Законы есим хана кратко

Обновлено: 04.07.2024

Ханы Казахского ханства не только руководствовались обычным правом, но и стремились систематизировать и кодифицировать их в виде отдельного свода законов и иных документов, ставших памятниками права.

После того, как в 1511 году Касым-султан стал ханом, он замечал, что в последнее время участились межродовые распри. Некоторые соседние государства[Комм. 2] перестали считаться с другими на том основание, что их правители[Комм. 3] более знатные и родовитые. Мелкие трения зачастую перерастали в большие скандалы. Было заметно, что раздувают междоусобицы султаны и бии[4] Касым беспокоился, что казахи могут раздробить своё государство, как это уже сделали их соседи. Чтобы не допустить этого он обнародовал закон, вводивший определенный порядок и требовавший от людей соблюдения исполнительной дисциплины.

Если будет так продолжаться, то казахов постигнет участь моголов и шайбанидов, которые разделились, рассыпались по крупицам[5].

Усиление Казахского ханства в период правления хана Касыма способствовало упорядочению правовых норм в жизни государства[6].

Высшей представительно-законодательной властью продолжал оставаться Маслихат (каз. Маслихат), в состав которого входили все представители, предводители казахских общин и влиятельные султаны. На каждое заседание Маслихата собиралось огромное количество народа. Собрание проводилось раз в год. Полномочия хана в результате реформ начала XVII века были существенно ограничены[12].

Судебная власть была в руках биев. Особо сложные дела рассматривались съездом биев. В разбирательстве некоторых дел принимали участие султаны и хан. За разбор дел они получали вознаграждение, а также различные подарки.


В статье рассмотрены главные степные законы казахского народа,нормы административного, уголовного, гражданского права, а также положения о налогах, религиозных воззрениях и все стороны жизни казахского общества.

Ключевые слова : Казахское ханство, совет биев, кун, обычай, правосудие.

Во все времена у каждого народа существовали свои законы и уставы, которые сохраняли порядок в государстве. Оглядываясь в историю, представим правовой путь до сегодняшного дня. Казахское традиционное право – бесценное достояние. В Казахском ханстве особую роль играли степные законы. Законы степей в течение столетий образововались, развивались, совершенствовались. Дошли из поколения в поколение. Казахское традиционное право основано на традиционных обычаях, на этой основе строились правовые законы. Они назывались законами степей:

Касым был сыном Жанибека хана в истории Казахского ханства конца XV – начала XVІ вв. Он был правителем-реформатором в период, когда шел процесс укрепления молодого Казахского государства. В качестве верховного владыки Касым добился крупных успехов в деле укрепления ханской власти, соблюдения обычаев и законности. Касым по свидетельству Бабура, как никто другой из известных ему правителей, держал свой народ в строгом повиновении. Согласно сведениям Мухаммада Хайдара, число подданных Касым хана составляло более одного миллиона человек, а вооруженных воинов он мог выставить до 300 тыс.

Этот свод права включал в себя пять основных разделов:

  1. Имущественный закон. В него входили положения о решении споров о земле, скоте и имуществе.
  2. Уголовный закон. Здесь рассматривались различные виды уголовных преступлений и наказания за них.
  3. Военный закон. В нем оговаривались повинности населения в содержании армии в военное время, воинская повинность, принципы формирования подразделений, раздел военной добычи.
  4. Посольский обычай. В этом разделе оговаривались вопросы международного права, посольского этикета.
  5. Закон общественности. Этот раздел был посвящен межобщинной взаимопомощи, а также правилам устройства празднеств и дворовому этикету [1].
  1. Земельный закон
  2. Семейно-брачный закон
  3. Военный закон
  4. Положение о судебном процессе
  5. Уголовный Закон
  6. Закон о куне
  7. Закон о вдовах

В перечень преступлений включались:

– несоблюдение правил сыновней почтительности

– нарушение прав наследования

– неуважение к родителям

– Выплата штрафа за возмещение убытка

– Изгнание за пределы Родины

Таким образом, все три закона содержат нормы административного, уголовного, гражданского права, а также положения о налогах, религиозных воззрениях, т. е. в нем охватывались все стороны жизни казахского общества. Для укрепления государства и правопорядка в нем возвышали роли биев и бийского правосудия. Степной казахский народ не перечил старшим и подчинялся этим законам. Законы сохраняли государство изнутри и снаружи. Эра казахского ханства в XVI-XVIII веках, то есть система правления по светлому пути Касым хана, по старому пути Есим хана, создателя Семи законов Тауе хана была основана на ханском управлении. С политической стороны это было централизованное, целостное государство. В то время Казахское ханство экономически было связано с соседними государствами: опираясь на законодательство, решались политические и торговые проблемы. Мудрые и дальновидные ханы, руководствуясь этими законами, служили и боролись во благо казахского народа, за стабильное, мирное существование, процветание и развитие Казахского государства.

Основные термины (генерируются автоматически): хан, Казахское ханство, бийское правосудие, казахское общество, светлый путь, сторона жизни, Казахское государство, казахский народ, народная память, ханская власть.

Кадр из фильма

Конституционные идеи в Казахстане существовали задолго до демократии. Были они и в период монархии - во времена ханства. Речь, конечно, о различных сводах законов. В честь дня Конституции TengriMIX рассказывает вам о некоторых из них.

Кангюйские законы

Кангюи (канлы) жили на юге современного Казахстана, с центром в средней части долины Сырдарьи. В китайских летописях II века до нашей эры говорится, что во дворце правителя кангюев имелись письменные своды законов. То было первым упоминанием о письменных законах в степи. Основными законами, которым подчинялись племена на протяжении многих веков, были законы "кровного родства" и "кровной мести".

Уложение Чингисхана "Яса"

Еще одним известным документом стала "Яса" Чингисхана. Уложение состояло из двух частей.Первая - "Билик", представляла собой сборник высказываний Чингисхана, носивших морально-нормативный характер, а также основы государ­ственного права. Вторая часть называлась "Джасак" и содержала уголовное право, а также религиозные запреты. Важное место в Джасаке занимали нормы, регулирующие основы военной организации и дисциплины, распределение военной добычи. В цельном виде "Яса" так и не дошла до наших дней, однако выдержки из нее встречаются в трудах персидских и арабских историков. Вот некоторые из них:

• Следует возвеличивать и уважать чистых, непорочных, справедливых, ученых и мудрых, к каким бы людям они не принадлежали; и осуждать злых и несправедливых людей.

• Первым является следующее: любите друг друга; во-вторых, не совершайте прелюбодеяние; не крадите; не лжесвидетельствуйте; не предавайте кого-либо. Уважайте стариков и бедных.

Всякий, идущий к старшему, не должен говорить ни слова, пока тот старший не спросит; тогда сообразно вопросу пусть соответственно ответит. Если он скажет слово прежде - хорошо, коли услышит; в противном случае он кует холодное железо.

• Существует равенство. Каждый человек работает столько же, сколько другой; нет различия. Никакого внимания не уделяется богатству или значимости.

• У умершего человека, не имеющего наследника, ничего не изымается в пользу хана, но его имущество должно быть отдано человеку, ухаживавшему за ним.

"Светлый путь хана Касыма"

В начале XVI века, в тогда уже Казахском ханстве, был разработан и издан свод законов, известный как "Қасым ханның қасқа жолы" ("Светлый путь хана Касыма"), состоявший из пяти разделов. Документ рассматривал вопросы имущества (положения споров о земле, скоте), уголовных наказаний, военные положения (воинская повинность, формирование подразделений), международные отношения (посольский этикет). Также был раздел "Жұртшылық" ("Закон общественности"), посвященный обязательствам общинной и межобщинной взаимопомощи, а также правилам устройства празднеств. "Светлый путь" считается первым законом в истории казахов, созданным на основе народных традиций и мудрости.

"Древний путь Есим хана"

Есим хану пришлось выдержать тяжелую внутриполитическую борьбу, итогом которой было коренное реформирование политической системы Казахского государства. Он создал новый свод законов "Есiм ханның ескi жолы" ("Древний (исконный) путь Есим хана"), который ограничил права закрытой элиты торе (чингизидов) и открыл широкие возможности для общин и их руководителей. Словом, произошла своеобразная бийская революция. Формально новый правовой акт был дополнением к старым законам. В нем определялись полномочия хана, султанов, биев и батыров, а также их взаимные обязанности и права. По нему высшей представительно-законодательной властью продолжал оставаться Маслихат, в состав которого входили все представители, предводители всех казахских общин. На каждое маслихатское заседание, проводившееся раз в год, собиралось огромное количество народа. Полномочия хана же, согласно закону, были существенно ограничены.

Разделы "Древнего пути" также предусматривали разбор уголовных дел, материальные иски и положение женщин в обществе. Правовой акт, созданный Есимом, получил широкое признание у народа, так как нормы адата и шариата в нем были оптимально сближены к образу жизни кочевников-скотоводов.

"Жеті жарғы"

На стыке XVII и XVIII веков Тауке ханом был принят документ "Жеті жарғы" ("Семь положений"), в котором законы ханов Касыма и Есима были дополнены двумя главами. Тауке хан разработал этот свод вместе с биями трех жузов: Толе, Казыбеком и Айтеке.

"Жеті жарғы" включал в себя основные разделы:

• Земельный закон (Жер дауы), в котором обговаривалось решение споров о пастбищах и водопоях;

• Семейно-брачный закон, где устанавливался порядок заключения и расторжения брака, права и обязанности супругов, имущественные права членов семьи;

• Военный закон, регламентирующий отправление воинской повинности, формирование подразделений и выборов военачальников;

• Положение о судебном процессе, обговаривающее порядок судебного разбирательства;

• Уголовный закон, устанавливающий наказания за различные виды преступлений, кроме убийства;

• Закон о куне, устанавливающий наказания за убийства и тяжкие телесные повреждения;

• Закон о вдовах (Жесiр дауы), регламентирующий права вдов и сирот, а также обязательства по отношению к ним общины и родственников умершего.

К сожалению, сам свод законов не дошел в полном виде до наших дней, сохранились только фрагменты. Но даже они свидетельствуют о том, что "Жеты жаргы" сыграл значительную роль в достижении единства народа.

Мужчина с бородой, усами, в меховой шапке. Есим хан

Есим хан занимает достойное место среди правителей Казахского ханства. Его имя часто упоминается наряду с именем другого государственника — Касым хана. Хан Есим — продолжатель его в укреплении государства. В том же XVI веке он защищал страну от внешних врагов, преобразовал ее в крепкое централизованное государство.

Есим хан: биография талантливого политического деятеля

В семье Шигай хана и его жены Яхшим-бигим Ханым Есим был младшим сыном, родившимся в 1565 году. Власть отца унаследовал по старшинству Тауекел. На момент смерти его дети были несовершеннолетними, поэтому ханство в 1598 году перешло младшему брату, который стал 11-м правителем Казахского ханства.

Есим на тот момент вошел в пору расцвета:

  • Он командовал многотысячной армией и имел немалый опыт сражений. Уже тогда в народе его прозвали Отважный Есим Великан.
  • Еще в период правления отца и брата он проявил себя как многообещающий политик, который совершает взвешенные, обдуманные поступки.
  • В отличие от молодых султанов, полагавшихся на удачу, Есим полагался на холодный расчет.

Мужчина с бородой, усами, в шлеме. Есим хан

Есим хан: YouTube/Airat Tursumbekov

Первые годы правления Есим хан вынужден был больше заниматься военными делами. Чтобы противостоять внешней угрозе, хану Есиму предстояло объединить общество, подавлять междоусобные распри и препятствовать обособленности султанов.

Молодой правитель, руководивший военными кампаниями, часто и подолгу отсутствовал, отходил от внутренних проблем. При Есим хане в Ташкенте правил Турсун, которым овладели сепаратистские настроения. В отсутствие хана он почувствовал себя правителем, провозгласил образование Ташкентского ханства. В середине 1610-х годов он узурпировал власть и правил почти 13 лет.

А Есим хан в это время удалился в Могулистан. Воинственный казахский хан в эти годы был втянут в различные интриги, вмешивался в запутанные династические дела в Могулистане, участвовал в военных кампаниях на стороне одного из наследников.

Портреты двух мужчин (Есим хана и Турсун хана) на фоне карты

Противостояние Есим хана и Турсун хана: YouTube/Еркін Иманқожа

Противостояние с ташкентским ханом Турсуном в 1627-м переросло в открытую борьбу:

  • Есим хан остановился в Туркестане и посылал султанов в Ташкент для переговоров.
  • Турсун не проявил сразу неповиновение, но, когда Есим хан отражал очередное нашествие джунгар, напал на Туркестан. В столице он перебил множество жителей, захватил в плен семью Есим хана и увез в Ташкент.
  • Турсун планировал устроить засаду на самого Есим хана и убить его.
  • Разъяренный хан отправился с войском на Турсуна. В решающей битве недалеко от Ташкента, под Сайрамом, разбил его защитников. Сам Турсун спрятался в крепости, предав свое воинство. Но возмущенные таким вероломством подданные схватили и выдали его Есим хану.

Так Есим хан собственными усилиями, политической волей, без интриг и заговоров возвратил себе титул. Это необычный исторический факт для средневековой Азии и Европы.

Последние годы правления Есим хан посвятил реформам в государстве, укрепляя его и вводя централизованное управление. Это стало его высшей заслугой как политического деятеля.

Кирпичное ритуальное строение. Место захоронения Есим хана

Место захоронения Есим хана: Wikimedia

Есим хан: внутренняя и внешняя политика

Место Есим хана в истории Казахского ханства определено его активной деятельностью во внешней и внутренней политике. Остановимся на этом детальнее:

Внешняя политика

Есим хана был сосредоточен в первую очередь на безопасности территорий. Казахское ханство в конце XVI века переживало сложный период:

  • Обострилась борьба с бухарскими ханами за присырдарьинские города. Она шла с переменным успехом.
  • Необходимо было обезопасить приграничные районы от набегов джунгарских отрядов.

В годы казахско-бухарской войны Есим хан трижды совершал походы на Бухарское ханство, в окрестности Самарканда: в 1605-м, 1611-м и 1612-м годах. В результате войны им было возвращено управление присырдарьинскими городами, окончательно занят Ташкент.

В походе против джунгар в 1627-м войско Есим хана разбило противника и отбросило за Джунгарские горы.

Внутренняя политика

Есим хана направил все силы на преодоление сепаратизма. Его задачей было сформировать единое и мощное государство, которое сможет противостоять внешним врагам. Этому он посвятил последние годы своего правления.

После разрешения конфликта с Турсуном Есим хан расправился с его активными сторонниками и помощниками — родом катаган, который практически полностью уничтожили (часть ассимилировалась с уйгурами). Эта страница вошла в историю средневекового Казахстана как Катаганское побоище.

Структура законодательной власти

Законодательное право сохранялось за Маслихатом, который собирался раз в год для решения важных вопросов внешней и внутренней политики. Участвовали в нем представители всех казахских общин, но присутствовали и влиятельные султаны.

Передача власти

Оставалась юридическая норма, предусматривавшая выборность хана. Но сама процедура стала чисто церемониальной, а фактически власть стала наследственной. Такой порядок сохранялся до начала XVIII века.

Территориально-хозяйственное устройство

Вместо улусной системы вводилась жузовая, страна была разделена на три крупных объединения. Правили в них жузовые бии, выдвигавшиеся исключительно благодаря личному авторитету. На их выбор хан не влиял. Был сформирован Совет биев, который ограничивал власть самого хана. Главным городом Казахского ханства стал Туркестан.

Карта Казахского ханства

Разделение Казахского ханства на жузы: YouTube/Еркін Иманқожа

Место Есим хана в истории Казахского ханства определено его активной деятельностью во внешней и внутренней политике. Он расширил, укрепил и обезопасил территорию ханства, а в результате реформ обуздал внутреннее противостояние, консолидировал общество.

Узнавайте обо всем первыми

Подпишитесь и узнавайте о свежих новостях Казахстана, фото, видео и других эксклюзивах.

Читайте также: