Катехизис конспект лекций скачать

Обновлено: 07.07.2024

Краткий конспект составлен по учебным пособиям для изучения Нового Завета в МПДАиС и ПСТГУ: Арх. Марк Петровцы, Арх. Аверкий Таушев, свящ. Константин Польсков, свящ. Алексий Емельянов, еп. Кассиан Безобразов, прот. Георгий Климов, прот. Александр Мень, свящ. Константин Пархоменко, Барсов М.

Новый Завет. Вопросы для зачета

За основу учебных пособий взяты конспекты лекций, прочитанных на курсах усовершенствования законоучителей в Российском Православном Университете им. св. апостола Иоанна Богослова протоиереем Львом Шихляровым - заведующим кафедрой вероучительных дисциплин. Москва 2002

Дополнено учебно-методическими материалами для слушателей Высших Богословских Курсов при Московской Православной Духовной академии

Введение в Ветхий Завет. Конспекты для слушателей богословско-катехизических курсов. Пущино, 2009 г

Ветхий Завет. Вопросы для зачета

Сокращенный курс лекций Ольги Свиреповой, преподавателя курсов церковнославянского языка при Серпуховском благочинии

Церковнославянский язык. Вопросы для зачета

За основу учебного пособия взяты учебно-методические материалы для слушателей Высших Богословских Курсов при Московской Православной Духовной академии

Православный катехизис. Конспекты для слушателей богословско-катехизических курсов - Пущино, 2009 г

По благословению архиепископа Новогрудского и Слонимского Гурия, ректора Минской духовной семинарии.

Отзывы

Новинки

Когда Лус Носеда случайно ступила в портал, ведущий в волшебное измерение Кипящих островов, то об.

В системе духовного образования катехизис занимает особое место. Этот предмет по праву можно назвать азбукой богословия, потому что катехизис содержит краткое изложение богодухновенных истин — как догматических, так и нравственных. Изучая эти истины, христиане познают волю Божию, что необходимо и для осмысления земного бытия, и для достижения вечного спасения.

О необходимости изучать богооткровенные истины ясно говорит Священное Писание:

1. Православная катехизическая литература

С первых времен христианства под катехизисом понималось обучение истинам веры тех, кто имел желание принять святое Крещение. Такое обучение в основном проводилось устно через краткие Символы и исповедания веры. Позднее стали появляться более пространные изложения вероучения, катехизисы в современном значении слова.

2. Цель изучения катехизиса

3. Божественное откровение

Главным предметом христианской веры является Бог, невидимый и непостижимый в Своём существе. Для того, чтобы угодить Богу, человек должен иметь верные понятия о Нём. Эти понятия можно получить благодаря Божественному откровению.

Божественное откровение — это то, что Сам Бог открыл людям, чтобы они могли правильно и спасительно верить в Него и достойно чтить Его.

Божественное откровение бывает:

Естественное откровение — это явление Бога в Его творении, особенно же в богоподобной душе человека.

Сверхъестественное откровение — непосредственная передача Самим Богом человеку тех истин веры и нравственности, которых человек или не знал, или знал недостаточно, и до ясного представления о которых он никогда не смог бы возвыситься своим разумом.

3.1. Священное Предание

Божественное откровение сохраняется в Православной Церкви и открывается людям через Священное Писание и Священное Предание.

Священное Предание — это всё духовное наследие, которое получено нами от наших святых предков, совершенно согласуется со Священным Писанием и помогает нам правильно понимать Библию.

Церковная история свидетельствует, что в начале и ветхозаветной, и новозаветной истории предание было единственным способом сохранения и распространения Божественного учения. Ветхозаветные писания начались с Моисея (1600 лет до Р.Х.), а от сотворения человека до Моисея прошло несколько тысячелетий — и в течение всего этого времени истинной вере можно было научиться только из устного предания.

Многие пророки, жившие после Моисея, — например, Самуил, Нафан, Илия, Елисей — вообще не оставили никаких писаний. Лишь позже священные авторы книг Царств воспользовались сказаниями из предания и, руководствуясь Духом Святым, записали, хотя и не полностью, слова и деяния этих пророков.

Священное Предание в первую очередь включает в себя:

1. Творения Святых Отцов;

2. Правила семи Вселенских и некоторых Поместных Соборов;

3. Богослужебные книги;

4. Жития святых угодников;

6. Таинства и церковные священнодействия, выражающие нашу любовь к Богу.

От Священного Предания следует отличать приходские предания, касающиеся местных обычаев, которые не имеют общецерковного значения.

3.2. Священное Писание

Священное Писание — это книги, написанные святыми людьми по вдохновению Духа Святого.

Библия содержит книги Ветхого и Нового Завета. Схематично это выглядит так:

По своему содержанию книги Ветхого Завета разделяются на законоположительные, исторические, учительные и пророческие.

Законоположительными называются те книги, которые содержат в себе преимущественно закон, данный Богом через Моисея. Таковы пять книг:

Историческими книгами называются те, которые содержат в себе преимущественно историю религии и жизни древнееврейского народа, сохранявшего в лучших представителях своих веру в истинного Бога. Таковы:

• Книга Иисуса Навина;

• четыре книги Царств;

• две книги Паралипоменон;

Учительными книгами Ветхого Завета называются те, которые содержат в себе преимущественно учение веры. Таковы:

• Книга притчей Соломоновых;

Пророческими книгами Ветхого Завета называются те, которые содержат в себе преимущественно речи пророков. Таковы:

• Книга пророка Исаии;

• Книга пророка Иеремии;

• Книга пророка Иезекииля;

• Книга пророка Даниила;

• Книги 12-ти малых пророков.

Все священные книги Ветхого Завета были написаны на древнееврейском языке. За 271 год до Рождества Христова они были переведены на греческий язык 70-ю толковниками (этот перевод получил название Септуагинта).

Кроме того, в Ветхом Завете содержится 11 неканонических книг. Они получили известность среди еврейского народа после того, как канон Священного Писания уже был составлен. К неканоническим относятся:

• три книги Маккавейские;

• вторая и третья книги Ездры;

• послание пророка Иеремии;

• книга Премудрости Соломона;

• книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова.

Священных книг Нового Завета двадцать семь, а именно:

• четыре Евангелия — от Матфея, Марка, Луки и Иоанна;

• Деяния Святых апостолов;

• семь соборных апостольских посланий;

• четырнадцать посланий святого апостола Павла;

Книга Деяний Апостольских написана святым евангелистом Лукой. Она повествует о сошествии на апостолов Святого Духа, об их проповеди в разных местах и о распространении веры Христовой по земле. Книга Деяний признается исторической книгой Нового Завета, т. к. в ней излагается преимущественно история святых апостолов, история становления новозаветной Церкви.

Соборными посланиями называются те, которые первоначально были обращены к тому или иному округу малоазийских Церквей. Таковы послание апостола Иакова, два послания апостола Петра, три послания апостола Иоанна Богослова и одно апостола Иуды.

Апостолу Павлу Церковь усваивает послание к Римлянам, два к Коринфянам, послания к Галатам, к Ефесянам, к Филиппийцам и Колоссянам, два послания к Солунянам, два к Тимофею, а также послания к Титу, Филимону и к Евреям. Все эти послания, равно как и соборные, называются учительными книгами Нового Завета, потому что в них содержится преимущественно учение веры.

3.2.1. О соборном сознании Церкви

Православная Церковь есть Тело Христово, богочеловеческий организм, Главой которого является Сам Христос. Она имеет единый дух, единую общую веру, единое общее сознание, руководимое Духом Святым. Это соборное сознание всегда присуще Церкви, но наиболее определенным образом оно выражается в определениях Вселенских Соборов.

Многие истины веры настолько ясны непосредственно из Священного Писания, что не подвергались еретическим истолкованиям и о них не было специальных соборных определений. Другие же истины нуждались в дополнительных объяснениях.

Практика созыва соборов берет начало от святых апостолов. Около 49 года в Иерусалиме состоялся первый апостольский собор для решения важного вопроса об условиях принятия в Церковь язычников (Деян. 15:6-29).

3.2.2. Как нужно читать и слушать Священное Писание

Для того, чтобы изучение Священного Писания принесло нам пользу, мы должны читать и слушать его, во-первых, с благоговением, первый шаг к которому — внимание.

В-третьих, читая Священное Писание, мы должны руководствоваться целью — найти для себя в Слове Божием истинное укрепление в вере и любви.

В-четвертых, мы должны стремиться всеми силами исполнять заповеди Божии.

3.2.3. Признаки Священного Писания как истинного слова Божия

Отличие библейских книг от всех других в том, что пророки и апостолы писали их не по своему человеческому разумению, но по особому вдохновению Духа Святого. По словам святителя Николая Сербского, Священное Писание нельзя приравнять к прочим книгам, так как не может быть приравнена Кровь Сына Божия к чернилам литератора.

Любая книга так или иначе свидетельствует о своем авторе. В том, что Библия от Самого Бога, убеждают следующие признаки:

3. Пророчества. В данном случае под пророчеством следует понимать предсказание о будущем. Исполнение этих предсказаний свидетельствует, что они явились не иначе как по вдохновению Божьему.

Чудеса — дела, которые не могут быть совершены ни силой, ни искусством человеческим, но только высочайшей и всемогущей силой Божией.

Кто из людей творит истинные чудеса, тот действует силой Божией, а такому лицу свойственно говорить только чистую истину.

Отметим, что настоящее чудо совершается не для того, чтобы поразить человека, но чтобы укрепить его в вере и любви. Чудо помогает человеку свободно идти за Христом.

5. Могущественное действие богооткровенного учения на сердца человеческие. Такое действие свойственно только силе Божией. Пример этому мы находим опять же в Священном Писании.

То, что Евангельская истина непоколебимо сохраняется до наших дней, есть яркое доказательство её божественного происхождения.

4. Состав Катехизиса

Соответственно этому и Катехизис включает в себя три раздела:

1. Учение о вере в Бога и о таинствах, которые Он вершит.

2. Учение о надежде на Бога и о средствах утверждения в ней.

3. Учение о любви к Богу и ко всему, что Он заповедует любить.

В учение о вере Церковь вводит нас посредством Символа веры. Руководство к учению о надежде — молитва Господня и заповеди блаженств. Учение же о любви можно найти в Десяти заповедях Закона Божия.

Читайте также:

Катехизис конспект лекций скачать

Новый Завет. Вопросы для зачета

Ветхий Завет. Вопросы для зачета

Церковнославянский язык. Вопросы для зачета

Отзывы

Популярные книги

Помещик. Том 7. Крестоносец

Соперник (ЛП)

Вы призвали не того. Книга 5

Похороните меня за плинтусом

Исцели свою жизнь

Убийство в Восточном экспрессе

Новинки

Оглавление