Завершение процесса антропогенеза кратко
Обновлено: 06.07.2024
Завершение антропогенеза и возникновение человека современного вида (неоантропа). Анализ перехода в эпоху позднего палеолита от биосоциального к социальному развитию. Расширение неоантропом первоначальной ойкумены и расовая дифференциация человечества.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | лекция |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 01.09.2017 |
| Размер файла | 33,9 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Тема 7. Возникновение человека современного вида и начальный этап развития первобытного общества
1. Завершение антропогенеза и возникновение человека современного вида (неоантропа), гипотезы об его происхождении
2. Окончательный переход в эпоху позднего палеолита от биосоциального к социальному развитию
3. Расширение неоантропом первоначальной ойкумены и расовая дифференциация человечества
1. Завершение антропогенеза и возникновение человека современного вида (неоантропа). Гипотезы об его происхождении
антропогенез человек палеолит ойкумен
Еще во второй половине 20 в. в науке почти бесспорным считалось, что непосредственным предшественником человека современного вида, его прародителем, был древний человек, палеоантроп (Ноmо nеаndertalentis, Ноmо рrimigenius). Так уж случилось, что палеоантропов стали отождествлять с неандертальцами, что не совсем верно. Во многих систематиках последних причисляют к виду Ноmо sapiens (тогда человек современного вида определяется как Ноmо sарiеns sapiens).
По неизвестным причинам более 30 тыс. лет тому назад палеоантропы - и в Европе, и в других областях мира, - вымерли и единственным представителем рода Ноmо на земле остался человек современного вида.
Ещё до появления новых данных по этому вопросу идея о происхождении человека современного вида от неандертальцев вызывала большие сомнения. Слишком мал был срок для возникновения нового вида - неоантропов. Огромна разница в производственном инвентаре. На некоторых стоянках поздних неандертальцев были найдены орудия более совершенные, чем их традиционные ручные рубила, отбойники и тому подобные примитивные изделия. Скорее всего, они принадлежали неоантропам и были найдены неандертальцами на их стоянках. В связи с этим обратим внимание на высказанную недавно российскими антропологами мысль о том, что не существует однозначной связи между морфологическим строением ископаемых форм и их орудийной культурой.
Кроме того, по новым данным, в Передней Азии 30-35 тыс. лет тому назад неандертальцы (стоянки Кебара, Табун) и их конкуренты, люди современного вида (стоянка Кафзех) сосуществовали.
Самые новейшие генетические исследования митохондрий (митохондрии - часть генетического аппарата, обеспечивающая энергией ДНК; митохондрии мутируют со значительной частотой и передаются генетически только по женской линии) окончательно ставят под сомнение то, что неандерталец был нашим предком. Линию эволюции неандертальцев можно считать тупиковой.
В последние годы часто высказываются гипотезы о том, что неандерталец обладал определенным интеллектом, может быть, даже началами речи, имел представления о верованиях и искусстве, а внешне не сильно отличался от современного человека. Однако за двухсоттысячелетнюю историю своего существования этот вид не эволюционировал ни в физическом, ни в умственном отношениях. А в условиях оледенения вообще не смог выжить. Вид неандертальцев был преимущественно еще животным, а не человеческим.
Так что же можно сказать о нашем происхождении? Кто наши предки? При нынешнем состоянии наших знаний на эти вопросы можно дать только предположительные ответы. И в обиходе, и в средствах массовой информации нередко высказывается мнение, что мы произошли от обезьян. По новейшим данным, наш генетический аппарат более чем на 90% сходен с таковым у шимпанзе. И всё же. Обезьяны могут до какого-то уровня обучаться человеком, но не более того. Передать приобретенное умение другим членам своей стаи они не способны, так же как не могут эволюционировать интеллектуально. Без всякого сомнения, до какого-то времени у предков обезьян и предков людей были общие прародители. Затем линии эволюции разошлись. Поэтому, чтобы избежать путаницы в понятиях, нашего общего предка лучше называть не обезьяной, а найти для его обозначения специальный термин.
Проблема происхождения человека современного вида, человека разумного, составляет особенно сложную задачу и вызывает в науке многочисленные споры, но ещё далека от решения… Возникают гипотезы, связанные с новыми важными палеоантропологическими находками, и сделать выбор между ними весьма трудно. Это касается в первую очередь места, времени и этапов эволюционного процесса. Учёные выдвигают предположения о всё более раннем времени возникновения человека, в том числе человека современного вида. Предлагаются всё новые генеалогические линии его происхождения.
Существовавшая в прошлом стадиальная схема последовательного развития человека предполагала прямолинейное развитие от человекообразных обезьян через их эволюцию к австралопитекам и затем к человеку умелому, изготовлявшему примитивные каменные орудия. От человека умелого проводилась прямая линия к человеку прямоходящему и далее к неандертальцам, а от них - к человеку современного вида. Однако, по мере появления новых ископаемых находок гоминидов, эта схема стала терять одно звено за другим. В результате прежняя схема однолинейной эволюции потеряла убедительность.
Многие учёные не исключают возможности, что неоантроп, человек современного вида, был потомком одной из ветвей архантропа, человека прямоходящего или гейдельбергского человека. Но это пока гипотеза.
О путях и месте возникновения человека высказаны различные гипотезы; наиболее известные из них - это креационная теория (теологическая и мировоззренческая концепция, согласно которой основные формы органического мира, человечество, планета Земля, а также мир в целом, рассматриваются как непосредственно созданные Творцом или Богом), теории полигенеза и полицентризма, моногенеза и моноцентризма (и их варианты).
Что касается первой гипотезы, предполагающей вмешательство высших сил, то она относится к сфере теологии, а не собственно науки, а потому нами не может рассматриваться.
Идеи полицентризма и полигенеза высказывались многими антропологами и предполагали наличие нескольких самостоятельных центров происхождения человека (например, в Европе, Африке, Юго-Восточной и Восточной Азии).
В российской антропологии получила распространение концепция, согласно которой становление человека протекало в разных местах, т. е. по принципу полицентризма, но не выходило за рамки одного вида, т. е. осуществлялось как моногенез.
Сегодня едва ли можно высказать однозначное мнение о том, как протекал антропогенез. Но для любых суждений по этому поводу следует прежде всего ответить на вопрос: каково биологическое соотношение человека современного вида с человеком прямоходящим (питекантропом, синантропом и т. п.), неандертальцем, другими возможными представителями раннего человека. Что представляют собой все эти формы: разные виды? подвиды? ещё что-нибудь? Если это разные виды, то между ними либо вообще невозможна гибридизация, либо появляется потомство, не способное к дальнейшему размножению. Однако таксономическое (классификационное, систематизационное) соотношение человека современного вида и более ранних людей неизвестно, и не ясно, удастся ли его установить.
Если оставить этот вопрос в стороне, то, следуя гипотезе полицентризма, в разных центрах, с принципиально разными условиями среды и возможностями приспособления к ней, возник один и тот же человек современного вида.
Гипотеза моноцентризма предполагает эволюцию и становление вида Ноmо sарiens в одном месте.
На основании палеоантропологического материала, имеющегося в наличии сегодня, нельзя категорически утверждать, какая из гипотез - моногенеза, моноцентризма, полигенеза, полицентризма, или полицентризма при моногенезе - справедлива.
У сторонников каждой концепции имеются различные точки зрения на ход антропогенеза.
В связи со сказанным выше можно предложить ещё одну гипотезу о месте возникновения вида Ноmо sapiens.
Во всяком случае, то, что 45-50 тыс. лет назад в Европе обитали обладавшие высокой культурой кроманьонцы (Ноmо sapiens), - бесспорный факт.
30 тыс. лет назад кроманьонцы вытеснили или уничтожили прежних обитателей Европы - неандертальцев и остались единственными на земле представителями рода Ноmо.
2. Окончательный переход в эпоху позднего палеолита от биосоциального к социальному развитию
Выяснить причины и условия возникновения человека современного вида - проблема сложная, она сегодня очень далека от своего решения. Здесь можно высказать лишь самые общие и предварительные соображения.
При рассмотрении этого вопроса следует исходить из постулата многолинейности процесса антропогенеза. Он осуществлялся несколькими путями. Одни линии в ходе эволюции получали дальнейшее развитие, другие сходили на нет. В какой-то момент прогрессивной оказалась только одна-единственная линия развития, завершившаяся возникновением человека современного вида, прочие формы гоминид, возникшие в ходе естественного отбора, либо остались на уровне животного состояния, либо оказались тупиковыми и вымерли.
Как известно, основой приспособления живых организмов к среде обитания являются генетически наследуемые инстинкты (безусловные рефлексы). И только у гоминидов при приспособлении к изменяющимся условиям жизни, в ходе естественного отбора, генетически закреплялась способность к накоплению и использованию благоприобретённого личного опыта (условные рефлексы).
На каком-то, ещё нам достоверно не известном, этапе эволюции произошёл скачок, в ходе которого в генетической наследственности стала всё больше закрепляться способность распространять индивидуальный благоприобретенный опыт ненаследственным, социальным путём среди членов своей группы и от одного поколения к другому. Одновременно возникала настоятельная потребность в улучшении возможности передачи этого опыта. Хотя и медленно, вместо отдельных смысловых выкриков, стала возникать все более сложная фонетическая коммуникация. Появилось общение при помощи речи. Возникновение членораздельной речи положило начало социализации вида и означало возникновение Ноmо sapiens, человека современного вида.
Говоря об эволюционных процессах и изменении видов надо обязательно иметь в виду, что они развертывались на протяжении огромного временного периода - в течение сотен тысяч, если не миллиона лет, среди громадного числа индивидов.
Едва ли можно точно сказать, когда и где произошло возникновение человека разумного. По этому поводу учёные высказывают самые различные суждения. Распространено предположение, что способностью к речи обладали не только люди современного вида, но и некоторые боковые, впоследствии вымершие, представители рода Ноmо - человек прямоходящий и неандертальцы. Однако так ли это, утверждать трудно.
Главный признак человека современного вида, ставящий его на особое место в царстве животных заключается в том, что человек разумный принадлежит к виду, активное приспособление которого к окружающей среде основано главным образом на накоплении и использовании общественного опыта, который передается в социальной группе от поколения к поколению ненаследственным путём благодаря речи, а позднее и письменности. Человек обладает способностью к совершенствованию орудий труда, рефлексией, чувством времени и пространства, а на определённом уровне культурного развития - и способностью к абстракции.
Известно, что дети, оказавшиеся в самом раннем возрасте среди зверей и не получившие социального опыта (т. наз. Маугли), остаются лишь плохо приспособленными особями усыновившего их вида. Ни к речи, ни к трудовой деятельности они не способны. И если, в силу обстоятельств, они затем попадают в общество людей, то крайне тяжело приспосабливаются к новым условиям и быстро умирают.
Как же можно представить себе великий этап начала социализации непосредственного предка человека? Рассуждая чисто гипотетически, можно принять следующее положение. Достигший уже определённого развития, но ещё не ставший полностью социальным существом предок человека оказался в резко изменившихся природных условиях. Они были таковы, что для нормальной эволюции и видопреобразования времени уже не оставалось, предку человека грозила гибель. И вот в этой ситуации, вследствие мутаций и рекомбинаций, возник индивид (или индивиды), чьи потомки стали впоследствии видом, обретшим социальную способность передавать друг другу и от поколения к поколению информацию ненаследственным путем - посредством формирующейся речи и распространять в коллективах необходимые для выживания сведения и навыки.
В условиях резкого похолодания одним из важных условий выживания были тепло и огонь. Ранний человек, наблюдая, как от контакта с раскалённой лавой загораются ветки, смог преодолеть свойственный всем животным панический страх перед огнём и научиться разводить костры. Те, кто был способен перенять этот опыт, оказывались наиболее жизнеспособными.
3. Расширение первоначальной ойкумены расселения неоантропа и расовая дифференциация человечества
О месте возникновения человека существует несколько гипотез: африканская, азиатская, промежуточная и некоторые другие. Но, в связи с тем, что большинство палеоантропологических находок предполагаемых предков людей связаны с Африкой, значительная часть учёных считает этот континент прародиной человека. Однако ископаемые гоминиды известны и в Азии, что привело к появлению сторонников гипотезы азиатской прародины. Высказывались предположения и о конвергентном, независимом происхождении гоминидов и в Африке, и в Азии. Выше предлагалась гипотеза о возникновении человека разумного на материке, некогда существовавшем в Индийском океане. Его гибель вполне могла стать причиной миграции наших предков, уже ставших людьми современного вида на своей прежней родине, в Евразию и в Африку.
Существует гипотеза, что дифференциация рас началась ещё до переселения неоантропа в Европу и Азию примерно 90 тыс. лет назад.
Литература
1. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека. - Любое издание.
2. Бродянский, Д.Л. История первобытного общества. - Владивосток: ДВГУ, 2003.
Читайте также: