Законы джима кроу кратко

Обновлено: 02.07.2024

Законы Джима Кроу представляли собой совокупность государственных и местных законов, узаконивающих расовую сегрегацию. Названные в честь оскорбительной песни, написанной в отношении афроамериканцев, законы, которые существовали около 100 лет, с эпохи после Гражданской войны до 1968 года, должны были вернуть южные штаты в довоенную классовую структуру, маргинализируя черных американцев. Черные общины и отдельные лица, которые пытались бросить вызов законам Джима Кроу, часто сталкивались с насилием и смертью.

Корни законов Джима Кроу (названы так по имени комического персонажа середины 19 века) начались еще в 1865 году, сразу после ратификации 13-й поправки, освобождающей четыре миллиона рабов. Черные кодексы были строгими законами, детализирующими, когда, где и как освобожденные рабы могли работать,и за какую компенсацию. Кодексы появились по всему югу как законный способ поставить чернокожих граждан в рабство, отнять право голоса, контролировать, где они живут и как они путешествуют, и захватывать детей для трудовых целей. Правовая система была сложена против чернокожих граждан во главе с бывшими солдатами Конфедерации, работающими в качестве полиции и судей, что затрудняло афроамериканцам выигрывать судебные дела.

В течение следующих 15 лет местное правительство, а также Национальная Демократическая партия и даже президент Эндрю Джонсон препятствовали усилиям по оказанию помощи освобожденным рабам в продвижении вперед. Насилие было на подъеме, делая опасность регулярным аспектом черной жизни. Черные школы были разграблены и разрушены, а банды жестоких белых нападали на чернокожих граждан в ночное время. Иногда это были ужасные случаи, когда жертвы подвергались пыткам и калечились, прежде чем их убивали. Целые семьи были атакованы и вынуждены покинуть свои земли.

Самая безжалостная организация эпохи Джима Кроу, Ку-Клукс-Клан, родилась в этой обстановке в 1865 году в Пуласки, штат Теннесси, как частный клуб для ветеранов Конфедерации. ККК превратилась в тайное общество, терроризирующее черные общины и просачивающееся сквозь белую южную культуру, с членами на самых высоких уровнях правительства и в самых низких эшелонах криминальных закоулков.

В начале 1880-х годов большие города на юге не были полностью подчинены законам Джима Кроу, и чернокожие американцы нашли в них больше свободы действий. Это привело к тому, что значительная часть черного населения переехало в города, и белые горожане требовали больше законов, чтобы ограничить возможности для афроамериканцев. Законы Джима Кроу распространились по всему югу с еще большей силой, чем раньше. Афроамериканцам было запрещено теперь даже посещать общественные парки, а театры и рестораны были вообще были под запретом.

Создавались отдельные залы ожидания в профессиональных офисах, а также фонтаны с водой, туалеты, входы в здания, лифты, кладбища и даже окна касс в парках развлечений.

Между 1890 и 1910 годами все южные и пограничные Штаты ввели подушные налоги, тесты на грамотность и другую политику, чтобы лишить избирательных прав подавляющее большинство афроамериканцев, которые всего за несколько лет до этого впервые избрали афроамериканцев на свой пост. Тактика запугивания, насилия и линчевания терроризировала и подрывала личную свободу афроамериканцев в это время.

Сегрегация быстро стала законом Юга и была поддержана в 1896 году, когда Верховный суд США постановил в деле Плесси против Фергюсона, что “отдельные, но равные” условия для афроамериканцев и белых были конституционными. В других регионах страны существует меньше законодательных барьеров, однако дискриминация в сфере занятости, жилья, школ, религиозных учреждений и в большинстве других аспектов жизни являлась широко распространенной и зачастую вопиющей.

Главный удар по системе расовой сегрегации Джима Кроу был нанесен в 1954 году знаменательным решением Верховного Суда по делу Брауна против Совета по образованию Топики, штат Канзас, который объявил сегрегацию в государственных школах неконституционной.

Закон о гражданских правах 1964 года, закон о праве голоса 1965 года и закон о справедливом жилище 1968 года официально лишили любое государство возможности дискриминировать, лишать избирательных прав или иным образом ограничивать любое лицо по признаку расы. Законы запрещали афроамериканцам жить в белых кварталах. Сегрегация была введена для общественных бассейнов, телефонных будок, больниц, приютов, тюрем и жилых домов для престарелых и инвалидов.

В некоторых штатах требовались отдельные учебники для чернокожих и белых студентов. Новый Орлеан санкционировал сегрегацию проституток по признаку расы. В Атланте афроамериканцы в суде получили другую Библию, чтобы присягнуть в суде. Браки и сожительство между белыми и черными категорически запрещались в большинстве южных штатов. Нередко можно было увидеть вывески, вывешенные на городских границах, предупреждающие афроамериканцев, что им там не рады.

Конечно, это было тяжело для граждан, и в 1968 году их мучения наконец закончились, когда США официально узаконил всех американцев в правах, независимо от расы. Но отголоски законов Джима Кроу еще несколько десятилетий витали над Америкой, пока не ушли в прошлое.

Законы Джима Кроу - История

Содержание:

Законы Джима Кроу были сводом государственных и местных законов, которые узаконили расовую сегрегацию. Названные в честь оскорбительной лирической песни об афроамериканцах, законы, которые существовали около 100 лет, начиная с эпохи после гражданской войны и до 1968 года, были призваны вернуть южные штаты в классовую структуру переднего края путем маргинализации чернокожих американцев. Черные сообщества и отдельные лица, которые пытались игнорировать законы Джима Кроу, часто сталкивались с насилием и смертью.

ЧЕРНЫЕ КОДЫ

Корни законов Джима Кроу начались еще в 1865 году, сразу же после ратификации 13-й поправки, освободившей четыре миллиона рабов.

Черные кодексы были строгими законами, детализирующими, когда, где и как могут работать освобожденные рабы, и за какую компенсацию. По всему Югу кодексы появились в качестве законного способа ввести чернокожих граждан в рабство, лишить права голоса, контролировать, где они живут и как они путешествуют, а также захватывать детей в трудовых целях.

Правовая система была сложена против чернокожих граждан: бывшие солдаты Конфедерации работали в полиции и судьях, что мешало афроамериканцам выигрывать судебные дела и гарантировало, что они стали жертвами черных кодексов.

Эти кодексы действовали в сочетании с трудовыми лагерями для заключенных, где заключенные считались рабами. Чернокожие преступники, как правило, получали более длинные предложения, чем их равные белые, и из-за изнурительной работы часто не доживали до конца своего предложения.

КУ-КЛУКС-КЛАН

В течение следующих 15 лет местное правительство, а также национально-демократическая партия и даже президент Эндрю Джонсон препятствовали усилиям по продвижению освобожденных рабов.

Насилие росло, делая опасность обычным аспектом черных жизней. Черные школы были разграблены и разрушены, а группы жестоких белых напали на чернокожих граждан ночью.

Иногда это были ужасные инциденты, когда жертвы подвергались пыткам и калечению перед убийством. Семьи подвергались нападениям и были вынуждены покинуть свои земли по всему югу.

Самая безжалостная организация эпохи Джима Кроу, Ку-клукс-клан, родилась в этом месте в 1865 году в Пуласки, штат Теннесси, как частный клуб для ветеранов Конфедерации.

ККК превратился в тайное общество, терроризирующее черные общины и просачивающееся сквозь белую южную культуру, с членами на самых высоких уровнях правительства и в самых низких эшелонах преступных переулков.

ЗАКОНЫ ДЖИМ КРОУ ДОХОДЯТ В ГОРОДА

В начале 1880-х годов крупные города на юге не были полностью подчинены законам Джима Кроу, и чернокожие американцы нашли в них больше свободы.

Это привело к тому, что значительное количество чернокожего населения переехало в города, и в течение десятилетия жители белых городов требовали новых законов, ограничивающих возможности для афроамериканцев.

Законы Джима Кроу распространяются вокруг юга с еще большей силой, чем раньше. Общественным паркам было запрещено входить в афроамериканцы, а театры и рестораны были разделены.

ДЖИМ КРОУ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО РАСШИРЯЕТСЯ

На рубеже веков государства по всему югу усилили законы Джима Кроу, затрагивающие все сферы повседневной жизни.

Требовались отдельные залы ожидания в профессиональных офисах, а также фонтаны, комнаты отдыха, входы в здания, лифты, кладбища, даже окна кассира в парке развлечений.

Законы запрещали афроамериканцам жить в белых кварталах. Была применена сегрегация для общественных бассейнов, телефонных будок, больниц, приютов, тюрем и жилых домов для престарелых и инвалидов.

В некоторых штатах требовались отдельные книги черно-белых студентов. Новый Орлеан санкционировал разделение проституток по расе. В Атланте афроамериканцам в суде дали Библию, отличную от белых, на которых можно было поклясться. Брак и совместное проживание белых и черных было строго запрещено в большинстве южных штатов.

Нередко встречались вывески на городских и городских границах, предупреждающие афроамериканцев о том, что им там не рады.

IDA B. WELLS

Несмотря на то, что эпоха Джима Кроу была гнетущей, это было время, когда многие представители чернокожего сообщества по всей стране вышли на руководящие посты, чтобы решительно выступить против законов.

Преподаватель Мемфиса Ида Б. Уэллс стала видным активистом против законов Джима Кроу, отказавшись оставить вагон, предназначенный только для белых. Когда проводник насильно удалил ее, она укусила его за руку, но судья вынес решение в ее пользу, хотя позднее это решение было отменено вышестоящим судом.

Разозлившись на несправедливость, Уэллс посвятила себя борьбе с наступающими законами Джима Кроу в Мемфисе. Ее средством для инакомыслия было газетное письмо. В 1889 году она стала совладельцем Мемфиса Свобода слова и фар и использовала свою позицию, чтобы взять на себя школьную сегрегацию и сексуальные домогательства.

Уэллс путешествовал по всему югу, чтобы рекламировать свою работу и выступал за вооружение чернокожих граждан. Уэллс также расследовал случаи линчевания и писал о своих выводах.

Толпа уничтожила ее газету и пригрозила ей смертью, заставив ее жить на севере, где она продолжала свои усилия против законов Джима Кроу и линчевания.

CHARLOTTE HAWKINS BROWN

Шарлотта Хокинс Браун была чернокожей женщиной из Северной Каролины, родом из Массачусетса, которая вернулась на родину в 17 лет в 1901 году, чтобы работать учителем.

После того, как школьное финансирование было отозвано, Браун занялась сбором средств для школы, названной Мемориальным институтом Алисы Фриман Палмер.

Браун стала первой чернокожей женщиной, которая создала черную школу в Северной Каролине, и благодаря своей образовательной работе стала яростным и громким противником законов Джима Кроу.

Исайя Монтгомери

Не все боролись за права в белом обществе, некоторые выбирали сепаратистский подход.

Убежденный законами Джима Кроу, что черно-белые люди не могут жить вместе, бывший раб Исайя Монтгомери создал в 1887 году афроамериканский город Маунд Байу, штат Миссисипи.

Монтгомери завербовал других бывших рабов, чтобы поселиться с ним в пустыне, расчистить землю и создать поселение, в котором была школа. Курган Байу все еще существует и по-прежнему почти на 100 процентов черный.

ЗАКОНЫ ДЖИМ КРОУ В ХХ ВЕКЕ

В течение 20-го века законы Джима Кроу процветали в репрессивном обществе, отмеченном насилием.

После Первой мировой войны NAACP отметила, что линчевания стали настолько распространенными, что они отправили следователя Уолтера Уайта на юг. У белых была светлая кожа, и они могли проникать в группы ненавистников.

Конец законов Джима Кроу

Эпоха после Второй мировой войны привела к росту активности гражданских прав в сообществе чернокожих с упором на то, чтобы чернокожие граждане могли голосовать. Это положило начало многолетним усилиям движения за гражданские права, приведшим к отмене законов Джима Кроу.

В 1948 году президент Гарри Трумэн распорядился об интеграции в армию, а в 1954 году Верховный суд постановил Браун против Совета по образованию эта образовательная сегрегация была неконституционной.

В 1964 году президент Линдон Б. Джонсон подписал Закон о гражданских правах, который законным образом положил конец дискриминации и сегрегации, которые были закреплены в законах Джима Кроу.

А в 1965 году Закон об избирательных правах положил конец попыткам помешать меньшинствам голосовать. За этим последовал Закон о справедливом жилье 1968 года, который положил конец дискриминации при аренде и продаже домов.

Законы Джима Кроу были технически исключены, хотя это не всегда гарантировало полную интеграцию или соблюдение антирасистских законов на всей территории Соединенных Штатов.

ИСТОЧНИКИ

Взлет и падение Джима Кроу. Ричард Вормсер.
Сегрегированная Америка. Смитсоновский институт.
Законы Джима Кроу. Служба национальных парков.

Некоторыми примерами законов Джима Кроу были сегрегация в государственных школах, общественных местах, общественном транспорте и сегрегация в туалетах и ресторанах; были также источники питьевой воды для белых и черных. Армия США также была разделена. Законы Джима Кроу произошли от Черных кодексов (1800-1866 гг.), которые также ограничивали гражданские права и свободы афроамериканцев. Поддерживаемая государством сегрегация в школах была объявлена неконституционной Верховным судом в 1954 году на основании дела Браун против США. Министерство образования . Остальные законы Джима Кроу были вообще отменены Законом о гражданских правах 1964 года [ 1 ] и Законом об избирательных правах 1965 года .

Этимология

Истоки законов Джима Кроу

В период Реконструкции с 1867 по 1877 год действовал федеральный закон, который обеспечивал защиту гражданских прав на Юге освобожденных афроамериканцев , ранее бывших рабами. В 1870-х годах белые консервативные демократы постепенно восстанавливали власть в южных штатах, иногда в результате выборов, на которых военизированные группировки запугивали противников, нападая на чернокожих или препятствуя им голосовать. В течение нескольких лет выборы губернаторов в Луизиане приостанавливались или подвергались сомнению из-за крайнего насилия, развязанного во время кампаний. В 1877 году был достигнут компромисс. заручиться поддержкой юга на президентских выборах, что привело к окончательному выводу федеральных войск с юга, и благодаря этому белые демократы восстановили власть во всех южных штатах. [ 5 ] Белое консервативное демократическое правительство или Искупители , пришедшие после вывода армии, издадут законы Джима Кроу, отделяющие чернокожих от белого населения штата.

Некоторые чернокожие продолжали избираться в местные органы власти в 1880 -х годах , но позже демократы приняли законы, затрудняющие регистрацию и участие в выборах, поэтому большинство чернокожих и белых бедняков отсеялись. Начиная с Миссисипи в 1890 г. и вплоть до 1910 г., бывшие штаты Конфедерации приняли новые конституции или поправки , фактически лишившие избирательных прав большинство чернокожих и десятки тысяч бедных белых за счет комбинации налогов , которые нужно было платить за право . голоса и понимание письменных текстов для осуществления голосования вместе с требованиями проживания и регистрации в реестре. Было ясно, что этническое меньшинство, характеризующееся бедностью , ограниченным доступом к образованию и отсутствием документального подтверждения проживания в определенном месте, стало главной жертвой этих правил.

Лишенные возможности голосовать, черные и белые бедняки не могли даже заседать в составе присяжных в местных судах. Они не могли влиять на формирование законодательных собраний штатов, поэтому неудивительно, что их интересы полностью игнорировались. Законодательные органы эпохи реконструкции финансировали многие государственные школы, но школы для чернокожих финансировались плохо, даже с учетом финансового краха на Юге. Падение цен на хлопок удерживало сельскохозяйственную экономику на очень низком уровне.

В некоторых случаях прогрессисты пытались пресечь мошенничество на выборах, совершаемое против чернокожих и неграмотных белых бедняков. Хотя отделение афроамериканцев от остального населения было узаконено и формализовано в эпоху прогресса (между 1890 и 1920 годами), оно также начало становиться привычкой, даже в тех случаях, в которых законы Джима Кроу прямо не запрещали участие , афроамериканцев, например, в спорте, развлекательных мероприятиях или религиозных мероприятиях, поскольку законы создали сегрегированную культуру. [ 3 ]

В контексте законов Джима Кроу президентские выборы 1912 года были сильно отклонены от интересов афроамериканцев. В то время большинство чернокожих все еще жили на Юге, где они были де-факто лишены права голоса и, таким образом, не могли им воспользоваться. Хотя избирательные налоги и требования грамотности удерживали многих избирателей, эти различные требования часто имели лазейки, которые позволяли некоторым белым не платить налоги или сдавать тесты по чтению. Например, в Оклахоме , любой, кто имел право голоса до 1866 года, или кто имел родственника, имеющего право голоса до этой даты, был освобожден от требований к чтению, конечно, единственными, кто мог голосовать до 1866 года, были белые, которые были фактически исключены из тестов на грамотность, в то время как черные были исключены законом. [ 6 ]

Уилсон ввел сегрегацию в федеральные органы власти, несмотря на протесты многих, [ 8 ] он также назначал сегрегационных политиков с Юга из-за своего твердого убеждения, что расовая сегрегация отвечает интересам как белых, так и черных американцев. [ 8 ]

Ранние попытки отменить режим Джима Кроу

Закон о гражданских правах 1875 года, представленный Чарльзом Самнером и Бенджамином Ф. Батлером , устанавливал гарантию того, что каждый, независимо от расы, цвета кожи или предыдущего состояния рабства, имеет право на равное обращение в таких общественных службах, как гостиницы, общественный транспорт, театры и другие места отдыха. Этот закон мало повлиял на американское общество XIX века.

Вскоре после того, как он был принят, Верховный суд Соединенных Штатов постановил, что закон является неконституционным по нескольким пунктам, утверждая, что Конгресс не имеет контроля над частными лицами или компаниями. Когда белые южные демократы объединились в прочный блок внутри Конгресса и преувеличили власть внутри него, Конгресс не принимал еще один закон о гражданских правах до 1957 года.

Защита режима Джима Кроу

Этимология

Истоки законов Джима Кроу

В период Реконструкции с 1867 по 1877 год действовал федеральный закон, который обеспечивал защиту гражданских прав на Юге освобожденных афроамериканцев , ранее бывших рабами. В 1870-е годы белые консервативные демократы постепенно восстанавливали власть в южных штатах, иногда в результате выборов, на которых военизированные группировки запугивали противников, нападая на чернокожих или препятствуя им голосовать. В течение нескольких лет выборы губернаторов в Луизиане приостанавливались или подвергались сомнению из-за крайнего насилия, развязанного во время кампаний. В 1877 году был достигнут компромисс . заручиться поддержкой юга на президентских выборах, что привело к окончательному выводу федеральных войск с юга, и благодаря этому белые демократы восстановили власть во всех южных штатах. [ 5 ] Белое консервативное демократическое правительство или Искупители , пришедшие после вывода армии, издадут законы Джима Кроу, отделяющие чернокожих от белого населения штата.

Некоторые чернокожие продолжали избираться в местные органы власти в 1880 -х годах , но позже демократы приняли законы, затрудняющие регистрацию и участие в выборах, поэтому большинство чернокожих и белых бедняков отсеялись. Начиная с Миссисипи в 1890 г. и вплоть до 1910 г., бывшие штаты Конфедерации приняли новые конституции или поправки , фактически лишившие избирательных прав большинство чернокожих и десятки тысяч бедных белых за счет комбинации налогов , которые нужно было платить за право . голоса и понимание письменных текстов для осуществления голосования вместе с требованиями проживания и регистрации в реестре. Было ясно, что этническое меньшинство , характеризующееся бедностью , ограниченным доступом к образованию и отсутствием возможности документального подтверждения проживания в определенном месте, стало главной жертвой этих правил.

Другим нововведением была так называемая дедушкина оговорка , которая освобождала тех, у кого были бабушки и дедушки с правом голоса до 1861 года (начало Гражданской войны ), от проверки грамотности и проживания, что временно позволяло некоторым неграмотным белым продолжать голосовать, но это подразумевало явную дискриминацию против чернокожее население (которое, очевидно, не могло иметь голосующих бабушек и дедушек до 1861 года, поскольку они были рабами). Это привело к тому, что в целом в результате этих законов количество избирателей на юге резко сократилось.

Ранние попытки отменить режим Джима Кроу

Защита режима Джима Кроу

Читайте также: