Конспект по патрологии скурат

Обновлено: 05.07.2024

Проф. Попов И. Конспект лекций по Патрологии. Сергиев Посад, 1916. 254 с.

Проф. Сагарда Н. И. Лекции по Патрологии, читанные 70–му курсу студентов СПб Духовной Академии в 1911–12 учебном году. СПб., 1912. Машинопись. 9+1050 с.

Архиеп. Филарет (Гумилевский). Историческое учение об отцах Церкви. Т. II, СПб., 1882. 285+III с. Т. III. СПб., 1882. 336+XVI с.

Флоровский Г. В. Восточные отцы IV — го века. Из чтений в Православном богословском институте в Париже. Париж, 1913. 240 с.

Архим. Киприан (Керн), проф. Золотой век святоотеческой письменности. Жизнь и учение восточных отцов IV в. ИМКА — ПРЕСС. Париж, 1967. VI+180 с.

Прот. Иоанн Мейендорф. Введение в святоотеческое богословие. Нью-Йорк, 1982. 359 с.

Карсавин Л. П. Св. отцы и учители Церкви. (Раскрытие Православия в их творениях). Париж. ИМКА — ПРЕСС, б.г., 270 с.

Фаррар Ф. В. Жизнь и труды святых отцов и учителей Церкви. Пер. с англ. А. П. Лопухин. Т. 1. Петроград, 1902. 672+XXXIV с.

Фаррар Ф. В. Жизнь и труды святых отцов и учителей Церкви. Пер. с англ. А. П. Лопухин. Т. 2. Петроград, 1903. XXI+613 с.

Прот. Н. Благоразумнов. Святоотеческая хрестоматия с предварительными общими церковно-историческими очерками и частными биографическими сведениями о св. отцах и учителях Древне-Вселенской Церкви. Учебное историко-богословское пособие преимущественно для воспитанников дух. Семинарий и вместе книга для общего религиозно-нравственного чтения. М., 1883. 603 с.

Поторжинский М. А. Святоотеческая хрестоматия, с биографическими сведениями о св. отцах — проповедниках Вселенской Церкви и с указанием отличительных черт проповедничества каждого из них. (Пособие к изучению истории христианской церковной проповеди). Киев, 1877. V+298 с.

Барсов Н. Из истории христианской проповеди в IV веке. Представители догматико-полемического типа проповеди в IV в. на Востоке. Харьков, 1886. 82 с.

Проф. Спасский А. История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов (в связи с философскими учениями того времени). Т. 1. Тринитарный вопрос (История учения о Святой Троице). Сергиев Посад, 1906. 652+IV с.

Минин П. Главные направления древне-церковной мистики. Сергиев Посад, 1915. 87 с.

Закон Божий. Пятая книга о Православной вере. ИМКА — ПРЕСС, Париж, 1958. 350 с.

Зейпель И. Хозяйственно-этические взгляды отцов Церкви. Пер. с немец. с предисловием С. Н. Булгакова. М., 1913. X+333 с.

Проф. Болотов В. В. Лекции по Истории Древней Церкви. Т. 4. История Церкви в период Вселенских Соборов. Т. 3. История богословской мысли. Посмертное изд. под ред. проф. А. Бриллиантова. Пг., 1918. XV+600 с.

Иеромонах Феодор (Поздеевский). Аскетические воззрения преподобного Иоанна Кассиана Римлянина (пресвитера Массилийского). Казань, 1902. — 338 с.

Архимандрит Феодор (Поздеевский). Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин ~Его жизнь и богословско-аскетические воззрения). Казань, 1908. — 14 с.

Толкование фактического содержания Ин. д

Толкование фактического содержания Ин. д Но этим еще не все сказано, или, точнее, этим было бы сказано все, если бы содержание Евангелия сполна исчерпывалось его учением. Но Ин. не только передает учение Христово. Оно повествует и о фактах Его земной жизни, и, отмечая

Сожитие из-за содержания

954. Высшие женские курсы

954. Высшие женские курсы Зачем это надо вам перебираться в С.-Петербург? - Уж не слушать ли высшие курсы для красавиц. Это глупость из глупостей нашего времени. Если да; то решили ль вы, на кой вам ляд эти курсы. - Эти курсы из красавиц делают, что называется, ни рыба, ни мясо,

Основные этапы развития Патрологии.

Рост содержания радиоуглерода

Рост содержания радиоуглерода Содержание радиоуглерода (углерода-14) в биосфере Земли постоянно увеличивается. Этот радиоактивный изотоп обычного углерода (углерода-12) образуется в верхних слоях атмосферы в результате сложного процесса, в котором участвуют азот,

Труды Блаватской – напрасные труды

Труды Блаватской – напрасные труды Вопрос: Прочитал статью Блаватской, общий смысл которой сводится к тому, что еврейские источники на протяжении веков корректировались, Каббала имеет пределы раскрытия и существует альтернативная (арийская) система познания мира

Что у них общего?

Что у них общего? Сама идея сопоставления хасидизма и психоанализа может показаться экстравагантной. Хасидизм — религиозное еврейское мистическое движение с соответствующими внутренними мотивами и специфическими внешними проявлениями; психоанализ — научная теория,

а. Конкретность содержания Евангелия

Анализ содержания послания

Анализ содержания послания Правильное понимание Ветхого Завета, его значения и отношения к христианству было тяжелым вопросом в апостольское время. Насколько решение его было болезненно-трудным, показывает Апостольский собор и поведение апостолов Петра и Варнавы в

Анализ содержания послания

Анализ содержания послания Послание Поликарпа к филиппийцам представляет ответ на не дошедшее до нас послание филиппийцев к Поликарпу. Филиппы лежали на пути Игнатия в Рим. Св. мученик был радушно принят местной Церковью и просил филиппийцев послать антиохийской Церкви

12. Пастырско-миссионерские съезды и курсы

12. Пастырско-миссионерские съезды и курсы При указанных выше условиях надлежит самим пастырям все сделать, чтобы поднять свой пастырский дух, возвысить свое образование, восполнить свои силы и средства для пастырского делания. В этом направлении особенную ценность

Лекция №1 в 2019/20 учебном году по предмету Патрология на 2-м курсе богословских курсов Свято-Екатерининского кафедрального собора. Читает иерей Михаил Еремин.

Краткий конспект лекции

Профессор патрологии Н.И.Сагарда попытался сформулировать различия между этими терминами. Патрология изучает не только учения но и жизнь, труды и все аспекты учения Отцов Церкви, а также рассматривают его принципы и методы толкования Священного писания. Патрология делится на биографическую часть (жизнеописание) и библиографическая часть (его труды). Патристика — рассматривает аспект учения Православной церкви. Например, учение о Троице рассматривается у разных святых отцов, например, Афанасия Великого, Тертулиана, Василия Великого и т.д.

Большое значение имеют условия создания текста (контекст), т.е. имеет значение образование святого отца, социальное происхождение, местожительство, к кому он обращается, кому он пишет и т.д.

ОПРЕДЕЛЕНИЯ:

Священное Предание

Священное Предание — это то, что передавалось от предков к потомкам. Источником предания является сам Бог . Предание — это откровение Бога здесь на земле нам с вами, действие Святого Духа в нашей среде.

Олег Давыденков выделяет три аспекта: письменные источники, духовный опыт, таинственная жизнь Церкви .

1. Письменные источники - Священное Писание ( Библия ), правила Апостолов , правила поместных и Вселенских Соборов , богослужебные тексты (молитвы), труды Святых Отцов , жития святых, постановления Вселенских Соборов , Символ Веры .

2. Духовный опыт — это нечто передающееся нам на духовном уровне. Это опыт общения Святых Отцов с Богом , которые они нам передают в своих писаниях и в устных преданиях.

3. Таинственная жизнь Церкви - это Таинства Церкви . Это способ получения нами Благодати Божией .

Отцы Церкви

"Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием."

Понятие Святой Отец можно отождествлять с учителем. Это тот человек, по примеру которого его ученик действует, т.е. воспринимает весь его образ жизни. Ученик находится во всецелом послушании учителю. Среди церковных писателей Отцы Церкви занимают особое место, т.к. достигли успеха в общении с Богом .

Критерии, определяющие понятие " Отцы Церкви ":
1. Православность учения Святого Отца ;
2. Святость его жизни;
3. Признание его Церковью .

В католической церкви добавляют еще один критерий — это древность. Согласно католического богословия святоотеческий период заканчивается XVIII веком (на Востоке это преподобный Иоанн Дамаскин , на Западе это святитель Исидор ). Согласно православному богословию святоотеческий период не имеет конца, он длится до сих пор.

1. Православность учения.

Святые Отцы выразили церковное учение во всей его первозданной чистоте. Их произведения являются эталоном для догматического и нравственного учения церкви. Отцы пытались ответить на разные вопросы догматического характера.

Догматика Святой Церкви не формировалась в истории, а формулировалась. Христос в Своем Евангелии выразил всю истину в своей полноте, а Святые Отцы формулировали эти догматы для своих современников. Святоотеческие труды являются частью Божественного откровения, это результат совместного действия Бога и человека (синергия). Труды не являются Богодухновенными , как книги Священного Писания . Работа Святых Отцов заключалась в толковании Священного Писания .

Принципы толкования Священного Писания :
1. Две аксиомы — вера в бытие Бога , второе вера в Богодухновенность Священного Писания ;
2. Признание богочеловеческого характера Священного Писания . Автором является и Бог и человек;
3. Признание единства всех книг Священного Писания . Книги не могут противоречить друг другу. Все имеют общую цель — центром писания является Христос ;
4. Совмещение изучения Священного Писания и духовного опыта.

2. Святость жизни.

Согласно трудов патриарха Нектария Иерусалимского признаются как свидетельства святости в людях следующее:
1. Безукоризненное православие;
2. Совершение всех добродетелей;
3. Проявление Богом через того или иного отца сверхъестественных знамений и чудес.

Святость и безгрешность не могут отождествляться. Святые Отцы не были безгрешны, но имели успех в борьбе с грехом. Святость жизни — это выполнение принципа совмещения изучения Священного Писания с духовным опытом.

3. Признание Церкви .

Признание Святых Отцов осуществлялось преимущественно на Вселенских и поместных соборах.

В круг вопросов входят все основные догматы Церкви : учение о Троице , учение о лице Иисуса Христа и о Его двух природах, учение о Святом Духе , учение о Церкви , учение о Таинствах , учение о последних временах.

Учителями Церкви называются все церковные писатели, которые положили не мало трудов для раскрытия православного богословия для толкования Священного Писания . Ими признаются блаженный Августин , блаженный Иероним , святитель Фотий патриарх Константинопольский, блаженный Феодорит Кирский , блаженный Феофилакт Болгарский , Тертуллиан, Ориген, Климент Александрийский).

ПЕРИОДИЗАЦИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ

1. Доникейский период (до Первого Вселенского собора, (I - III вв.) ).

2. Период Вселенских соборов (IV - VIII вв.)

3. Период после Вселенских соборов (начиная с IX века ).

В периодах выделяются следующие группы Святых Отцов :
- мужи апостольские (конец I, начало II века). Это священномученик Игнатий Богоносец , святитель Климент Римский , священномученик Поликарп Смирнский ;
- апологеты, т.е. те кто защищали христианскую веру перед лицом римской власти, языческого народа, перед лицом иудеев;
- произведения противогностического толка.

Группы по географическому признаку:
- Отцы Александрийской школы (Климент Александрийский, Ориген, святитель Афанасий Великий , святитель Кирилл Александрийский );
- Отцы Антиохийской школы (святитель Иоанн Златоуст , блаженный Феодорит Кирский, святитель Евстафий Антиохийский );
- восточные Отцы , которые писали на семитских языках (преподобный Ефрем Сирин , преподобный Исаак Сирин );
- латинские Отцы (блаженный Августин, святитель Амвросий Медиаланский , блаженный Иероним Стридонский );
- Отцы -мистики (святитель Григорий Палама , преподобный Максим Исповедник , преподобный Симеон Новый Богослов .

Александрийский и Антиохийская школы отличались во взгляде на природу текста Священного Писания . Александрийская школа рассматривала аллегорический метод толкования, и в некоторых местах использовала исторический метод. Антиохийская школа рассматривала исторический метод толкования, а некоторые места Священного Писания могли пониматься духовно.

конспект лекции составила слушательница курсов Великоднева Марина

Наглядные материалы

Дополнительные материалы

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА:
1. Историческое учение об отцах церкви. Святитель Филарет Гумилевский;
2. Лекции по патрологии. Профессор Иоанн Попов;
3. Восточные отцы IV века. Протоиерей Георгий Флоровский;
4. Восточные отцы V-VIII веков. Протоиерей Георгий Флоровский;
5. Работы авторов по патрологии: проф.Алексей Сидоров; проф. Константин Скуратов.

Метапарадигма запись закреплена

Электронная библиотека Иверского храма г.Рыбинск

Воспоминания и труды по патрологии (I-V века)

Издание представляет собой конспект лекций, составленных кузбасским архипастырем при участии и общей редакции заслуженного профессора Московской духовной академии К.Е. Скурата. Эти лекции Владыка читал студентам, будучи еще преподавателем Московских духовных школ. Книга выпущена Издательским отделом Кемеровской епархии, и предназначена для преподавателей и студентов духовных учебных заведений, а также желающих укрепить свои познания в православном вероучении и христианской жизни.

ISBN:	5-98317-223-9
Год издания:	2011
Издательство:	Ковчег
Язык:	Русский

ISBN:	5-85134-080-0
Год издания:	2005
Издательство:	Русский Хронографъ
Язык:	Русский

Согласно святоотеческой мысли, вобравшей в себя всю полноту Истины, правота веры достигается через святость жизни. Познать Святое Православие можно через изучение подвига святых мужей Церкви Христовой и чрез посильное подражание им. Посему данное

При составлении данного курса по Патрологии, представляющего рассмотрение святоотеческой письменности `золотого` века, использованы творения святых отцов, а также лекции виднейших патрологов-профессоров позднейшего времени: Н.Сагарды, И.Попова, М.Старокадомского, протоиерея Г.Флоровского, архимандрита Киприана (Керна), протопресвитера И.Мейендорфа и др. Рекомендуется в качестве учебного пособия для студентов духовных школ и всех желающих знать Вечную Истину, утвержденную великими учителями Святой Церкви. Автор-составитель - доктор церковной истории, заслуженный профессор Московской духовной академии Константин Ефимович Скурат.

Очередная - пятая - книга в серии "Алфавит духовный" Константина Ефимовича Скурата, доктора Богословия, доктора Церковной истории, заслуженного профессора Московской Православной Духовной Академии, почетного члена Минской Духовной Академии, почетного профессора Ярославской Духовной Семинарии, служит прямым продолжением предшествующей книги "Из писем Учителей Русской Церкви" и посвящена изложению содержания писем следующих благодатных Учителей Русской Православной Церкви: святителя Григория (Лебедева), епископа Шлиссельбургского, схиархимандрита Иоанна (Маслова), схиигумена Митрофана (Мякинина), священника Романа Ольдекоп. Их…

Эпистолярные наставления русских Учителей нашей Святой Церкви - это драгоценнейшие зернышки духовного Сокровища, необходимого для Жизни Вечной. Афонские подвижники XIX века настоятельно утверждают: "Спастись и теперь можно". "Если хочешь спастись, - заявляют они, - то. храни. " - А вот что "храни", что "имей" и указывается в эпистолярном наследии.

Новая книга доктора Церковной истории Константина Ефимовича Скурата, заслуженного профессора Московской духовной академии, почетного члена Минской духовной академии, почетного профессора Ярославской духовной семинарии, посвящена трем великим подвижникам Русской Церкви двадцатого века - святителю Афанасию (Сахарову), епископу Ковровскому, святителю Макарию (Невскому), митрополиту Московскому и Коломенскому, и епископу Можайскому Стефану (Никитину). Их письма - это живое свидетельство Истины и отеческий призыв следовать Правде Господней.

В книге Константина Ефимовича Скурата, заслуженного профессора Московской Духовной Академии, почетного члена Минской Духовной Академии, почетного профессора Ярославской Духовной Семинарии, доктора Церковной истории, рассматриваются важнейшие понятия из области православной веры и духовной жизни. Труд написан в форме очерков и монографий. Автор просто, доступно, обстоятельно раскрывает сокровища Святого Православия. "В нем, - пишет он, - содержится верное познание Триединого Бога и общение с Ним". Русская церковная литература XI-XVII веков представлена не только как замечательный памятник старины, но, прежде всего, как фундамент, на…

В IV томе трудов заслуженного профессора Московской Православной Духовной Академии, почётного члена Минской Духовной Академии, доктора Церковной истории Константина Ефимовича Скурата "Святость Руси" собран интересный материал. Это жизнеописания русских святых - святого Петра, митрополита Киевского и святого благоверного великого князя Михаила Тверского, а также святых проповедников Евангелия на северо-западе России и на востоке Финляндии. В "Поучительном слове святителя Московского Филарета (Дроздова)" каждый найдет для себя мудрый совет славного Святителя. Особо стоит отметить и вошедшие патрологические труды святого новомученника,…

ISBN:	5-94790-010-6
Год издания:	2006
Издательство:	НОУ Институт экспертизы образовательных программ и государственно-конфессиональных отношений
Язык:	Русский

В учебном пособии, написанном известным историком Церкви и богословом, рассматриваются православные основы культуры в литературе Древней Руси. Обзор вероучительных и нравственных положений вновь представляет нам древнерусскую литературу не только как замечательный памятник старины, но и как фундамент, на котором созидались духовность русского человека и его христианская мораль. Пособие предназначено в первую очередь преподавателям православной культуры и предметов гуманитарного цикла в общеобразовательной школе. Пособие будет полезно для проведения духовных бесед и воспитательных мероприятий, а также для широкого круга читателей,…

ISBN:	5-89510-017-1
Год издания:	2002
Издательство:	Про-пресс
Язык:	Русский

В книге Константина Ефимовича Скурата, профессора Московской Духовной Академии, доктора Церковной истории, раскрываются важнейшие понятия из области веры и жизни Святого Православия. Труд составлен в форме очерков. Автор дает общий обзор

Читайте также: