Ветхозаветная троица и призвание авраама конспект
Обновлено: 09.07.2024
Форма проведения: урок-инсценировка. Цель урока: формирование знаний; организация работы по усвоению учащимися понятий.
Задачи курса: познакомить с библейской историей встречи Авраама с Богом; дать представление о ветхозаветной Троице; активизировать познавательную активность; раскрыть типичные черты художественного изображения Троицы в русской и европейской живописи.
Ход урока. Распределяются роли: ведущего, Бога, царя Мелхиседека, Авраама, Сары, трех ангелов (троицы). Разыгрываются сцены ветхозаветных событий.
Владыко! По христианскому вероучению, бог, будучи единым по существу, троичен в лицах. Первое лицо Троицы есть бог-отец, сотворивший небо и землю, все видимое и невидимое. Второе ее лицо - бог-сын, Иисус Христос, принявший образ человеческий и сошедший с небес на землю ради спасения людей. Третье лицо -бог-дух святой, дающий жизнь всему сущему. Глядя на икону Андрея, человек тоже сразу и безошибочно узнает Бога.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Описание презентации по отдельным слайдам:
Ветхозаветная Троица и призвание Авраама
Кто такой Авраам Авраа́м - библейский персонаж,родоначальник многих народов. Духовный предок всех верующих авраамических религий. Первый из трёх Библейских патриархов, живших после всемирного потопа. Согласно книге Бытие, первыйеврей и родоначальник всего еврейского народа. Потомок Евера (Эвера), правнука Сима (Шема), первого сына Ноя. Авраам (икона середины XVII века)
Кто такая ветхозаветная Троица Святая Троица в христианском богословии –это три ангела, символизирующие собой ипостаси Бога, которые мыслятся как нераздельные, но и неслиянные — как единосущные. Троица Рублева
Произведения искусства Неизокефальное изображение ангелов. Фреска церкви Спаса Преображения в Новгороде. Феофан Грек. 1378 г.
Троица Ветхозаветная Икона из иконостаса Трапезной церкви
Византийская икона (113 икон). Фрески Кипра.
- подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
- по всем предметам 1-11 классов
Курс повышения квалификации
Дистанционное обучение как современный формат преподавания
Курс профессиональной переподготовки
Изобразительное искусство: теория и методика преподавания в образовательной организации
- Сейчас обучается 782 человека из 77 регионов
Курс повышения квалификации
Инструменты онлайн-обучения на примере программ Zoom, Skype, Microsoft Teams, Bandicam
- Курс добавлен 31.01.2022
- Сейчас обучается 24 человека из 17 регионов
- ЗП до 91 000 руб.
- Гибкий график
- Удаленная работа
Дистанционные курсы для педагогов
Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
5 611 099 материалов в базе
Самые массовые международные дистанционные
Школьные Инфоконкурсы 2022
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Другие материалы
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
- 10.03.2017 2581
- PPTX 768.9 кбайт
- 55 скачиваний
- Рейтинг: 4 из 5
- Оцените материал:
Настоящий материал опубликован пользователем Норкина Ольга Анатольевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Автор материала
40%
- Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
- Для учеников 1-11 классов
Московский институт профессиональной
переподготовки и повышения
квалификации педагогов
Дистанционные курсы
для педагогов
663 курса от 690 рублей
Выбрать курс со скидкой
Выдаём документы
установленного образца!
Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки
Время чтения: 11 минут
Онлайн-тренинг: нейрогимнастика для успешной учёбы и комфортной жизни
Время чтения: 2 минуты
Академическая стипендия для вузов в 2023 году вырастет до 1 825 рублей
Время чтения: 1 минута
Время чтения: 2 минуты
Рособрнадзор предложил дать возможность детям из ДНР и ЛНР поступать в вузы без сдачи ЕГЭ
Время чтения: 1 минута
Отчисленные за рубежом студенты смогут бесплатно учиться в России
Время чтения: 1 минута
Минпросвещения России подготовит учителей для обучения детей из Донбасса
Время чтения: 1 минута
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
А. Рублёв. Троица
В этом году мы продолжим изучение Священного Писания - Библии.
· На какие две части делится Библия?
Слово завет имеет ещё одно значение – договор, союз ( м-ф 01 Священное Писание: 1 мин 05 с).
Ветхий Завет - это древний (старый) договор или союз Бога с израильским народом - народом, который создал и воспитал Сам Бог, для сохранения в нем истинной веры и подготовки к принятию Спасителя.
· Кого Бог избрал родоначальником Своего народа, в котором родится обещанный Спаситель мира? ( м-ф 02/видео. Избрание Авраама: 1 мин 13 с . И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. )
Племена – это все народы земные, т.е. через Спасителя мира Иисуса Христа, Который родится в потомстве Авраама, благословение Аврамово распространится и на язычников, которые примут Христа как Спасителя.
· Докажите, что с самого начала Ветхий Завет обращен к Грядущему Спасителю, Который сойдёт в наш мир и восстановит утраченное единение человека с Богом. (Дети вспоминают историю грехопадения и обетование, данное Богом Адаму о послании в мир Спасителя: изгоняя Адаму и Еву из рая, Господь обещает людям, что от Жены родится Спаситель, Который сокрушит главу змия и примирит человека с Богом [1] : м-ф 03/видео. Обетование о Спасителе: 1 мин 04 с )
Итак, Аврааму было 75 лет, когда он, повинуясь Богу, взял жену свою Сарру, всё своё имение, которое они приобрели, всех слуг и отправился в страну, которую указал ему Господь ( м-ф 06/видео. В Землю Обетованную: 41 с).
Земля, в которую привёл Господь Авраама называлась Ханаанскою (м-ф 07. Земля Обетованная).
· Как вы думаете, чьи потомки жили на этой земле?
Жили там потомки Ханаана - хананеяне - один из самых нечестивых народов (м-ф 08/видео. Земля Обетованная: 1 мин 2 с.
Вступив на эту землю, Авраам устроил жертвенник и принёс Единому Богу благодарственную жертву.
После этого земля Ханаанская стала называться Обетованной т.е. обещанной, т.к. Бог обещал её Аврааму и его потомству. Теперь эта земля называется Палестиной.)
Именно на этой земле от Девы Марии родился обещанный Спаситель – Иисус Христос м-ф 09. Рождество Христово).
· В чём заключался подвиг Авраама? (Аврааму было уже 75 лет, но, он, имея твёрдую веру в слово Божие, оставляет своих сродников, отеческий дом, родную обжитую землю и отправляется в неведомые земли.
В этом Авраам показал несокрушимую веру в Бога.
В земле Ханаанской Авраам поселился близ города Хеврон [2] , у дубравы Мамры ( м-ф 10/видео. У дубравы Мамры: 20 с).
Когда Аврааму было уже 99 лет, т.е. 24 года прошло с тех пор, как он, повинуясь Богу, покинул родную землю, и, веря слову Господа, ожидал рождения обещанного сына, произошло удивительное событие: Сам Господь явился ему в виде трёх Странников ( м-ф 12/видео. Явление Аврааму Пресвятой Троицы-1: 1 мин 01 с : Однажды во время дневного зноя, Авраам сидел под тенью дуба, у входа в свой шатёр, поджидая гостей, особенно нуждающихся в это время, в подкреплении и покое. Авраам любил принимать странников, считая для себя великой радостью служить им [4] . И вдруг видит: стоят против него три Мужа. Он сразу же встал и побежал навстречу им, поклонился до земли и стал звать их к себе отдохнуть под деревом и подкрепиться пищей.
Когда Странники зашли к нему, Авраам омыл им ноги омовение ног в знойной и пыльной Палестине, где обувью служили лишь легкие сандалии, было делом необходимости и первым долгом гостеприимства. Затем подал хлеб, тут же приготовленный его женой Саррой, подал масла, молока и лучшего жареного теленка и стал угощать их. Сам же стал под деревом подле них.)
Посмотрите, ребята, с каким пламенным усердием, радушием, с какой радостью и большим удовольствием Авраам встречает, как он думает, простых странников [5] . Сам все делает и предлагает! Когда странники ели, этот столетний человек стоял пред ними! Он даже не признал себя достойным сесть вместе с ними!
То, что этот чудный Гость оказался знающим его жену по имени, и еще больше то, что Он изрек обетование о рождении от нее сына, уже хорошо известное Аврааму по предшествующим случаям общения с Господом, открыло ему глаза на действительную небесную природу этого Гостя. (м-ф 14/видео. Явление Аврааму Пресвятой Троицы - 3: 20 с . И понял Авраам, что перед ним не простые странники, а Сам Бог говорит с ним [6] .)
Через год после явления Аврааму Бога в виде трёх странников исполнилось предсказание Господа: у Авраама и Сары родился долгожданный сын, которого они назвали Исааком.
На иконе Андрея Рублева нет Авраама и Сарры, нет сцены заклания тельца, даже атрибуты трапезы сведены к минимуму. Андрей Рублёв изобразил Ангелов не вкушающими, а беседующими. О том, что изображена сцена на библейский сюжет, говорят лишь чаша с головой тельца на столе, дерево и палаты Авраама на фоне.
· Кому Бог, через святого иконописца Андрея Рублёва, даровал эту чудотворную икону (м-ф 23. А. Рублёв. Троица)? (Предположения детей)
Своё изображение Бог даровал не только для Руси, но и для всего человечества. Пресвятая Троица, изображающая Божественную гармонию, была символом единения: люди, созданные по образу и подобию Божию, и жить должны по образу Пресвятой Троицы: в мире, согласии и любви.
В основе философского замысла “Троицы” - мысль о могущественной всепобеждающей силе любви как сокровеннейшей человеческой сущности, раскрытие которой служит реальным залогом осуществления единства человечества. В цветовом ритме иконы, в певучих линиях, плавных согласованных жестах, мягких наклонах голов Ангелов, в созвучиях чистых сияющих красок рождается ощущение единодушия, взаимной любви и возвышенной душевной чистоты.
Предвечным Совет назван потому, что осуществляется вне времени, присущего нашему тварному миру. Предвечный Совет Святой Троицы осуществляется в Божественной вечности; а Советом он назван потому, что в нем участвуют все Лица Пресвятой Троицы.
На Предвечном Совете Бог изъявляет Свою Божественную волю о сотворении человека по Своему образу и подобию. Предвидя человеческое грехопадение прежде создания мира, Бог в вечности определил пути спасения человечества. На предвечном Божественном Совете Святой Троицы принято решение о Воплощении Сына Божия, о спасении и искуплении человеческого рода через Его крестную смерть и воскресение из мертвых. На иконе Андрея Рублева отброшены все бытовые подробности библейского повествования, затрудняющие восприятие Божественного замысла о человеке. Смысловой и композиционный центр иконы - чаша с головой закланного тельца, символизировавшего жертвенный подвиг Христа.
(На усмотрение учителя. Первое Лицо Святой Троицы Бог Отец выступил Предначертателем этого решения.
Второе Лицо Святой Троицы Сын Божий ради спасения человечества изъявил согласие к Воплощению , что отражено в словах Писания: "Жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне" (Евр. 10:7-10), а также в словах "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:16).
Третье Лицо Святой Троицы Святой Дух предуготовил Себя быть ниспосланным Отцом во имя Сына, чтобы Своим благодатным действием духовно преображать верующих в Сына Божьего, усваивать им плоды Его жертвы, сообщать им бесценный дар Богопознания, делать их "причастниками Божьего естества" (2 Пет 1:4).
Работа в тетради. Тест: Проверь себя:
История спасения человечества есть стержень Ветхого Завета.
Ветхий Завет это древний (старый) договор, или _ _ _ _ Бога с богоизбранным народом, в котором родится Спаситель.
Родоначальником этого народа Бог избрал _ _ _ _ _ _ _.
Аврааму было 75 лет, когда он, повинуясь Богу, взял жену свою Сарру, всё своё имение, всех слуг и отправился в страну, которую _ _ _ _ _ _ ему Господь.
Земля, в которую привёл Господь Авраама называлась
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ . Жили там потомки Ханаана хананеяне - один из самых нечестивых народов.
Вступив на эту землю, Авраам устроил жертвенник и принёс Единому Богу благодарственную _ _ _ _ _ _ .
После этого земля Ханаанская стала называться _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _, т.е. обещанной, т.к. Бог обещал её Аврааму и его потомству. Через 2000 лет на этой земле от Девы Марии родится обещанный Спаситель – Иисус Христос. Теперь эта земля называется _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ .
Когда Аврааму было уже 99 лет, произошло удивительное событие: Сама Пресвятая Троица явилась ему в _ _ _ _ _ _ трёх Странников. Бог сказал, что через год у Авраама родится обещанный сын. В назначенный срок у Авраама и Сарры родился долгожданный сын, которого назвали
Слова для справок : жертву, Ханаанскою, Исаак, союз, указал, образе, Авраама, обетованной, Палестиной.
Файлы для скачивания:
После скачивания файл необходимо разархивировать (архив RAR)
[1] С. Слободской. Закон Божий, с. 103
[2] Хеврон (ныне Эль-Халил) - один из древнейших городов Палестины, в 34 км к югу от Иерусалима, был столицей царя Давида первые 7 лет его царствования. Близ Хеврона находится Махпела - поле и пещера с гробницами еврейских патриархов, купленная Авраамом для погребения, и в которой действительно были погребены он сам, его жена и некоторые из детей его. Над пещерой, считаемой фамильным склепом патриархов, воздвигнут памятник, называемый ныне Харан Хевронский.
[4] Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия. М.1993, т.1.Беседа 41, стр. 446-447
[5] Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия. М.1993, т.1.Беседа 41, стр.447
И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе (Быт 12, 1).
Патриарх Авраам — родоначальник избранного народа — занимает особое место в домостроительстве нашего спасения. Призвание Авраама не только было первым этапом в осуществлении Божественного плана спасения человечества, но и установило его основную направленность. От своего призвания до кончины он находится под особым Божественным попечением. Бог руководит его жизнью. Авраам же, имея совершенную веру, безоговорочно принимает Божественный замысел и подчиняется во всем воле Божьей. Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность (Рим 4, 3). С патриарха Авраама начинается история народа, из которого произошла Пресвятая Дева Мария, родившая Спасителя мира.
На основе данных греческой Библии датами жизни патриарха Авраама надо считать 2165–1940 годы до Р.Х.
Языческое лжеверие в то время было повсеместным. Оно заразило даже род, из которого происходил Авраам. Господь призывает Авраама, чтобы сохранить неповрежденным истинное богопочитание, которым Авраам отличался от других современников. Родиной его был Ур. Это был сначала шумерский, а затем халдейский город. Он находился на юге Месопотамии, близ Персидского залива. В древности здесь протекал Евфрат, воды которого ныне удалились от этого места почти на пять километров к востоку. Археологические раскопки, проведенные в 1922–1934 годах британским археологом Л. Вулли, показали, что Ур был одним из самых цивилизованных городов Древнего мира, высококультурным и благоустроенным. Легко увидеть духовное величие Авраама, могучую веру и изумительную покорность всеблагой Божественной воле. Он оставляет богатую, изысканную жизнь в цветущем городе и становится странником, не имея ни пяди своей земли. В лице праотца нашей веры Господь за много столетий до появления христианства открыл людям высокую мысль о том, что в этой жизни все мы странники и что вся жизнь наша должна быть наполнена сладостным стремлением к Небесному Отечеству.
Зиккурат в Уре
По рождению он был назван Аврамом (см.: Быт 11, 31; 12, 1), что значит, согласно принятой исследователями этимологии, отец высоты, высокий отец (ав — отец, рам — высокий). Позже, когда Господь поставил Свой Завет с девяностодевятилетним патриархом, Он сказал: не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов (Быт 17, 5). Наречение имени — дело родителей. Однако библейская история дает много примеров, убеждающих, что выбором их руководил Божественный Промысл. Так было и с родоначальником избранного народа.
Библейское повествование об Аврааме разделяется в книге Бытия на четыре периода, каждый из которых сосредоточивается на явлениях Господа патриарху и сопровождавших их Божественных благословениях. Первое явление Аврааму было еще в Уре. Господь повелел покинуть родной город и родных и пойти в землю, которую покажет (см.: 12, 1). Святой апостол Павел говорит, что Авраам верою повиновался призванию идти в страну, которую имел получить.
Патриарх Авраам поселился в Хевроне, у дубравы в Мамре. Эта знаменитая роща получила название по имени аморреянина Мамрия, который, как союзник Авраама, упоминается в книге Бытия (см.: Быт 14, 24).
Когда Авраам узнал, что четыре месопотамских царя совершили набег на царство Содомское и увели в плен его племянника Лота, он вооружил триста восемнадцать рабов своих и разбил месопотамских царей, преследуя их до Дана. При возвращении патриарха в долине Шаве произошло событие, которое по своему символическому значению является одним из самых важных в ветхозаветной Священной истории: Авраама встретил царь Салима Мелхиседек, который вынес хлеб и вино. Он был священник Бога Всевышнего. Мелхиседек благословил его. Авраам дал ему десятую часть из всего, что имел.
Царь Мелхиседек
После этих событий было слово Господа к Авраму в ночном видении. Ему было сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя [будет] весьма велика (Быт 15, 1). В ответ патриарх сказал, что он бездетный. Бог сказал ему: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков (15, 5). Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.
Бог повелел Аврааму совершать в восьмой день обрéзание младенцев мужского пола, как знамение завета между Богом и потомками Авраама. Обрезание было зримым, отличительным признаком принадлежности к богоизбранному народу. В духовном смысле обрезание, состоящее в отсечении крайней плоти детородного органа, символизировало отсечение плотских похотей и нечистых пожеланий. В таинственном значении обрезание предзнаменовало новозаветное Таинство крещения, смывающее эту наследственную прародительскую поврежденность.
Вскоре Авраам удостоился нового богоявления, которое признается одним из самых значимых в ветхозаветной истории. Господь явился ему у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер во время дневного зноя. В видении трех странников Авраму была явлена тайна трех Лиц Божественной Троицы. Авраам побежал навстречу трем, а поклонился как одному: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего. Библейское повествование о явлении трех мужей Аврааму нашло выражение в иконографии.
Патриарх Авраам устроил трем посетителям трапезу, проявив страннолюбие. После трапезы два Ангела пошли в Содом, а один остался. Жители города были заражены мерзким грехом. Патриарх обращается к оставшемуся Ангелу, как к Господу, с мольбой сохранить город, в котором жил его племянник с семьей. Вся беседа патриарха с Богом, которую можно также назвать молитвой, чрезвычайно назидательна. Она показывает великое Божие снисхождение и смысл высшей Божественной правды, не допускающей незаслуженной гибели праведников. Беседа эта свидетельствует и о молитвенном дерзновении Авраама.
Господь обещал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие (Быт 18, 26). Укрепившись этими словами, Авраам с еще большей настойчивостью продолжает заступничество, при этом называя себя смиренно прахом и пеплом. Понимая, как мало в Содоме праведников, он дерзает убавить число — до сорока. Так как стольких праведников там не было, просит пощадить город ради тридцати. Потом он снижает число до двадцати, а затем до десяти. Но и стольких праведников не оказалось в развращенном городе.
Лот оказал гостеприимство двум Ангелам. Порочные жители Содома проявили всю меру своей омерзительной греховности. Они сами себе вынесли приговор. Когда взошла заря, Ангелы вывели из города Лота, жену его и двух дочерей. Они велели не оглядываясь поспешить на гору, чтобы не погибнуть. Лот боялся, что не успеет подняться на гору. Он попросил разрешения бежать в город Сигор. Вновь проявилось Божие милосердие и снисхождение, ибо Сигор также предназначался к уничтожению, но ради праведного Лота Бог сохранил его.
Когда взошло солнце и Лот с семьей был уже в Сигоре, Господь пролил на Содом и Гоморру серный дождь и огонь.
После уничтожения городов Содома и Гоморры Авраам перебрался к югу и поселился между Кадесом и Суром. Здесь исполнилось Божие обетование Аврааму. Сарра зачала и родила Аврааму сына. Патриарху было уже сто лет. Родившийся сын был назван Исааком, как ранее повелел Аврааму Господь. В восьмой день, как заповедал ему Бог, обрезал Авраам своего сына.
Жертвоприношение Исаака
Позже, при царе Соломоне, на горе Мориа был воздвигнут Иерусалимский храм.
Прожив сто двадцать семь лет, Сарра умерла в Хевроне. Как мать всех верующих, она — единственная из ветхозаветных женщин, чьи годы жизни указаны в Священном Писании. Святой апостол Петр ставит Сарру в пример женам: Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы — дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха (1 Пет 3, 6).
Читайте также: