тесно связано с социальными анархистами, исторически оно также получило значительную поддержку со стороны анархистов-индивидуалистов и анархистов-мутуалистов.
Анархисты-индивидуалисты и рабочее движение
Анархист-индивидуалист Бенджамин Такер считал, что забастовки должны организовываться свободными рабочими, а не бюрократическими профсоюзными чиновниками и организациями. Он утверждал:
Анархисты-мутуалисты и рабочее движение
Анархист-мутуалист Пьер-Жозеф Прудон считал, что кооперативы, принадлежащие рабочим, заменят капиталистическое рабочее место, а взаимные банки заменят капиталистические институты, и оказывал яростную поддержку профсоюзным движениям, утверждая, что
Сторонник взаимности Уильям Клайн считал, что профсоюзные движения и кооперативные движения сформируют федерации, позволяющие социальным группам взаимодействовать друг с другом для принятия решений на общее благо:
Наиболее заметными явлениями в анархическом движении первых двух десятилетий XX века было возникновение (прежде всего в романских странах — Франции, Испании и Италии) мощного анархо-синдикалистского движения и деятельность анархо-коммунистической рабочей организации ФОРА в Аргентине. Если труды Кропоткина явились попыткой развития анархической теории применительно к новым условиям, то появление анархо-синдикализма было новым шагом в тактике анархизма, пополнившим арсенал его средств, новыми орудиями, помимо пропаганды, террора и организации восстаний.
I. Революционный катехизис
I. Революционный катехизис 1. Отрицание наличности действительного, внемирового личного бога, а посему и всякого откровения и всякого божественного вмешательства в дела мира и человечества. Уничтожение служения божеству и его культа.2. Заменяя культ божества уваженьем и
1. О некоторых особенностях первого этапа формирования философии марксизма: идеализм и революционный демократизм
1. О некоторых особенностях первого этапа формирования философии марксизма: идеализм и революционный демократизм Возникновение марксизма исторически связано с эпохой утверждения капиталистического способа производства и завершения буржуазно-демократических
ВВЕДЕНИЕ. РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПЕРЕВОРОТ В ФИЛОСОФИИ
ВВЕДЕНИЕ. РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПЕРЕВОРОТ В ФИЛОСОФИИ Марксизм есть научное выражение коренных интересов рабочего класса, его теоретически целостная идеология. Он возник и развивается, как указывал В.И. Ленин, в качестве теоретического обобщения практического опыта
Революционный демократ
Революционный демократ Будучи по натуре своей мыслителем-борцом, Маркс при первой же возможности включился в общественную публицистическую деятельность.Политический дебют МарксаПервые публичные выступления Маркса были связаны с развернувшейся в то время в Германии
2. РЕВОЛЮЦИОННЫЙ СЪЕЗД В МУРТЕНЕ
Анархизм и синдикализм
ГЛАВА IX. Анархизмъ, какъ общественный идеалъ. (Анархо-гуманизмъ).
ГЛАВА IX. Анархизмъ, какъ общественный идеалъ. (Анархо-гуманизмъ). Анархизмъ — міросозерцаніе динамическое. Анархизмъ в?ритъ въ непрерывность мірового развитія, въ неостанавливающійся ростъ челов?ческой природы и ея возможностей.И в?ра эта — плодъ не отвлеченныхъ
Анархо-синдикализм является одним из наиболее распространённых левых движений в мире. В том виде, в котором он есть сейчас, он возник более ста лет назад. При этом движение имеет множество сторонников по всему миру. Их политическая деятельность протекает в самых различных областях. Спектр политической активности весьма широк: начиная от представителей в Европарламенте, заканчивая уличными протестами молодёжи. Многие видные философы первой половины двадцатого века разделяли анархические убеждения и активно способствовали их продвижению в массы.
В среде молодёжи и сейчас популярен анархо-синдикализм. Символика этого движения часто появляется на демонстрациях и забастовках.
Зарождение в России
Анархо-синдикализм возник в начале двадцатого века. В то время в Европе были крайне популярны различные левые движения. В кругах интеллигенции бесконечно происходили разборы трудов популярных философов того времени. Одним из первых видных анархистов был Михаил Бакунин.
Он по-своему интерпретировал высказанные ранее идеи федерализма. Радикализировав их, он пришёл к анархизму. Его первые труды произвели настоящий фурор во Франции и Германии. Стали печататься брошюры с кратким изложением его идей. Первые анархисты сильно отличались от современных. Краеугольным камнем своей деятельности они считали объединение всех рабочих в коммуны или синдикаты (отсюда и название). Межэтнические конфликты тогда ещё не были так остры. Однако Бакунин и его сторонники считали, что построить свободное общество, без угнетателей и угнетённых, можно и на основе этнической самоидентификации. Сам Михаил стоял на позициях панславизма - идеи объединения всех славян. Он считал, что европейская культура неизменно наступает на славянский быт, стараясь его ассимилировать. Его идеи пришлись по душе многим представителям польской эмиграции.
Роджер Рокер
Ещё один видный теоретик двадцатого века - Р. Рокер. Анархо-синдикализм в его понимании несколько отличался от "классического". В отличие от Бакунина, он принимал активное участие в политической жизни Европы. Являлся видным членом социал-демократической партии Германии. Его усилиями удалось создать несколько профсоюзных организаций, которые сыграли важную роль в революционных событиях после Первой мировой войны. В начале двадцатых годов левые движения по всему миру были сильны как никогда. Состоялась революция в России, что, безусловно, вдохновило всех её сторонников по всему миру. На просторах бывших империй создавались новые государства. В этих условиях Роке удалось объединить несколько социалистических групп. В Веймарской республике появились тысячи сторонников анархо-синдикализма. Однако с приходом к власти национал-социалистов анархисты и прочие представители радикальных левых течений стали преследоваться.
После провозглашения Гитлера фюрером Рокер бежал в Америку, где и умер в 1958 году, оставив большое наследие современникам.
Основные принципы
Анархо-синдикализм является крайне левым движением. Несмотря на множество сходств, оно сильно отличается от коммунистического. Одним из главных отличий является отрицание государственности. Анархисты считали, что невозможно построить справедливое общество, не разрушив все образовавшиеся по историческим причинам государства. Отсюда же следует и отрицание этнического деления на народы. Новое общество должно быть построено на основе исключительно самоорганизации рабочих по всему миру. Иерархическая структура должна полностью отрицаться. Анархисты не должны участвовать в любых государственных делах. Вся политическая деятельность протекает исключительно в революционной деятельности. Сращивание с государственным аппаратом чревато перехватом инициативы угнетателями.
Методы борьбы
Анархо-синдикализм предполагает организации на местах. Синдикаты рабочих должны основываться на принципах взаимопомощи и понимания. Эта сплочённость необходима для ведения борьбы за свои права. В качестве методов рассматривались так называемые акции прямого действия.
Это забастовки, стачки, уличные протесты и так далее. После принятие решения о начале акции её обязаны поддержать все рабочие. Такие действия призваны сплотить коммуну и заложить базу для дальнейшей революции. Всенародная революция ради установления справедливого общества и является конечной целью анархо-синдикалистов.
Коллективная организация
Все решения, которые влияют на повседневную жизнь, должны приниматься общим голосованием в рамках рабочих союзов. А в качестве механизма принятия таких решений рассматривались общие собрания рабочих, в которых могли участвовать все члены общества, независимо от социальной, этнической или любой другой принадлежности. Также отрицается любая политическая деятельность вне этих союзов. Запрещается любое сотрудничество с государственным аппаратом. Во времена наибольшего влияния анархисты никогда не участвовали в выборах и не шли на компромисс с правительством. Каждая забастовка заканчивалась только после принятия руководством предприятий требуемых изменений. При этом сами рабочие не ограничивали себя какими-либо обязательствами и могли возобновить протест в любой момент.
Организация коммун
Коммуны должны были организовываться исключительно по горизонтальному принципу. При этом отрицались любые главы и элиты.
Люди должны были самостоятельно построить жизнь в рамках своего союза по собственному усмотрению, учитывая при этом мнение как можно большего числа участников. Союзы могли сотрудничать между собой, но на принципах равноправия. Привязка общины к государству или этнической группе отвергалась. По мнению видных теоретиков, образование синдикатов по принципу перманентной революции должно было привести к созданию всемирного союза.
Частная собственность
Корнем проблемы современного общества синдикалисты считают частную собственность. По их мнению, разделение общества на классы произошло именно после появления первой частной собственности (на средства производства). Несправедливое распределение ресурсов привело к тому, что каждый человек стал конкурировать с другими членами общества. И чем больше развивается капиталистическая модель отношений, тем больше такой принцип взаимодействия укореняется в сознании людей. Отсюда следует отношение к государству как к исключительно карательному органу, все механизмы принуждения которого действуют в интересах небольшой группы лиц. Поэтому разрушение такой иерархической системы возможно только после уничтожения капитализма. Из выше сказанного следует, что анархо-синдикализм - это мировоззрение, которое предполагает борьбу широких масс за свои права путём прямого действия, отрицая сотрудничество с угнетателями, ради построения справедливого общества. Далее поговорим о том, как это было в России.
Анархо-синдикализм в России
В России первые анархо-синдикалисты появились ещё в начале двадцатого века. Движение возникло преимущественно в среде прогрессивной интеллигенции и взяло пример с декабристов.
Находясь под влиянием теоретиков, преимущественно Бакунина, анархисты стали сближаться с рабочими и организовывать первые союзы. Они получили название "народнические". Изначально спектр политических взглядов народников очень разнился. Однако вскоре выделилось радикальное крыло бунтарей под руководством Бакунина. Своей целью они ставили всенародное восстание. По мнению тогдашних анархо-синдикалистов, после восстания и революции государство будет уничтожено, а на его месте возникнут различные федерации и коммуны рабочих, которые и станут основой общества нового порядка. Подобные идеи оспаривались коммунистами. Они называли их слишком утопическими. Основой критики были предположения о том, что даже в случае разрушения одного капиталистического государства не получится установить народную власть, поскольку соседние государства тут же воспользуются ситуацией.
Современность
Существует и современный анархо-синдикализм. Флаг его красно-чёрный, при этом оба поля находятся под углом.
Красный цвет является отсылкой к социализму, а чёрный - к анархии. Современные синдикалисты сильно отличаются от своих предшественников. Если в двадцатом веке анархические союзы насчитывали миллионы членов, то сейчас они превратились в маргинальные группы молодёжи. В Европе наблюдается рост популярности левых идей. Однако вместо борьбы против классового неравенства новые анархо-синдикалисты ставят в приоритет борьбу против различных видов дискриминации. Иногда поводы к протестам совершенно абсурдны, поэтому в обществе больше не поддерживается массово анархо-синдикализм. Определение этой идеологии, данное более ста лет назад, интерпретируется сегодня по-разному, из-за чего даже в среде самих анархистов нет единства. Поэтому движение не пользуется поддержкой народа.
Наиболее известные акции
Анархисты более ста лет принимают активное участие в различных политических процессах исторического значения. В двадцатых годах они сыграли серьёзную роль в установлении Веймарской республики, а также в смене режимов в других странах. Регулярные забастовки нередко перерастали в общенародные бунты. Как следует из многих источников, в одной лишь Франции более миллиона человек поддерживали анархо-синдикализм. Что это такое, они однозначно ответить не могли, поскольку преимущественно эти люди принадлежали к бедным слоям общества. Но им удалось доставить немало проблем правительству. В 30-х годах тысячи анархистов отправились в Испанию для участия в гражданской войне.
Булавинцев Никита Валерьевич
Воронежский государственный университет
Аннотация: Статья посвящена проблеме маргинализации изучения анархо-синдикализма. В статье автор через системный анализ источников исследует истоки политической философии анархо-синдикализма и кратко обозначает основные моменты ее генезиса. Изучается структура Анархо-Синдикалистского Интернационала, как одного из основных проводников идей анархо-синдикализма, через его противопоставление структуре Коминтерна.
Ключевые слова: анархо-синдикализм, МАТ, Коминтерн.
Summary: The article is concerned with the problem of anarcho-syndicalism and its perception in science community. The roots of the anarcho-syndicalism philosophy are carefully analysed and generalized through various sources. The structure of IWA as the biggest anarcho-syndicalist organisation is examined in comparison with the structure of Comintern.
Key words: anarcho-syndicalism, IWA, Comintern.
Теоретические предпосылки синдикализма.
Другой важной идеей течения стало представление о профсоюзах, как организационной основе движения. Особенность синдикализма, которая в будущем отразилась и в названии (фр. syndicat — профсоюз, союз) явился факт, что члены движения считали профсоюзы не только орудиями для борьбы, но и практической основой для построения нового общества. Отвергая партии из-за их зависимости от властных структур, а также идеологических и социальных рамок, которые они на себя накладывают, анархо-синдикалисты склоняются к профсоюзам. На глобальном уровне им отводилась роль управления экономикой и планированием через федерации трудящихся. В отличие от государственных институтов, профсоюзы не подчиняются никакому центру, сами распоряжаются своими финансовыми средствами и полностью независимы. В организационной системе профсоюз представляет собой суверенное образование, которое, тем не менее, не изолировано — наоборот, связано с другими гомогенными образованиями посредством Федерации трудящихся и Союзам по экономическим отраслям.
Особенности Анархо-Синдикалистского Интернационала в сравнении с организацией Коминтерна.
Подводя итог сказанному, философия анархо-синдикализма прошла весьма долгий путь становления. Не стоит недооценивать политико-философский потенциал этого движения, а также относится к анархо-синдикалистскому интернационалу как к вторичной организации трудящихся. Несмотря на произошедший раскол, МАТ все еще представляет весьма важную и авторитетную организацию трудящихся, которая требует дальнейшего изучения.
Читайте также: